Avaliação filosofia

Prévia do material em texto

1 - O que significa a expressão do filósofo Paulo Ghiraldelli: “a filosofia é a 
desbanalização do banal”? 
Escolha uma opção: 
 
Significa que a filosofia propõe o debruçar-se sobre as questões ordinárias e 
corriqueiras da vida, lançando sobre elas um novo olhar, um estranhamento capaz 
de coloca-las no horizonte do extraordinário. 
 
Significa que a filosofia não se ocupa com questões simples e corriqueiras da vida, 
mas com aquelas que são consideradas complexas e que exigem uma capacidade 
crítica acima da média. 
 
Significa que por trás das aparências (aquilo que é banal e provisório) existe uma 
essência (aquilo que é extraordinário e permanente) que deve ser acessada pelo 
pensador. 
 
Não significa nada, afinal, aquilo que é banal não se desbanaliza jamais. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Uma das possibilidades da filosofia é o encanto a partir de coisas corriqueiras do 
cotidiano. Uma de suas vocações é lançar um novo olhar sobre as coisas 
ordinárias, trazendo-as para a dimensão do extraordinário. 
A resposta correta é: Significa que a filosofia propõe o debruçar-se sobre as 
questões ordinárias e corriqueiras da vida, lançando sobre elas um novo olhar, 
um estranhamento capaz de coloca-las no horizonte do extraordinário. 
 
https://ead1.fuv.edu.br/mod/glossary/showentry.php?eid=10984&displayformat=dictionary
https://ead1.fuv.edu.br/mod/glossary/showentry.php?eid=10984&displayformat=dictionary
2 - Qual das seguintes afirmativas NÃO expressa o pensamento metafísico ou 
fundacionista? 
Escolha uma opção: 
 
Procura explicar as coisas visíveis mediante coisas invisíveis (ideias, conceitos). 
 
Assume a importância dos conceitos, mas os trata como provisórios ao admitir que 
são limitados para traduzir a realidade. 
O pensamento fundacionista jamais trata os conceitos como provisórios. 
Pressupõe, ao contrário, que eles podem traduzir a realidade em sua 
complexidade. 
 
O real que percebemos é apenas aparente; a verdade, nesse sentido, se encontra 
por detrás das aparências e deve ser acessada por meio da reflexão filosófica. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Procura conceitos filosóficos que sirvam de fundamento para todos os saberes 
humanos. 
A resposta correta é: Assume a importância dos conceitos, mas os trata como 
provisórios ao admitir que são limitados para traduzir a realidade. 
 
3 - Qual das seguintes afirmativas expressa algumas das principais ideias para 
Platão? 
Escolha uma opção: 
 
O Bem (a forma pura dos atos bons que praticamos), a Verdade (que não se 
confunde com nossas opiniões) e a Alma (imortal e verdadeira essência do ser 
humano). 
 
A ética (a verdadeira conduta humana), a filosofia (que está em busca da verdade) 
e a teologia (o conhecimento das realidades metafísicas). 
 
A ética (a verdadeira conduta humana), a lógica (que orienta o raciocínio correto) e 
a linguagem (que orienta o uso correta das palavras e conceitos). 
 
A lógica (que orienta o raciocínio correto), a linguagem (que orienta o uso correta 
das palavras e conceitos) e a teologia (o conhecimento das realidades 
metafísicas). 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: O Bem (a forma pura dos atos bons que praticamos), a 
Verdade (que não se confunde com nossas opiniões) e a Alma (imortal e 
verdadeira essência do ser humano). 
 
4 - No idealismo hegeliano, qual o elemento que constitui o fundamento da 
realidade? 
Escolha uma opção: 
 
Deus, como ser pessoal que sustenta todas as realidades, sejam físicas ou 
intelectuais. 
 
O próprio homem, como protagonista na construção de verdades que expressam a 
realidade tal como é. 
 
Em Hegel não existe fundamento, já que pode ser descrito como um filósofo pós-
metafísico. 
 
O Espírito, que diz respeito à “mente” enquanto substância intelectual, também 
compreendido como essência interior deste mundo. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Para Hegel o fundamento da realidade é o Geist (Espírito), que move a história, 
enquanto essência interior do mundo. 
A resposta correta é: O Espírito, que diz respeito à “mente” enquanto substância 
intelectual, também compreendido como essência interior deste mundo. 
 
5 - Em que consiste a anomalia do monismo anômalo de Donald Davidson? 
Escolha uma opção: 
 
Eventos mentais e físicos são corpóreos, mas não podem ser descritos 
igualmente, mediante leis de tipo científico. 
 
Eventos mentais e físicos são de natureza metafísica, e, nesse sentido, não 
podem ser descritos mediante leis de tipo científico. 
 
Eventos mentais e físicos são corpóreos, mas ambos podem ser descritos 
mediante leis de tipo científico. 
 
Eventos mentais e físicos derivam, simultaneamente, das substâncias mental e 
física do ser humano, e podem ser descritos mediante leis de tipo científico. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
O monismo de Davidson pressupõe que tudo se resume ao corpo. Entretanto, este 
se divide em eventos mentais e físicos. Embora sejam expressões do mesmo 
corpo, não podem ser descritos igualmente. 
A resposta correta é: Eventos mentais e físicos são corpóreos, mas não podem ser 
descritos igualmente, mediante leis de tipo científico. 
 
6 - Quais as principais tarefas da filosofia na contemporaneidade? 
Escolha uma opção: 
 
Transformar filosoficamente a democracia, desenvolver a dimensão terapêutica da 
passionalidade, interpretar corretamente as distintas linguagens e posicionar-se a 
favor da teologia. 
 
Resgatar a boa tradição, desenvolver a dimensão epistemológica do saber, 
interpretar os novos movimentos à luz dos clássicos e afirmar seu caráter de 
mestra e rainha do saber. 
 
Apoiar o aperfeiçoamento da democracia, desenvolver a dimensão terapêutica da 
racionalidade, mediar hermeneuticamente entre diferentes linguagens e não recair 
na posição de substituta da religião. 
 
Nenhuma das alternativas disponíveis. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Algumas das tarefas incluem: contribuir para o constante aperfeiçoamento da 
democracia; desenvolver a dimensão terapêutica da racionalidade; em termos 
hermenêuticos, mediar entre diferentes linguagens e não ceder à tentação de se 
colocar como substituta da religião. 
A resposta correta é: Apoiar o aperfeiçoamento da democracia, desenvolver a 
dimensão terapêutica da racionalidade, mediar hermeneuticamente entre 
diferentes linguagens e não recair na posição de substituta da religião. 
 
7 - Em que consiste a “virada linguística”? 
Escolha uma opção: 
 
Evento histórico, a partir do qual se tenta expressar o reconhecimento de que as 
palavras não são substitutas das coisas, nem são a expressão real das coisas 
sensíveis; palavras são apenas signos, sinais, e só funcionam dentro dos limites 
do diálogo. 
 
Evento histórico que marca a mudança radical no uso das línguas no mundo 
ocidental; regula, por assim dizer, as regras universais a partir das quais uma 
determinada língua pode ser usada. 
 
Diz respeito a uma reviravolta no uso da linguagem, que marca a transição de uma 
compreensão em que as palavras eram meros signos que só tinham sentido 
dentro do diálogo, para o reconhecimento de que são substitutas das coisas. 
 
“Virada Linguística” é uma expressão que designa cada mudança que ocorre na 
normatização de uma língua. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A Virada Linguística foi um evento histórico, nas primeiras décadas do século XX, 
que pôs fim à ideia de que as palavras traduzem o mundo. A partir daí, um grupo 
significativo de teóricos passou a ver a linguagem como conjunto signos que 
sempre será arbitrário em relação ao mundo (não há afinidade entre signo e coisa 
significada), e só terá sentido dentro dos limites do diálogo. 
A resposta correta é: Evento histórico, a partir do qual se tenta expressar o 
reconhecimento de que as palavras não são substitutas das coisas, nem são a 
expressão real das coisas sensíveis; palavras são apenas signos, sinais, e só 
funcionam dentro dos limites do diálogo. 
 
8 - Qual das seguintesafirmativas caracteriza melhor o modo pós-fundacional (ou 
pós-metafísico) de fazer filosofia? 
Escolha uma opção: 
 
Fazemos filosofia de modo pós-fundacional quando permitimos que o diálogo seja 
o nosso guia, que a comunicação intersubjetiva tome o lugar da pensamento 
individual especulativo. 
 
Fazemos filosofia de modo pós-fundacional quando pressupomos que a verdade é 
não-histórica, absoluta, e pode ser compreendida em sua absolutidade. 
 
Fazemos filosofia de modo pós-metafísico quando assumimos os parâmetros 
filosóficos dos pensadores que vieram depois de Platão e Aristóteles, já que foram 
estes os responsáveis pela filosofia metafísica. 
 
Na verdade, embora a tradição filosófica tenha se modificado desde Platão e 
Aristóteles, pode-se dizer que todas as formulações posteriores são 
desdobramentos do pensamento metafísico proposto por esses ícones da filosofia, 
o que significa que não existe uma filosofia pós-metafísica. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Só uma perspectiva que não pressupõe verdades absolutas estaria aberta ao 
diálogo e à intersubjetividade. 
A resposta correta é: Fazemos filosofia de modo pós-fundacional quando 
permitimos que o diálogo seja o nosso guia, que a comunicação intersubjetiva 
tome o lugar da pensamento individual especulativo. 
 
9 - Qual das seguintes afirmativas NÃO caracteriza as descobertas da 
chamada Virada Linguística, enquanto movimento que nos ajuda a superar a 
descrição metafísica do mundo? 
Escolha uma opção: 
 
Começamos por reconhecer que o mundo “sensível” é o mundo “real” e, a partir 
desse reconhecimento, entendemos que a linguagem humana (que forma os 
conceitos) não é uma realidade fora do mundo, mas é uma característica da ação 
humana no mundo sensível. 
 
Através da linguagem nos comunicamos uns com os outros e comunicamos uns 
aos outros as nossas descrições da vida e da realidade, o que significa que não 
confundiremos as coisas com os conceitos. 
 
As descrições filosóficas são descrições aproximativas, parciais, incompletas da 
realidade que tentam descrever. Jamais poderiam, então, servir de fundamentos 
para a vida ou para a construção de outros conceitos filosóficos ou de outro tipo. 
 
Descobrimos que há uma afinidade natural entre as palavras e as coisas 
representadas por elas, e isso quer dizer que, se corretamente proposta, a 
linguagem pode descrever plenamente a realidade-em-si. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A Virada Linguística não comunga com a ideia de que haja afinidade natural entre 
as palavras (signos) e as coisas, o que significa que a linguagem não pode 
descrever plenamente a coisa-em-si. 
A resposta correta é: Descobrimos que há uma afinidade natural entre as palavras 
e as coisas representadas por elas, e isso quer dizer que, se corretamente 
proposta, a linguagem pode descrever plenamente a realidade-em-si. 
 
10 - O que é o ceticismo? 
Escolha uma opção: 
 
É a corrente filosófica que nega a possibilidade de existir conhecimento seguro e 
verdadeiro. 
 
É a corrente filosófica que afirma que todo conhecimento verdadeiro nasce da 
experiência dos sentidos, não existindo certezas imediatas — somente o 
conhecimento provado pela experiência pode ser considerado verdadeiro. 
 
É a corrente filosófica que subordina todo conhecimento verdadeiro ao uso 
adequado e exclusivo da razão. 
 
Todas as afirmativas estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
O cético crê que nenhum conhecimento pode ser seguro e verdadeiro. Ou seja, 
não há meios racionais de se estabelecer qualquer conhecimento como 
intrinsecamente preciso e correto. 
A resposta correta é: É a corrente filosófica que nega a possibilidade de existir 
conhecimento seguro e verdadeiro.