AOP4 Filosofia e Ética

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Filosofia e Ética
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Iniciado em terça, 5 nov 2024, 19:16
Estado Finalizada
Concluída em terça, 5 nov 2024, 19:21
Tempo
empregado
4 minutos 20 segundos
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Questão 1
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Friedrich Nietzsche foi um filósofo alemão que questionou o valor e a objetividade da verdade. Ele questionava a
centralidade da “verdade” no pensamento filosófico.
Sobre a abordagem de Nietzsche em relação à verdade, analise as seguintes afirmações:
I – Para ele, a verdade seria fruto da atividade criadora do ser humano, e não obra divina ou algo a ser
encontrado em um patamar transcendente à humanidade
II – Para Nietzsche, verdade e mentira são construções culturais que derivam da vida em sociedade
III – A necessidade de se acreditar em uma verdade estaria ligada ao medo de ser excluído da sociedade e de
evitar conflito com os demais.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e III
b. Apenas III
c. I e II
d. II e III
e. I, II e III
Questão 2
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Se Adolf Hitler parecia odiar judeus e destilar malignidade em seus discursos inflamados; se alguns nazistas
mais radicalizados pareciam sentir prazer em espancar um judeu até a morte sem qualquer motivo aparente,
ou atirar num judeu por diversão, Hanna Arendt argumentou que a maior parte dos apoiadores do nazismo não
era movida pelo ódio intenso, mas por terem sido ensinados a seguir regras e obedecer às leis. Hanna Arendt
chegou a essa conclusão depois de conhecer Adolf Eichmann, principal organizador do Holocausto judeu nos
campos de concentração, em seu julgamento na década de 1960. A filósofa esperava encontrar um homem
sádico, perverso e esperava que isso refletisse em suas falas e argumentações; no entanto, o que ela encontrou
foi um homem comum, mas igualmente perigoso: um homem que escolheu não pensar sobre o significado de
suas ações.
A filósofa Hannah Arendt deu um nome a essa atitude. Que nome foi esse?
Escolha uma opção:
a. Perversidade total
b. Ódio disfarçado
c. Aleatoridade do mal
d. Crueldade brutal
e. Banalidade do mal
Questão 3
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
A maioria das pessoas enxerga a realidade humana como sendo algo natural, algo ao qual nós deveríamos
apenas nos adaptar, sem questionar; navegam nas teias da existencialidade sem se perguntarem sobre seu
funcionamento, sua dinâmica, suas mudanças. A investigação da realidade sempre foi um empreendimento
filosófico, ou seja, fruto da curiosidade humana de compreender a realidade em todas as suas esferas. 
Considerando a informação acima, marque a alternativa correta sobre a Filosofia.
Escolha uma opção:
a. A interpretação de dados científicos foi apelidada de Filosofia.
b. Filosofia significa, amizade pelo poder, sendo sua expressão argumentada a forma de controle e manutenção desse poder.
c. A Filosofia promove um entendimento mais amplo da realidade.
d. A atitude filosófica se caracteriza por perguntar o que as coisas são e dar respostas prontas ao sofrimento alheio.
e. A Filosofia impede a interpretação da vida, pois garante sua interpretação por meio do mito.
Questão 4
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Racionalismo e Empirismo são escolas de pensamento que têm a finalidade de explicar a forma como os seres
humanos adquirem o conhecimento; apesar de tratarem do mesmo tema, respondem ao questionamento
sobre a aquisição do conhecimento de maneiras muito distintas. Sobre essas escolas de pensamento analise
as afirmativas abaixo.
 
I – Racionalismo e Empirismo têm a finalidade de explicar a forma como os seres humanos adquirem o
conhecimento; e respondem ao questionamento sobre a aquisição do conhecimento de maneira muito
semelhante.
II – Em que pese abordagens distinatas sobre a aquisição do conhecimento por parte dos seres humanos,
Racionalismo e Empirismo colocam que a fonte de toda a sabedoria é Deus.
III – Na perspectiva do Racionalismo, a fonte do conhecimento humano é a razão e para esta linha teórica, toda
a realidade é construída através do pensamento lógico.
IV – O Empirismo alega que a fonte do conhecimento humano é a experiência sensorial. Atribuindo o
conhecimento à experiência, os empiristas consideram que a realidade é construída pela via dos sentidos.
 
Marque a alternativa que contenha as afirmações corretas
Escolha uma opção:
a. II e IV
b. I e IV
c. I e II
d. I e III
e. III e IV
Questão 5
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Refletindo sobre a sociedade humana no começo do século XX, o pensador alemão Georg Simmel escreveu um
ensaio intitulado “As grandes cidades e a vida do espírito” (1903), em que reflete sobre os impactos da
urbanização e da vida monetária na psicologia humana.
Analise as afirmações abaixo sobre o impacto da vida urbana e da economia monetária na mentalidade dos
indivíduos:
I. Comparando a mentalidade do indivíduo da cidade grande com a mentalidade do indivíduo de cidades
pequenas, Simmel argumenta que “o fundamento psicológico sobre o qual se eleva o tipo das individualidades
da cidade grande é a intensificação da vida nervosa, que resulta da mudança rápida e ininterrupta de
impressões interiores e exteriores”.
II. Simmel pensou a sociedade como uma estrutura elaborada a partir das interações entre os indivíduos, e
pensou o dinheiro como resultado e símbolo de sua época, e como o responsável por reorganizar a relação
entre sujeitos e objetos.
III. Propondo uma analogia entre Deus e o dinheiro, Simmel argumenta em “Dinheiro na cultura moderna” (1896)
que o dinheiro é o Deus da época moderna, porque é onipresente, central nas relações, produz conforto
psicológico e sua posse traz paz, harmonia e a sensação de liberdade.
IV. Para Simmel, os juízos analíticos são as verdades de razão de Leibniz, mas os juízos sintéticos teriam que ser
considerados verdades de fato. No entanto, vimos que os fatos estão sob a suspeita de Hume, isto é, fatos
seriam hábitos associativos e repetitivos de nossa mente.
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV
b. I e II
c. III e IV
d. I, II e III
e. I e IV
Questão 6
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
O filósofo francês Jean-Paul Sartre publicou o livro “O ser e o nada” (1943), no qual refletia sobre a liberdade
humana e o sentido da vida. Analise as afirmações abaixo a respeito do pensamento deste autor:
I- Diferente dos objetos que são criados para um propósito específico (faca para cortar, cadeira para sentar),
os seres humanos não tem propósito específico quando nascem, e por isso são livres para se tornarem o que
quiserem.
II – Esta liberdade pode gerar angústia, pois temos que lidar com as consequências de nossas escolhas, já que
somos responsáveis pelo que fazemos de nossas vidas.
III – Por isso, o nome dado à corrente filosófica de Sartre foi “libertarianismo”.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e II
b. II e III
c. I, II e III
d. I e III
e. III, apenas
Questão 7
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Deitados num divã e estimulados a falarem tudo o que lhes viesse à mente, Freud propôs a ideia de que a
verdadeira origem dos problemas daquelas pessoas era algum tipo de desejo ou memória perturbadora e que
elas não faziam ideia de que os possuíam. Na medida em  que liberavam suas ideias num fluxo de “livre
associação”, os pacientes se sentiam muito melhores e traziam à consciência o que antes se encontrava
inconsciente. Freud percebeu que falar libertava os pacientes de suas prisões mentais. O fato é que os estudos
e reflexões de Freud, sobre o aspecto inconsciente da mente, mudaram a maneira como percebemos a
realidade e acrescentaram bastante complexidade na análise que fazemos das ações e motivações humanas.
Diante do exposto, baseando-se nas ideias de Freud analise as seguintesafirmações:
I- Freud argumenta que a cultura civilizatória produz um mal-estar nos seres humanos, pois promove a
repressão das diversas pulsões humanas, como a sexualidade e a violência.
II- Segundo Freud para o bem da sociedade e o desenvolvimento da civilização, o indivíduo acaba sendo
sacrificado e tendo de renunciar à sua satisfação pulsional.
III- De acordo com Freud, a civilização, para manter-se viva e substituir o poder do indivíduo pelo poder da
comunidade, trava uma luta constante com os indivíduos, já que em todos os humanos existem tendências
destrutivas, antissociais e anti-culturais.
IV- Para Freud, se os indivíduos travam uma luta constante com a sociedade, é nas famílias que essa batalha
acontece num nível mais profundo.
Marque a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. I e II
b. III e IV
c. I e IV
d. I, II, III e IV
e. I, II e III
Questão 8
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
O impacto das ideias filosóficas que conduziram à Revolução Francesa ultrapassou as fronteiras do país. O seu
primeiro documento fundamental, a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, fica evidente o seu
apelo universalista, que busca garantir a todos os humanos, sejam de onde for e sem qualquer distinção,
direitos básicos relativos à preservação da vida.
 Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.   A ordem política foi totalmente modificada.
PORQUE
II.  A noção de soberania real foi abolida e substituída pela soberania do povo.
A respeito destas asserções, assinale a opção correta
Escolha uma opção:
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a I é uma justificativa correta da II.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I
Questão 9
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Simone de Beauvoir foi uma filósofa francesa que aplicou a filosofia existencialista à vida das mulheres.
Segundo ela escreve em seu livro “O segundo sexo”, as mulheres sempre aceitaram o papel que lhes foi
atribuído pelos homens, mas isso poderia mudar quando percebessem que eram livres e poderiam moldar
seus destinos. Para ela, “As mulheres não nascem mulheres, elas___________”.
Marque a alternativa que completa corretamente a frase acima:
Escolha uma opção:
a. … se tornam mulheres
b. … optam por serem mulheres
c. … são obrigadas a serem mulheres
d. … são criadas mulheres
e. … se transformam em mulheres
Questão 10
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Analise o trecho a seguir:
“Como a Revolução Francesa não teve apenas por objetivo mudar um governo antigo, mas abolir a forma
antiga da sociedade, ela teve de ver-se a braços a um só tempo com os poderes estabelecidos, arruinar todas
as influências reconhecidas, apagar as tradições, renovar os costumes e os usos e, de alguma maneira,
esvaziar o espírito humano de todas as ideias sobre os quais se tinham fundado até então o respeito e a
obediência (…)” (Alexis de Tocqueville, O antigo regime e a revolução, Brasília, UNB, 1989).
Entre as características da sociedade antiga à qual o texto se refere, estava:
Escolha uma opção:
a. Nenhum dos itens apresenta corretamente uma informação de um elenco criticado pelo texto
b. O “absolutismo monárquico”, já que permitia aos reis europeus acumular poderes
c. A “política”, já que ela interferia negativamente nos assuntos de interesse da população
d. A “democracia”, já que ela impedia o avanço da sociedade
e. O “liberalismo”, já que ele determinava que o comércio fosse altamente controlado
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