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QUESTÕES DE FILOSOFIA Filosofia Moderna 1. O filósofo René Descartes é conhecido principalmente por sua teoria do: A) Empirismo radical, onde a experiência é a única fonte de conhecimento. B) Racionalismo, que prioriza a razão como fonte do conhecimento verdadeiro. C) Positivismo, que defende a ciência como a única verdade. D) Idealismo, que acredita que a realidade é uma construção da mente humana. E) Pragmatismo, que valoriza a aplicação prática do conhecimento. 2. O que Descartes quis dizer com a frase "Cogito, ergo sum"? A) O pensamento é a prova da existência do mundo exterior. B) O pensamento é a base para comprovar a existência da alma. C) A dúvida é a única coisa da qual se pode ter certeza absoluta. D) O ato de pensar é a prova de que a mente é imortal. E) O conhecimento da realidade externa é dependente da nossa consciência. 3. O princípio fundamental do empirismo, defendido por filósofos como John Locke, é que o conhecimento vem principalmente: A) Da razão pura, independentemente da experiência sensível. B) Da revelação divina e da tradição religiosa. C) Da experiência sensível e da observação do mundo. D) Da reflexão abstrata sobre ideias universais. E) Da lógica e da matemática pura. 4. Para Immanuel Kant, o conhecimento humano é limitado pelas capacidades da razão e dos sentidos. Essa ideia ficou conhecida como: A) Transcendentalismo. B) Realismo filosófico. C) Idealismo transcendental. D) Empirismo lógico. E) Positivismo. 5. Qual é a principal diferença entre o racionalismo de René Descartes e o empirismo de John Locke? A) Descartes acreditava que o conhecimento só pode ser adquirido pela experiência sensorial, enquanto Locke defendia que o conhecimento vem apenas da razão. B) Descartes acreditava que o conhecimento é adquirido pela razão, enquanto Locke acreditava que vem da experiência sensorial. C) Locke defendia que todo o conhecimento é inato, enquanto Descartes rejeitava qualquer forma de conhecimento inato. D) Ambos acreditavam que o conhecimento não pode ser alcançado pela razão, apenas pela experiência sensorial. E) Ambos defendiam que o conhecimento é puramente subjetivo e não pode ser objetivamente compreendido. 6. O conceito de "imperativo categórico", de Immanuel Kant, se refere a: A) A ideia de que o conhecimento depende exclusivamente da experiência. B) A moralidade que é baseada em princípios universais e não em interesses pessoais ou consequências. C) A noção de que a ética deve ser guiada pelos prazeres e interesses individuais. D) A busca pela felicidade como princípio moral. E) A ideia de que a moralidade é relativa às circunstâncias sociais. 7. A principal obra de John Locke, "Ensaio sobre o entendimento humano", trata principalmente de: A) A prova da existência de Deus através da razão. B) O estudo da ética e da moralidade. C) A teoria de que a mente humana é uma "tábula rasa", ou seja, não possui ideias inatas e adquire conhecimento pela experiência. D) A definição de uma moral universal aplicável a todos os indivíduos. E) A análise das causas das guerras e das revoluções sociais. 8. A teoria do "Contrato Social", de Jean-Jacques Rousseau, defende que a autoridade política legítima é baseada: A) Na força militar e no controle social. B) Em um acordo voluntário entre indivíduos para estabelecer uma sociedade justa e igualitária. C) Na imposição das leis por um governo absoluto e centralizado. D) Na aceitação das tradições e costumes de um povo. E) Em uma monarquia hereditária, sem a participação do povo. 9. Para Hegel, a história humana é movida por: A) A luta constante entre o bem e o mal. B) A busca por poder e riquezas. C) O processo dialético, onde ideias opostas se confrontam e geram novas ideias. D) O avanço de uma moral absoluta que transcende os conflitos sociais. E) A busca pela felicidade e pelo prazer individual. 10. O filósofo Thomas Hobbes, em sua obra "Leviatã", defendia que: A) O governo deve ser baseado na soberania popular e no direito à resistência. B) A sociedade deve ser organizada em torno da busca pela felicidade individual. C) O ser humano, em estado natural, é egoísta e violento, necessitando de um governo absoluto para garantir a paz e a ordem. D) A democracia é o melhor sistema de governo, pois respeita a liberdade e os direitos individuais. E) A religião deve ser separada completamente do poder político. 11. O filósofo David Hume, conhecido por seu empirismo, questionava a ideia de causalidade, afirmando que: A) As causas e efeitos podem ser deduzidos pela razão pura, sem necessidade de experiência. B) A causalidade é uma criação mental, não uma característica real do mundo. C) Todos os eventos têm causas, mas estas são sempre previsíveis e racionais. D) O conhecimento humano é limitado apenas pelas leis da física. E) A causalidade é um princípio que pode ser determinado apenas pela experiência espiritual. 12. O pensamento de Friedrich Nietzsche é frequentemente associado à crítica à moral tradicional e à proposta do conceito de: A) "Vontade de poder", a ideia de que a vida é impulsionada pela luta pelo poder e pela superação de limitações. B) "Verdade absoluta", onde a moral e os princípios éticos são universais e imutáveis. C) "Idealismo", que defende que a realidade é apenas uma construção mental. D) "Imparcialidade", a ideia de que devemos agir sem qualquer viés ou preferências. E) "Racionalismo", a crença na supremacia da razão sobre as emoções humanas. 13. Para Karl Marx, a principal força motriz da história é: A) A luta entre classes sociais, onde os conflitos econômicos impulsionam as mudanças sociais. B) A busca pela felicidade e pelo bem-estar individual. C) O desenvolvimento das ideias filosóficas e científicas. D) A vontade de poder e de domínio de uma elite sobre os outros. E) O progresso tecnológico e científico que leva ao desenvolvimento social. 14. A filosofia pragmatista, associada a filósofos como William James e John Dewey, defende que: A) O valor das ideias deve ser determinado por suas consequências práticas e utilitárias. B) A busca pela verdade é uma questão abstrata e desligada da experiência cotidiana. C) A razão pura deve ser usada para resolver todos os problemas humanos. D) O conhecimento deve ser visto como algo fixo e imutável. E) A ética deve ser baseada em princípios absolutos, independentes das circunstâncias sociais. 15. A filosofia de Jean-Paul Sartre é um exemplo de: A) Existencialismo, que enfatiza a liberdade e a responsabilidade individual em um mundo sem sentido pré-determinado. B) Empirismo, que acredita que todo o conhecimento vem da experiência sensível. C) Positivismo, que defende a ciência como a única forma válida de conhecimento. D) Realismo, que afirma que a realidade existe independentemente de nossas percepções. E) Idealismo, que sustenta que a realidade é uma construção da mente humana. 16. Para Søren Kierkegaard, a principal questão filosófica é: A) A busca pelo prazer e pela felicidade. B) O entendimento do sofrimento humano e da ansiedade existencial. C) O desenvolvimento de uma ciência que explique todos os fenômenos naturais. D) A defesa de uma ética utilitária para a sociedade. E) A construção de um sistema político ideal e justo. 17. O conceito de "alienação", central na obra de Karl Marx, refere-se a: A) O processo pelo qual os trabalhadores se tornam separados do produto do seu trabalho e das relações sociais. B) A crença de que a natureza humana está em constante evolução. C) A condição de felicidade plena quando o indivíduo se alinha com a razão. D) A rejeição das ideias sociais em favor de um sistema completamente individualista. E) A sensação de bem-estar experimentada por todos os membros de uma sociedade ideal. 18. O filósofo Friedrich Hegel utilizava o método dialético para explicar a evolução das ideias e da história, afirmando que: A) A história é um processo contínuo de repetição sem transformações significativas. B) O progresso acontece por meio de uma luta entre teses e antíteses, gerando uma síntese que leva a um novo estágio.C) O desenvolvimento social é determinado pela pura razão, sem interação com os sentimentos humanos. D) A história segue um caminho linear, com uma direção determinada. E) As ideias são determinadas unicamente por questões econômicas e materiais. 19. O que define a "visão de mundo" de Immanuel Kant, conhecida como "idealismo transcendental"? A) A ideia de que o conhecimento é completamente subjetivo e relativo. B) A crença de que o mundo externo é construído pela mente humana, mas em conformidade com leis universais. C) A negação da realidade objetiva em favor de uma visão totalmente subjetiva. D) A ênfase na experiência sensorial como única fonte de conhecimento verdadeiro. E) A ideia de que a razão humana é incapaz de compreender qualquer verdade universal. 20. Em relação à ética kantiana, o "imperativo categórico" se opõe ao "imperativo hipotético", pois o primeiro: A) É condicional e depende de desejos individuais. B) Aplica-se universalmente a todas as pessoas, independentemente das circunstâncias. C) Trata-se de um princípio moral que se aplica apenas a situações excepcionais. D) Está relacionado ao prazer e ao bem-estar do indivíduo. E) Não leva em consideração as consequências de uma ação.