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Questão 1
Para Sócrates, o autoconhecimento era fundamental para uma vida ética. A frase “conhece-te a ti mesmo” resume essa ideia. Para Sócrates, essa frase significa:
a) Procurar a riqueza material
b) Buscar a verdade e a sabedoria dentro de si mesmo
c) Evitar o conhecimento sobre questões morais
d) Conhecer o mundo exterior antes de si
e) Afastar-se da vida pública
Gabarito: b) Buscar a verdade e a sabedoria dentro de si mesmo
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Questão 2
Platão desenvolveu a teoria das ideias ou formas, que se baseia na existência de um mundo inteligível e de um mundo sensível. O mundo inteligível, segundo Platão, é:
a) A realidade concreta e material
b) A soma de tudo o que é visível e palpável
c) A realidade imutável, acessível apenas pelo intelecto
d) O lugar onde se realizam as atividades humanas
e) A fonte das percepções sensoriais
Gabarito: c) A realidade imutável, acessível apenas pelo intelecto
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Questão 3
Aristóteles defendia que a virtude está no “justo meio” entre dois extremos. Essa ideia é conhecida como:
a) Dicotomia filosófica
b) Paradoxo ético
c) Teoria da verdade
d) Doutrina do meio-termo
e) Dialética materialista
Gabarito: d) Doutrina do meio-termo
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Questão 4
Maquiavel, em sua obra “O Príncipe”, apresenta uma visão realista da política, enfatizando que o governante deve:
a) Ser sempre ético e benevolente
b) Agir de acordo com a moral religiosa
c) Utilizar os meios necessários para manter o poder e a estabilidade
d) Delegar todas as decisões ao povo
e) Buscar o equilíbrio entre virtude e fortuna
Gabarito: c) Utilizar os meios necessários para manter o poder e a estabilidade
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Questão 5
Jean-Jacques Rousseau, em "O Contrato Social", defende a ideia de que a soberania deve pertencer:
a) Ao governante absoluto
b) À Igreja
c) À vontade geral do povo
d) Aos mais sábios
e) Aos representantes parlamentares
Gabarito: c) À vontade geral do povo
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Questão 6
Immanuel Kant é conhecido por sua ética deontológica, que se baseia no "imperativo categórico". Um princípio do imperativo categórico é:
a) A busca pela felicidade como o bem maior
b) Agir apenas segundo uma máxima que possa ser universalizada
c) A valorização do interesse próprio acima de tudo
d) A ética como algo relativo e circunstancial
e) A subordinação da ética à religião
Gabarito: b) Agir apenas segundo uma máxima que possa ser universalizada
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Questão 7 
Karl Marx desenvolveu a teoria do materialismo histórico, que analisa as transformações sociais com base nas condições materiais. Segundo Marx, a estrutura fundamental da sociedade é composta por:
a) Cultura e religião
b) Economia e relações de produção
c) Política e ética
d) Filosofia e ciência
e) Moralidade e tradições
Gabarito: b) Economia e relações de produção
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Questão 8
Nietzsche criticou a moral cristã, afirmando que ela impõe valores de renúncia e negação da vida. Ele defende uma “transvaloração de todos os valores”. Esse conceito significa:
a) A reafirmação dos valores tradicionais
b) A criação de valores baseados na negação da vontade de poder
c) A substituição dos valores tradicionais por valores que afirmem a vida
d) A valorização da fé e da religião como únicos caminhos para a verdade
e) O retorno à moral religiosa como base da sociedade
Gabarito: c) A substituição dos valores tradicionais por valores que afirmem a vida
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Questão 9
Na filosofia política de John Locke, o conceito de “direitos naturais” se refere a direitos que:
a) São concedidos pelo Estado e podem ser retirados
b) São dados pela religião e pela fé
c) Pertencem aos indivíduos por natureza, independentemente do governo
d) São determinados por leis econômicas e sociais
e) São restritos aos cidadãos de sociedades democráticas
Gabarito: c) Pertencem aos indivíduos por natureza, independentemente do governo
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Questão 10
O filósofo Michel Foucault estudou a relação entre saber e poder, afirmando que o poder não é apenas repressivo, mas também produtivo. Para Foucault, o poder:
a) Existe apenas em governos totalitários
b) É sempre exercido por uma autoridade central
c) Está presente em todas as relações sociais, produzindo conhecimentos e normas
d) Está exclusivamente nas mãos do Estado
e) Não se manifesta nas relações cotidianas
Gabarito: c) Está presente em todas as relações sociais, produzindo conhecimentos e normas
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