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Teoria Social De Pierre Bourdieu 2

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Como o sociólogo francês Pierre Bordieu (1930-2002) explica espaço social?
Qual a opção correta?
I - É o espaço ocupado e que pode ser definido como a extensão, a superfície e o volume que um agente ou uma coisa ocupa; suas dimensões, ou melhor, suas medidas externas (como se diz, às vezes, de um veículo ou de um móvel).
II - O campo social determina um espaço simbólico (local de socialização) donde são realizadas trocas entre os agentes.
III - No espaço social, os indivíduos desenvolvem as identidades onde são percebidas as diferenças e as posições sociais. Isso ocorre por meio de diversos capitais (relações de poderes): o capital social, cultural, econômico e simbólico.
II e III, apenas.

A teoria social de Bourdieu foi inspirada em grande por reflexões da teoria estruturalista, que ele passou a autodenominar de construtivismo estruturalista.
Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO CORRESPONDE a ideia de construtivismo estruturalista:
As estruturas sociais são objetivas e funcionalistas e por isto reprimem as representações e as ações dos indivíduos.

Segundo Pierre Bourdieu, a nossa maneira de perceber, julgar e valorizar o mundo, assim como a nossa forma de agir, são compostas por:
Para o sociólogo essa subdivisão faz parte do conceito de:
• Ethos - valores em estado prático, ou seja, um conjunto sistemático de disposições morais e princípios de ordem prática.
• Hélix - princípios interiorizados pelo corpo, como a nossa postura, expressões e aptidões corporais não dadas pela natureza, mas adquiridas ao longo da vida.
• Eidos - modo específico de pensar a realidade fundada em pré-conceitos e crenças, valores indiscutíveis construídos em sociedade.
Habitus

Estudamos sobre os quatro tipos de capital: o econômico, o social, o cultural e o simbólico, segundo Pierre Bordieu.
As afirmativas são, respectivamente,
( ) A expressão "capital cultural" tem o significado de poder e dominação, definindo o espaço social a partir das relações que se efetivam entre tais posições, e não entre os agentes.
( ) Para Bourdieu, a cultura é um mecanismo em que os símbolos estéticos e os padrões de "gosto" são expressões simbólicas de uma determinada classe. Por isso, a cultura ajuda a interiorizar e condicionar os indivíduos para que legitimem o estilo de vida da classe dominante.
( ) O capital cultural se baseia exclusivamente na instrução formal e nas habilidades intelectuais adquiridas por um indivíduo ao longo da vida escolar.
V, V e F.

Leia as afirmativas abaixo e identifique o que é correto para explicar a noção de Habitus, na teoria de Pierre Bourdieu.
Qual opção correta?
I - Habitus é a capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir, pensar e agir.
II - Pensando em princípios geradores de práticas distintas e distintivas entre as classes sociais, o habitus está expresso, por exemplo, no que se veste e na maneira de vestir, também na comida que se come e como come.
III - A noção de Habitus permite romper com o paradigma estruturalista sem cair na velha filosofia do sujeito ou da consciência, ou da economia clássica do homo economicus que regressa hoje com o nome de individualismo metodológico.
I, II e III.

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Questões resolvidas

Como o sociólogo francês Pierre Bordieu (1930-2002) explica espaço social?
Qual a opção correta?
I - É o espaço ocupado e que pode ser definido como a extensão, a superfície e o volume que um agente ou uma coisa ocupa; suas dimensões, ou melhor, suas medidas externas (como se diz, às vezes, de um veículo ou de um móvel).
II - O campo social determina um espaço simbólico (local de socialização) donde são realizadas trocas entre os agentes.
III - No espaço social, os indivíduos desenvolvem as identidades onde são percebidas as diferenças e as posições sociais. Isso ocorre por meio de diversos capitais (relações de poderes): o capital social, cultural, econômico e simbólico.
II e III, apenas.

A teoria social de Bourdieu foi inspirada em grande por reflexões da teoria estruturalista, que ele passou a autodenominar de construtivismo estruturalista.
Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO CORRESPONDE a ideia de construtivismo estruturalista:
As estruturas sociais são objetivas e funcionalistas e por isto reprimem as representações e as ações dos indivíduos.

Segundo Pierre Bourdieu, a nossa maneira de perceber, julgar e valorizar o mundo, assim como a nossa forma de agir, são compostas por:
Para o sociólogo essa subdivisão faz parte do conceito de:
• Ethos - valores em estado prático, ou seja, um conjunto sistemático de disposições morais e princípios de ordem prática.
• Hélix - princípios interiorizados pelo corpo, como a nossa postura, expressões e aptidões corporais não dadas pela natureza, mas adquiridas ao longo da vida.
• Eidos - modo específico de pensar a realidade fundada em pré-conceitos e crenças, valores indiscutíveis construídos em sociedade.
Habitus

Estudamos sobre os quatro tipos de capital: o econômico, o social, o cultural e o simbólico, segundo Pierre Bordieu.
As afirmativas são, respectivamente,
( ) A expressão "capital cultural" tem o significado de poder e dominação, definindo o espaço social a partir das relações que se efetivam entre tais posições, e não entre os agentes.
( ) Para Bourdieu, a cultura é um mecanismo em que os símbolos estéticos e os padrões de "gosto" são expressões simbólicas de uma determinada classe. Por isso, a cultura ajuda a interiorizar e condicionar os indivíduos para que legitimem o estilo de vida da classe dominante.
( ) O capital cultural se baseia exclusivamente na instrução formal e nas habilidades intelectuais adquiridas por um indivíduo ao longo da vida escolar.
V, V e F.

Leia as afirmativas abaixo e identifique o que é correto para explicar a noção de Habitus, na teoria de Pierre Bourdieu.
Qual opção correta?
I - Habitus é a capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir, pensar e agir.
II - Pensando em princípios geradores de práticas distintas e distintivas entre as classes sociais, o habitus está expresso, por exemplo, no que se veste e na maneira de vestir, também na comida que se come e como come.
III - A noção de Habitus permite romper com o paradigma estruturalista sem cair na velha filosofia do sujeito ou da consciência, ou da economia clássica do homo economicus que regressa hoje com o nome de individualismo metodológico.
I, II e III.

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1Na Sociologia contemporânea, é muito comum que teóricos estabeleçam releituras de obras clássicas, 
criticando ou mesmo introduzindo questões atuais. Nesse sentido, a formação filosófica de Bourdieu permitiu 
aproximar as ideias presentes nos clássicos: 
Max Weber, Karl Marx e Lévi-Strauss. 
Resposta correta 
2 Bourdieu reformulou o clássico problema da dominação ao desenvolver ferramentas teóricas para revelar 
como essas podem ser feitas e desfeitas na vida social. Por isso o poder simbólico, segundo a análise 
bourdieusiana está explicita na alternativa: 
A composição da estrutura social é formada por uma trama de relações. Ela é definida de uma lado pela 
"estrutura", refere-se ao volume dos diferentes tipos de capitais ¿ econômico, cultural, simbólico - entre os 
atores sociais localizados em seu campo. 
Resposta correta 
3 Como o sociólogo francês Pierre Bordieu (1930-2002) explica espaço social? 
I - É o espaço ocupado e que pode ser definido como a extensão, a superfície e o volume que um agente ou 
uma coisa ocupa; suas dimensões, ou melhor, suas medidas externas (como se diz, às vezes, de um veículo 
ou de um móvel). 
II - O campo social determina um espaço simbólico (local de socialização) donde são realizadas trocas entre 
os agentes. 
III - No espaço social, os indivíduos desenvolvem as identidades onde são percebidas as diferenças e as 
posições sociais. Isso ocorre por meio de diversos capitais (relações de poderes): o capital social, cultural, 
econômico e simbólico. 
Qual a opção correta? 
II e III, apenas. 
Resposta correta 
4 A teoria social de Bourdieu foi inspirada em grande por reflexões da teoria estruturalista, que ele passou a 
autodenominar de construtivismo estruturalista. Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO 
CORRESPONDE a ideia de construtivismo estruturalista: 
As estruturas sociais são objetivas e funcionalistas e por isto reprimem as representações e as ações dos 
indivíduos. 
Resposta correta 
5 Segundo Pierre Bourdieu, a nossa maneira de perceber, julgar e valorizar o mundo, assim como a nossa 
forma de agir, são compostas por: 
• Ethos - valores em estado prático, ou seja, um conjunto sistemático de disposições morais e princípios 
de ordem prática. 
• Hélix - princípios interiorizados pelo corpo, como a nossa postura, expressões e aptidões corporais 
não dadas pela natureza, mas adquiridas ao longo da vida. 
• Eidos - modo específico de pensar a realidade fundada em pré-conceitos e crenças, valores 
indiscutíveis construídos em sociedade. 
Para o sociólogo essa subdivisão faz parte do conceito de: 
Habitus 
Resposta correta 
6 Estudamos sobre os quatro tipos de capital: o econômico, o social, o cultural e o simbólico, segundo Pierre 
Bordieu. 
Considerando o que foi estudado, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. 
( ) A expressão "capital cultural" tem o significado de poder e dominação, definindo o espaço social a partir das 
relações que se efetivam entre tais posições, e não entre os agentes. 
( ) Para Bourdieu, a cultura é um mecanismo em que os símbolos estéticos e os padrões de "gosto" são 
expressões simbólicas de uma determinada classe. Por isso, a cultura ajuda a interiorizar e condicionar os 
indivíduos para que legitimem o estilo de vida da classe dominante. 
( ) O capital cultural se baseia exclusivamente na instrução formal e nas habilidades intelectuais adquiridas 
por um indivíduo ao longo da vida escolar. 
As afirmativas são, respectivamente, 
V, V e F. 
Resposta correta 
7 A Teoria Social implica em situar as reflexões do pesquisador social à uma noção de tempo e lugar. Envolve 
aprender os motivos pelos quais estão inseridas as questões, os problemas e os modos entendimentos sobre 
o mundo. As formas que a teoria social busca realizar essas generalizações contextuais são: 
Discursivas, interpretativas ou de persuasão 
Resposta correta 
8 Leia as afirmativas abaixo e identifique o que é correto para explicar a noção de Habitus, na teoria de Pierre 
Bourdieu. 
I - Habitus é a capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de 
disposições para sentir, pensar e agir. 
II - Pensando em princípios geradores de práticas distintas e distintivas entre as classes sociais, o habitus está 
expresso, por exemplo, no que se veste e na maneira de vestir, também na comida que se come e como come. 
III - A noção de Habitus permite romper com o paradigma estruturalista sem cair na velha filosofia do sujeito ou 
da consciência, ou da economia clássica do homo economicus que regressa hoje com o nome de 
individualismo metodológico. 
Qual opção correta? 
I, II e III. 
Resposta correta 
9 Para Bourdieu, os benefícios mediados pelas redes de sociabilidade e à concorrência entre os diferentes 
grupos no interior dos campos sociais é chamado de: 
Capital social 
Resposta correta 
10 Segundo Bourdieu, são elementos essenciais para o exercício do Poder Simbólico: 
A legitimidade, a cognição e a ação estratégica 
Resposta correta

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