Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
ARQUITETURA DAS ORDENS RELIGIOSAS A Companhia de Jesus iniciou-se em 1549 e durou até 1759, quando os Jesuítas foram expulsos da colônia. Foram os primeiros missionários enviados aos nativos. Missões jesuíticas ou reduções = PAPEL DESBRAVADOR. “ SOLDADOS DE CRISTO”. OS JESUÍTAS Tarefa básica: assentamento de indígenas. Educação: ler e escrever para a conversão. Catequização em massa: unificar o território brasileiro no catolicismo. Enviados por Inácio de Loyola seguiam ordens do superior de Manoel de Nóbrega. Ensinar aos índios os costumes e as crenças europeias seria o primeiro passo para tornar o país uma efetiva colônia de Portugal. AJUDA DA IGREJA PARA COLONIZAR O PAÍS Quando os jesuítas perceberam o interesse dos portugueses em escravizar os índios, migraram as missões para as cidades interioranas. Além de ensinar a doutrina católica, os jesuítas iniciaram o trabalho de orientação agrícola para que vivessem independentes e afastados dos colonizadores portugueses. Lema: “dilatar a fé e o império”. Os Jesuítas eram empreendedores da construção no Brasil colônia. Estilo jesuítico: fase da arquitetura do período colonial. Composições mais renascentista, reguladas e frias, com influências maneiristas: Sobriedade e contrarreforma. Renascimento: Racionais, simétricos, harmoniosos, estáticos, limitados e serenos. ARQUITETURA SIMPLES. Maneirismo: Apresentas temas ambíguos, com funções duplas. Violar as normas clássicas e a rigidez geométrica: contrarreforma. PARA RELEMBRAR... Salvador: primeira escola elementar jesuíta com moldes de ensino da Europa. Na grade escolar, os jesuítas ensinavam os cursos de Teologia e Ciências Sagradas, tidos como cursos de nível superior, além de Letras e Filosofia. Os índios se tornaram sedentários com o cultivo da terra, já que conseguiam alimentar tribos inteiras com o trabalho agrícola. Os colonizadores descobriam e mandavam prender e torturar grandes aldeias, na intenção de escravizá-los. BANDEIRANTES As missões brasileiras duraram mais de dois séculos. Em 1759, o primeiro-ministro, conhecido como Marquês de Pombal, ordenou uma expulsão em massa dos jesuítas de todas as colônias portuguesas. Até aquele ano, os religiosos somaram 36 missões, construíram 25 residências e 17 colégios e seminários por todo o território brasileiro. Deve-se também aos jesuítas a fundação de importantes vilas e cidades em torno das missões, tal como a cidade de São Paulo, que se originou a partir do colégio e teve como principal responsável o Padre Anchieta. Um importante reduto jesuíta no Brasil era a colônia de Sete Povos das Missões, no Rio Grande do Sul, na época dominado pela Espanha. São Miguel das Missões, RS São Miguel das Missões, RS Pedra. Linguagem clássica. Valor simbólico. No Rio Grande do Sul, os jesuítas fundaram sete reduções jesuítas, conhecidas por Sete Povos das Missões. São elas: São Francisco de Borja, fundada em 1682 São Nicolau, fundada em 1687. São Luiz Gonzaga, fundada em 1687. São Miguel Arcanjo, fundada em 1687. São Lourenço Mártir, fundada em 1690. São João Batista, fundada em 1697. Santo Ângelo Custódio, fundada em 1706. Os assentamentos jesuítas eram verdadeiras cidades que se instalavam nas selvas. Os aldeamentos se organizavam seguindo um plano geométrico perfeitamente ordenado, com poucas variações. Desenvolvia-se em torno de uma grande praça quadrada, em cujo centro se instalava uma grande cruz e uma estátua do santo protetor. De um lado se erguia a igreja, com casas anexas para viúvas e órfãos, a uma escola, a casa dos missionários e as oficinas; atrás da igreja se cultivavam o pomar e a horta. No lado oposto ficavam as moradias dos índios, e nos lados restantes estabeleciam o Conselho da Missão, uma portaria, uma hospedaria, capelas, um relógio de sol e até uma prisão. Também havia hospital, asilo, casa e comida para todos, oficinas e até pequenas fábricas de instrumentos necessários para a agricultura. Livraram os índios da escravidão dos portugueses. Usaram a mão de obra deles. Modelo de assentamento das Missões Jesuíticas Esquema da cidade jesuíta Cidade de Almofala, CE: onde os índios Tremembé viveram seu primeiro aldeamento Foi nessas Missões que se começou a fabricar o ferro, a produzir os primeiros tecidos e a se criar gado. Em torno da aldeia cavavam trincheiras e erguiam muros para proteção contra os ataques de indígenas selvagens e de bandeirantes. A igreja era o único edifício mais elaborado e ornamentado. Ruínas da missão de São Miguel Arcanjo em 1846, Brasil Suas primeiras edificações foram construídas de maneira precária, exigindo constantes reparos e contavam com capacidade reduzida para atender os fiéis. Partido mais frequente das igrejas jesuítas: nave única. Em 1577 a Ordem enviou para o Brasil o arquiteto Francisco Dias. A igreja devia ser ampla, a fim de abrigar número crescente de convertidos e localizada, de preferência, em frente a um espaço aberto onde o povo se pudesse reunir. Não chegava a ser uma praça. Mais ricas: pequenas capelas laterais. O programa das construções jesuíticas era simples, e pode ser dividido em três partes: 1- culto, a igreja com o coro e a sacristia; 2- trabalho, as aulas e oficinas; 3- residência. Os colégios Jesuítas adotaram uma uniformidade quanto ao partido formal: Os três principais elementos integrantes da fachada principal, igreja, torre sineira e colégio, eram dispostos em um mesmo plano, com acesso por porta única. Sobre ela, um único óculo ou janela, ou três janelas, definiam a SIMPLICIDADE DA COMPOSIÇÃO. USO DE FRONTÃO TRIANGULAR: inspiração renascentista. Nas igrejas, não havia nártex. A decoração das naves era despojada de ornamentos. Igreja Nossa senhora da Assunção, 1579 Anchieta, Espírito Santo Nossa Senhora de Assunção - ES e Igreja São Pedro da aldeia - RJ: únicas com planta com três naves. Igreja dos Reis Magos e residência anexa, 1615 Nova Almeida, ES Nossa Senhora da Graça, Olinda, 1662: Mais se aproxima do modelo português. As igrejas podiam ser isoladas ou fazer parte de colégios, ser assimiladas por um bloco de planta quadrada, vazada por um pátio interno descoberto (claustros). Catedral Basílica do colégio Jesuíta, 1672 Salvador, Bahia Antigo Colégio de Santo Alexandre, 1719 Belém, Pará. Pouco restou desses edifícios, pois a revolução feita pelos jesuítas não foi tolerada pelo rei de Portugal. Igreja Nossa Senhora do Rosário. Em anexo, antigo colégio jesuíta, 1720 Embu, SP Igreja de Santa Rita de Cássia, 1722 Paraty, RJ Igreja São Pedro da Aldeia, 1723 Rio de Janeiro Escola Franciscana no Nordeste Uma das mais significativas manifestações da arquitetura colonial religiosa do Brasil. Ocorreu somente no Nordeste. Exemplares de plasticidade barroca. Alguns conventos franciscanos não chegaram a ser concluídos, outros estão parcialmente arruinados. Convento Franciscano de Nossa Senhora dos Anjos, 1682 Penedo, Rio de Janeiro Ordem dos Beneditinos e Carmelitas A maioria das igrejas e conventos construídos nos séculos XVI e XVII. ORDEM DE SÃO BENTO E ORDEM DO CARMO. Convento Carmelita, 1763 João Pessoa, Paraíba Maior número de monges cuja erudição e conhecimento das artes extrapolavam sua formações religiosa. Convento Carmelita, 1763 – João Pessoa, Paraíba Modelo principal desse tipo de arquitetura.Cenografia triunfal para os que se aproximam do convento. Imenso adro, calçado e escalonado. Planta trapezoidal: acentua a perspectiva Nave única . No máximo capelas laterais. ORNAMENTAÇÃO SIMPLES. Conventos: Seguem partidos em quadra com pátios internos descobertos. Claustros. Dois pavimentos Diferenciam-se dos jesuítas pela excelente qualidade de execução e pela origem erudita dos modelos em que se inspiravam. Fundação e manutenção de hospícios, que na época hospedavam pobres e doentes. Igreja do Hospício de Nossa Senhora da Guia, 1730 Lucena, Paraíba Igreja do antigo Convento do Carmo, 1720 Olinda - PE Influência renascentista da Europa. Motivos da flora local esculpidos em pedra calcária. Altar-mor: executado com a mesma pedra. Somente eles possuíam capelas de ordens terceira: edifícios mais afastados, de menor porte. Planos das fachadas recuados em relação à igreja principal. Construção de monumentos em pedra nos terrenos da igreja, frente à fachada principal. Convento Carmelita de Santo Alberto, 1666 Goiana, Pernambuco Igreja do Mosteiro de São Bento, 1633 Olinda, PE Obra mais importante: Mosteiro de São Bento, Rio de Janeiro, 1633. Projeto do Frei Bernardo de São Bento Corrêa de Souza. Escreveu “declarações de obras” em 1684: cadernos de encargos com recomendações sobre os procedimentos que visam corrigir erros de construções anteriores e memorial descritivo e explicativo das plantas que elaborou para o convento. Planta de nave única, com capelas laterais, bastante profundas e intercomunicáveis Igreja do Mosteiro de São Bento, Rio de Janeiro, RJ Capela de Nossa senhora da Conceição no Sítio das Jaqueiras, 1755 Recife, PE As irmandades religiosas Podem ser chamadas de confrarias. A vida social da colônia girava em torno da religião católica. Sociedades organizadas sob a forma de irmandades ou paróquias construíam suas próprias igrejas. Cerimônias congregavam a vida em sociedade, tanto urbana, quanto a rural. Aconteciam nas sacristias, naves, e adros das igrejas e também na rua. Aparente liberdade religiosa de todos se organizarem em irmandades: pretos, mulatos e pardos ainda em regime escravocrata. A irmandade do Santíssimo Sacramento era só de homens brancos. As irmandades dedicadas à Senhora do Rosário, a São Benedito ou a Santa Efigênia eram geralmente compostas por irmãos negros, mulatos e pobres. As igrejas mais notáveis em sua concepção são aquelas construídas em alvenaria de pedra e a pedra- sabão em elemento decorativos. As igrejas de taipa tinham suas fachadas e plantas com formas retilíneas e a exuberância dos seus interiores, pintados e dourados, contrastando com a sobriedade da composição dos seus exteriores. Igreja da Ordem Terceira de São Francisco, 1772 São João del Rey, MG Igreja da Ordem Terceira de São Francisco, 1766 Ouro Preto, MG As igrejas construídas em alvenaria de pedra exibem o movimento de suas plantas, em harmonia com as suas torres sineiras de planta circular e fachadas construídas em superfícies curvas reentrantes e salientes. Movimento: característica do barroco. Igreja de Nossa Senhora do Rosário, 1733 Ouro Preto, MG
Compartilhar