SIMULADO 02 (HISTÓRIA DA EDC. )

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Simulado: CEL0242_SM_201301012319 V.1 VOLTAR
Aluno(a): JONAS SANTANA CAVALCANTI Matrícula: 201301012319
Desempenho: 8,0 de 8,0 Data: 16/04/2014 14:41:30 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201301031066) Pontos: 1,0 / 1,0
Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas
de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada
dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura
considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas
encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para
educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:
as aulas régias
 as missões jesuíticas
escolas de primeiras letras
o trabalho escravo
os colégios tribais
 2a Questão (Ref.: 201301031084) Pontos: 1,0 / 1,0
Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil
Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte
animosidade entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou:
ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia.
ao fortalecimento da Companhia de Jesus.
a descentralização político-administrativa do Estado Português.
ao enfraquecimento do Estado Português
 a expulsão dos Jesuítas do Brasil.
 3a Questão (Ref.: 201301031263) Pontos: 1,0 / 1,0
A construção da memória histórica da educação brasileira é importante uma vez que:
 Está ligada à preservação da memória da educação brasileira.
É matéria presente nos currículos de ensino fundamental I e II das escolas do Brasil.
Toda a produção historiográfica depende de sua compreensão.
É fundamental para a elaboração de manuais didáticos para universitários.
Relaciona-se apenas ao ensino da história no cotidiano de sala de aula.
 4a Questão (Ref.: 201301031264) Pontos: 1,0 / 1,0
As instituições escolares se desenvolveram e se consolidaram na época moderna inaugurando o ensino coletivo
que, gradativamente, acabou substituindo o ensino individual e foi esse tipo de ensino que foi implantado nas
colônias.
Baseando-se nessa afirmação é correto afirmar que:
 Os jesuítas tiveram a percepção da praticidade do modus parisiensis, que inaugura o ensino coletivo,
 Os jesuítas tiveram a percepção da praticidade do modus parisiensis, que inaugura o ensino coletivo,
sobre o modus italicus, centrado no ensino individual.
Não havia contraposição entre o ensino individual e o ensino coletivo ministrado nas escolas. Eles eram
praticamente iguais.
O ensino coletivo foi instituído apenas nas escolas das metrópoles, pólos difusores do sistema
educacional a partir do século XVI.
Na antiguidade havia a predominância do ensino coletivo, enquanto que na época moderna do ensino
individual.
A maioria das colônias, diferentemente do que acontecia na Europa, optou por um método de educação
individual.
 5a Questão (Ref.: 201301031085) Pontos: 1,0 / 1,0
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo
mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos.
(...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no
livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
 Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
 6a Questão (Ref.: 201301031267) Pontos: 1,0 / 1,0
"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão
bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o
período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a
demanda social de educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população."
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do
Brasil está a (o):
O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.
 O seu caráter elitista e conservador.
Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.
Formação de um espírito crítico e experimentalista.
Valorização da razão e do progresso.
 7a Questão (Ref.: 201301031260) Pontos: 1,0 / 1,0
As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos:
Carmelitas
Invasores franceses
 Jesuítas
Beneditinos
Missionários presbiterianos
 8a Questão (Ref.: 201301031271) Pontos: 1,0 / 1,0
 8a Questão (Ref.: 201301031271) Pontos: 1,0 / 1,0
 Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em
1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua
estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações
amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições
de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam
apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura.
Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à
organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias
instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de
interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na
Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
 
 
 
O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas
régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a
educação aos moldes do sistema educacional europeu.
O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia,
medicina, química e agricultura.
D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os
cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
 Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros,
médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
 9a Questão (Ref.: 201301050652)
Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram
expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal.
Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características.
Sua Resposta: Os jesuítas criaram a "Ratio Estudiorum" que ditavamaneiras de se educar as crianças. Alguns
traços presentes até hoje na educação jesuítica: - alunos sentados em fileiras, - professor na frente,
preferencialmente dando aulas sobre um pequeno tapume, para ficar mais alto que os alunos, - janelas das
salas de aula altas, para que os alunos não se distraiam com o que se passa fora da sala, - vigilância disciplinar
entre os próprios alunos, com premiação aos "dedo-duros". Há muito de parecido entre a Educação Jesuítica da
Ratio Estudiorum e a Didática Magna de Comênio. Para melhor aprofundamento, sugiro a obra "História da
Educação", de Manacorda. (Fácil de achar em sebos e livrarias no Brasil todo).
Compare com a sua resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a
Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e
possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma
sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método
recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo
Tomás de Aquino.
 10a Questão (Ref.: 201301050643)
"A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democrática". Por que essa prática não aplica-se a
educação no período colonial?
Sua Resposta: Por quA educação conscientizadora poderia desmontar o sistema colonial
Sua Resposta: Por quA educação conscientizadora poderia desmontar o sistema colonial
Compare com a sua resposta: R: Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres
e escravos por exemplos estavam excluídos do sistema educacional.
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