Simulado teoria literária 4

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03/12/2024 16:19:09 1/3
REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
DÉBORA OLIVEIRA ARAÚJO
Disciplina:
Teoria Literária
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Questão
001 As poéticas clássicas eram imanentemente normativas, ou seja, estabeleciam preceitos
para o bom fazer literário. Na Poética de Aristóteles, por exemplo, verifica-se como se
deve fazer ou o como deve ser a obra literária de qualidade para que suscite as
emoções que deve suscitar. Como isso se dá nos latinos?
A) Nos latinos, a normatização surge da recuperação dos preceitos Platônicos sobre a arte
mimética.
X B) Nos latinos, a normatização surge da ideia de que se um poeta foi bem sucedido
usando determinadas técnicas, o caminho para o sucesso dos que haverão de vir é
copiando-o.
C) Nos latinos, não há normatização, posto haver o entendimento de que se um poeta foi
bem sucedido usando determinadas técnicas, o caminho para o sucesso dos que
haverão de vir é copiando-o.
D) Nos latinos, a normatização surge da ideia de que para um poeta ser bem sucedido
precisa usar técnicas originais.
E) Nos latinos, não há normatização. As poéticas latinas são meras descrições de obras
literárias de seu tempo destacando a singularidade de cada uma.
Questão
002 Sobre as considerações tecidas por Luiz Costa Lima sobre a mimeses é correto afirmar:
I- A mímeses tem uma relação paradoxal com a verdade.
II- Mesmo os textos de natureza fantástica são miméticos.
III- A literatura de horror fantasmagórico não é mimética.
IV- A mimese é uma característica da arte literária.
A) Apenas as assertivas I e II estão corretas.
X B) Apenas as assertiva I, II e IV estão corretas.
C) Apenas as assertivas I e IV estão corretas.
D) Apenas as assertiva I, II e III estão corretas.
E) Apenas as assertivas I e III estão corretas.
Questão
003 [...] É preciso, quanto ao caráter dos personagens, como também no arranjo das ações,
procurar o necessário ou o provável, de forma a que alguém de certa qualidade diga ou
faça coisas de certa qualidade necessariamente ou provavelmente. É evidente, então,
que os desenlaces dos enredos devem decorrer do próprio enredo, e não do artifício da
mêchanê [...]. Mas se deve fazer uso da mêchanê no que diz respeito ao que se passa
fora de cena, seja o que ocorreu antes dos incidentes mostrados, que não é possível ao
homem saber, seja o que ocorreu antes dos incidentes mostrados, que não é possível
ao homem saber, seja o que é posterior e que necessita de uma predição e de um
anúncio, pois aos deuses concedemos tudo verem. (ARISTÓTELES, 2006, p. 91-93)
Por que Aristóteles determina que tanto na caracterização dos personagens quanto no
arranjo das ações era necessário buscar o necessário ou o provável?
A) Porque a literatura precisa se aproximar da verdade do mundo das ideias platônico.
B) Porque a literatura não pode ter quaisquer ligações com o real, pois é ficcional.
C) Porque a literatura, não sendo ficcional, deve parecer-se com a verdade para poder
causar os efeitos pretendidos.
D) Porque a literatura não pode ter quaisquer ligações com o real, pois não é ficcional.
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X E) Porque a literatura, mesmo sendo ficcional, deve parecer-se com a verdade para poder
causar os efeitos pretendidos.
Questão
004 Ao que parece, duas causas, e ambas naturais, geraram a poesia. O imitar é congénito
no homem (e nisso difere dos outros viventes, pois, de todos, é ele o mais imitador e,
por imitação, apreende as primeiras noções), e os homens se comprazem no imitado.
Sinal disto é o que acontece na experiência: nós contemplamos com prazer as imagens
mais exactas daquelas mesmas coisas que olhamos com repugnância, por exemplo, [as
representações de] animais ferozes e [de] cadáveres. (...) Efectivamente, tal é o motivo
por que se deleitam perante as imagens: olhando as, aprendem e discorrem sobre o
que seja cada uma delas [e dirão], por exemplo, ‘este é tal’. Porque, se suceder que
alguém não tenha visto o original, nenhum prazer lhe advirá da imagem, como imitada,
mas tão-somente da execução, da cor ou qualquer outra causa da mesma espécie.
(Aristóteles. A poética. Cap. IV – 1448b)
Segundo Aristóteles porque o homem se deleita pela representação de coisas
repugnantes nas artes?
A) Porque a representação literária nunca é verossímil.
B) Porque arte tudo é menos repugnante que na realidade.
X C) Porque por meio delas pode expurgar suas emoções e passar pelo fado e pela morte
sem que corra riscos reais.
D) Porque como o leitor sabe que a arte não representa a verdade.
E) Porque por meio delas pode sentir medo e correr riscos reais.
Questão
005 (NC-UFPR - 2015 - COPEL) Comentários na Internet são “descarrego de ódio”, dizem
psicólogos:
Se você busca debates sadios, opiniões ponderadas e críticas construtivas, não entre
nos comentários de notícias e posts na Internet. Os itens acima são coisa rara no meio
do mais puro “ódio.com”.
“É um canal de escape emocional 24 horas no ar. Se a emoção é forte, eu descarrego
um caminhão de sentimentos nos comentários”, afirma Andréa Jotta, pesquisadora do
Núcleo de Pesquisa em Psicologia em Informática da PUC-SP. “O problema é que a
Internet deixa aquilo eterno. Você pode mudar de opinião, mas aquilo fica registrado e
pode te prejudicar no futuro”, completa.
Dez anos atrás se popularizou o conceito de “Web 2.0”, e os sites noticiosos abriram
espaço para os internautas opinarem sobre as reportagens. A ideia original era tornar
os portais de notícia “uma rua de mão dupla”. Na prática, o espaço virou um
congestionamento de palavrões, ameaças e preconceitos.
“A tecnologia da internet fez explodir a demanda social da catarse. As opiniões são
sempre radicais, explosivas”, opina o psicólogo Jacob Pinheiro Goldberg. “A lógica
binária da internet estimula a visão maniqueísta do mundo: ou você é contra ou a favor.
A sutileza não é o traço essencial da internet”, argumenta.
A interatividade acabou gerando duas crias indesejadas: os “trolls” e os “haters”. O
primeiro é um polemista que se diverte com a repercussão de suas “troladas”, gíria
para opiniões descabidas e zombeteiras só publicadas para gerar revolta nos outros
internautas.
Já os “haters” são acusadores que distribuem sua fúria contra times, partidos, religiões,
raças, gêneros, opções sexuais, gostos musicais e o que tiver em pauta.
Rodrigo Bertolotto, disponível em https://bit.ly/3x8DyZ7 , 13/08/2015
De acordo com o texto, podemos entender “demanda social da catarse" como:
A) polêmicas geradas pelas crias da internet, os “trolls" e os “haters".
B) a necessidade de um meio digital para as pessoas exercitarem a sensibilidade.
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C) a importância se disponibilizar uma forma de as pessoas aprenderem a lidar com o
estresse.
X D) o extravasamento de sentimentos através de opiniões explosivas e radicais dos leitores.
E) a oportunidade dada aos comentaristas de internet de expressarem suas opiniões.
Questão
006 (Prefeitura de Cujubim - RO 2018) Em teoria literária, usa-se o termo CATARSIS. Este
termo, um tanto técnico, tem sua origem:
A) em tratados papais, expressão usada para caracterizar homem confuso e apreensivo
com as transformações do mundo. Platão, na alegoria da Caverna, utilizou-a pela
primeira vez na história da literatura.
B) na mescla de mistério e magia desde sua criação. Penetrou na cultura dos povos
primitivos e descobriu-se como gênero de experiências extravagantes na contemplação
do belo.
C) na expressão Hebraica adaptada por Aristóteles em Filosofia prática.
X D) na época de Aristóteles, termo empregado por um médico, significando purgação e, se
usado por um discurso religioso, representava expiação ou purificação.
E) no Termo filosófico cunhado por Aristóteles em A República e agregado aos ofícios
literários para designar que a arte replica o mundo, no qual está tudo contido e faz
sentido. A expressão Catarsis se configurou como exercício de expurgação e
purificação.
Questão
007 A mimese para os poetas latinos era
A) sinônimo de catarse.
B) a imitação de formas etéreas.X C) sinônimo de verossimilhança.
D) a representação imagética do real.
E) a emulação de modelos autorais.
Questão
008 Sobre a catarse é correto afirmar:
A) Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística
teatral, como no caso da tragédia grega.
B) Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística
que ocorria apenas na literatura clássica.
X C) Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística,
que se dá não apenas nos textos encenados.
D) Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística,
portanto, ocorre apenas no teatro e no cinema.
E) Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
vivenciado pelo ator em cena.