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���������� %'4�3URYD KWWS���VLPXODGR�HVWDFLR�EU�EGTBVLPXODGRVBHDGBHQVBSUHYLHZ�DVS"FULSWBKLVW ���������� ��� FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Simulado: CCJ0100_SM_201408054396 V.1 Fechar Aluno(a): RODOLFO NOGUEIRA DA SILVA Matrícula: 201408054396 Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 10/09/2015 09:28:47 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201408637032) Pontos: 1,0 / 1,0 "As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e destacado na citação acima? Cultura. Socialismo. Sociedade. Socialização. Indivíduo. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201408702084) Pontos: 1,0 / 1,0 "As ciências são particulares na medida em que cada uma privilegia setores distintos da realidade".(Maria Lúcia Aranha Arruda. Filosofando. São Paulo, Moderna, 2010, p. 158). Em relação à citação acima é correto afirmar: O conhecimento científico é produzido a partir das sensações imediatas do ser humano, sem necessidade de uma postura crítica em relação ao que se observa. Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos válidos para qualquer objeto pesquisado. Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos próprios a este campo. Nenhuma ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos válidos para todos os campos de pesquisa. O conhecimento científico é produzido a partir da escolha de métodos que correspondem a objetos de estudos gerais. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201408071522) Pontos: 1,0 / 1,0 Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõese a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (WatsonGegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação em que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado revolve discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):2732, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que: ���������� %'4�3URYD KWWS���VLPXODGR�HVWDFLR�EU�EGTBVLPXODGRVBHDGBHQVBSUHYLHZ�DVS"FULSWBKLVW ���������� ��� I As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. II Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas. III Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial. IV Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas. V Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas: I, III e V I, II, e V I, II, e IV II, III e V II, III, IV Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201408073647) Pontos: 1,0 / 1,0 No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que: As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador. As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais. As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes. O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas. O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201408643543) Pontos: 1,0 / 1,0 "Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta. Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo. Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente. As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade. A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade. Gabarito Comentado. ���������� %'4�3URYD KWWS���VLPXODGR�HVWDFLR�EU�EGTBVLPXODGRVBHDGBHQVBSUHYLHZ�DVS"FULSWBKLVW ���������� ��� 6a Questão (Ref.: 201408078361) Pontos: 1,0 / 1,0 2�TXDGUR�SUHWHQGH�PRVWUDU�RV�KDELWDQWHV�GR�FRQWLQHQWH�DPHULFDQR�H�VHXV�FRVWXPHV��FRQWXGR�RV�DPHUtQGLRV�DSDUHFHP FRP�IHLo}HV�DSROtQHDV�H�FDEHORV�DQHODGRV��1HVWD�UHSUHVHQWDomR��FRPR�HP�PXLWDV�RXWUDV��RV�SHUVRQDJHQV�PDLV�VH DVVHPHOKDP�DRV�HXURSHXV�GR�TXH�SURSULDPHQWH�DRV�SRYRV�GD�$PpULFD��2�TXDGUR��DVVLP��DFDED�QRV�GL]HQGR�PDLV�VREUH R�ROKDU�GR�SUySULR�HXURSHX�GR�TXH�VREUH�DTXHOHV�TXH�SURFXUDYD�UHWUDWDU��$�LGHQWLGDGH�GRV�JUXSRV�KXPDQRV�p�XPD FDUDFWHUtVWLFD�IXQGDPHQWDO�SDUD�D�FULDomR�GH�XP��QyV�FROHWLYR��TXH��DR�PHVPR�WHPSR��LGHQWLILFD�H�GLIHUHQFLD�RV�JUXSRV HQWUH�VL��6REUH�D�LGHQWLGDGH��FRQVLGHUH�DV�DILUPDWLYDV�D�VHJXLU� ,�� $� LGHQWLGDGH� SRVVXL� QDWXUH]D� HVWiWLFD�� GDt� SHUSDVVDU� DV� JHUDo}HV� H� RV� VXEJUXSRV� TXH� VH� RULJLQDP� D� SDUWLU� GH� XP WURQFR�FRPXP� ,,�� &RPR� HP� XP� MRJR� GH� HVSHOKRV�� D� LGHQWLGDGH� p� FRQVWUXtGD� D� SDUWLU� GDV� UHSUHVHQWDo}HV� TXH� RV� JUXSRV� ID]HP� GRV RXWURV��R�TXH�SHUPLWH�TXH�HQ[HUJXHP�D�VL�PHVPRV� ,,,�� $� KHUDQoD� JHQpWLFD� GRV� GLIHUHQWHV� JUXSRV� KXPDQRV� LPSHGH� WUDQVIRUPDo}HV� GH� LGHQWLGDGH�� SRVWR� TXH� GHOLPLWD� D DEUDQJrQFLD�GDV�UHVSHFWLYDV�FXOWXUDV�,9�� $� LGHQWLGDGH� VXS}H� XP� SURFHVVR� GH� UHVLJQLILFDomR� GDV� GLIHUHQoDV� HQWUH� RV� JUXSRV� VRFLDLV� HP� IXQomR� GH� XP GHWHUPLQDGR�FRQWH[WR� (VWmR�FRUUHWDV�DSHQDV�DV�DILUPDWLYDV� ,��,,,�H�,9 ,,��,,,�H�,9 ,�H�,,, ,,�H�,9 ,�H�,, Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201408723898) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Jean Jacques Rousseau (17121778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bemestar da vida em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento", por meio do qual prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse "instrumento", pois os homens, ���������� %'4�3URYD KWWS���VLPXODGR�HVWDFLR�EU�EGTBVLPXODGRVBHDGBHQVBSUHYLHZ�DVS"FULSWBKLVW ���������� ��� depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda não havia corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, sendo tal "instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva neste instrumento, isto é, agente do processo de elaboração das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo seria um ato de liberdade. (http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseaucontratosocial.htm) Qual seria esse "instrumento" a que se refere Rousseau? o executivo, o legislativo e o judiciário. a nota fiscal. o contrato social. a constituição federal. a moral e os bons costumes. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201408686641) Pontos: 1,0 / 1,0 No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade presentes no pensamento de Marx e Engels, podemos afirmar que: I O conceito de Estado é de fundamental importância no pensamento marxista pois é considerado como a instituição que, mais do que outras, destinase a assegurar e manter a dominação e a exploração de classe. II A mais clássica concepção marxista sobre o Estado está expressa na formulação: "O Executivo do Estado Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos comuns de toda a burguesia." III A concepção do Estado como o instrumento de uma classe dominante, assim designada em virtude da propriedade dos meios de produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu como fundamental em toda a obra de Marx e Engels. Após analisar cada uma das afirmativas acima, assinale a alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels. Todas as afirmativas estão corretas. Somente a afirmativa I está correta. Somente a afirmativa II está errada. Somente a afirmativa III está correta. Todas as afirmativas estão erradas. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201408726598) Pontos: 0,0 / 1,0 Em que consiste o darwinismo social? A divisão da sociedade em três estados evolutivos. A crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. A aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. À evolução das espécies biológicas das mais simples para as mais complexas. O desenvolvimento dos centros urbanos após a Revolução Industrial. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201408646266) Pontos: 1,0 / 1,0 Dentre outras características, podemos dizer que o positivismo apresenta uma ênfase no método científico e uma crença na evolução social a partir de uma organização racional da vida. Concluímos que, segundo essa teoria, para a realização positiva da sociedade é necessário se observar: ���������� %'4�3URYD KWWS���VLPXODGR�HVWDFLR�EU�EGTBVLPXODGRVBHDGBHQVBSUHYLHZ�DVS"FULSWBKLVW ���������� ��� a formação de um Estado forte, centralizador, mantenedor da ordem social para alcançar o progresso. a criação de um Estado liberal, sem grande intervenção sobre a sociedade humana, que naturalmente se autoregulará. o reconhecimento da religião como forma de organização racionalcientífica da sociedade, capaz de garantir a ordem e o progresso. reconhecer a existência de apenas um único movimento social, denominado de "Dinâmico", em que se busca a ordem. a afirmação da luta de classes como movimento dialético de ordem. Gabarito Comentado.
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