MELLO, Suzy As construções religiosas PARTE 2

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144 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 145 Etapas sucessivas dos tipos de construções religiosas paralelas mão-de-obra. Com a carência de recursos e maior tempo para ao desenvolvimento e decadência das povoações mineiras segundo Sylvio de Vasconcellos a execução das obras, muitas das quais se arrastariam por dezenas de anos ou se paralisariam inconclusas, fizeram-se Etapa 1700 1720 elas mais bem pensadas e Foi, porém, uma etapa de curta duração pois o ouro se formação das povoações, au- sência de classes sociais. Ca- tornou rapidamente escasso e difícil trazendo para as Minas o pelas precárias, invocações empobrecimento e o desânimo. Muitas construções foram in- de santos, um só altar. terrompidas e os sonhos de grandeza se reduziram às grossas paredes de pedra que não foram recobertas ou sequer termi- nadas, permanecendo até hoje como testemunhas silenciosas do final triste e inapelável de uma época única, como bem mostra o imponente mas inacabado arcabouço de pedra da Etapa 1720 1750 Capela do Rosário, em Sabará. povoações estabilizadas; iní- Nessas circunstâncias, "a nítida separação de classes exis- cio da formação de classes, tente principia a dissolver-se na pobreza geral, e muitos agru- com predominância de uma pamentos que tentavam manter-se isolados não mais o con- delas e agrupamento de clas- ses diferenciadas. Matrizes, seguem. As construções novas são paralisadas, muitas não se invocação do S.S. Sacramen- concluem, voltando o povo a conjugar esforços em benefício to, multiplicidade de altares. do templo geral, a Matriz". Era a quarta e última etapa da evolução da arquitetura religiosa nas Minas, com o fechamento de um círculo que, em cerca de um século, englobou uma produção arquitetônica e Etapa 1750 1800 artística da maior excepcionalidade, já anteriormente indi- cada em inúmeras referências mas que cumpre sempre enfati- maturidade das povoações, zar como acentuam seus mais diversos e categorizados estu- classes fortemente diferencia- diosos, com destaque para Lourival Gomes Machado: "em das; rivalidade de classes. Re- construção das primitivas ca- Minas, no século XVIII, manifestou-se artisticamente, pela pelas, construção de novas, primeira vez, uma autêntica cultura decadência das matrizes. Esta manifestação, que engloba todos os tipos de cons- trução e inclui, ainda, a pintura, a escultura e a talha, teria na arquitetura religiosa por sua maior escala e riqueza, como realização coletiva seu ápice natural. É importante lembrar Etapa = 1800 também que, em monumentos de programas mais complexos como as grandes capelas e matrizes - foi obtido um má- decadência econômica e dis- solução de diferenciação so- cial. Paralisação das novas construções ou acabamento deficiente das mesmas; novo (42) Vasconcellos, Sylvio de. Vida e Obra de Antônio Francisco Lisboa, o apogeu das matrizes. Aleijadinho. São Paulo, Cia. Ed. 1979, p. 7-8. (43) Vasconcellos, Sylvio de. A Arquitetura Colonial Mineira in I Seminário de Estudos Mineiros. Belo Horizonte, Universidade de Minas Gerais, 1957, 69. (44) Machado, Lourival Gomes. Barroco Mineiro. São Paulo, Perspectiva, (De Arquitetura Colonial Mineira, citado no texto.) 1969, p. 277.146 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 147 ximo de expressão com um mínimo de influências externas já A princípio aprendiz e colaborador do pai logo Antônio que, nas Minas, as modenaturas eruditas foram simplifica- Francisco se tornou um dos mais requisitados artífices de Vila das, os partidos desenvolvidos com extrema clareza e a deco- Rica e, finalmente, se impôs como arquiteto, escultor e enta- ração, dentro do mais puro espírito barroco, foi integrada na lhador em toda a área próxima à capital da capitania. Seu tra- arquitetura com rara felicidade. balho foi especialmente disputado pelas duas maiores Ordens As influências portuguesas, devidamente assimiladas Terceiras a franciscana e a carmelita que, através de seu mais igualmente adaptadas e reformuladas, foram aqui bem talento, praticamente sustentaram sua tradicional rivalidade. diversas das que prevaleceram nas demais regiões do país. Mas Antônio Francisco que, além de mulato, teria traços Portanto, pode-se afirmar que "a arquitetura religiosa mi- grosseiros e compleição pouco agradável, contrai uma grave neira diferencia-se ainda mais dos modelos originais portu- enfermidade em torno de Essa doença, até hoje discu- gueses. Concebida com intenção plástica, uma particular in- tida, parece ter sido um tipo de lepra nervosa, aliada à artrite terpretação do barroco e do rococó nela evidenciou-se nitida- e infecções resultantes da vida desregrada que le- mente. Artesãos e arquitetos locais, sem interferências exter- vava, fato comum na época, aliás. ter sido apelidado nas, senão teóricas, e com limitados recursos financeiros, res- como "Aleijadinho", tendo em vista as dificuldades para tra- tringiram os ditos estilos a seus esquemas fundamentais, des- balhar e se locomover. Prudentemente, porém, Sylvio de Vas- pojaram-nos de excessos e adotaram uma sintaxe simples, es- concellos alerta para os naturais exageros que cercam as di- correita e clara, na qual um vocabulário decorativo, cuidado- versas versões sobre a doença de Antônio Francisco, compro- samente escolhido, se enfatizou sobre amplas superfícies metidas por sua extensa e genial obra, feita até seu faleci- nuas". mento em 18 de novembro de 1814, em Vila Rica, com setenta Sem dúvida, muitos foram os responsáveis por estas solu- e seis anos.49 ções magníficas e, entre estes, inúmeros seriam artífices e ar- Esses dados, muito resumidos mas essenciais, acrescidos tesãos anônimos. Mas, dentre todos, um nome teve especial de comentários sobre os principais trabalhos de Antônio Fran- destaque pela sua genialidade: Antônio Francisco Lisboa, o cisco Lisboa, a seguir, permitem uma primeira visão, mais ge- Aleijadinho. Nascido em Vila Rica, provavelmente no ano de ral, da sua excepcional importância na arquitetura religiosa 1738, era mulato, filho natural do português Manuel Fran- do Barroco Mineiro, onde sua criatividade foi ilimitada e sua cisco Lisboa que, embora "carpinteiro por foi presença, insuperável. um dos mais conceituados mestres-de-obras da região no sé- culo XVIII. Ainda que não tivesse cursado "aulas regulares", Antô- nio Francisco era alfabetizado, conhecia o latim e os textos Exemplificação essencial sagrados e logo começou a ajudar o pai nos trabalhos de ar- quitetura e talha, então em fase de grande desenvolvimento. Com João Gomes Batista, abridor de cunhos na Casa de Fun- Tendo em vista o imenso acervo da arquitetura religiosa dição de Vila Rica, aperfeiçoou seu talento inato para o de- mineira setecentista bem como sua riquíssima exemplificação, senho e se familiarizou com as composições plásticas mais em uma dificuldade inicial é quase inevitável e corresponde aos voga na corte de Lisboa. critérios a serem adotados para a seleção das construções a (45) Vasconcellos, Sylvio de. Vida e Obra de Antônio Francisco Lisboa, (47) Vasconcellos, Sylvio de. Op. cit., p. 20. Aleijadinho. São Paulo, Cia. Ed. 1979, p. 3. (48) Vasconcellos, Sylvio de. Op. cit., p. 22. (46) Vasconcellos, Sylvio de. Op. cit., p. 10. (49) Vasconcellos, Sylvio de. Op. cit., p. 21-5.BARROCO MINEIRO 149 148 SUZY DE MELLO comentar. A este primeiro problema soma-se outro, igual- Passando, porém, à evolução das capelas em seus mode- mente complexo, que decorre da dificuldade de se "classificar los definitivos, o primeiro tipo correspondente às capelas cronologicamente os tipos sem incorrer em faltas ou abrir lu- sem torres apresenta inúmeros exemplos que se espalham gar a comprometedoras Formas características dos por todo o território inicialmente desbravado nas Minas, tipos tidos como mais antigos aparecem, retardatárias, nos abrangendo também um período de tempo bastante amplo, tipos mais evoluídos, lutando por sobreviver, do mesmo modo desde a Capela de São João Batista, do arraial do Ouro Podre, que formas evoluídas, peculiares aos tipos avançados, são en- considerada como a primeira a ser construída em Vila Rica, contradas, com entre os mais antigos. Essas in- até a de Nossa Senhora da Luz, em Diamantina, já do final do congruências, que confundem os críticos, as mais das vezes século XVIII e início do XIX. são devidas a alterações sucessivas por que passaram as igre- Em muitas dessas capelas ocorrem torres isoladas, em construções mais sólidas ou não, bem como os sinos podem Considerando, porém, que este trabalho visa, primor- ser instalados em paredes ou janelas do coro e até mesmo em dialmente, a um primeiro e mais abrangente contato com o precárias armações de madeira que, em um dos lados da fa- Barroco Mineiro, será mantido o esquema da evolução e da chada, substituem as sineiras, como na Matriz de Nossa Se- tipologia básica, que permitirá uma mais coerente e nhora dos Prazeres, em Milho Verde (Distrito do Serro). de percepção mais fácil, ao mesmo tempo que exemplos de Na região nordeste há diversas construções desse tipo que maior especificidade serão incluídos, com mais detalhes, quan- foram erguidas nos meados do setecentos ou, talvez, anterior- do for conveniente. É óbvio que o relacionamento não será mente uma vez que, não existindo documentação, a orien- completo, restringindo-se às construções de maior importân- tação dada pela decoração interna não pode ser considerada cia em cada etapa ou tipo, mas sendo, sempre que possível, como definitiva entre as quais podem ser citadas as se- pelo menos indicados monumentos situados nas várias regiões do território mineiro. Por outro lado, limitando-se esse texto basicamente à tipologia arquitetônica, apenas em condições Capela de Nossa Senhora do Rosário Chapada do Nor- mais excepcionais serão feitas referências à decoração interna te pintura, talha e alfaias das capelas e matrizes. Capela de Nossa Senhora do Rosário Berilo Assim, conforme indica Paulo F. Santos, seriam capelas Matriz de Nossa Senhora dos Prazeres - Distrito de Mi- construídas originariamente pelos bandeirantes, entre outras, lho Verde - Serro a de Nossa Senhora do Carmo, erguida em 1703 por Salvador Capela de São Gonçalo Minas Novas Fernandes Furtado de Mendonça, fundador de Mariana e a Matriz de São Francisco de Assis Minas Novas capela dos Camargos, construída em 1708, pelos irmãos Ca- Matriz de São Francisco de Assis Distrito de Costa Ambas situadas nas proximidades de Mariana, so- Sena freram acréscimos e reconstruções sucessivas pois, feitas de Capela de Sant'Ana Distrito de Santo Antônio do pau-a-pique, não ofereciam maior solidez, requerendo repa- Norte ros periódicos. Suas plantas são simples, dentro do esquema Capela de São Sebastião Distrito de São Sebastião do já analisado e as fachadas, igualmente singelas, resolvem-se Bom Sucesso com a disposição costumeira das duas janelas do coro coloca- das simetricamente em relação à porta. (52) Segundo Sylvio de Vasconcellos (Constantes Variáveis da Arquitetura Religiosa Tradicional Mineira) e Atlas dos Monumentos Históricos e Artísticos de Minas Gerais Circuito dos Diamantes e Campo das Vertentes: Ed. interna da (50) Santos, Paulo F. Op. cit., p. 162. Fundação João Pinheiro, Belo Horizonte, 1978-79-81. (51) Santos, Paulo F. Op. cit., p. 159.150 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 151 Na área mais próxima a Ouro Preto, pertencem à mesma mandades e pelo seu constante interesse em "modernizar" e tipologia, entre outras: tornar mais ricas as suas capelas. Por outro lado, em muitos dos exemplos relacionados, a Capela de Sant'An - Sabará empena vai se apresentar com recortes caprichosos ou incluin- Capela de Nossa Senhora do Rosário - Caeté do elementos arredondados, muito menos rígidos que as pri- Capela de Sant'Ana - Mariana mitivas empenas de forma triangular. Estas modificações re- Capela de Nossa Senhora das Mercês Tiradentes sultam também de alterações e reformas sucessivas das cape- Capela de Nossa Senhora do Rosário Tiradentes las que, se analisadas em seu vocabulário formal básico, fi- Capela de São Francisco de Paula - Tiradentes liam-se, sem dúvida, ao primeiro grupo, inclusive pela sua Capela da Santíssima Trindade Tiradentes própria organização em planta, reduzida à nave, capela-mor e Capela de São João Evangelista Tiradentes sacristia. A seguir, ainda que a planta permaneça dentro do es- E, na própria Vila Rica: quema mais simples ou já inclua outros os frontispí- cios vão se apresentar planos e com uma torre única. Mais Capela do Senhor do Bonfim uma vez, é oportuno lembrar não só que a dos tipos Capela do Senhor Bom Jesus das Flores (Taquaral) de fachada visa apenas uma ordenação geral da matéria como Capela de São Sebastião também que muitas torres foram erguidas posteriormente à Capela de Nossa Senhora das Dores construção da capela, como ocorreu em Diamantina, com a Capela de Nossa Senhora da Piedade Capela de Nossa Senhora do Amparo, um dos mais conheci- dos exemplos desse tipo que também inclui, entre outras: além da chamada Capela do Padre Faria, sem dúvida a mais interessante e que, na verdade, é também uma capela dedi- Capela de Nossa Senhora das Mercês - Diamantina cada a Nossa Senhora do Rosário, sua real denominação. Re- Matriz de Nossa Senhora da Conceição Couto de Ma- construída em torno de 1740 para substituir uma outra, mais galhães antiga e precária, passando a abrigar a Irmandade dos Bran- Capela do Bom Jesus Couto de Magalhães cos do Rosário, que tivera um litígio com a dos pretos de Santa Capela de Nossa Senhora do Rosário - Distrito de São Ifigênia do Alto da Gonçalo do Rio das Pedras/Serro A Capela do Padre Faria enquadra-se nos esquemas típi- Matriz de Santa Cruz - Chapada do Norte cos de planta e fachada já descritos, sendo que dispõe de um Capela de Sant'Ana Conceição do Mato Dentro campanário isolado e um cruzeiro no amplo adro em que se Capela do Senhor dos Passos - Distrito de Córregos situa. Internamente, sua talha de gosto D. João V é de inespe- Conceição do Mato Dentro rada riqueza, sendo completada por belos forros pintados. Capela de Nossa Senhora das Mercês - Mariana Aliás, embora várias das capelas desse primeiro tipo te- Capela de São José - Ouro Preto nham mantido sua singeleza também na decoração interna, em muitas outras o apuro da ornamentação dos altares e, Em relação aos frontispícios chanfrados e com torre principalmente, da capela-mor é surpreendente. Na maioria ca, solução de grande graça e movimentação embora sempre dos casos esse contraste se explica pelo crescimento das Ir- muito singela, destaca-se a Capela de Nossa Senhora da Ex- pectação do Parto - mais comumente conhecida como Nossa Senhora do O erguida pelo Capitão-Mor Lucas Ribeiro de Almeida no arraial de Tapanhuacanga, em Sabará, cuja torre (53) Bandeira, Manuel. Op. cit., p. 66. central foi, aliás, posteriormente reconstruída. Erguida como152 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 153 "ex-voto", ou seja, como pagamento de uma promessa por ter res únicas como nas e no Bom Jesus do Monte se salvado de um ataque de malfeitores em 1720, a capela porém com interpretação diversa da do antigo Tijuco, princi- estaria pronta por volta de 1725. Apesar da elegância despre- palmente devido ao sistema construtivo adotado que, em tai- tensiosa de sua fachada, seu interior mais ainda que o da pa, exigia vários esteios de madeira, conferindo aos frontispí- capela do Padre Faria, em Ouro Preto é de notável riqueza cios uma modenatura bem mais movimentada. decorativa ainda que a talha seja anterior à da capela de Vila Para finalizar a tipologia das capelas, não pode deixar de Rica. Mas a par de sua excepcional qualidade, alterna-se com ser registrado um exemplo único: o da capela de São José em pinturas eruditas e a unidade da composição é única. Minas Novas, na região do Vale do Jequitinhonha. Possivel- Além do mais, conta com um detalhe decorativo rara- mente construída nos meados do século XVIII, sua planta mente adotado nas Minas: elementos orientais as chinoise- togonal é, além de extremamente rara no país, muito seme- ries ou chinesices que se inserem em painéis com refinadas lhante à da "Chapelle de la sede da Ordem composições. Esta decoração de gosto oriental, que é encon- dos Templários na cidade de Laon, na França, construída no trada ainda na Matriz de Sabará e na Sé de Mariana, não é século XII. Esta inexplicável similitude, identificada por Syl- claramente explicada. Para alguns teria sido executada por vio de é ainda mais interessante quando se artífices que, tendo trabalhado em Macau, aqui repetiram os nota que a capela de Minas Novas tem um "copiar", ou seja, motivos chineses. Outros acreditam serem obras de artesãos uma pequena área avarandada, coberta por telhados de três locais, inspirados em motivos das louças orientais, na época águas, que servia para ampliar a área da nave e que é, tam- bastante comuns nas Minas devido às rotas de comércio dos bém, elemento pouco usual nas Minas embora bastante co- portugueses que incluíam importações de portos do Oriente. mum em outras regiões do país. Entretanto, mesmo com tanto apuro de tratamento na nave e No que diz respeito às matrizes, que vão se desenvolver de na capela-mor, permanece nesse tipo a planta simples, com acordo com a ampliação dos partidos em planta e em altura sacristia lateral. adotados para as capelas, como foi visto, pode ainda ser feita Além de Nossa Senhora do outras capelas seguem o uma subdivisão as mais antigas vão ser resolvidas com for- mesmo esquema, tais como: mas mais contidas, estrutura de madeira aparente e frontões mais retos, configurando uma solução de grande aceitação nas Capela de São Francisco de Assis - Caeté Minas setecentistas. Entre essas incluem-se também várias Capela de Nossa Senhora do Rosário Itabira capelas de Ordens Terceiras, que mantêm basicamente as Capela de Nossa Senhora do Rosário - Conceição do mesmas características das matrizes e que são encontradas em Mato Dentro todo o território mineiro, entre as quais: Capela de Santa Rita Serro Matriz de Nossa Senhora da Conceição Serro Antes de passar ao modelo das matrizes, porém, é válido Capela da Ordem Terceira do Carmo Serro citar as capelas que apresentam uma torre única e que ocor- Capela do Bom Jesus de Matozinhos Serro rem, principalmente, na região de Diamantina, onde essa so- Capela de Nossa Senhora do Rosário Minas Novas lução é bastante difundida, sendo adotada para as capelas das Matriz de Nossa Senhora da Conceição - Conceição do Ordens Terceiras mais importantes como as do Carmo, de São Mato Dentro Francisco de Assis e do Rosário, além da do Bonfim, que con- gregava militares. Aliás, em Diamantina, é importante regis- trar a presença do Guarda-Mor José Soares de Araújo, res- ponsável pelas pinturas das capelas das três primeiras e mais (54) Vasconcellos, Sylvio de. Mineiros" in Arquitetura no Bra- poderosas Ordens. Em São João del Rei também ocorrem tor- sil: Pintura Mineira e Outros Temas. Belo Horizonte, Edições Escola de Arquitetura, 1959, p. 30.154 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 155 Matriz de Santo Antônio Santa Bárbara de inspiração mais portuguesa como, por exemplo, o da igreja Capela de Nossa Senhora das - Santa Bárbara jesuita de Setúbal. Aliás, os projetos seriam feitos por mestres Matriz de Santo Amaro - Brumal portugueses, sendo muito natural a adaptação realizada. Nes- Matriz de Nossa Senhora de Nazaré Santa Rita Durão te subgrupo incluem-se: Capela de Nossa Senhora do Rosário Santa Rita Durão Capela de Nossa Senhora das Mercês Sabará Matriz de Nossa Senhora do Bom Sucesso Caeté Matriz de Antônio Dias - Ouro Preto Nestes, como em inúmeros outros exemplos, a composi- Matriz de Santo Antônio - Ouro Branco ção do frontispício é sóbria, a estrutura bem marcada e os frontões triangulares ou de desenhos simples, enquanto a Mas, como a influência de Antônio Francisco Lisboa já se planta se organiza segundo a sacristia e corredores laterais, fizera presente, em reformas ou projetos, suas alterações nas como foi indicado. Matrizes de São João Batista do Morro Grande (atual Barão Duas já mencionadas, são constituídas pela de Cocais) e de Santo Antônio, em Tiradentes - cuja talha Matriz de Nossa Senhora da Conceição, em Sabará, cujo fron- interna é excepcional - são novos determinantes que confe- tispício e volumetria geral seguem os mesmos parâmetros rem maior liberdade e leveza às composições, mesmo se não acima indicados, mas que, apresentando três naves em totalmente seguidas como sucedeu em Tiradentes e na Igreja exemplo único nas Minas criam um espaço de "igreja- do Santuário do Bom Jesus de Matozinhos, em Congonhas do salão", acentuado pela exuberante talha que a recobre e apre- Campo. senta-se como a mais "baiana" das igrejas mineiras. A tendência para as soluções mais ousadas e originais Por sua vez, o segundo caso é o da Sé de Mariana resulta em diversas tentativas de grande como a Capela Matriz de Nossa Senhora da Assunção que, após a criação de Santa Efigênia do Alto da Cruz, feita por uma Irmandade do bispado e a elevação à condição de cidade, sofreu grandes de negros e com talha atribuída a Francisco Xavier reformas que tornaram sua planta muito mais complexa, com de Brito, que trabalhara no Rio em importantes obras como a profundas capelas laterais, inéditas nas Minas, bem como o Ordem Terceira da Penitência, e na qual as torres já se apre- uso de abóbadas na capela-mor. Seu frontispício passou a ser sentam menos rígidas na disposição e mais leves no trata- tratado com uma modenatura mais próxima das soluções de mento. gosto português, embora sua proporção que tende ao qua- É essa a época da maior rivalidade entre as Ordens Ter- drado - mantenha-se basicamente vinculada aos padrões mi- ceiras e que, em Mariana, é claramente mostrada pela situa- neiros. Aliás, ainda em Mariana, cabe lembrar a bela capela ção de efetivo confronto que marca as capelas dos Terceiros do Seminário Menor e a Casa Capitular, ambas também exce- carmelitas e franciscanos: uma construída em frente à outra, lentes exemplos do Barroco Mineiro. na praça fronteira à Casa de Câmara e Cadeia, sede da admi- Na segunda subdivisão dos frontispícios das matrizes, nistração municipal. Ainda que ambas apresentem composi- que alguns autores denominam "estilo nacional é ções de cuidada feitura, já da segunda metade do setecentos, a fácil notar que dois fatores novos intervêm: em primeiro lugar, capela carmelita tem mais requinte e, iniciada em 1783, é con- a adoção da alvenaria de pedra para as construções e, em se- siderada como "um dos últimos belos monumentos do gundo, o "amolecimento" das formas, anteriormente expli- em cado. Assim, se a volumetria continua sem maiores alterações Em se tratando de matrizes, porém, duas outras mere- já se teria não só edificações de mais forte presença, modula- cem registros especiais, ainda que erigidas na primeira me- das pelos cunhais e cimalhas de pedra como os frontões pas- sam a incluir curvas e contracurvas que, em muitos casos, efetivamente lembram a adaptação de um vocabulário formal (55) Bazin, Germain. Op. cit., 2, p. 63.BARROCO MINEIRO 157 156 SUZY DE MELLO tade do século XVIII. A Matriz de Nossa Senhora do Pilar, no senta um elemento pouco usual nas Minas: a "galilé", um antigo arraial de Ouro Preto, é a mais nova das duas sedes conjunto de três arcadas que formam um pórtico, antes da paroquiais de Vila Rica, tendo sido "fabricada" - como se entrada da nave. Com duas torres laterais, que limitam o fron- dizia então - pela conjugação dos esforços de duas poderosas tispício, sua composição é sóbria sem parecer pesada. Irmandandes, a do Santíssimo Sacramento e a de Nossa Se- Com sua construção começada antes de 1738 e "contra- nhora do Pilar, ambas fundadas em 1729. Sua planta ou riando o espírito da época, a igreja foi iniciada pelo corpo e "risco" teria sido feita pelo engenheiro Pedro Gomes Cha- pela fachada, e continuada pela capela-mor", segundo risco ves e, em 1733, já com o corpo principal concluído, recebeu de atribuído ao português Manuel Fernandes Pontes. Sua deco- volta o Santíssimo, então guardado na Capela do Rosário dos ração interna, que se pretendia de grande riqueza, não chegou pretos, em meio às grandes celebrações que Simão Ferreira a ser concluída mas, mesmo assim, é de grande efeito e, es- Machado descreveu no célebre "Triunfo ante- tando incompleta, permite um raro e fácil entendimento das riormente mencionado. diversas etapas de execução da talha e da pintura. Apesar de ter sofrido diversas modificações em sua fa- Mas se os partidos das matrizes e das grandes capelas chada, no século XIX, o partido geral da matriz é o original, Terceiras vão evoluir para linhas mais livres e menos severas retangular, sendo seu mais curioso aspecto não o fato de te- principalmente pela presença do gênio de Antônio Fran- rem sido adotados diversos sistemas construtivos em sua fei- cisco Lisboa, como se verá a seguir também chegam às tura mas sim a inusitada composição interna de sua nave que, Minas as plantas curvas ou elípticas, dentro do espírito de por efeito único da talha, foi transformada em uma espécie de Borromini e de igrejas do sul da Alemanha, conforme obser- "caixa com plano dodecagenal alongado, caso único no acervo vações anteriores. brasileiro. Toda de madeira, em talha dourada, com grandes Estes novos partidos não têm, entretanto, origens muito pilastras da ordem coríntia, que intercalam os altares de ta- claras já que, tanto na arte em geral como na arquitetura em lhas joaninas e que sustentam, visualmente, a cimalha real particular nem sempre podem ser estabelecidas ní- (grande cimalha interna) e o teto abaulado subdividido em tidas de evolução estilística. Para alguns pesquisadores as in- Esse magnífico trabalho de talha, de evidente fluências poderiam ser resultantes das ligações da coroa por- gosto português, foi contratado com Antônio Francisco Pom- tuguesa com a casa real dos Habsburgos, pelo casamento de bal, supostamente irmão ou cunhado de Manuel Francisco D. João V com D. Maria Ana da hipótese bastante Lisboa e, portanto, tio de Antônio Francisco Lisboa, o Aleija- remota, porém. dinho. Para outros estudiosos, as formas curvas dos partidos de- Ao contrário da Matriz do Pilar, de Vila Rica, cuja escala correriam de outras construções no mesmo gênero, como a e localização em nada indicam sua exuberante e igreja de São Marcos, em que também é um exemplo decoração interna, a Matriz de Nossa Senhora da Conceição muito distante. Mais próximas e viáveis como modelos teriam de Catas Altas do Mato Dentro tem proporções excepcionais sido duas outras igrejas: a Igreja de Nossa Senhora da Glória, que são ainda mais acentuadas por uma localização privile- no Rio de Janeiro, com sua planta formada por dois octógonos giada, que domina o povoado. Além destas dimensões, que que se combinam e que, sem ter linhas curvas, as sugerem efetivamente fogem aos padrões mineiros, sua fachada apre- pela sua original composição, ou ainda a Igreja de São Pedro dos Clérigos, no Porto, cuja nave é um polígono alongado. importante notar que a igreja carioca, atribuída ao enge- (56) Bazin, Germain. Op. cit., 2, p. 78. (57) Silva Telles, Augusto Carlos da. Observações sobre a Arquitetura em Minas Gerais no Período Colonial in Seminário sobre a Cultura Mineira no Período Colonial, Conselho Estadual de Minas Gerais. Belo Horizonte, Imprensa (58) Bazin, Germain. Op. cit., 2, p. 54. (59) Santos, Paulo Op. cit., p. 147. Oficial, 1979, p. 109.158 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 159 José Cardoso Ramalho, teve sua planta riscada partido, como mostra uma alta técnica construtiva pela enge- provavelmente antes de 1728,00 enquanto que a portuguesa foi nhosa e peculiar solução de sua cobertura. Mas, sendo edifi- obra do arquiteto italiano Nicolau Nasoni, iniciada em cada no final do setecentos, em pleno da mineração, A estes exemplos soma-se ainda o da já demolida Igreja sua decoração interior é pobre e já incorporando detalhes de de São Pedro dos Clérigos do Rio de Janeiro, datada de disciplina neoclássica. e também resolvida em planta curva. É, porém, Finalmente, ainda que de forma esquemática, devem ser brar que o próprio interior elíptico da Matriz do Pilar de Vila feitas algumas observações sobre os trabalhos de Antônio Rica já indica uma inclinação evidente por plantas com for- Francisco Lisboa, o Aleijadinho, cujo gênio marcaria para mas menos regulares. sempre a arquitetura religiosa do Barroco Mineiro. Assim, as duas construções que apresentam plantas elíp- Falecendo aos 76 anos de idade e iniciando-se na escul- ticas nas Minas a Capela de Nossa Senhora do Rosário, em tura aos 23 Antônio Francisco realizou não só uma Vila Rica, e a Igreja de São Pedro dos Clérigos, em Mariana imensa obra como foi esta de também impressionante varie- correspondem a partidos que podem ter resultado de uma dade embora nem sempre devidamente documentada. Entre- evolução natural das inovações de Antônio Francisco Lisboa e tanto, suas mais significativas intervenções nas igrejas das vi- da influência dos modelos relacionados. Ambas as plantas são las do ouro serão registradas, independentemente de compro- atribuídas a Antônio de Souza Calheiros, embora não tenha vação documental, visto que as publicações a ele dedicadas sido encontrada nenhuma documentação comprobatória a res- facilmente suprem as falhas deste estudo de caráter mais peito. A Igreja de São Pedro dos Clérigos, de Mariana, já estava Como já foi mencionado, Antônio Francisco teria interfe- em construção em torno de 1771, embora suas obras fossem rido nas fachadas das Matrizes de Morro Grande (atual Barão lentas e interrompidas em 1820, sem a conclusão das torres, de Cocais), Tiradentes e Congonhas, além da Capela do Bom terminadas apenas no século XX, de forma pesada e que com- Jesus, em Vila Rica. Também executou riscos ou a própria prometeu seu Sua planta, porém, composta por talha para altares e retábulos das Matrizes de Caeté, Catas duas elipses que se é muito semelhante à do Rosá- Altas, Santa Rita Durão, Rio Pomba, Jaguara e Serra Negra, rio, em Vila Rica. além de ser o responsável por inúmeras outras peças de imagi- Mas a Capela da Irmandade negra da capital da capi- nária, púlpitos e cancelos nestas construções, em épocas di- tania tem, sem dúvida, um partido mais cuidado, além de não versas, e ter ainda trabalhado nas Capelas de São José e das sofrer outras modificações que prejudicassem sua solução ori- Mercês, em Vila ginal. A composição em planta é igualmente baseada na inter- Porém seria talvez em torno de 1768 que foi chamado pretação de duas elipses, porém as proporções da sacristia são pela Ordem Terceira do Carmo, de Sabará, para reformar o mais amplas e agradáveis e o seu pórtico circular, como uma frontispício de sua capela, cujo risco original fora feito pelo galilé aberta por três arcos, é de grande elegância. Iniciada mestre português Tiago Moreira, cerca de cinco anos antes, provavelmente por volta de 1785, não só apresenta uma com- dentro dos padrões mais severos e rígidos, fortemente marca- posição equilibrada e harmoniosa, apesar de seu complexo (64) Vasconcellos, Sylvio de. Vida e Obra de Antônio Francisco Lisboa, (60) Silva Telles, Augusto Carlos da. Nossa Senhora da Glória do Aleijadinho. São Paulo, Cia. Ed. 1979, p. 29. Rio de Janeiro, Agir, 1969, p. 65. (65) Entre estas, volume citado na referência acima e ainda a publicação 15 do IPHAN, Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, com a biografia de autoria (61) Smith, Robert C. Nicolau Nasoni. Lisboa, Horizonte, 1973, p. 17. de R. Bretas e textos de Lúcio Costa e Rodrigo de Andrade bem como Alei- (62) Santos, Paulo F. Op. cit., p. 143. jadinho et la sculpture baroque au Brésil, de Germain Bazin (Paris, Le Temps, 1963). (63) Bazin, Germain. Op. cit., 2, p. 67. (66) Vasconcellos, Sylvio de. Op. cit., p. 127-130.160 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 161 dos por pilastras e cunhais de pedra. Sem maiores possibili- dades de alterar as torres quadradas e pesadas, Antônio Fran- cisco reformulou o frontão com volutas - ou elementos cur- vos - de grande efeito e audaciosamente aplicou decorações sobre as janelas do corpo e a portada, conferindo nova mica à fachada. Seu trabalho é reconhecido como revolucio- nário e brilhante e os Terceiros Carmelitas de Sabará o convo- cariam posteriormente para a decoração do interior, onde exe- cutaria os púlpitos em madeira policromada, as imagens excepcionais de São João da Cruz e São Simão Stock (nos altares colaterais do arco cruzeiro) e os magníficos atlan- tes que sustentam o coro, em solução inédita, que incorpora todo o vigor do Barroco. Voltando a trabalhar em Vila Rica, Antônio Francisco interferiu no frontispício da Capela da Irmandade de São Mi- guel e Almas, também conhecida como Bom Jesus de Mato- zinhos das Cabeças, para o qual executou a imagem do santo padroeiro e a impressionante representação das almas do pur- gatório em baixo-relevo, colocada sobre a portada. Mas, já consagrado junto à Ordem Terceira do Carmo, foi por ela então requisitado para reformular a fachada da capela de Vila Rica, riscada por seu próprio pai. Com maior segurança, desta vez Antônio Francisco encurvou a fachada, recuou as torres que vão sendo para a e compôs o frontispício de modo muito mais integrado, pois a escultura que sobe da sobreporta chega até o grande óculo, também resolvido com formas curvas e encaixado na cimalha, sobre a qual se eleva um frontão com linhas caprichosas. Mas, no espírito de forte rivalidade entre as grandes Or- dens Terceiras, também os franciscanos apelaram para Antô- nio Francisco e, mesmo antes dos carmelitas, o contrataram para executar o risco de sua grande capela em Vila Rica. Esta tem uma extraordinária composição de fachada, onde o movi- mento é enfatizado pelo jogo sábio dos planos e dos elementos decorativos que, em curvas e contracurvas, sobem da portada até o óculo - aqui fechado por um medalhão com a efígie de São Francisco de Assis recebendo os estigmas no Monte Al- verne sendo arrematada por fortes volutas interrompidas, que estabelecem um ritmo inesperado. Com as torres circula- res também recuadas, o conjunto é marcado por um grande Capela da Ordem Terceira de São Francisco de Assis - São João del Rei.162 SUZY DE MELLO BARROCO MINEIRO 163 dinamismo e por uma criatividade ilimitada, além de se en- elementos heráldicos tão do gosto de Antônio Francisco, é das quadrar na proporção áurea de modo magistral. mais movimentadas e aproveitando ao máximo a maciez da A planta também é resolvida com excepcional maestria, que o artista iria explorar com grande felicidade. não só pela exata proporção da nave como pela inusitada in- Mas ainda que todas as capelas citadas pudessem garan- clusão dos púlpitos, esculpidos em no próprio tir a Antônio Francisco Lisboa um lugar privilegiado na ar- arco-cruzeiro, que se liga à profunda capela-mor onde Antô- quitetura religiosa mineira, sua última obra representa um nio Francisco completa esse insuperável conjunto com fecho definitivo para uma vida marcada por indiscutível ge- fica talha. nialidade. o conjunto que faz para o Santuário do Bom Je- Como coroamento do belíssimo espaço interno, a pintura sus de Matozinhos, em Congonhas do Campo, fundado pelo do forro da nave, tendo como tema a glorificação da Virgem, português Feliciano Mendes no morro do Maranhão, em 1757, de Manuel da Costa Ataíde, amplia com suas perspectivas como pagamento de uma promessa. Neste trabalho, Antônio arquitetônicas e seu colorido excepcional o brilho do trata- Francisco Lisboa se empenha, já doente, de 1796 a 1808, exe- mento arquitetônico e as características mais puras do Bar- cutando tanto alfaias como as magníficas cenas da Via Sacra, roco. encarnadas (ou pintadas) por Manuel da Costa e Fran- Aliás, na capela-mor de São Francisco, Ataíde pintou, cisco Xavier Carneiro, e colocadas nos "Passos" que poste- em madeira, curiosa réplica de painel azulejado, sendo ainda riormente foram construídos. Essas figuras, entalhadas em importante registrar - tanto nesta capela como na carmelita madeira, são únicas pela beleza e expressão mas, mesmo as- os imponentes e belos lavabos esculpidos, na sacristia, por sim, são ainda superadas pelas dos doze profetas do Antigo Antônio Francisco. Testamento que, dispostos em dois níveis na bela escadaria Também em São João del Rei, Antônio Francisco, traba- que leva ao adro do Santuário, apresentam um expressionismo lharia para as duas mais poderosas Ordens Terceiras, sendo inédito na escultura barroca, no geral mais sensual que dra- o frontispício da capela carmelita mais uma de suas obras- mática. Talhados em pedra-sabão, os profetas têm gestos tea- primas. Mas é na capela de São Francisco de Assis que ainda trais e cada um leva uma cartela que prenuncia casti- iria estabelecer nova variação, pois aqui o frontispício é plano, gos para os pecadores deste mundo, em trechos bíblicos esco- enquanto as torres e as paredes laterais vão ser resolvidas em lhidos pelo próprio Antônio Francisco. curva. Como bem apontou Silva todas essas modifi- "Os Profetas de Congonhas não anunciam triunfos; ad- cações e o variado jogo de paredes planas e curvas estabelecem vertem, ameaçam e só prometem desgraças. Pela postura e um vocabulário próprio para a arquitetura religiosa mineira inscrições que portam, a composição é francamente dramá- que, a partir de sua planta tradicional, integra-se no dina- tica, severa, teatral e apocalítica. As contorções dos corpos, mismo e na movimentação do Barroco sem se prender aos es- antes expressões do sensualismo barroco, tornam-se aflitivas; quemas poligonais ou elípticos de Borromini, Nasoni e ou- não mais enlevam, mas sim oprimem e tros adotados em todo o mundo. Apesar da tradição dos chamados "sacro montes" ser Na capela franciscana de São João del Rei, aliás bastante muito antiga na Europa e, também, em Portugal tendo o modificada por seu construtor Francisco de Lima Cerqueira, de Congonhas bastante semelhança com o de Braga, que é também a solução do coroamento da portada com o uso de maior porém menos harmonioso e sem o alto nível artístico do mineiro não há, no Brasil, outro conjunto religioso como o do Santuário do Bom Jesus de Matozinhos. Nele, as Minas atingem, sem sombra de dúvida, o ponto máximo do Barroco (67) Silva Telles, Augusto Carlos da. Observações sobre a Arquitetura em Minas Gerais no Período Colonial in Seminário sobre a Cultura Mineira no Período Colonial, Conselho Estadual de Cultura de Minas Gerais. Belo Horizonte, Imprensa 1979, p. 114. (68) Vasconcellos, Sylvio de. Op. cit., p. 103.164 SUZY DE MELLO graças ao gênio de seu maior artista que é, ao mesmo tempo, arquiteto, escultor e entalhador e que, nesta pequena vila do ouro, realiza a mais bela e completa síntese da arte setecen- tista mineira. Portanto, "com Antônio Francisco Lisboa culmina e acaba o extraordinário surto de manifestações culturais que se produziu nas Minas durante o século XVIII. Ensimesmados e exauridos, o artista e sua terra então adormeceram na Histó- ria, mas apenas para se alevantarem em seguida no esplendor da própria (69) Vasconcellos, Sylvio de. Op. cit., p. 115.