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AULA04_ARQUITETURADASORDENSRELIGIOSAS

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ARQUITETURA DAS ORDENS RELIGIOSAS 
A Companhia de Jesus iniciou-se em 1549 e durou até 1759, quando 
os Jesuítas foram expulsos da colônia. 
 
Foram os primeiros missionários enviados aos nativos. 
 Missões jesuíticas ou reduções = PAPEL DESBRAVADOR. 
 
“ SOLDADOS DE CRISTO”. 
 
 
 
OS JESUÍTAS 
Tarefa básica: assentamento de 
indígenas. 
 
Educação: ler e escrever para a 
conversão. 
 
Catequização em massa: 
unificar o território brasileiro no 
catolicismo. 
Enviados por Inácio de Loyola 
seguiam ordens do superior de 
Manoel de Nóbrega. 
 
 
 
Ensinar aos índios os costumes e as crenças europeias seria o 
primeiro passo para tornar o país uma efetiva colônia de Portugal. 
 
 
 
 
 
 
 
 
AJUDA DA IGREJA PARA 
COLONIZAR O PAÍS 
 
Quando os jesuítas perceberam o interesse 
dos portugueses em escravizar os índios, 
migraram as missões para as cidades 
interioranas. 
 
Além de ensinar a doutrina católica, os 
jesuítas iniciaram o trabalho de orientação 
agrícola para que vivessem independentes 
e afastados dos colonizadores portugueses. 
 
 
Lema: “dilatar a fé e o império”. 
 
Os Jesuítas eram empreendedores da 
construção no Brasil colônia. 
 
Estilo jesuítico: fase da arquitetura do 
período colonial. 
 
Composições mais renascentista, 
reguladas e frias, com influências 
maneiristas: 
Sobriedade e contrarreforma. 
 
 
 
 
Renascimento: Racionais, simétricos, 
harmoniosos, estáticos, limitados e serenos. 
ARQUITETURA SIMPLES. 
 
 
Maneirismo: Apresentas temas ambíguos, com 
funções duplas. 
Violar as normas clássicas e a rigidez 
geométrica: contrarreforma. 
 
 
 
 
PARA RELEMBRAR... 
 
 
Salvador: primeira escola elementar jesuíta com moldes de ensino da 
Europa. 
 
Na grade escolar, os jesuítas ensinavam os cursos de Teologia e Ciências 
Sagradas, tidos como cursos de nível superior, além de Letras e Filosofia. 
 
 
 
 
 
Os índios se tornaram sedentários com o cultivo da terra, já que conseguiam 
alimentar tribos inteiras com o trabalho agrícola. Os colonizadores 
descobriam e mandavam prender e torturar grandes aldeias, na intenção 
de escravizá-los. BANDEIRANTES 
 
 
 
 
 
As missões brasileiras duraram mais de dois 
séculos. 
 
Em 1759, o primeiro-ministro, conhecido 
como Marquês de Pombal, ordenou uma 
expulsão em massa dos jesuítas de todas as 
colônias portuguesas. 
 
Até aquele ano, os religiosos somaram 36 
missões, construíram 25 residências e 17 
colégios e seminários por todo o território 
brasileiro. 
 
 
 
Deve-se também aos jesuítas a fundação de importantes vilas e cidades em 
torno das missões, tal como a cidade de São Paulo, que se originou a partir 
do colégio e teve como principal responsável o Padre Anchieta. 
 
 
 
Um importante reduto jesuíta no Brasil era a colônia de Sete 
Povos das Missões, no Rio Grande do Sul, na época dominado 
pela Espanha. 
São Miguel das Missões, RS 
 
 
São Miguel das Missões, RS 
Pedra. 
Linguagem clássica. 
Valor simbólico. 
 
 
 
 
No Rio Grande do Sul, os jesuítas fundaram sete reduções jesuítas, 
conhecidas por Sete Povos das Missões. São elas: 
 
São Francisco de Borja, fundada em 1682 
São Nicolau, fundada em 1687. 
São Luiz Gonzaga, fundada em 1687. 
São Miguel Arcanjo, fundada em 1687. 
São Lourenço Mártir, fundada em 1690. 
São João Batista, fundada em 1697. 
Santo Ângelo Custódio, fundada em 1706. 
 
 
Os assentamentos jesuítas eram verdadeiras cidades que se instalavam 
nas selvas. 
 
Os aldeamentos se organizavam seguindo um plano geométrico 
perfeitamente ordenado, com poucas variações. 
 
 Desenvolvia-se em torno de uma grande praça quadrada, em cujo 
centro se instalava uma grande cruz e uma estátua do santo protetor. 
 
De um lado se erguia a igreja, com casas anexas para viúvas e órfãos, a 
uma escola, a casa dos missionários e as oficinas; atrás da igreja se 
cultivavam o pomar e a horta. 
 
 
 
 
No lado oposto ficavam as moradias dos 
índios, e nos lados restantes estabeleciam 
o Conselho da Missão, uma portaria, uma 
hospedaria, capelas, um relógio de sol e 
até uma prisão. 
 
 Também havia hospital, asilo, casa e 
comida para todos, oficinas e até 
pequenas fábricas de instrumentos 
necessários para a agricultura. 
 
 
Livraram os índios da escravidão dos 
portugueses. 
Usaram a mão de obra deles. 
 
 
 
 
 
Modelo de assentamento das Missões Jesuíticas 
 
 
Esquema da cidade jesuíta 
 
 
Cidade de Almofala, CE: onde os índios Tremembé viveram 
seu primeiro aldeamento 
 
 
 
Foi nessas Missões que se começou a fabricar o ferro, a produzir os 
primeiros tecidos e a se criar gado. 
 
Em torno da aldeia cavavam trincheiras e erguiam muros para proteção 
contra os ataques de indígenas selvagens e de bandeirantes. 
 
A igreja era o único edifício mais elaborado e ornamentado. 
 
 
 
Ruínas da missão de São Miguel Arcanjo em 1846, Brasil 
 
 
 
Suas primeiras edificações foram 
construídas de maneira precária, 
exigindo constantes reparos e 
contavam com capacidade reduzida para 
atender os fiéis. 
 
Partido mais frequente das igrejas jesuítas: 
nave única. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Em 1577 a Ordem enviou para o Brasil o 
arquiteto Francisco Dias. 
 
 
A igreja devia ser ampla, a fim de abrigar número 
crescente de convertidos 
e localizada, de preferência, em frente a um espaço 
aberto onde o povo se pudesse reunir. Não chegava a 
ser uma praça. 
 
Mais ricas: pequenas capelas laterais. 
 
 
 
 
 
 
 
 
O programa das construções 
jesuíticas era simples, e pode ser 
dividido em três partes: 
 
1- culto, a igreja com o coro 
e a sacristia; 
2- trabalho, as aulas e 
oficinas; 
3- residência. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Os colégios Jesuítas adotaram uma uniformidade quanto ao 
partido formal: 
 
Os três principais elementos integrantes da fachada principal, 
igreja, torre sineira e colégio, eram dispostos em um 
mesmo plano, com acesso por porta única. 
 
Sobre ela, um único óculo ou janela, ou três janelas, definiam a 
SIMPLICIDADE DA COMPOSIÇÃO. USO DE FRONTÃO 
TRIANGULAR: inspiração renascentista. 
 
Nas igrejas, não havia nártex. 
 
A decoração das naves era despojada de ornamentos. 
 
 
 
 
 
Igreja Nossa senhora da Assunção, 1579 
Anchieta, Espírito Santo 
Nossa Senhora de Assunção - ES e Igreja São Pedro da aldeia 
- RJ: únicas com planta com três naves. 
 
 
 
Igreja dos Reis Magos e residência anexa, 1615 
Nova Almeida, ES 
 
 
Nossa Senhora 
da Graça, 
Olinda, 1662: 
Mais se 
aproxima do 
modelo 
português. 
As igrejas podiam ser isoladas 
ou fazer parte de colégios, ser 
assimiladas por um bloco de 
planta quadrada, vazada por 
um pátio interno descoberto 
(claustros). 
 
 
Catedral Basílica do colégio 
Jesuíta, 1672 
Salvador, Bahia 
 
 
Antigo Colégio de Santo Alexandre, 1719 
Belém, Pará. 
Pouco restou desses edifícios, pois a revolução feita pelos 
jesuítas não foi tolerada pelo rei de Portugal. 
 
 
 
Igreja Nossa Senhora do Rosário. Em anexo, antigo colégio jesuíta, 1720 
Embu, SP 
Igreja de Santa Rita de Cássia, 1722 
 Paraty, RJ 
 
 
Igreja São Pedro da Aldeia, 1723 
Rio de Janeiro 
 
 
Escola Franciscana no Nordeste 
Uma das mais significativas 
manifestações da arquitetura 
colonial religiosa do Brasil. 
 
Ocorreu somente no Nordeste. 
 
Exemplares de plasticidade 
barroca. 
 
Alguns conventos franciscanos 
não chegaram a ser concluídos, 
outros estão parcialmente 
arruinados. Convento Franciscano de Nossa Senhora dos 
Anjos, 1682 
Penedo, Rio de Janeiro 
 
 
Ordem dos Beneditinos e Carmelitas 
A maioria das igrejas e conventos construídos nos séculos XVI e XVII. 
ORDEM DE SÃO BENTO E ORDEM DO CARMO. 
 
Convento Carmelita, 1763 
 João Pessoa, Paraíba 
 
Maior número de 
monges cuja 
erudição e 
conhecimento das 
artes extrapolavam 
sua formações 
religiosa. 
 
 
 
Convento Carmelita, 1763 – João Pessoa, Paraíba 
Modelo principal desse tipo de arquitetura.Cenografia triunfal para os que se 
aproximam do convento. 
 
Imenso adro, calçado e 
escalonado. 
 
Planta trapezoidal: acentua a 
perspectiva 
 
Nave única . No máximo capelas 
laterais. 
 
ORNAMENTAÇÃO SIMPLES. 
 
 
 
 
 
 
 
Conventos: Seguem partidos em quadra com pátios 
internos descobertos. Claustros. 
Dois pavimentos 
 
 
 
 
 
 
 
Diferenciam-se dos jesuítas pela excelente qualidade de execução e 
pela origem erudita dos modelos em que se inspiravam. 
 
Fundação e manutenção de hospícios, que na época hospedavam 
pobres e doentes. 
Igreja do Hospício de 
Nossa Senhora da 
Guia, 1730 
 Lucena, Paraíba 
 
 
Igreja do antigo Convento do Carmo, 1720 
Olinda - PE 
 
 
 
 
Influência renascentista da Europa. 
 
Motivos da flora local esculpidos em pedra calcária. 
 
Altar-mor: executado com a mesma pedra. 
 
Somente eles possuíam capelas de ordens 
terceira: edifícios mais afastados, de menor 
porte. Planos das fachadas recuados em relação 
à igreja principal. 
 
Construção de monumentos em pedra nos terrenos da igreja, 
frente à fachada principal. 
 
 
Convento Carmelita de Santo Alberto, 1666 
Goiana, Pernambuco 
 
 
Igreja do Mosteiro de São Bento, 1633 
Olinda, PE 
 
 
Obra mais importante: Mosteiro de São Bento, 
Rio de Janeiro, 1633. 
Projeto do Frei Bernardo de São Bento Corrêa de Souza. 
 
Escreveu “declarações de obras” em 1684: cadernos de encargos com 
recomendações sobre os procedimentos que visam corrigir erros de 
construções anteriores e memorial descritivo e explicativo das plantas que 
elaborou para o convento. 
 
 
 
Planta de nave única, com capelas laterais, bastante 
profundas e intercomunicáveis 
 
 
Igreja do Mosteiro de São Bento, 
Rio de Janeiro, RJ 
 
 
Capela de Nossa senhora da Conceição no Sítio das Jaqueiras, 1755 
Recife, PE 
 
 
As irmandades religiosas 
Podem ser chamadas de confrarias. 
 
A vida social da colônia girava 
em torno da religião católica. 
 
Sociedades organizadas sob a forma de 
irmandades ou paróquias construíam suas 
próprias igrejas. 
 
Cerimônias congregavam a vida em 
sociedade, tanto urbana, quanto a rural. 
 
Aconteciam nas sacristias, naves, e adros 
das igrejas e também na rua. 
 
 
 
 
 
 
Aparente liberdade religiosa de todos se organizarem 
em irmandades: pretos, mulatos e pardos ainda em 
regime escravocrata. 
 
 
A irmandade do Santíssimo Sacramento era só de 
homens brancos. 
As irmandades dedicadas à 
Senhora do Rosário, a São 
 Benedito ou a Santa Efigênia eram geralmente 
compostas por irmãos negros, mulatos e pobres. 
 
 
As igrejas mais notáveis em sua 
concepção são aquelas construídas 
em alvenaria de pedra e a pedra-
sabão em elemento decorativos. 
 
 
As igrejas de taipa tinham suas 
fachadas e plantas com formas 
retilíneas e a exuberância dos seus 
interiores, pintados e dourados, 
contrastando com a sobriedade da 
composição dos seus exteriores. 
 
 
 
 
 
 
 
Igreja da Ordem Terceira de São Francisco, 1772 
São João del Rey, MG 
 
 
 
 
Igreja da Ordem Terceira de São Francisco, 1766 
Ouro Preto, MG 
 
 
 
 
As igrejas construídas em 
alvenaria de pedra exibem o 
movimento de suas plantas, em 
harmonia com as suas torres 
sineiras de planta circular e 
fachadas construídas em 
superfícies curvas 
reentrantes e salientes. 
 
Movimento: característica 
do barroco. 
Igreja de Nossa Senhora do Rosário, 1733 
Ouro Preto, MG

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