Concepções Filosóficas de Schopenhauer

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Super Professor 
1. (Uea 2021) Na contemplação do belo o conhecer puro ganhou a preponderância sem luta: a beleza do objeto facilita o conhecimento de sua Ideia. O sentimento do sublime nasce exatamente do fato de um objeto que tem relações desfavoráveis, hostis, com a vontade tornar-se objeto de contemplação.
(Arthur Schopenhauer. Metafísica do belo, 2003. Adaptado.)
As contemplações do belo e do sublime são semelhantes e, em um aspecto, diferentes. O belo distingue-se do sublime por 
a) ajustar-se de imediato às dimensões humanas da observação. 
b) modificar as percepções habituais dos objetos artísticos. 
c) desvelar o mundo por meio da intensificação sensorial. 
d) transgredir a sensação de oposição entre o homem e a natureza. 
e) satisfazer aos anseios de felicidade dos observadores. 
 
2. (Unesp 2017) Quase sem exceção, os filósofos colocaram a essência da mente no pensamento e na consciência; o homem era o animal consciente, o “animal racional”. Porém, segundo Schopenhauer, filósofo alemão do século XIX, sob o intelecto consciente está a “vontade inconsciente”, uma força vital persistente, uma vontade de desejo imperioso. Às vezes, pode parecer que o intelecto dirija a vontade, mas só como um guia conduz o seu mestre. Nós não queremos uma coisa porque encontramos motivos para ela, encontramos motivos para ela porque a queremos; chegamos até a elaborar filosofias e teologias para disfarçar nossos desejos.
Will Durant. A história da filosofia, 1996. Adaptado.
Explique a importância da concepção do homem como “animal racional” para a filosofia. Como o conceito de “vontade inconsciente”, proposto por Schopenhauer, compromete a confiança filosófica na razão? 
 
3. (Unesp 2017) Nossa felicidade depende daquilo que somos, de nossa individualidade; enquanto, na maior parte das vezes, levamos em conta apenas a nossa sorte, apenas aquilo que temos ou representamos. Pois, o que alguém é para si mesmo, o que o acompanha na solidão e ninguém lhe pode dar ou retirar, é manifestamente mais essencial para ele do que tudo quanto puder possuir ou ser aos olhos dos outros. Um homem espiritualmente rico, na mais absoluta solidão, consegue se divertir primorosamente com seus próprios pensamentos e fantasias, enquanto um obtuso, por mais que mude continuamente de sociedades, espetáculos, passeios e festas, não consegue afugentar o tédio que o martiriza.
(Schopenhauer. Aforismos sobre a sabedoria de vida, 2015. Adaptado.)
Com base no texto, é correto afirmar que a ética de Schopenhauer 
a) corrobora os padrões hegemônicos de comportamento da sociedade de consumo atual. 
b) valoriza o aprimoramento formativo do espírito como campo mais relevante da vida humana. 
c) valoriza preferencialmente a simplicidade e a humildade, em vez do cultivo de qualidades intelectuais. 
d) prioriza a condição social e a riqueza material como as determinações mais relevantes da vida humana. 
e) realiza um elogio à fé religiosa e à espiritualidade em detrimento da atração pelos bens materiais. 
 
4. (Enem 2016) Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações.
SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à 
a) a consagração de relacionamentos afetivos. 
b) administração da independência interior. 
c) fugacidade do conhecimento empírico. 
d) liberdade de expressão religiosa. 
e) busca de prazeres efêmeros. 
 
Gabarito: 
Resposta da questão 1:
 [A]
A alternativa correta é a [A], pois, a partir do fragmento utilizado para a proposição da questão, é possível concluir que, segundo Schopenhauer, o belo distingue-se do sublime por ajustar-se de imediato às dimensões humanas da observação. Já o sentimento do sublime, por sua vez, nasce do fato de um objeto que tem relações desfavoráveis, até mesmo hostis, venha a se tornar objeto de contemplação e admiração. Dessa forma, a alternativa que descreve corretamente a questão proposta é a [A]. 
Resposta da questão 2:
 O pensamento filosófico iluminista aponta a racionalidade como uma característica que atribui a essência humana aos indivíduos. Essa concepção parte do princípio de que os instintos e os desejos aproximariam os indivíduos dos outros animais, uma vez que seriam fruto da irracionalidade, afastando o homem de sua natureza humana, inferiorizando-o. A racionalidade seria, partindo da perspectiva iluminista, aquilo que possibilita ao homem existir e ter consciência de que existe, não limitando sua existência aos seus aspectos biológicos. Assim, a razão seria o que permite ao homem a elevação espiritual e o domínio sobre a natureza. No entanto, o conceito de “vontade inconsciente” formulado por Schopenhaurer levanta um questionamento acerca do otimismo iluminista em relação à razão, na medida em que concebe a natureza humana como sendo marcada pelos conflitos entre as pulsões inconscientes e o uso da razão. Isso se daria porque a “vontade inconsciente” não seria conduzida pela razão, mas por desejos incontroláveis, ideia que rompe com o pensamento tradicional de que todas as ações humanas são fundamentadas no uso da razão. 
Resposta da questão 3:
 [B]
A ética proposta pelo autor determina o aprimoramento espiritual e individual como a dimensão da vida humana mais relevante para atingir a felicidade plena. 
Resposta da questão 4:
 [B]
Ao criticar a satisfação de nossos desejos, Schopenhauer retoma uma concepção filosófica de tradição estoica, segundo a qual a felicidade se dá através do controle das paixões. 
Resumo das questões selecionadas nesta atividade
Data de elaboração:	26/02/2024 às 04:44
Nome do arquivo:	9? ano Did?tico
Legenda:
Q/Prova = número da questão na prova
Q/DB = número da questão no banco de dados do SuperPro®
Q/prova	Q/DB	Grau/Dif.	Matéria	Fonte	Tipo
 
1	211127	Elevada	Filosofia	Uea/2021	Múltipla escolha
 
2	166390	Elevada	Filosofia	Unesp/2017	Analítica
 
3	165510	Média	Filosofia	Unesp/2017	Múltipla escolha
 
4	165177	Média	Filosofia	Enem/2016	Múltipla escolha
 
Estatísticas - Questões do Enem
Q/prova	Q/DB	Cor/prova	Ano	Acerto
 
4	165177	azul	2016	27% 
 
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