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Antropologia - 1 Bimestre BIBLIOGRAFIA BASICA: - LARAIA, Roque de Barros. “Cultura: Um conceito antropológico”. - LEVI, Strauss. “As estruturas elementares do parentesco”. - GEERTZ, Clifford “ Novos ensaios em antropologia interpretativa”. EXAME FINAL: 30/06/2015 Introdução a antropologia: - Diferentes culturas O que é cultura? Origens, a palavra cultura era utilizada para significar a cultura, de determinados gêneros alimentícios; Século XX = Passa a significar diferentes costumes, hábitos, tradições... etc. - Os valores mudam no tempo e no espaço. O que é antropologia? É o estudo do homem, e tem como objetivo compreender as diferenças entre os grupos humanos. Metodologia: Observação e descrição, trabalho de campo; A antropologia tem mudado suas formas de investigação construindo diferentes escolas de pensamento. - Thomas Khun: Antropologia é um modelo teórico que é compartilhado por uma comunidade de cientistas. Determinismo Biológico Defende que os comportamentos são determinados geneticamente: “O filho de um criminoso, será um criminoso”. Determinismo Geográfico Defende que as diferenças do ambiente físico determinam as diferenças de comportamento. O evolucionismo Existe um caminho a ser trilhado por todas as sociedades, numa trajetória vista como obrigatória, unilinear e ascendente, partindo do estágio “selvagem”, passando pela “barbárie”, até chegar à “civilização”. - A escravidão: “Ainda assim, na primeira polaridade (paganismo/evangelização), o argumento ideológico tem o mesmo feitio: O tráfico negreiro continua sendo apresentado como via de passagem que carrega o indivíduo do pior para o menos ruim”. (Luiz Felipe de Alencastro – Trato dos viventes, pag. 54) - O nazismo: A ideia da raça pura ariana e o extermínio das raças ditas inferiores. Documentário “A arquitetura da destruição”, dirigido pelo cineasta Peter Cohen. De acordo com este, a perseguição dos judeus teria começado com a esterilização de doentes e passado então para a morte de crianças com algum tipo de má formação. - A miscigenação E a cultura brasileira: Problema a ser resolvido pelos historiadores brasileiros nas primeiras décadas do século XX: Como transformar um passado colonial constituído por três raças, o branco, o índio e o negro e projetar uma nação branca europeia civilizada? A miscigenação e a crença no processo de “branqueamento da população brasileira”. O conceito de cultura As diferenças entre os homens não podem ser explicadas pelas limitações impostas pelo aparato biológico ou pelo meio ambiente frequentado. Um urso polar não pode mudar de seu ambiente, pois não suportaria um aumento de temperatura, já um esquimó poderia mudar-se para uma região litorânea por exemplo, pois bastaria um determinado tempo de adaptação. SOMENTE O HOMEM PRODUZ HISTORIA O homem consegue transmitir suas experiências por meio de um processo de aprendizagem, acumulando conhecimento, já os macacos por exemplo, não. A comunicação e linguagem humana é um produto da cultura. Os homens, por meio da cultura, separam-se do reino dos animais. LIVRO: “Cultura: Um conceito antropológico” Etnocentrismo = julgar outrem a partir de valores próprios. O antropólogo Claude Lévi – Strauss Progresso: É sempre o máximo de progresso em um sentido pré-determinado. A cultura reside na forma como cada sociedade resolve seus problemas e perspectivas de valores “ Da natureza da cultura ou da natureza à cultura”. Ambiente Natureza Biológico X Cultura Genético Orgânico GEERTZ: Todos os homens são geneticamente aptos para receber um programa, e este programa é o que chamamos de cultura. Genealogia do conceito de cultura França (Estado-moderno) Alemanha (Estado- Nação) Cultura = Civilização Kulter # Civilização Iluminismo Progresso, evolução HOMEM UNIVERSAL Cultura: Alma de um povo/ PARTICULAR CONDORCET SAVIGNY Momento de dessacralização Nacionalismo histórico LINHA DO TEMPO 300 A.C. = Cultura: Cuidado dispensado ao cargo e ao gado (Ação de cultivos); ... XVII = Cultura do espirito Cultura das letras ... XVIII = Cultura # Natureza ... XIX = Taylor Franz Braz ... PARADIGMA: Durkheim # Lévi Bruhl CONDORCET: A natureza humana é a mesma em todas as partes, só a razão é capaz de distinguir o justo do injusto, cabe a razão universal formular os princípios de justiça, válida em todos os lugares e para todas as pessoas. Para Condorcet, o direito natural é o direito racional, o que é universal. DURKHEIM OBJETO Fatos Sociais: Forma de agir, sentir, pensar, e toda visão de mundo externa aos indivíduos e que provocam COERÇÃO. - MÉTODO - Teológico - Metafisico - Positivo ou Cientifico; - MÉTODO: Tratar o fato social como coisa. Para existir um FATO SOCIAL é preciso que vários indivíduos tenham juntado sua ação para produzir algo novo. Ocorre uma síntese fora de cada um de nós, ela institui fora de nós certas maneiras de agir e certos julgamentos que não dependem de cada vontade particular. Princípio da externalidade = EDUCAÇÃO * Solidariedade mecânica: Alto grau de coesão social Sociedades simples * Solidariedade orgânica: Alto grau de divisão social Sociedades complexas FILOSOFIA DO DIREITO Civilização: Melhoria constante, material e intelectual da humanidade Positivismo de Conte; - SUICIDIO: A causa maior do suicídio é exterior ao indivíduo que comete este ato (exterioridade). Segundo Durkheim, a taxa social de suicídios é um FATO SOCIAL e cada sociedade se dispõe a fornecer um contingente determinado de mortes voluntarias. * Coesão social = SOLIDARIEDADE Dualidade dos fatos sociais: Embora coercitivos, os fatos sociais são desejados, a sociedade é nossa protetora e tudo que eleva a sua vitalidade, eleva também, a nossa. EX. Honra = é externo e gera coerção; Conclusão em forma de paradoxo: Um bom uso do relativismo cultural e do etnocentrismo; Fato social: - Coercitividade - Dualidade - Externalidade EXTERNALIDADE: São fatos coletivos, e independem do indivíduo, quando nascem, os mesmos já existem e quando morrem, os mesmos fatos externos continuam e vão continuar existindo Podem gerar coerção. DUALIDADE: São fatos externos ao indivíduo, e são estranhos a eles em alguma medida Podem se impor como obrigação a ser cumprida. Antropologia – 2 Bimestre Diversidade das Culturas: “ A diversidade é menos função do isolamento dos grupos que das relações que os unem”. Ou seja, é necessário o intercâmbio de culturas para que se entendam as mesmas. A criação de uma identidade é a melhor forma de descobrirmos o que realmente somos. ETNOCENTRISMO Falso evolucionismo? Evolucionismo Biológico # Evolucionismo Cultural Darwin Uma apropriação indevida do EB Teoria bem fundamentada Superficial e Linear OBS: EB= Evolucionismo Biológico; A EVOLUÇÃO NÃO É LINEAR História estacionaria: Povos solitários; História cumulativa: Povos que tem cumulação de culturas, tem contato com outros povos; Lugar da civilização ocidental: Coalizão de culturas que preservem sua originalidade; Colaboração: O progresso é função do número e da diversidade das culturas. Progresso: É sempre máximo de progresso em um determinado sentido. Progresso Cultural: É função de uma coalizão. “ A humanidade é rica em possibilidades imprevistas. ” “ A diversidade deve ser preservada independente do conteúdo histórico que se passa. ” Antropologia estrutural Método utilizado por Lévi Strauss em suas abordagens: Estruturalismo; - Estruturalismo foi uma importante corrente de pensamento que predominou no campo das ciências sociais, sobretudo na linguística e na psicologia. Lacon O inconsciente é estruturado pela linguística; * Significado: Depende do contexto; * Significante: Palavra em si; * Paradigma da consciência: Filosofia moderna a partir de Descartes; * Paradigma da Linguagem: Não representa apenas uma ferramenta ou meio de comunicação, é o campo onde em uma perspectiva estruturalista se definem, o sujeito e sua subjetividade, e no qual, o inconsciente, antes de ser um fato psíquico, é uma realidade linguística. “ Os homens fazem história, mas não do jeito que querem. ” Marx “ A verdade é um discurso que dá sentido a uma época, mas que não sobrevivera a ela. ” - Compreender propriedades gerais e especificas de toda a vida social; - A estrutura deve ser decifrada; - Relações sociais visíveis # Relações sociais invisíveis - Regra universal Proibição do incesto - A proibição do incesto possui ao mesmo tempo a universalidade das tendências e do instinto e o caráter coercitivo das leis e das instituições. - A proibição do incesto é uma regra de reciprocidade porque “ não renuncio minha filha ou a minha irmã senão com a condição que meu vizinho renuncie também. “ - Marcel Mauss Ensaio sobre à dadiva Um estudo dos sistemas de trocas em sociedades primitivas. Fato social total: Significação simultaneamente religiosa, magica, jurídica, mental.
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