Avaliação II - Individual

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:987985)
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Prova 89451573
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
Analise o texto a seguir do medievalista Alain Demurger:
"Para que se concretizasse o conceito (guerra santa), era preciso uma ocasião. Esta foi a cruzada, ou 
melhor, as consequências de seu sucesso. A conquista latina tornou a peregrinação a Jerusalém e aos 
Lugares Santos mais fácil, mas não necessariamente mais segura. A partir do concílio de Clermont, a 
Igreja mostrara preocupação em garantir a segurança da peregrinação, que dependia doravante da 
segurança dos Estados latinos. Essa dupla necessidade levou à criação das ordens militares" 
(Demurger, 2002, p. 25).
Fonte: DEMURGER, A. Os cavaleiros de Cristo. Rio de Janeiro: Zahar, 2002.
Com base no texto exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A formação das ordens militares, como a dos Hospitalários e dos Templários, possui uma relação 
direta com o sucesso da Primeira Cruzada realizada pelos cristãos da Europa ocidental.
PORQUE
II. Com a conquista da Terra Santa pelos cristãos em 1099, principalmente da cidade sagrada de 
Jerusalém, criou-se a necessidade de proteger as pessoas que peregrinavam até os reinos latinos na 
Terra Santa. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são falsas.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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E A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
"Ao menos pelo que se pode depreender das fontes escritas, durante a Alta Idade Média, o 
desconhecimento do Islã era quase total. [...] No princípio do século XII, Guiberto de Nogent reclama 
não ter podido encontrar maiores informações a respeito do desenvolvimento histórico do Islã. Ao 
contrário de uma opinião difundida entre seus contemporâneos, que tomam Maomé por um Deus, ele 
realça o caráter humano do profeta. A ideia de que os muçulmanos (geralmente chamados de 'pagãos') 
cultuam ídolos é frequente no século XII, em particular nas canções de gesta que veiculam uma 
imagem bastante deformada do Islã.
As cruzadas do Oriente produziram relações essencialmente militares (nascimento das Ordens 
Militares) e não parecem ter enriquecido os conhecimentos do Ocidente, nem suas condições 
materiais. Habituava -se, contudo, ao contato com os muçulmanos. Nas margens meridionais da 
Cristandade, populações muçulmanas relativamente numerosas foram integradas aos Estados criados 
ou aumentados às custas do Islã. O caso mais notável é, sem dúvida, o da Sicília árabo-normanda, 
onde foram voluntariamente conservados em proveito da nova dinastia não apenas um povoamento 
muçulmano necessário para a valorização da ilha, mas também estruturas governamentais e 
administrativas, em particular no domínio fiscal, e elementos da própria concepção de monarquia" 
(Guichard, 2017, p. 711).
 
GUICHARD, P. Islã. In: LE GOFF, J.; SCHMITT, J. Dicionário analítico do Ocidente medieval. 
São Paulo: Editora Unesp, 2017. v. 1.
Com base no texto anterior de Pierre Guichard, considere as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas:
 
I. Durante a Alta Idade Média, os cristãos do ocidente medieval possuíam poucas informações acerca 
do Islamismo. Ainda no século XII, cristãos como Guiberto de Nogent reclamavam acerca da falta de 
informações referentes ao desenvolvimento histórico do Islã.
PORQUE
II. As Cruzadas no oriente colocaram cristãos e muçulmanos em contato, possibilitando o aumento 
exponencial de informações históricas sobre o Islã para os autores cristãos. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C As asserções I e II são falsas.
D A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Analise o excerto a seguir:
"Assim sendo, mesmo sem esquecer o papel essencial desempenhado pelas causas materiais e 
demográficas no desencadeamento das cruzadas, que a influenciaram mais diretamente que as causas 
econômicas, convém dar especial atenção ao seu contexto mental e emocional" (Le Goff, 2005, p. 
65).
Fonte: LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Bauru: Edusc, 2005. 
Sobre as causas materiais e demográficas das Cruzadas citadas por Le Goff, analise as afirmativas a 
seguir:
I. Os membros do clero, além do claro propósito religioso, estavam particularmente interessados em 
conter as guerras entre a nobreza.
II. Para a nobreza, além do aspecto religioso que envolvia a absolvição dos pecados cometidos, a 
participação nas Cruzadas representava a possibilidade de ampliar seus territórios e, 
consequentemente, suas fortunas.
III. Os indivíduos da terceira ordem da sociedade feudal foram motivados, também, pela oportunidade 
de absolvição dos pecados e pela possibilidade do acesso à terra (no caso dos servos e camponeses 
livres), e pela chance de expandir o comércio por meio do acesso às mercadorias e aos artigos de 
luxo.
IV. As Cruzadas tiveram muitas motivações religiosas e demográficas, mas não é possível afirmar 
tiveram motivações econômicas bem delineadas. Nesse período ocorreu a Revolução Agrícola, época 
de grande riqueza medieval, e o mundo ocidental não precisaria de uma guerra santa para dinamizar 
sua economia. 
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
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B III e IV, apenas.
C I e II, apenas.
D II e III, apenas.
E I, II, III e IV.
Quando os termos "Idade Média" e "Feudalismo" entram em cena, é comum que os associemos à 
Igreja Cristã, tendo em vista que ela se tornou uma das instituições mais ricas e poderosas da Europa 
entre os séculos X e XI. Contudo, a Igreja trilhou um caminho bastante tortuoso até alcançar essa 
condição de supremacia – desde sua perseguição no Império Romano até as dificuldades de conversão 
dos povos bárbaros. 
Fonte: adaptado de: BLAINEY, G. Uma breve história do cristianismo. São Paulo: Fundamento 
Educacional, 2012.
Sobre o processo de desenvolvimento do cristianismo, analise as afirmativas a seguir:
I. Pessoas que partilhavam de preceitos cristãos eram perseguidas pelo Império Romano. 
II. Ao assinar o Edito de Milão, em 313 d.C., o Imperador Constantino determinou a oficialização do 
Cristianismo como religião oficial do Império.
III. A coroação de Carlos Magno como imperador dos cristãos foi uma das estratégias adotadas pela 
Igreja Cristã para fortalecer seu poder na Europa.
IV. O desenvolvimento de abadias e mosteiros foi uma das estratégias desenvolvidas pela Igreja para 
levar o Cristianismo a todas as regiões do Império.
É correto o que se afirma em:
A I e II, apenas.
B II e III, apenas.
C III e IV, apenas.
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D I, III e IV, apenas.
E I, II e IV, apenas.
Analise o documento a seguir: 
“No mês de novembro de 1095, o papa reuniu todos os bispos da Gália e de Espanha e realizou um 
grande concílio em Clermont.
[...] Em seguida fez uma comovente descrição da desolação da Cristandade no oriente e expôs os 
sofrimentos e opressão atrozes que os sarracenos infligiam aos cristãos. Na sua piedosa alocução, o 
orador, comovido até às lágrimas, falou igualmente, com insistência, sobre a maneira como eram 
espezinhados Jerusalém e os lugares Santos.
[...] Foi, nos ricos e nos pobres, nas mulheres, nos monges e nos clérigos, nos citadinose nos 
camponeses, uma prodigiosa vontade de ir a Jerusalém ou de ajudar os que aí fosse [...]. Ladrões, 
piratas e outros celerados surgiam das profundezas da iniquidade e, tocados pelo Espírito de Deus, 
confessavam seus crimes e, arrependendo-se deles, partiam para a Cruzada a fim de satisfazer Deus 
por causa de seus pecados.
Entretanto, o Papa [...] excitava à guerra contra os inimigos de Deus todos que fossem capazes de 
pegar em armas e, em virtude da autoridade que lhe vem de Deus, absolvia de todos os seus pecados 
os penitentes a partir do momento em que tomavam a cruz de Deus" (Freitas, 1975, p. 148-149).
Fonte: FREITAS, G. 900 textos e documentos de história. Lisboa: Planalto, 1975.
Com base no excerto exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O Concílio de Clermont, convocado pelo Papa em novembro de 1095, foi um evento fundamental 
para o início das Cruzadas, motivando tanto ricos quanto pobres a se engajarem na expedição a 
Jerusalém.
PORQUE
II. O Papa incentivou a guerra contra os sarracenos e prometeu a absolvição de todos os pecados para 
aqueles que tomassem a cruz, o que despertou um grande fervor religioso e motivou até mesmo 
criminosos arrependidos a se juntarem à Cruzada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E As asserções I e II são falsas.
Analise o seguinte excerto:
“Deixai os que outrora estavam acostumados a se baterem, impiedosamente, contra os fiéis, em 
guerras particulares, lutarem contra os infiéis. Deixai os que até aqui foram ladrões, tornarem-se 
soldados. Deixai aqueles, que outrora se bateram contra seus irmãos e parentes, lutarem agora contra 
os bárbaros, como devem. Tomai o caminho do Santo Sepulcro, arrebatai aquela terra à raça perversa 
e submetei-a a vós mesmos” (Huberman, 1986).
Neste trecho do discurso de Urbano II, vemos a convocação dos fiéis para a Primeira Cruzada. 
Também é possível identificar uma das principais justificativas desse movimento político-religioso. 
HUBERMAN, L. História da riqueza do homem. 21. ed. Rio de Janeiro: LTC, 1986. 
Assinale a alternativa que melhor corresponde a essa justificativa:
A A busca por um comércio mais dinâmico com o Oriente.
B A reunificação do Cristianismo sob uma só liderança, representada pela figura do Papa.
C A satisfação do espírito aventureiro e guerreiro do homem medieval.
D A Revolução Agrícola, que gerou excedentes de produção e estimulou a busca por novos
mercados.
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E Os conflitos territoriais entre os próprios nobres cristãos, que se tornavam cada vez mais
intensos na Europa ocidental.
"Os pactos políticos estabelecidos por Fernando III visavam manter o controle sobre os territórios 
ocupados pelos muçulmanos e mostraram-se uma ótima estratégia bélica, já que os acordos 
provocavam o descontentamento geral da população muçulmana. A obrigatoriedade do pagamento 
das chamadas 'parias', tributos pela vassalagem, fazia com que os líderes muçulmanos aumentassem 
os impostos sobre a população. Diante das novas taxações, a sociedade se agitava e, 
consequentemente, surgiam conflitos internos. Estes, por sua vez, facilitavam, na maioria das vezes, a 
anexação total dos territórios por Fernando III. Criava-se, assim, um 'ciclo de conquista'" (Moretti 
Junior, 2019, p. 40).
MORETTI JUNIOR, A. J. A Política Bélica de Fernando III nas Crônicas Castelhanas do século XIII. 
In: A Idade Média em debate: estudo das fontes. 1 ed. Curitiba: CRV, 2019. v.1.
Com base no excerto acerca do processo de reconquista, considere as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas:
I. Fernando III desenvolveu uma estratégia bélica que visava controlar e anexar os territórios 
ocupados por muçulmanos. Ao invés de realizar um ataque direto contra os territórios muçulmanos, o 
rei, por meio de sua força militar, criava acordos econômicos com os líderes muçulmanos. Essa 
estratégia acabou por mostrar-se bastante eficiente. 
PORQUE
II. Ao cobrar as "parias", os líderes muçulmanos eram obrigados a aumentar os impostos sobre a 
população, produzindo um descontentamento geral, que resultavam em conflitos internos. 
Consequentemente, essa disputa interna, por sua vez, facilitava a anexação definitiva destes territórios 
por Fernando III. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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E As asserções I e II são falsas.
O excerto a seguir pertence ao historiador medievalista Jacques Le Goff:
"Primeiramente, qual é a cabeça deste corpo que é a Cristandade? Na verdade, a Cristandade é 
bicéfala. Tem duas cabeças: o papa e o imperador. Mas a história medieval é feita mais de seus 
desacordos e de suas lutas que de seu entendimento, talvez somente realizado, e de maneira efêmera, 
em torno do ano mil por Oto III e Silvestre II. No mais, as relações entre as duas cabeças da 
Cristandade mostram-nos a rivalidade existente entre os sacerdotes e os guerreiros, representantes das 
duas ordens dominantes e concorrentes da hierarquia clerical e da hierarquia laica, representantes do 
poder xamânico e da força militar. Entre o Sacerdócio e o Império, a disputa não aparece sempre em 
seu estado puro. Outros protagonistas embaralham as cartas. Do lado do Sacerdócio, a situação fica 
rapidamente clara. Uma vez constatada a impossibilidade de fazer admitir a supremacia romana pelo 
patriarca de Constantinopla e pela Cristandade Oriental a liderança do papa não foi jamais contestada 
pela Igreja do Ocidente" (Le Goff, 2005, p. 267). 
Fonte: LE GOFF, J. A civilização do ocidente medieval. Bauru: Edusc, 2005.
O excerto apresenta a tensão e disputa de poder entre a Igreja do ocidente com a do oriente durante a 
Alta Idade Média. Essa disputa teve como consequência um acontecimento que impactou a história da 
Igreja cristã de forma permanente. Assinale a alternativa correta que corresponde a esse 
acontecimento histórico:
A Início da Inquisição - 1233.
B Crise Iconoclasta - 726.
C Cisma do Oriente - 1054.
D Cisma do Ocidente - 1378.
E Coroação de Carlos Magno como imperador dos cristãos do Ocidente - 800.
"A vida na Idade Média era marcada pelo medo constante de invasões, doenças e punições divinas. 
Esse medo moldava as práticas religiosas e sociais da época. A peste negra, que dizimou grande parte 
da população europeia, e a ameaça de invasões bárbaras e vikings, contribuíram para uma atmosfera 
de insegurança. A Igreja Católica utilizava esses medos para fortalecer seu controle, oferecendo a 
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promessa de salvação e proteção divina em troca de obediência e penitência" (Delumeau, 2007, p. 
11).
Fonte: DELUMEAU, J. Uma história do medo no ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 
2007.
Conforme o trecho do livro Uma História do Medo no Ocidente, de Jean Delumeau, sobre a relação 
entre o medo e as práticas sociais e religiosas na Idade Média, assinale a alternativa correta:
A O medo na Idade Média era principalmente causado por conflitos políticos entre os diferentes
reinos europeus.
B A peste negra e as ameaças de invasões bárbaras e vikings contribuíram para uma atmosfera de
insegurança na Idade Média, que contribuía para o fortalecimento da Igreja Católica.
CO medo na Idade Média era mitigado pelo forte apoio da população às autoridades seculares.
D A promessa de salvação e proteção divina era uma estratégia da Igreja Católica para minar o
poder da nobreza feudal.
E As práticas religiosas na Idade Média eram influenciadas principalmente pela busca de poder e
controle dos reis medievais.
"A heresia não existe em si e nada mais é do que aquilo que a autoridade eclesiástica definiu como tal. 
A própria noção de heresia (etimologicamente, 'escolha') só adquire sentido na medida em que a 
Igreja se transforma em uma instituição preocupada em fixar a doutrina que fundamenta a sua 
organização e seu domínio sobre a sociedade" (Baschet, 2006, p. 222).
Fonte: BASCHET, J. A civilização feudal. São Paulo: Globo, 2006. 
Com base no excerto do medievalista Baschet, assinale a alternativa correta:
A
A ideia de heresia foi criada pelos seguidores do paganismo politeísta romano, em uma tentativa
de desmoralizar e enfraquecer a Igreja Cristã, no período em que o Cristianismo estava se
tornando a principal religião do ocidente europeu.
B As heresias foram uma criação da Igreja cristã para combater, única e exclusivamente, outras
formas de monoteísmo – como o Islamismo e o Judaísmo.
C As heresias foram criadas e "transportadas" do politeísmo romano para a Idade Média Cristã,
tendo por objetivo a preservação da cultura romana antiga.
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D As heresias determinadas pela Igreja Cristã tinham por objetivo perseguir e eliminar aqueles que
postulassem contra a doutrina Católica, fortalecendo o seu domínio sobre a sociedade.
E As heresias começaram a ser combatidas pela Igreja Cristã a partir da criação do Tribunal da
Santa Inquisição, no século XIII.
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