simulado Historia oriental

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HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA ORIENTAL
	
	
	
	Aluno(a): JEAN 
	
	Desempenho: 9,0 de 10,0
	
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	 1a Questão (Ref.: 201504391642)
	sem. N/A: Orientalismo
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O intelectual palestino Edward Said, em sua festejada obra, "O Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente", advoga a tese de que a concepção que divide o mundo em "Oriente" e "Ocidente", sob a máscara de uma distinção didática, na verdade serve para enfatizar diferenças. Estas separações culturais acabam justificando:
	
	
	a construção de áreas geográficas isoladas 
	
	o monopólio da indústria cultural de referência
	
	a igualdade entre as culturas humanas 
	
	as diferenças que existe entre os países 
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	o estabelecimento de uma hierarquia cultural 
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	 2a Questão (Ref.: 201504343528)
	sem. N/A: Império Romano
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	É comumente aceito o ano de 476 como o marco que determina a "queda do Império Romano". Entretanto, considerar uma data de forma brusca como o marco decisivo de passagem de um período a outro significa, igualmente, desconsiderar:
	
	
	que as transformações sociais acontecem apenas na longa duração 
	
	que a Queda de Roma foi algo imediato, estanque.
	
	que o caráter cíclico do tempo não permite essa construção 
	
	que o tempo passa de forma linear 
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	que houve um processo de desagregação 
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	 3a Questão (Ref.: 201504020231)
	sem. N/A: Formação do Império Bizantino
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Assinale a alternativa correta. A divisão do Império Romano em duas partes no século IV é um marco histórico importante na formação do que seria o Império Bizantino. Identifique abaixo qual foi o último imperador a governar o império antes dessa divisão. 
	
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	Teodósio I
	
	Justiniano I
	
	Arcádio I
	
	Constantino I 
	
	Honório I
	 4a Questão (Ref.: 201504020233)
	sem. N/A: Formação do Império Bizantino.
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Após a divisão do Império Romano ocorrida no Século IV, ambas as partes continuaram sendo ameaçadas pelos chamados povos bárbaros. Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta. 
1. Pode-se dizer que havia uma aversão antiga e mútua em as partes latina e grega do mundo romano e seus governantes relutavam em ajudar uns aos outros a enfrentar essas ameaças. 
2. Apesar dos imperadores de ambos os lados terem se apoiado constantemente na luta contra os bárbaros, os conflitos acabaram afetando mais o lado oriental, que dispunha de menos condições para se defender que o lado ocidental, mais rico e mais fortificado. 
3. Embora estivessem em melhores condições que os do lado oriental, os imperadores ocidentais muitas vezes se recusavam a enviar auxílio a Constantinopla temendo desequilibrar suas próprias finanças o que acabou gerando antipatia e impedindo a reunificação do Império Romano. 
	
	Somente a alternativa 3 está correta.
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	Somente a alternativa 1 está correta.
	
	Somente a alternativa 2 está correta.
	
	Somente as Alternativas 1 e 3 estão corretas
	
	Somente as alternativas 2 e 3 estão corretas. 
	 5a Questão (Ref.: 201503824862)
	3a sem.: Justiniano I
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Quais foram as regiões conquistadas por Justiniano I em seu governo?
	
	Península Itálica, Região Asiática, Norte da África 
	
	Região Germânica, Península Ibérica, Norte da África 
	
	Império Romano do Ocidente, Região Asiática e Região Germânica 
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	Península Itálica, Península Ibérica, Norte da África 
	
	Norte da África e Japão
	 6a Questão (Ref.: 201503824918)
	3a sem.: Heresias
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	As Heresias são doutrinas ou linhas de pensamento contrárias ou diferentes de um credo ou sistema de um ou mais credos religiosos que pressuponha(m) um sistema doutrinal organizado vigente e hegemônico. No caso do Império Bizantino, elas foram muito comuns e podemos citar três correntes, que divergem acerca da natureza do espírito santo, a saber: 
I. Há em Jesus Cristo duas pessoas distintas, uma humana e outra divina, completas de tal forma que constituem dois entes independentes. 
II. Proclama a união quase completa das duas naturezas em Cristo, praticamente negando o caráter humano do filho e, portanto, vendo-o como uma só natureza, a divina. 
III. Pai e filho são da mesma substância: negava-se, assim, a sua consubstancialidade. 
As características supracitadas reflerem-se especificamente as seguintes doutrinastomadas como heréticas: 
	
	I- Arianismo, II- Nestorianismo e III - Monofisismo
	
	I-Nestorianismo, II- Arianismo e III - Monofisismo 
	
	I -Monofisismo, II- Nestorianismo e III -Arianismo 
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	I-Nestorianismo, II- Monofisismo e III -Arianismo 
	
	I- Arianismo, II- Monofisismo e III - Nestorianismo 
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	 7a Questão (Ref.: 201504000706)
	6a sem.: O mundo árabe pré- islâmico
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O Islamismo, no início de sua difusão em Meca, enfrentou forte resistência por parte do grupo que liderava a cidade, os coraixitas. Tal resistência pode ser atribuída essencialmente: 
	
	
	ao temor de que uma nova crença pudesse acabar com a unidade política e territorial vigente na região. 
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	ao temor de que seus interesses econômicos fossem prejudicados pela nova crença.
	
	ao fervor religioso desse grupo que já seguia uma forma de monoteísmo primitivo.
	
	ao escândalo provocado pela quebra dos ídolos provocada pelos seguidores do Profeta.
	
	à insatisfação pela liderança religiosa de Maomé, considerada por muitos, extremamente severa.
	
	
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	 8a Questão (Ref.: 201503789714)
	5a sem.: islamismo
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Analise as assertivas, a seguir, classificando-as em VERDADEIRAS ou FALSAS. 
I - A civilização Muçulmana, predominantemente rural, caracterizou-se por ter sua unidade imposta pela religião e por ser um amalgama de contribuições culturais tanto dos árabes, como dos povos conquistados e da civilização Romana.
II - Na ocasião do primeiro Califado as bases da religião Muçulmana, contendo narrativas, mandamentos e ensinamentos de Maomé, foram transcritas no livro sagrado chamado Alcorão ou Corão.
III - O Islamismo é uma religião politeísta criada no início do século VII, pelo profeta Maomé, e possibilitou a unificação religiosa dos árabes e a consolidação de um império teocrático. 
Sendo assim, podemos afirmar que: 
	
	
	Apenas I e II estão corretas. 
	
	Apenas I e III estão corretas. 
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	Apenas II está correta 
	
	I, II e III estão corretas. 
	
	Apenas II e III estão corretas. 
	 9a Questão (Ref.: 201504420165)
	sem. N/A: Califas Rashidum
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O termo Califas Rashidum ou Califas ortodoxos foi utilizado para identificar os primeiros líderes do Islã após a morte de Maomé. Sobre estes quatro homens é correto afirmar: 
I - Chegaram naturalmente a um acordo sobre quem sucederia Maomé, sem divergências ou conflitos.
II - Estavam diretamente ligados a Maomé, ou seja, enquadrados como seguidores de primeira leva.
III - Conseguiram expandir a mensagem do Islão com eficácia, inicialmente nas áreas dos atuais Iêmen, Omã e sul da Itália. 
IV - Promoveram verdadeirascruzadas para converter a população cristã que habitava a Penísula Arábica. 
	
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	Apenas a opção IV está correta.
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	Todas as opções são corretas.
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	Apenas a opção III está correta.
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	Apenas a opção II está correta. 
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	Apenas a opção I está correta.
	 10a Questão (Ref.: 201503784684)
	5a sem.: Califado Omíada
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Quais desses grupos empreenderam forte resistência ao governo Omíada, após a sucessão do califado de Moawiya? 
I - Xiitas 
II- Kharidjitas 
III - Islamitas 
IV - Judeus 
V- Cristãos 
Estão corretas: 
	
	As questões I-IV- V estão corretas 
	
	As questões I-II-VI estão corretas
	
	As questões I-II-III-IV-V estão corretas
	
	As questões I-III estão corretas 
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	As questões I-II estão corretas