Filosofia da Ciência -- Aula 01

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Aula 1 – Introdução
O que é ciência?
→ não há uma definição
→ há um conjunto de textos, problemas, práticas e métodos que formam uma tradição 
→ isso que hoje chamamos de ciência começa a ser feito nos séculos XVI e XVII
Divisões da ciência
Ciências naturais: explicações indutivas
Ciências formais: provas formais, demonstrações
Ciências humanas: interpretação, compreensão
Concepção ingênua da ciência
– Os resultados de pesquisas científicas são absolutamente certos
– Em ciência os resultados são objetivos e não há influências subjetivas 
– O que caracteriza uma boa teoria científica é a sua verdade
– A história da ciência é uma história de progresso cumulativo de conhecimentos
Metafísica vs. Filosofia natural
Metafísica: investigação a priori de essências
Filosofia natural (sociedades científicas da Grã-Bretanha no século XVI): investigação a posteriori daquilo que percebemos (fenômenos), busca de regularidades (leis)
História natural: descrição do mundo observável 
Como caracterizar a ciência
Três tentativas de resposta:
1. Empirismo e ciência: não há diferença de gênero entre o conhecimento científico e o ordinário, apenas diferença no grau de organização, sistematicidade e sensibilidade às observações.
2. Matemática e ciência: a ciência caracteriza-se por buscar explicar a natureza em termos matemáticos, o que não ocorre no conhecimento ordinário
3. Estrutura social e ciência: a ciência caracteriza-se por ser realizada no interior de uma estrutura social particular (comunidades científicas, departamentos universitários, revistas acadêmicas etc.)
Começos da ciência moderna
Copérnico (1473-1543)
Galileu (1564-1642)
Kepler (1571-1630)
Descartes (1596-1650)
Boyle (1627-1691)
Newton (1642-1727)
Método hipotético-dedutivo
Observações → Hipótese → Predição (teste) 
 
Revolução científica
Ciência normal, paradigma
Crise
Revolução
Indução
Inferências indutivas e dedutivas
Inferências indutivas: 
→ indução simples (generalização)
→ projeção (o próximo caso será como os anteriores)
→ inferência à melhor explicação, ou abdução
Problemas:
→ a verdade das premissas não garante a verdade da conclusão
→ pressupõe uniformidade na natureza ou que o futuro será como o passado ou que explicações melhores não há