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Antropologia (1 e 2 bimestre)

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Antropologia - 1 Bimestre 
BIBLIOGRAFIA BASICA: 
- LARAIA, Roque de Barros. “Cultura: Um conceito antropológico”. 
- LEVI, Strauss. “As estruturas elementares do parentesco”. 
- GEERTZ, Clifford “ Novos ensaios em antropologia interpretativa”. 
 
EXAME FINAL: 30/06/2015 
 
Introdução a antropologia: 
- Diferentes culturas 
 O que é cultura? 
Origens, a palavra cultura era utilizada para significar a cultura, de determinados 
gêneros alimentícios; 
Século XX = Passa a significar diferentes costumes, hábitos, tradições... etc. 
 - Os valores mudam no tempo e no espaço. 
 
 O que é antropologia? 
 É o estudo do homem, e tem como objetivo compreender as diferenças entre os 
grupos humanos. 
Metodologia: Observação e descrição, trabalho de campo; 
 
A antropologia tem mudado suas formas de investigação construindo diferentes 
escolas de pensamento. 
- Thomas Khun: Antropologia é um modelo teórico que é compartilhado por uma 
comunidade de cientistas. 
 
 Determinismo Biológico 
Defende que os comportamentos são determinados geneticamente: “O filho de um 
criminoso, será um criminoso”. 
 
 Determinismo Geográfico 
Defende que as diferenças do ambiente físico determinam as diferenças de 
comportamento. 
 
 O evolucionismo 
Existe um caminho a ser trilhado por todas as sociedades, numa trajetória vista como 
obrigatória, unilinear e ascendente, partindo do estágio “selvagem”, passando pela 
“barbárie”, até chegar à “civilização”. 
 
- A escravidão: “Ainda assim, na primeira polaridade (paganismo/evangelização), o 
argumento ideológico tem o mesmo feitio: O tráfico negreiro continua sendo 
apresentado como via de passagem que carrega o indivíduo do pior para o menos 
ruim”. (Luiz Felipe de Alencastro – Trato dos viventes, pag. 54) 
 
- O nazismo: A ideia da raça pura ariana e o extermínio das raças ditas inferiores. 
Documentário “A arquitetura da destruição”, dirigido pelo cineasta Peter Cohen. De 
acordo com este, a perseguição dos judeus teria começado com a esterilização de 
doentes e passado então para a morte de crianças com algum tipo de má formação. 
 
- A miscigenação E a cultura brasileira: Problema a ser resolvido pelos historiadores 
brasileiros nas primeiras décadas do século XX: Como transformar um passado 
colonial constituído por três raças, o branco, o índio e o negro e projetar uma nação 
branca europeia civilizada? 
A miscigenação e a crença no processo de “branqueamento da população brasileira”. 
 
 O conceito de cultura 
As diferenças entre os homens não podem ser explicadas pelas limitações impostas 
pelo aparato biológico ou pelo meio ambiente frequentado. 
 Um urso polar não pode mudar de seu ambiente, pois não suportaria um aumento de 
temperatura, já um esquimó poderia mudar-se para uma região litorânea por exemplo, 
pois bastaria um determinado tempo de adaptação. 
SOMENTE O HOMEM PRODUZ HISTORIA 
 O homem consegue transmitir suas experiências por meio de um processo de 
aprendizagem, acumulando conhecimento, já os macacos por exemplo, não. A 
comunicação e linguagem humana é um produto da cultura. 
 Os homens, por meio da cultura, separam-se do reino dos animais. 
 
LIVRO: “Cultura: Um conceito antropológico” 
Etnocentrismo = julgar outrem a partir de valores próprios. 
 O antropólogo Claude Lévi – Strauss 
Progresso: É sempre o máximo de progresso em um sentido pré-determinado. 
 A cultura reside na forma como cada sociedade resolve seus problemas e 
perspectivas de valores 
 
 “ Da natureza da cultura ou da natureza à cultura”. 
 Ambiente 
 Natureza 
Biológico X Cultura 
 Genético 
 Orgânico 
 GEERTZ: Todos os homens são geneticamente aptos para receber um programa, e 
este programa é o que chamamos de cultura. 
 
Genealogia do conceito de cultura 
 França (Estado-moderno) Alemanha (Estado- Nação) 
 Cultura = Civilização Kulter # Civilização 
 Iluminismo 
 Progresso, evolução 
 HOMEM UNIVERSAL Cultura: Alma de um povo/ PARTICULAR 
 CONDORCET SAVIGNY 
 Momento de dessacralização Nacionalismo histórico 
 
LINHA DO TEMPO 
300 A.C. = Cultura: Cuidado dispensado ao cargo e ao gado (Ação de cultivos); 
... XVII = Cultura do espirito Cultura das letras 
... XVIII = Cultura # Natureza 
... XIX = Taylor Franz Braz 
... PARADIGMA: Durkheim # Lévi Bruhl 
 
 
 CONDORCET: A natureza humana é a mesma em todas as partes, só a razão é 
capaz de distinguir o justo do injusto, cabe a razão universal formular os princípios de 
justiça, válida em todos os lugares e para todas as pessoas. Para Condorcet, o direito 
natural é o direito racional, o que é universal. 
 
DURKHEIM 
OBJETO  Fatos Sociais: Forma de agir, sentir, pensar, e toda visão de mundo 
externa aos indivíduos e que provocam COERÇÃO. 
- MÉTODO - Teológico 
 - Metafisico 
 - Positivo ou Cientifico; 
- MÉTODO: Tratar o fato social como coisa. 
 
 Para existir um FATO SOCIAL é preciso que vários indivíduos tenham juntado sua 
ação para produzir algo novo. Ocorre uma síntese fora de cada um de nós, ela institui 
fora de nós certas maneiras de agir e certos julgamentos que não dependem de cada 
vontade particular. 
Princípio da externalidade = EDUCAÇÃO 
 
* Solidariedade mecânica: 
Alto grau de coesão social 
Sociedades simples 
 
* Solidariedade orgânica: 
Alto grau de divisão social 
Sociedades complexas 
 
FILOSOFIA DO DIREITO 
Civilização: Melhoria constante, material e intelectual da humanidade Positivismo de 
Conte; 
- SUICIDIO: A causa maior do suicídio é exterior ao indivíduo que comete este ato 
(exterioridade). Segundo Durkheim, a taxa social de suicídios é um FATO SOCIAL e 
cada sociedade se dispõe a fornecer um contingente determinado de mortes 
voluntarias. 
* Coesão social = SOLIDARIEDADE 
 Dualidade dos fatos sociais: Embora coercitivos, os fatos sociais são desejados, a 
sociedade é nossa protetora e tudo que eleva a sua vitalidade, eleva também, a 
nossa. 
EX. Honra = é externo e gera coerção; 
Conclusão em forma de paradoxo: Um bom uso do relativismo cultural e do 
etnocentrismo; 
 
Fato social: - Coercitividade 
 - Dualidade 
 - Externalidade 
EXTERNALIDADE: São fatos coletivos, e independem do indivíduo, quando nascem, 
os mesmos já existem e quando morrem, os mesmos fatos externos continuam e vão 
continuar existindo  Podem gerar coerção. 
DUALIDADE: São fatos externos ao indivíduo, e são estranhos a eles em alguma 
medida  Podem se impor como obrigação a ser cumprida. 
 
Antropologia – 2 Bimestre 
Diversidade das Culturas: 
“ A diversidade é menos função do isolamento dos grupos que das relações que os 
unem”.  Ou seja, é necessário o intercâmbio de culturas para que se entendam as 
mesmas. 
 A criação de uma identidade é a melhor forma de descobrirmos o que realmente 
somos. 
 
ETNOCENTRISMO  Falso evolucionismo? 
Evolucionismo Biológico # Evolucionismo Cultural 
 Darwin Uma apropriação indevida do EB 
Teoria bem fundamentada Superficial e Linear 
OBS: EB= Evolucionismo Biológico; 
A EVOLUÇÃO NÃO É LINEAR 
 
 História estacionaria: Povos solitários; 
História cumulativa: Povos que tem cumulação de culturas, tem contato com outros 
povos; 
 Lugar da civilização ocidental: Coalizão de culturas que preservem sua 
originalidade; 
Colaboração: O progresso é função do número e da diversidade das culturas. 
Progresso: É sempre máximo de progresso em um determinado sentido. 
Progresso Cultural: É função de uma coalizão. 
“ A humanidade é rica em possibilidades imprevistas. ” 
“ A diversidade deve ser preservada independente do conteúdo histórico que se 
passa. ” 
 
Antropologia estrutural 
Método utilizado por Lévi Strauss em suas abordagens: Estruturalismo; 
- Estruturalismo foi uma importante corrente de pensamento que predominou no 
campo das ciências sociais, sobretudo na linguística e na psicologia. 
Lacon  O inconsciente é estruturado pela linguística; 
 
* Significado: Depende do contexto; 
* Significante: Palavra em si; 
* Paradigma da consciência: Filosofia moderna a partir de Descartes; 
* Paradigma da Linguagem: Não representa apenas uma ferramenta ou meio de 
comunicação, é o campo onde em uma perspectiva estruturalista se definem, o sujeito 
e sua subjetividade, e no qual, o inconsciente, antes de ser um fato psíquico, é uma 
realidade linguística. 
 
“ Os homens fazem história, mas não do jeito que querem. ” Marx 
“ A verdade é um discurso que dá sentido a uma época, mas que não sobrevivera a 
ela. ” 
 
- Compreender propriedades gerais e especificas de toda a vida social; 
- A estrutura deve ser decifrada; 
- Relações sociais visíveis # Relações sociais invisíveis 
- Regra universal  Proibição do incesto 
- A proibição do incesto possui ao mesmo tempo a universalidade das tendências e do 
instinto e o caráter coercitivo das leis e das instituições. 
- A proibição do incesto é uma regra de reciprocidade porque “ não renuncio minha 
filha ou a minha irmã senão com a condição que meu vizinho renuncie também. “ 
 
- Marcel Mauss  Ensaio sobre à dadiva  Um estudo dos sistemas de trocas em 
sociedades primitivas. 
Fato social total: Significação simultaneamente religiosa, magica, jurídica, mental.

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