AV PARCIAL 2 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

Prévia do material em texto

Parte superior do formulário
	Processando, aguarde ...
		
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201308992256)
	sem. N/A: Contato entre culturas
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios preservado:
		
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308481105)
	16a sem.: Aula 1
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia. Estamos falando da:
		
	
	Corvéia 
	
	Plantation 
	
	Queimadas
	
	Pajelança
	
	Coivara 
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308597316)
	sem. N/A: A escravidão no Brasil
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
		
	
	O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
	
	A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
	
	Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308538406)
	1a sem.: Aula 1
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308396257)
	3a sem.: Mão de Obra
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Diferente da Espanha, Portugal não encontrou prata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando necessário a escolha de um produto, o açucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. Partindo desta afrimação assinale a resposta que melhor a ampare.
		
	
	Somente a escravidão africana tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	A escravidão indígena não tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Somente a junção das escravidões indígena e africana tornnaram possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Após a descoberta do ouro na região das Minas Gerais houve recursos econômicos suficientes para aumentar o número de escravos africanos na colônia, somente então a lavoura açucareira atingiu uma produção significativa e constituiu-se no mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308481113)
	3a sem.: Aula 2
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A produção açucareira no Brasil se concentrou mais na região nordeste e o seu trabalho no século XVI era principalmente indígena. Sobre o regime de trabalho podemos afirmar que era:
		
	
	Assalariado 
	
	Corveia 
	
	Misto 
	
	Escravista 
	
	Comunitário 
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308446527)
	4a sem.: Cultura africana
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: 
		
	
	mutualismo
	
	conversionismo. 
	
	aderentismo. 
	
	hibridismo 
	
	sincretismo 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308582834)
	sem. N/A: Aula 4
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
		Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201308538495)
	5a sem.: Aula 5
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
		
	
	a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares; 
	
	a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas. 
	
	além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo; 
	
	os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África; 
	
	com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral; 
		Gabarito Comentado.10a Questão (Ref.: 201308481209)
	4a sem.: Aula 5
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como: 
		
	
	Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
	
	Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
	
	Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
	
	Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
	
	Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
		
	
	
	 
	
	Período de não visualização da prova: desde até .
Parte inferior do formulário