QUESTIONÁRIO UNIDADE I - corporiedade

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CORPOREIDADE E MOTRICIDADE HUMANA 7009-30_44401_D_20242 CONTEÚDO
Usuário RUTH CRISTINA XAVIER PERES
Curso CORPOREIDADE E MOTRICIDADE HUMANA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 07/09/24 16:42
Enviado 07/09/24 16:44
Status Completada
Resultado da
tentativa
5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 1 minuto
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
(ENADE, 2007) “Culto obsessivo ao corpo pode provocar distúrbios”.
“- A gente prefere estar bonito a cuidar da saúde”.
 
A busca exagerada pelo físico perfeito atinge jovens que estão cada dia mais preocupados
com a aparência. O problema acontece quando isso se torna uma doença e eles passam a
praticar exercícios físicos em excesso e usar anabolizantes, ignorando efeitos e
complicações ocasionados por tais procedimentos.
Fonte: Adaptado de: BASSETTE, F. Culto obsessivo ao corpo pode provocar distúrbio. Folha
de S. Paulo, São Paulo, 04 setembro 2005. Saúde/Estética.
 
Considerando o fragmento de reportagem apresentado anteriormente e a intervenção
adequada do pro�ssional da saúde, em termos éticos, é correto a�rmar que, para
promover um estilo de vida saudável entre os jovens na instituição em que trabalha, o
pro�ssional de Educação Física ou de Fisioterapia deve:
Estimular a prática de exercícios físicos para uma vida saudável e
esclarecer as �nalidades e os riscos do emprego dos esteroides
anabolizantes.
Proibir que esses jovens façam qualquer menção ou tirem dúvidas
acerca do uso de esteroides anabolizantes, de modo a não dar
publicidade a esse tema.
Fiscalizar a venda e o consumo de substâncias ergogênicas
farmacológicas no local de trabalho para reduzir o uso indiscriminado
desses produtos.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
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https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_364266_1
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https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
Criar um selo que ateste a autenticidade dos esteroides anabolizantes
para impedir a comercialização e o uso de produtos falsi�cados.
Estimular a prática de exercícios físicos para uma vida saudável e
esclarecer as �nalidades e os riscos do emprego dos esteroides
anabolizantes.
Divulgar, entre esses jovens, casos de uso dos esteroides anabolizantes
com �ns estéticos que priorizam o culto ao corpo idealizado.
Resposta: D
Comentário: estimular a prática de exercícios físicos para uma vida
saudável e esclarecer as �nalidades e os riscos do emprego dos esteroides
anabolizantes – Correto, com esta abordagem, além de criar uma
consciência a respeito do uso de recursos ergogênicos, principalmente o
uso em tempo prolongado, e também os motivos que leva um indivíduo a
usar estas substâncias para a obtenção de um corpo aceito por uma
sociedade padronizada.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
(ENADE, 2007) Um pro�ssional de Educação Física e outro de Fisioterapia, no âmbito em
que trabalha, diagnosticam o grande interesse dos jovens pelas práticas corporais
divulgadas pelas mídias impressas e nos programas de televisão que indicam dietas,
medicamentos, cremes, peças de vestuários, calçados e aparelhos de musculação de última
geração, que prometem que a pessoa atinja, em tempo reduzido, um corpo nos padrões
divulgados como ideais pela mídia.
O pro�ssional, então, sente-se desa�ado a satisfazer essa demanda e, ao mesmo tempo,
promover a capacidade crítica desses jovens.
Considerando-se as alternativas de fazer pedagógico diante do desa�o dessa situação
hipotética, como um pro�ssional de Educação Física e/ou de Fisioterapia pode favorecer o
desenvolvimento da crítica dos jovens às relações ideológicas entre corpo, subjetividade e
cultura de consumo?
Debatendo vantagens e desvantagens das atividades corporais
associadas com o conhecimento de si e de sua realidade social.
Comparando as principais vantagens dos métodos de emagrecimento
comumente divulgados nas revistas de grande circulação.
Identi�cando as barreiras que impedem os jovens de experimentar as
práticas corporais que sempre apresentam na televisão.
Comentando as características de novos equipamentos esportivos
destacadas pelas propagandas para a prática de exercícios.
Reconhecendo os con�itos de interesse existentes dentro do grupo em
relação ao corpo e veri�cando a melhor maneira de harmonizá-los.
0,5 em 0,5 pontos
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e.
Comentário
da resposta:
Debatendo vantagens e desvantagens das atividades corporais
associadas com o conhecimento de si e de sua realidade social.
Resposta: E
Comentário: debatendo vantagens e desvantagens das atividades
corporais associadas com o conhecimento de si e de sua realidade social –
Correto, com isso, os jovens passam a conhecer e ter uma re�exão sobre
como as práticas corporais são incorporadas pela cultura em que seu
corpo está inserido, proporcionando um conhecimento sobre seu próprio
corpo e sobre o mundo em que ele se relaciona.
Pergunta 3
(ENADE, 2011) A professora de Educação Física, Kátia, juntamente com a �sioterapeuta Ana,
perceberam que, em uma de suas turmas, uma aluna de 16 anos passou a apresentar
perda signi�cativa de peso corporal e, ao mesmo tempo, demonstrava uma necessidade
compulsiva de realizar, de forma contínua e vigorosa, as atividades físicas propostas na
aula. Ao término da última aula, essa aluna, interessada em realizar atividades físicas
extras, procurou a professora. Aproveitando o momento de diálogo, a professora
demonstrou preocupação com a grande perda de peso da aluna nas últimas semanas. A
adolescente, então, confessou que, por estar “se achando muito gorda”, havia iniciado, por
conta própria, uma dieta vigorosa e tomava anfetamínicos sem o conhecimento da sua mãe
para emagrecer mais rápido. Ela disse que até passava alguns dias ingerindo apenas
líquidos. A professora notou que a pele da aluna estava seca e suas unhas, quebradiças.
Após orientá-la a buscar auxílio de pro�ssionais da área da saúde, tais como nutricionistas
e psicólogos, a professora se despediu da aluna.
Re�etindo sobre a situação e valendo-se de seus conhecimentos cientí�cos, a professora
levantou a hipótese de que a aluna poderia estar se aproximando de um quadro de
anorexia restritiva, em que a perda de peso é conseguida por meio de dietas, jejuns e
exercícios físicos excessivos.
A professora avaliou o fato como uma alteração comportamental e comunicou-o à
coordenação da escola e aos familiares da aluna. Em uma reunião, ela se pronti�cou a
colaborar e �cou acordado que, entre as medidas a serem adotadas, incluía-se a de a
professora Kátia ministrar uma palestra sobre o assunto para toda a turma.
Abordando a situação a partir de uma dimensão pedagógica e ética, sem expor a aluna,
seria correto a professora Kátia problematizar para a turma que:
 
I Os transtornos alimentares podem causar complicações clínicas que provocamalterações
nos sistemas gastrointestinal (por exemplo, constipação), cardiovascular (por exemplo,
arritmias), hematológico (por exemplo, anemia), reprodutivo (por exemplo, amenorreia) e
metabólico (por exemplo, desidratação).
II O modelo cultural predominante na nossa sociedade supervaloriza os corpos delgados, o
que tem acarretado aumento da incidência de transtornos alimentares entre adolescentes,
principalmente do sexo feminino. O “culto à magreza” associa esse padrão estético à ideia
de liberdade, sucesso e aceitação social.
III Os meios de comunicação têm reforçado o padrão corporal magro, com o principal
objetivo de auxiliar as campanhas de saúde cujo foco é combater a incidência de sobrepeso
na população, o qual, por sua vez, pode associar-se a vários outros fatores de risco.
IV A massa corporal abaixo da estabelecida como normal pode ser mantida por pessoas em
fase de crescimento, principalmente adolescentes, de forma a se conter o aumento
acelerado do número de obesos no Brasil; deve-se, porém, evitar estados de desnutrição.
 
É correto o que se a�rma em:
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
I e II.
I e II.
II e III.
III e IV.
I, II e IV.
I, III e IV.
Resposta: A
Comentário: sempre devemos mostrar e tornar nossos alunos críticos
ao modelo corporal imposto pela mídia e que isso pode acarretar certos
transtornos alimentares, trazendo complicações ao nosso organismo.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
(ENADE, 2011) Carlos, professor de Educação Física em uma escola na periferia de uma
grande cidade, observou um aumento substancial de massa muscular entre os seus alunos
e descon�ou que eles estivessem utilizando anabolizantes. Conversou então com Maurício,
o �sioterapeuta da escola, que também apresentou a mesma opinião.
Mesmo após algumas conversas individuais, percebeu que não estava obtendo resultados
signi�cativos, provavelmente porque, muitos desses jovens, sentiam-se reféns da opinião
de uma sociedade de consumo em que é crescente a importância atribuída à aparência
corporal.
Diante desse cenário, o professor, em suas aulas, poderia adotar a seguinte estratégia:
Realizar atividades físicas com o objetivo de proporcionar uma vida
mais saudável e abordar os efeitos danosos da utilização de
anabolizantes.
Convidar os pais dos alunos para assistirem às aulas e serem
informados de que os �lhos estão usando anabolizantes.
Proibir, com o consentimento da direção da escola, a utilização dos
anabolizantes e realizar, diariamente, revistas nas bolsas e mochilas
dos alunos.
Evitar comentar o assunto nas aulas de Educação Física e nas sessões
de �sioterapia para não despertar a atenção dos alunos para este
tema.
Afastar, temporariamente, os alunos suspeitos, até certi�car-se de que
eles deixaram de utilizar anabolizantes.
Realizar atividades físicas com o objetivo de proporcionar uma vida
mais saudável e abordar os efeitos danosos da utilização de
anabolizantes.
0,5 em 0,5 pontos
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Comentário da
resposta:
Resposta: E
Comentário: através da atividade física, proporcionar uma vida mais
saudável e trazer sempre para as aulas a temática das consequências do
uso de anabolizantes, mostrando os danos decorrentes do uso ao nosso
organismo.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
(ENADE, 2013) Os pro�ssionais de Educação Física são, frequentemente, convocados a
intervir na estética corporal dos indivíduos, que são in�uenciados, conscientemente ou não,
pela cultura da sociedade em que vivem. Pode-se a�rmar que a sociedade brasileira está
altamente impactada pelas leis do consumo, o que contribui para as representações atuais
do que vem a ser um corpo belo e saudável. Na maioria das vezes, esses pro�ssionais
privilegiam os conhecimentos da dimensão biológica do ser humano para atender a tais
demandas, em detrimento de outros conhecimentos, como o sociológico, o histórico e o
antropológico. Estudos têm revelado que aquilo que, em determinada época, foi
considerado belo e saudável, pode ser, em outro contexto, considerado feio e doente,
conforme os valores sociais e culturais de cada época.
O grande desa�o é tornar o culto à própria identidade em uma cultura coletiva e ética, na
qual �oresça um tipo de afeto por si mesmo que, quanto mais se volte para o próprio
corpo, mais se dedique, ao mesmo tempo, aos cuidados com os demais corpos.
 
Fonte: Adaptado de: SANT’ANNA, D. B. Identidade Corporal. In: Corpo, Prazer e Movimento.
São Paulo: SESC, 2002. p. 24-31.
 
O texto sugere que os pro�ssionais de Educação Física e Fisioterapia intervenham de forma
a:
Acolher as demandas, porém introduzindo uma intervenção que
questione os padrões midiáticos, com vista a criar um movimento
cultural de respeito às identidades.
Acolher as demandas de pessoas que querem �car mais fortes ou
magras, com vista a criar um movimento cultural do culto ao corpo.
Acolher as demandas, porém introduzindo uma intervenção que
questione os padrões midiáticos, com vista a criar um movimento
cultural de respeito às identidades.
Acolher as demandas, porém introduzindo a noção de que não existem
corpos feios ou belos, mas sim corpos saudáveis, com vista a criar um
movimento cultural ao corpo saudável.
Rejeitar as demandas, criticando os indivíduos que procuram as
academias para ações pontuais, impactadas por modismos midiáticos,
criando um movimento cultural de recusa às identidades.
Rejeitar as demandas, porém introduzindo uma re�exão sobre as
representações diferenciadas do que vem a ser belo e saudável, criando,
assim, um movimento cultural de busca pelo corpo belo e saudável.
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Comentário
da resposta:
Resposta: B
Comentário: debatendo vantagens e desvantagens das atividades
corporais associadas com o conhecimento de si e de sua realidade social;
com isso, os jovens passam a conhecer e ter uma re�exão sobre como as
práticas corporais são incorporadas pela cultura em que seu corpo está
inserido, proporcionando um conhecimento sobre seu próprio corpo e
sobre o mundo em que ele se relaciona.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
No mundo antigo, mais precisamente na Grécia Antiga, que é considerada como o berço da
civilização ocidental, trazendo muito conhecimento e re�exões a respeito da concepção de
corpo, �lósofos como Aristóteles e Platão re�etiam e indagavam sobre as diversas formas
de entender e compreender os diversos signi�cados e funções atribuídas ao corpo. Qual é
a concepção que Platão faz a respeito do corpo?
A separação entre o mundo sensível e o mundo inteligível acaba por
colocar uma dicotomia entre o corpo e a alma.
O mundo sensível é um lugar onde tudo é perfeito, onde o corpo é
composto pela matéria, e que é perpetuado pelo conhecimento
produzido pelo corpo, em conjunto com a alma.
A separação entre o mundo sensível e o mundo inteligível proposta por
Platão não coloca uma dicotomia entre o corpo (matéria) e a alma
(inteligência), sendo que o corpo se relaciona com o mundo sensível e a
alma com o mundo inteligível.
A separação entre o mundo sensível e o mundo inteligível acaba por
colocar uma dicotomia entre o corpo e a alma.
O corpo não era separado de sua alma e esta relação entre os mundos
está somente relacionada com questões �losó�cas e religiosas.
O corpo tinha grandeimportância na Grécia Antiga, porém a sua relação
estava somente vinculada às atividades da vida diária, como a agricultura
e os trabalhos corporais, sendo que, esta re�exão sobre mundos
diferentes e paralelos, �cava restrita a uma pequena parcela da
população.
Resposta: C
Comentário: Platão trouxe essa concepção de separação (dicotomia)
entre o corpo e alma do ser humano a partir do desenvolvimento de
uma noção de divisão do mundo em duas realidades, onde o ser
humano é composto por um corpo e a alma.
0,5 em 0,5 pontos
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Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Comentário
da resposta:
Veri�que as asserções a seguir:
 
Tendo esta ideia de o corpo sendo controlado pela alma, Platão a�rma que existem três
tipos de temperamentos ou caráter, que advém destas almas, e que estes tipos de caráter
determinavam a ordem social e educacional da Grécia Antiga.
 Porque
Os tipos de caráter determinam como seria a educação das crianças, a partir da
identi�cação da alma predominante, sendo que esta identi�cação iria direcionar para o seu
lugar na sociedade.
A primeira asserção está correta e a segunda asserção também está
correta, sendo uma complemento da primeira.
A primeira asserção está correta e a segunda asserção também está
correta, sendo uma complemento da primeira.
A primeira asserção está correta e a segunda asserção é um
comentário da primeira.
A primeira asserção está correta e a segunda asserção está incorreta.
A primeira e a segunda asserções estão corretas, porém não tem
qualquer tipo de relação.
Ambas as asserções estão incorretas.
Resposta: A
Comentário: na obra República, Platão (2000) descreve que os tipos de
caráter determinam como seria a educação das crianças, a partir da
identi�cação da alma predominante, sendo que esta identi�cação iria
direcionar para o seu lugar na sociedade. Para as pessoas com caráter
concupiscível, era destinado os trabalhos como artesão, aos indivíduos
com caráter irascíveis, a função de guerreiros e guardiões da cidade e, por
último, os cargos de �lósofos, magistrados e governantes das cidades, às
pessoas com predominância de caráter racional.
Pergunta 8
Observe o trecho a seguir:
 
“Sob essas circunstâncias, o corpo-máquina é manipulado e dominado tendo em vista o
modelo mecanicista: é o modelo da máquina que torna possível a compreensão do corpo.
[...] Por um lado, o homem sabe usar as palavras, por outro, ele age tendo em vista o
conhecimento”. (CARDIM, 2009, p. 32).
 
O �lósofo francês René Descartes que, em sua época, foi in�uente na concepção e
entendimento sobre o corpo, propõe uma concepção extremista da relação entre o corpo e
a alma, em que traz uma visão mecanicista ou de um modelo mecanicista a respeito do
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
corpo. Como este �lósofo compreende a relação do corpo e da alma para desenvolver este
modelo?
Descartes tem um pensamento muito semelhante à �loso�a platônica,
em que coloca uma dicotomia, uma separação entre o corpo e a mente.
Sendo que mente é uma prisioneira do corpo e o corpo é somente uma
expressão do controle da alma, sendo, meramente, uma máquina.
Para Descartes, corpo e alma vivem em harmonia, habitando o mesmo
corpo e apresentando uma vivência, uma relação de simbiose, e sem a
sobreposição de comando ou uma hierarquia.
Descartes tem um pensamento muito semelhante à �loso�a de
Aristóteles, em que coloca uma dicotomia, uma separação entre o corpo
e a alma. Sendo que alma é uma prisioneira do corpo e o corpo é
somente uma expressão do controle da alma, sendo, meramente, uma
máquina.
Para este �lósofo, �ca claro que o pensamento não controla a extensão,
ou seja, o corpo é capaz de se movimentar, de sentir, de pensar, mas é
movido por algo que lhe é tocado, no caso, o que move o corpo são suas
sensações.
Descartes tem um pensamento muito semelhante à �loso�a platônica,
em que coloca uma dicotomia, uma separação entre o corpo e a mente.
Sendo que mente é uma prisioneira do corpo e o corpo é somente uma
expressão do controle da alma, sendo, meramente, uma máquina.
Descartes confere ao corpo e à alma uma relação de dependência. Pelo
fato de a alma habitar o corpo, lhes é conferida uma ligação muito
intensa.
Resposta: D
Comentário: o ser humano é composto por duas substâncias, sendo o
corpo a substância ou a coisa extensa, e a alma uma substância pensante
ou coisa pensante. Sendo assim, Descartes (2009) confere para o corpo e
alma uma autonomia completa e independente, apesar da alma estar
inserida no corpo, o pensamento (alma) e a extensão (corpo) não estão
ligados.
Pergunta 9
Leia este trecho do �lósofo alemão Nietzsche:
 
“O corpo humano, no qual tanto o passado mais longínquo quanto o mais próximo de todo
o devir orgânico torna-se de novo vivo e corporal, por meio do qual, sobre o qual, no qual e
para além do qual parece �uir uma torrente imensa e inaudível: o corpo é um pensamento
mais espantoso que a antiga alma”. (NIETZSCHE, 2011, p. 202)
0,5 em 0,5 pontos
13/09/2024, 15:01 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
 
Diante deste trecho, assinale a alternativa correta:
Ocorre uma crítica à separação do corpo e da mente, em que o corpo
começa a ser entendido não somente com uma máquina, mas sim como
uma estrutura que apresenta pensamentos e sensações, ganhando,
assim, um novo signi�cado diferente do que era difundido até à época.
O �lósofo alemão compreende que o corpo é somente uma mera
extensão da inteligência (alma) e esta controla todas as ações e
sensações, e, com isso, as tomadas de decisões são feitas a partir da
racionalidade e da inteligência, onde o corpo é um mero instrumento a
ser conduzido e controlado.
Ocorre uma crítica à separação do corpo e da mente, em que o corpo
começa a ser entendido não somente com uma máquina, mas sim como
uma estrutura que apresenta pensamentos e sensações, ganhando,
assim, um novo signi�cado diferente do que era difundido até à época.
Toma como verdade a alma, em detrimento do corpo, em razão da busca
do conhecimento verdadeiro, e que a única forma de obter e produzir
este conhecimento era pela razão, que era uma faculdade da alma,
enquanto o corpo por meio dos sentidos e sensações, como sede, é
capaz de enganar o ser humano.
Ocorre uma crítica à junção entre o corpo e a mente, em que o corpo
começa a ser entendido não somente com uma máquina, mas sim como
uma estrutura que apresenta pensamentos e sensações, ganhando,
assim, um novo signi�cado diferente do que era difundido até a época.
Com este pensamento, Nietzsche foi um dos percussores da Era Moderna
com o paradigma cartesiano, em que se julgava que a única forma de se
adquirir conhecimento era por meio da razão e do pensamento
intelectual.
Resposta: B
Comentário: com estas palavras, o �lósofo inverte as concepções
anteriores, em que a alma se sobrepunha sobre o corpo, invertendo os
valores, e substitui o corpo como era abordado pela religião, pelo corpo
vivido, que interage interna e externamente, por meio de seus sentidos e
sensações.
Pergunta 10
O �lósofo francês Merleau-Ponty traz uma concepção diferenciada de como perceber e
conceber o corpo perante a mente. Observe o trecho a seguir:
 
“Tenho consciência de meu corpo através do mundo e tenho consciência do mundo devido
a meu corpo [...]. O corpo é o veículo do ser do mundoe ter o corpo é, para uma pessoa
viva, juntar-se a um meio de�nido, confundir-se com alguns projetos e engajar-se
continuamente neles. O corpo é o lugar onde a transcendência do sujeito articula-se com o
0,5 em 0,5 pontos
13/09/2024, 15:01 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
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Sexta-feira, 13 de Setembro de 2024 15h01min23s BRT
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
mundo” (MACHADO, 2009, p. 66).
 
Com isso, como o corpo é tratado segundo a ótica de Merleau-Ponty?
O corpo é tratado como um campo criador de sentidos, porque a
percepção não é uma representação da mente, mas sim acontecimento
da corporeidade.
Está ligado à noção de liberdade, em que o mundo não existe
independente das formulações individuais do homem a respeito dos
fatos, porém o mundo não está totalmente constituído e construído,
dependendo, assim, das ações individuais e coletivas.
Este pensamento tem como objetivo buscar a compreensão do homem
de uma forma segregada, tendo o homem com o ser no mundo, em que o
homem recebe um caráter ambíguo, sem a separação de corpo e alma,
corpo e objeto, em que pensar no corpo sob a experiência do próprio
corpo, em uma relação com o mundo ou com outro corpo.
Merleau-Ponty apresenta uma visão diferente a respeito da mente, por
meio da percepção, diferente da visão do positivismo, que encara a
percepção com algo distinto das sensações, mesmo sendo uma
casualidade na questão de uma resposta condizente com um estímulo
dado pelo mundo.
O corpo é tratado como um campo criador de sentidos, porque a
percepção não é uma representação da mente, mas sim acontecimento
da corporeidade.
O corpo é intelectual, feito da mesma matéria que o mundo, pode assim
interagir com ele, dando ao mundo um sentido aos seus acontecimentos
e, ao mesmo tempo, tem a difícil tarefa de escolher e tomar decisões.
Resposta: D
Comentário: esta realidade e intencionalidade, ou seja, a subjetividade de
Merleau-Ponty, está ligada à noção de liberdade, em que o mundo existe
independente das formulações individuais do homem a respeito dos fatos,
porém, o mundo não está totalmente constituído e construído,
dependendo, assim, das ações individuais e coletivas. Com essa realidade
do corpo ou a intencionalidade do corpo que é re�etida pelo movimento, é
permitido a este corpo sentir, e assim, perceber o mundo, os objetos e os
outros corpos, permitindo o indivíduo imaginar, sonhar, desejar e pensar
em outras características do corpo e do sujeito. Sendo assim, este
comportamento é reconhecido como exercício da corporeidade, sendo este
aspecto da consciência da relação do olhar, do espírito que vem do mundo.
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13/09/2024, 15:01 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
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