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<p>•MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS - QUESTIONÁRIO I</p><p>• É O RAMO DA CIÊNCIA QUE ESTUDA AS CARACTERÍSTICAS QUE DISTINGUEM AS CONDUTAS DOS SERES HUMANOS E OS FAZ</p><p>IDENTIFICAR OU PERTENCER A UMA MESMA CULTURA, CONSIDERANDO OS DIFERENTES TEMPOS E ESPAÇOS DE PRESENÇA</p><p>HUMANA. ESTAMOS FALANDO DA:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>antropologia PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• SOBRE OS CONCEITOS DE CULTURA E TRADIÇÃO, LEIA AS ASSERTIVAS ABAIXO, ASSINALANDO A</p><p>ALTERNATIVA CORRETA:</p><p>I. A TRADIÇÃO REVELA UM CONJUNTO DE COSTUMES, CRENÇAS, PRÁTICAS, DOUTRINAS, LEIS, QUE SÃO</p><p>TRANSMITIDOS DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO, EM DADO GRUPO SOCIAL, E QUE PERMITE A CONTINUIDADE</p><p>DE UMA CULTURA OU DE UM SISTEMA SOCIAL;</p><p>II. COM O PASSAR DO TEMPO, A PALAVRA CULTURA FOI COLOCADA DE MODO ANÁLOGO ENTRE O</p><p>CUIDADO NA CONSTRUÇÃO E TRATAMENTO DO PLANTIO, COM O DESENVOLVIMENTO DAS CAPACIDADES</p><p>INTELECTUAIS E EDUCACIONAIS DAS PESSOAS;</p><p>III. A RELAÇÃO ENTRE CULTURA E TRADIÇÃO COLOCA-SE A PARTIR DE UMA VISÃO DE MANIFESTAÇÃO</p><p>HUMANA E COMPORTAMENTO TIPICAMENTE DO HOMEM, COMO AS LENDAS, AS CRENÇAS E OS</p><p>COSTUMES.</p><p>Resposta Marcada : I, II e III estão corretas. PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• DE ACORDO COM KOTTAK (2013, P. 44): “ENCULTURAÇÃO É:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>o processo pelo qual uma criança aprende sua cultura PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• É O PROCESSO PELO QUAL OS SUJEITOS ADQUIREM TRAÇOS OU SE ADAPTAM ÀS OUTRAS CULTURAS COM</p><p>AS QUAIS TÊM CONTATO. ESSE PROCESSO PERMITE O SINCRETISMO CULTURAL E RELIGIOSO, UMA VEZ</p><p>QUE, A PARTIR DO CONTATO COM OUTRAS CULTURAS E RELIGIÕES, O SUJEITO ACABA ADQUIRINDO OS</p><p>HÁBITOS E COSTUMES DAQUELA SOCIEDADE OU GRUPO SOCIAL, DANDO ORIGEM, MUITAS VEZES, A</p><p>NOVOS HÁBITOS E NOVAS PRÁTICAS CULTURAIS. ESTAMOS FALANDO DE:</p><p>Resposta Marcada : aculturação PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• ESSE PROCESSO, NADA MAIS É, DO QUE O INTERCÂMBIO CULTURAL ENTRE AS SOCIEDADES — QUE É</p><p>QUANDO SOCIEDADES COM CULTURAS DIFERENTES INTERAGEM, E UMA ACABA ASSIMILANDO OS</p><p>HÁBITOS DA OUTRA, SEM PERDER OS SEUS HÁBITOS CULTURAIS.</p><p>Resposta Marcada : interculturalidade PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• É PROCESSO DE MUDANÇA QUE UM GRUPO ÉTNICO PODE EXPERIMENTAR QUANDO SE MUDA PARA UM</p><p>PAÍS NO QUAL UMA OUTRA CULTURA É DOMINANTE. PORÉM, ESSA MUDANÇA NÃO É INEVITÁVEL E NEM</p><p>NECESSÁRIA, DESDE QUE O GRUPO NÃO SE SINTA AMEAÇADO OU CONSTRANGIDO POR AGIR CONFORME A</p><p>SUA CULTURA.</p><p>Resposta Marcada : assimilação PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• A ATITUDE DE JULGAR A CULTURA E OS HÁBITOS DO OUTRO A PARTIR DA MINHA PRÓPRIA CULTURA É O</p><p>QUE OS ANTROPÓLOGOS CHAMAM DE:</p><p>Resposta Marcada : etnocentrismo PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS SE APRESENTAM DE DIVERSAS FORMAS. DE UMA FORMA CLARA E</p><p>OBJETIVA, A CULTURA PODE SE MANIFESTAR DE DIFERENTES MANEIRAS, ELA É COMPLEXA E DINÂMICA E</p><p>PODE SER COMPREENDIDA DE ACORDO COM A ORIGEM DE QUEM A PRODUZ. LEIA AS AFIRMATIVAS</p><p>ABAIXO, COLOCANDO V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO:</p><p>( ) A CULTURA ERUDITA É PRODUTO DA LEITURA, DO ESTUDO E DA PESQUISA;</p><p>( ) A CULTURA DE MASSA PODE SER COMPREENDIDA COMO A SOMA DOS VALORES TRADICIONAIS DE UM</p><p>POVO, EXPRESSOS EM FORMA ARTÍSTICA, COMO DANÇAS, OU EM CRENDICES E COSTUMES GERAIS;</p><p>( ) A CULTURA POPULAR É A CULTURA PRODUZIDA E /OU TRANSMITIDA PELOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO A</p><p>UM GRANDE NÚMERO DE PESSOAS, POR MEIO DE INTERMÉDIOS IMPRESSOS OU ELETRÔNICOS, COMO</p><p>JORNAIS, REVISTAS, TELEVISÃO E INTERNET.</p><p>Resposta Marcada : V; F; F. PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• LEIA OS TRECHOS A SEGUIR, RELACIONANDO-AS:</p><p>O CONCEITO DE CULTURA É AMPLO, DE MANEIRA QUE É INTERESSANTE ESTABELECER CONHECIMENTO</p><p>ENTRE OS CONCEITOS DE CULTURA ERUDITA, DE MASSA E POPULAR. ESSA DIFERENCIAÇÃO TEM</p><p>OBJETIVOS APENAS DIDÁTICOS, ATÉ MESMO PORQUE EXISTEM ARTICULAÇÕES E RELAÇÕES ENTRE OS</p><p>“TIPOS CULTURAIS”, E ESTABELECEMOS CONTATO COM ELAS O TEMPO TODO, POIS SÃO MUTÁVEIS E</p><p>DINÂMICAS. […] OU SEJA, AS MANIFESTAÇÕES ACOMPANHAM AS SOCIEDADES ONDE SE EXPRESSAM,</p><p>TRANSFORMANDO-SE, PERMANECENDO OU ADAPTANDO-SE A CADA REALIDADE.</p><p>Resposta Marcada : as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si. PONTUAÇÃO</p><p>TOTAL: 2</p><p>• SOBRE OS CONCEITOS DE MONOCULTURA E POLICULTURA, LEIA AS AFIRMATIVAS ABAIXO COLOCANDO V</p><p>PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO:</p><p>( ) NÃO SE PODE AFIRMAR QUE NO BRASIL EXISTA A MONOCULTURA, UMA VEZ QUE O PAÍS É BASTANTE</p><p>RICO EM DIVERSIDADE CULTURAL;</p><p>( ) O TERMO POLICULTURA RELACIONA-SE AO CULTIVO DE VÁRIOS TIPOS DE PRODUTOS EM UM MESMO</p><p>TERRENO, TÉCNICA MUITO ACEITA ENTRE OS POVOS INDÍGENAS, QUE A UTILIZAVAM PARA DIVERSIFICAR</p><p>A SUA PRODUÇÃO;</p><p>( ) PAÍSES COMO O JAPÃO E A CHINA, POR EXEMPLO, ADOTAM O POLICULTURALISMO COMO FORMA DE</p><p>PRESERVAR A SUA CULTURA, EXCLUINDO INFLUÊNCIAS EXTERNAS.</p><p>Resposta Marcada : V; V; F. PONTUAÇÃO TOTAL: 2 Total20 / 20</p><p>•QUESTIONÁRIO II - MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS</p><p>• O BRASIL POSSUI UM APARATO LEGAL QUE BUSCA ASSEGURAR OS DIREITOS DE TODOS OS INDIVÍDUOS RESIDENTES NO</p><p>TERRITÓRIO NACIONAL. NO ENTANTO, O TEMA DIREITOS É AINDA BASTANTE CONTROVERSO, ESPECIALMENTE NA SOCIEDADE</p><p>NEOLIBERAL, MARCADA PELA DIVERSIDADE E PELA DESIGUALDADE. ANALISANDO O CONTEXTO HISTÓRICO, SE PODE INFERIR QUE</p><p>OS DIREITOS, MAIS ESPECIFICAMENTE OS DIREITOS HUMANOS, TÊM SUA ORIGEM NAS LUTAS BURGUESAS, COM A REVOLUÇÃO</p><p>FRANCESA, CONSIDERADA O MARCO CRONOLÓGICO DESSES DIREITOS. A REVOLUÇÃO FRANCESA É UM MARCO PARA O ADVENTO</p><p>DO CAPITALISMO. ELA REPRESENTA A LUTA DA BURGUESIA PELA LIBERDADE, NO SENTIDO EXCLUSIVO DE COMPRAR E VENDER</p><p>PRODUTOS COM MAIS LIBERDADE.A LIBERDADE DEFENDIDA PELOS BURGUESES NÃO ERA PARA TODA A SOCIEDADE, E SIM</p><p>LIMITADA AOS CONSIDERADOS CIDADÃOS. OS DIREITOS DESSA ÉPOCA FAZEM PARTE DA PRIMEIRA GERAÇÃO DE DIREITOS E</p><p>FICARAM CONHECIDOS COMO:</p><p>Resposta Marcada : direitos individuais PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• DENTRE OS DIREITOS DECLARADOS NA CONSOLIDAÇÃO DAS LEIS DO À CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988,</p><p>PODEMOS DESTACAR EXCETO:</p><p>Resposta Marcada : participação nos lucros PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• SOBRE OS CONCEITOS DE UNIVERSALISMO, RELATIVISMO E MULTICULTURALISMO, LEIA AS ASSERTIVAS</p><p>ABAIXO:</p><p>I. COM A UNIVERSALIZAÇÃO BUSCOU-SE PROTEGER O INDIVÍDUO SIMPLESMENTE POR SER UM SER HUMANO,</p><p>INDEPENDE DE SEU PAÍS, DE SUA CULTURA. APENAS A CONDIÇÃO DE SER HUMANO É QUE INTERESSA AO</p><p>UNIVERSALISMO CULTURAL;</p><p>II. O MULTICULTURALISMO APOSTA NA MANUTENÇÃO DAS DIFERENÇAS CULTURAIS, PRESERVANDO AS</p><p>IDENTIDADES E A DIVERSIDADE DAS INÚMERAS SOCIEDADES EXISTENTES;</p><p>III. O RELATIVISMO CULTURAL É PRÉ-CONDIÇÃO DE UMA RELAÇÃO EQUILIBRADA E MUTUAMENTE</p><p>POTENCIADORA ENTRE A COMPETÊNCIA GLOBAL E A LEGITIMIDADE LOCAL, QUE CONSTITUEM OS DOIS</p><p>ATRIBUTOS DE UMA POLÍTICA CONTRA-HEGEMÔNICA DE DIREITOS HUMANOS NO NOSSO TEMPO.</p><p>ESTÁ CORRETO O QUE DIZ EM:</p><p>Resposta Marcada : apenas I está correta PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• LEIA AS AFIRMATIVAS ABAIXO, RELACIONANDO-AS;</p><p>“A LINGUAGEM CONSTITUI UM SISTEMA SIMBÓLICO, SENDO O SER HUMANO O ÚNICO ANIMAL CAPAZ DE</p><p>PRODUZIR SÍMBOLOS E, POR ISSO, CULTURA. ”</p><p>“DESSE MODO, DEVIDO AO AMPLO UNIVERSO DA LINGUAGEM, O APARATO CULTURAL É FORMADO TANTO</p><p>POR ELEMENTOS TANGÍVEIS, QUE SÃO MATERIAIS (CASO DAS MÁQUINAS, GALPÕES, AUTOMÓVEIS,</p><p>GELADEIRAS, ENTRE TANTOS OUTROS QUE FAZEM PARTE DA VIDA MATERIAL DE UMA SOCIEDADE),</p><p>QUANTO INTANGÍVEIS, OU SEJA, IMATERIAIS E ABSTRATOS (COMO O PRÓPRIO SISTEMA SIMBÓLICO DE</p><p>UMA SOCIEDADE, A ARTE E OS SISTEMAS DE VALORES, ENTRE OUTROS). ”</p><p>Resposta Marcada: a primeira é uma afirmativa falsa; e a segunda, verdadeira. ERRADA</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 0</p><p>• A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS REVELA QUE SEUS IDEALIZADORES</p><p>IDENTIFICARAM QUE A EDUCAÇÃO NÃO É NEUTRA. O ART. 26 DESTACA QUE A EDUCAÇÃO TEM OBJETIVOS</p><p>POLÍTICOS INEVITÁVEIS, MAS IGNORA CONCEITOS IDEOLOGICAMENTE RÍGIDOS, SUBSTITUINDO-OS POR</p><p>DIVERSAS METAS POSITIVAS (ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS DO BRASIL, 2018). O TEXTO DO ART. 26</p><p>DETERMINA QUE O DIREITO À EDUCAÇÃO DEVE SE VINCULAR A TRÊS OBJETIVOS ESPECÍFICOS. SÃO ELES,</p><p>EXCETO:</p><p>Resposta Marcada : direito à saúde, bem-estar social e segurança política</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• OS POSICIONAMENTOS DA UNESCO E DO BRASIL EVIDENCIAM QUE OS DIREITOS CULTURAIS SÃO CADA</p><p>VEZ MAIS RECONHECIDOS COMO PARTE DA NOVA GERAÇÃO DE DIREITOS HUMANOS, BEM COMO DOS</p><p>ESTADOS DEMOCRÁTICOS. ASSIM, É IMPORTANTE CONHECER O SENTIDO DE CULTURA E DIVERSIDADE</p><p>COMO EXPRESSÃO DE CIDADANIA E RESPEITO PELO DIFERENTE; ESSES CONCEITOS SÃO ASSOCIADOS E</p><p>DEFINEM AS RELAÇÕES SOCIAIS NA CONTEMPORANEIDADE. PARA SODRÉ (2012), CULTURA PODE SER</p><p>DEFINIDA COMO:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• PARA SODRÉ (2012)DIVERSIDADE É:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• PARA ANALISAR AS RELAÇÕES DO ESTADO COM AS DIMENSÕES DA CIDADANIA, LEIA AS ASSERTIVAS</p><p>ABAIXO, COLOCANDO V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO:</p><p>(F) OS DIREITOS SOCIAIS INCLUEM O DIREITO DE IR E VIR, ESCOLHER O TRABALHO, MANIFESTAR O</p><p>PENSAMENTO, ORGANIZAR-SE, TER RESPEITADA A INVIOLABILIDADE DO LAR E DA CORRESPONDÊNCIA,</p><p>NÃO SER PRESO A NÃO SER POR AUTORIDADE COMPETENTE E DE ACORDO COM A LEI E NÃO SER</p><p>CONDENADO SEM PROCESSO REGULAR;</p><p>(V) OS DIREITOS POLÍTICOS DIZEM RESPEITO À PARTICIPAÇÃO DO CIDADÃO NO GOVERNO DA SOCIEDADE,</p><p>OU SEJA, TEM COMO PONTO PRINCIPAL O DIREITO AO VOTO;</p><p>(F) OS DIREITOS CIVIS ENFATIZAM A PARTICIPAÇÃO DE TODOS NA RIQUEZA COLETIVA. INCLUEM O</p><p>DIREITO À EDUCAÇÃO, AO TRABALHO, AO SALÁRIO JUSTO, À SAÚDE, À APOSENTADORIA.</p><p>Resposta Marcada : F; V; F. PONTUAÇÃO TOTAL: 2</p><p>• SÃO PRÁTICAS QUE AUXILIAM A MULTICULTURALIZAR A ESCOLA, EXCETO:</p><p>Resposta Marcada : ERRADA</p><p>a escola, sua equipe técnica e o currículo pedagógico devem ser claramente contra qualquer tipo de</p><p>discriminação sócio-racial PONTUAÇÃO TOTAL: 0</p><p>• O PENSAMENTO CRÍTICO SOBRE AS RELAÇÕES INTERÉTNICAS E A INTELIGÊNCIA EMOCIONAL REFLETEM</p><p>POSITIVAMENTE NA REDUÇÃO DO PRECONCEITO EM RELAÇÃO AOS OUTROS. EM CONTRAPARTIDA,</p><p>AQUELES ESTUDANTES QUE APRESENTAM PENSAMENTO MAIS RASO ACERCA DESSAS QUESTÕES, EM</p><p>GERAL, SÃO TAMBÉM MAIS PRECONCEITUOSOS. ALGUMAS FERRAMENTAS QUE PODEM AJUDAR A</p><p>REDUZIR, LIDAR OU, ATÉ MESMO, ELIMINAR O PRECONCEITO SÃO:</p><p>I. TRABALHAR COM IMAGENS DE CRIANÇAS DE DIVERSOS GRUPOS CULTURAIS E ÉTNICOS — POR MEIO</p><p>DA SELEÇÃO DE TEXTOS E HISTÓRIAS PARA OS ALUNOS TAMBÉM REFLETIRAM ESSA DIVERSIDADE</p><p>MULTICULTURAL;</p><p>II. PRIORIZAR MATERIAIS DIDÁTICOS QUE VALORIZEM E DISSERTEM ACERCA DO ENTENDIMENTO</p><p>CULTURAL E ÉTNICO — POR MEIO DO USO DE DRAMATIZAÇÃO PARA ILUSTRAR PAPÉIS E FAMÍLIAS NÃO</p><p>ESTEREOTIPADOS DE DIVERSAS ORIGENS;</p><p>III. AJUDAR OS ESTUDANTES A DESCONSTRUIR AS IDEIAS ESTEREOTIPADAS QUE TÊM DE DETERMINADAS</p><p>CULTURAS — POR MEIO DA CRIAÇÃO DE UMA REGRA RÍGIDA E CLARA NA QUAL NÃO SERÃO TOLERADAS</p><p>NENHUMA BRINCADEIRA DE MAU GOSTO OU EXCLUSÃO DE QUALQUER ESTUDANTE DEVIDO À SUA</p><p>ETNIA;</p><p>IV. CONVERSAR COM OS PAIS SOBRE A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO MULTICULTURAL NA SOCIEDADE —</p><p>POR MEIO DA AJUDA NA COMPREENSÃO DAS ORIGENS DOS PRECONCEITOS E DAS IDEIAS</p><p>ESTEREOTIPADAS PARA QUE ELES TAMBÉM POSSAM PROMOVER UMA EDUCAÇÃO MULTICULTURAL EM</p><p>SEUS DOMICÍLIOS. ESTÁ CORRETO O QUE DIZ EM:</p><p>Resposta Marcada : I, II, III e IV estão corretas. PONTUAÇÃO TOTAL: 2 Total16 / 20</p>