simulado hist da educacao

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Simulado: CEL0474_SM_201409308383 V.1 
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	Aluno(a): JÉSSICA GENUEL DE LIMA SILVA
	Matrícula: 201409308383
	Desempenho: 7,0 de 10,0
	Data: 18/09/2015 09:14:38 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201409964128)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A História da Educação compõe o conjunto de saberes fundamentais no desenvolvimento da formação do futuro pedagogo. Permite a esse professor-pesquisador compreender, EXCETO:
		
	
	os projetos que conceberam as instituições escolares através dos tempos.
	
	a forma como os diversos grupos sociais estruturaram o ensino.
	
	as diversas teorias pedagógicas experimentadas pelas sociedades estudadas.
	 
	o detalhamento dos principais conteúdos trabalhados no ensino das crianças de 7 a 10 anos.
	
	o processo educacional presente nas diversas sociedades estudadas.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201409604932)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	De acordo com as concepções positivistas a história é vista de uma forma específica. Assinale a alternativa que se relaciona com as ideias do positivismo.
		
	 
	A sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana.
	
	Todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado.
	 
	Os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações e valoriza-se os vencedores, heróis, militares e políticos na narrativa histórica.
	
	Prioriza a economia como forma determinante da organização social.
	
	O motor da história é a luta de classes.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201410037991)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através :
		
	
	das características de dependentes e sem autonomia
	
	das situações de atraso e desenvolvimento
	 
	da condição de diferentes e individualizadas
	
	dos conceitos de civilizado e selvagem
	
	dos aspectos da incultura e da mínima produção
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201410037998)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar.
		
	
	História Factual
	
	Dramas
	
	Lendas
	
	Ritos
	 
	Mitos
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201409361614)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Durante muito tempo na Grécia Antiga, "a instrução na música e na ginástica era prerrogativa das classes dominantes e só os homens livres eram considerados dignos desses ensinamentos". Em Roma Antiga, "a escola de gramática e de retórica era, afinal, a escola das classes privilegiadas. Juvenal confirma que a eloqüência era algo raro entre esfarrapados". "Aos escravos que ocupam cargos de responsabilidade nas fazendas se deveria ensinar a ler e escrever e deveriam receber um pouco de instrução" (MANACORDA, 1992). Com base nos estudos realizados e nos trechos apresentados, marque a opção correta.
		
	
	Filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles criticaram intensamente a vigência de uma educação classista, apontada na questão.
	
	Constata-se que a unicidade foi a marca predominante do currículo no mundo antigo, isto é, todos, independente de sua classe social, tinham direitos aos distintos saberes, fossem eles de cunho intelectual ou físico.
	
	Tanto Grécia quanto Roma Antiga valorizavam a instrução da música e da gramática para todos, independente do gênero e da classe social.
	
	A questão expressa a relevância da instrução profissional no mundo antigo, sobretudo a partir do governo de Péricles, quando a democracia ateniense é estendida a todos que viviam em Atenas.
	 
	Evidencia-se a força da sociedade classista na antiguidade greco-romana que também se manifesta na educação através de uma proposta dual: os saberes ensinados variavam conforme a inserção do indivíduo na hierarquia social.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201409911597)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é:
		
	 
	capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados.
	
	ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica.
	 
	rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas.
	
	transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si
	
	despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201409351439)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos meninos e das meninas:
		
	
	Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem.
	
	O papel da família na educação era definido pela onipotência materna.
	
	A família, como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da sua prole.
	
	Nesse contexto a família era patriarcal e o paterfamilias tinha plenos poderes sobre todos os membros da família.
	 
	Até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201409361638)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em relação ao Império Romano é correto afirmar que:
		
	
	A educação enfatizava o saber regional.
	
	A educação era voltada apenas para a guerra.
	 
	A educação era cosmopolita e universal.
	
	A educação era voltada para a cidadania.
	
	A educação era voltada para a paz.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201409348343)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Um profissional educador ao entrar no mercado de trabalho é contratado por uma escola religiosa, que mantém estruturas tradicionais de ensino. Sabendo disso, este profissional se dispõe a adaptar sua prática ao projeto pedagógico da escola. Sendo assim, qual será sua atitude pedagógica?
		
	
	Atuando apenas como mediador dos conteúdos e observando todo o conhecimento do senso comum trazido pelos alunos transformando-os em conhecimento científicos.
	
	Estabelecer atividades com características analíticas, que priorizem pouco o conteúdo e incorporando um posicionamento laico e cientifico.
	
	Apoiando sua prática em educadores universais como Vygotsky, Frenet, Paulo Freire e Piaget e levando em conta todo arcabouço iluminista do século XIX.
	 
	Estruturando seu planejamento tendo como base os conteúdos disciplinares, fundamentado na concepção da filosofia clássica e dando a este conteúdo o caráter confessional exigido pela instituição.
	
	Ignorando qualquer menção a uma prática clássica e atuando de acordo com seus preceitos, valorizando sua autonomia.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201409432846)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em relação ao período medieval, marque a opção INCORRETA
		
	 
	2 - A Igreja Católica possuía um grande poder e incentivou que todos lessem a Bíblia como forma de conhecer a palavra de Deus e, assim, obter a salvação eterna
	
	1 - A Escolástica teve seu esplendor na Baixa Idade Média, especialmente no século XIII com Santo Tomás de Aquino que buscou adaptar a obra de Aristótelesaos interesses da igreja
	
	4 - A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, teve um caráter contemplativo e priorizou o latim ao invés da língua vernácula
	
	3 - O ascetismo foi o ideal da educação medieval, onde as afeições humanas e os desejos corporais deveriam ser controlados a fim de se garantir a salvação da alma
	 
	5 - Nasceram as primeiras universidades, mas as aulas podiam ser ministradas em diferentes lugares, tais como: salas alugadas, na própria casa dos mestres ou em espaços das igrejas
		 Gabarito Comentado.
	CEL0474_SM_201409308383 V.2 
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	Aluno(a): JÉSSICA GENUEL DE LIMA SILVA
	Matrícula: 201409308383
	Desempenho: 6,0 de 10,0
	Data: 18/09/2015 09:36:25 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201409364174)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Analise as afirmativas abaixo sobre a educação tradicionalista nas sociedades orientais antigas:
I - Não havia propostas propriamente pedagógicas - as preocupações com educação apareceram nos livros sagrados.
II - As sociedades tradicionalistas, por serem conservadoras, pretendem perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas.
III - Nas civilizações orientais, ao se criarem segmentos privilegiados, a população, composta por lavradores, comerciantes e artesãos, não tem direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante.
Em relação às afirmativas acima, está(ão) correta(s):
		
	
	Somente a I e a II.
	
	Somente a I.
	
	Somente a II.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Somente a III.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201409965804)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A disciplina História da educação no Brasil, consolidou-se como uma importante área do conhecimento no Brasil a partir da década de:
		
	
	1910 com a ascensão da Belle époque no Rio de Janeiro
	 
	1970, durante o período da ditadura Militar no Brasil
	 
	1530, com o iício da colonização do Brasil.
	
	1880 com o fim da escravidão.
	
	1930, com o início do governo Vargas.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201410037991)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através :
		
	
	das características de dependentes e sem autonomia
	
	dos conceitos de civilizado e selvagem
	
	das situações de atraso e desenvolvimento
	
	dos aspectos da incultura e da mínima produção
	 
	da condição de diferentes e individualizadas
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201410037998)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar.
		
	
	Dramas
	 
	Mitos
	
	História Factual
	
	Ritos
	
	Lendas
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201409359481)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em Atenas, berço ocidental onde se pensa a ética e a política, chama-nos atenção a contradição entre:
		
	 
	oriente e ocidente;
	
	pensadores e políticos.
	 
	escravismo e democracia;
	
	cidades e estados;
	
	pedagogia e ensino;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201409361657)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como importante característica do período podemos perceber que nos tempos homéricos, ocorridos na Grécia antiga, destacam-se as epopéias:
		
	
	humanistas e paidéia.
	
	teogonia e arcaicus;
	
	homéria e pólis;
	 
	ilíada e odisséia;
	
	aedos e rapsodos;
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201409359482)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra:
		
	
	pedagogitas.
	
	associacionistas;
	
	individualistas;
	 
	humanitas;
	
	generalistas;
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201409364167)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em relação à educação grega e a romana, podemos afirmar que a principal diferença entre elas é:
		
	 
	A educação grega visava uma educação a partir dos mitos e a romana uma educação a partir dos grandes feitos dos governantes.
	
	Não há diferença na educação da Paidéia adotada pela Grécia e Humanitas adotadas por Roma.
	
	Os romanos valorizam a visão filosófica sistematizada e os gregos adotam uma postura mais pragmática.
	
	A educação grega valoriza a participação da mulher na vida política por isso a educa com a retórica.
	 
	Enquanto a grega valoriza a visão filosófica sistematizada, os romanos adotam uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201409359477)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que mais conservaram as informações sobre sua história. Por isso, legaram ao mundo um conjunto de doutrinas, tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. A educação hebraica era rígida, minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo:
		
	
	foi, principalmente, pelo islamismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental;
	
	foi, principalmente, pelo judaísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental;
	 
	foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental;
	 
	foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura oriental;
	
	foi, principalmente, pelo ateísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201409347718)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na educação medieval os “monges são os únicos letrados num mundo em que nem nobres nem servos sabem ler” [...] as mulheres não tem acesso à educação formal. A mulher pobre trabalha duramente ao lado do marido e, como ele, permanece analfabeta” (ARANHA, 1996), a fim de preservar a fé a qualquer custo:
		
	
	A igreja incentivava a influência intelectual e a preservação da cultura dos gregos na educação dos jovens.
	
	Os clérigos, como únicos letrados, tinham interesse que todos os cidadãos fossem instruídos.
	
	Os princípios morais da Igreja só prevaleciam dentro dos mosteiros.
	
	A verdade tinha como ponto de partida a ciência e seus princípios sobre a natureza.
	 
	Bibliotecários selecionam textos e controlam, mediante ordens superiores, as leituras proibidas ou permitidas.
		 Gabarito Comentado.
	Simulado: CEL0474_SM_201409308383 V.3 
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	Aluno(a): JÉSSICA GENUEL DE LIMA SILVA
	Matrícula: 201409308383
	Desempenho: 7,0 de 10,0
	Data: 18/09/2015 09:50:38 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201409964179)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A História na postura marxista entende que:
		
	 
	os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações.
	 
	os fatos políticos, os de curta duração são privilegiados.
	 
	o herói, os militares e os políticos na narrativa histórica possuem destaque .
	 
	o uso de documentos escritos só são admitidos como fonte de investigação.
	 
	a sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201409361619)Pontos: 1,0  / 1,0
	Em 1929, a História recebe uma grande contribuição com o chamado "grupo dos Annales". Assinale a única opção que NÃO apresenta ideias compatíveis com os Annales.
		
	
	O grupo defendeu a utilização de fontes diversificadas, como vestígios arqueológicos, tradição oral, fotos não se limitando às fontes escritas oficiais.
	 
	Os Annales priorizaram descrever o documento em si ao invés de problemátizá-lo.
	
	A importância de se aproximar a História das demais ciências sociais para o seu enriquecimento.
	
	A construção de temporalidades múltiplas não se restringindo ao tempo simples e linear, como demonstrou em especial o historiador Braudel.
	
	A necessidade de perceber a História como um diálogo permanente entre passado e presente.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201410037993)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se:
		
	
	Escolar
	
	Matriarcal
	
	Patriarcal
	 
	Difusa
	
	Propedêutica
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201409965810)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo:
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história.
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história.
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação.
Marque as alternativas corretas:
		
	 
	Apenas a II
	
	Apenas a II e III
	
	Apenas a I e II
	
	Apenas a III
	
	Apenas a I e III
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201409583326)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A concepção de natureza universal serviu de base para o delineamento da tendência essencialista da pedagogia. Para Platão a educação é:
		
	
	Instrumento de atualização da forma humana
	
	Instrumento para desenvolver no ser humano sua essência verdadeira
	
	Instrumento para desenvolver no ser humano tudo o que implica na realidade ideal.
	 
	O instrumento para desemvolver no ser humano tudo o que implica sua participação na realidade ideal ,tudo o que define sua essência verdadeira.embora asfixiada pela existência empírica.
	
	Passagem para a participação do real e da existência impírica.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201409359479)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quando observamos o pensamento pedagógico grego, podemos considerar a seguinte sequência:
		
	
	as principais cidades eram Roma e Esparta - na primeira o ideal de homem educado era o do bom governante e na segunda o bom guerreiro;
	
	as principais cidades eram Atenas e Mileto - na primeira o ideal de homem educado era o do bom orador e na segunda o bom guerreiro;
	 
	as principais cidades eram Atenas e Esparta - na primeira o ideal de homem educado era o do bom orador e na segunda o bom guerreiro;
	
	as principais cidades eram Atenas e Esparta - na primeira o ideal de homem educado era o do bom guerreiro e na segunda o bom orador;
	
	as principais cidades eram Tróia e Pérgamo - na primeira o ideal de homem educado era o do invencível orador e na segunda o vitorioso guerreiro.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201409359476)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Considerando numerosas diferenças culturais nos povos da antiguidade, percebemos uma particularidade no modelo educacional, expressa:
		
	
	na separação entre governo e religião;
	 
	na unidade entre pensar e fazer;
	
	na unidade entre governantes e povo;
	
	na rejeição entre memorização e repetição;
	 
	na separação entre pensar e fazer.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201409361638)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em relação ao Império Romano é correto afirmar que:
		
	
	A educação era voltada para a paz.
	
	A educação era voltada apenas para a guerra.
	
	A educação era voltada para a cidadania.
	 
	A educação era cosmopolita e universal.
	
	A educação enfatizava o saber regional.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201409987166)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia com atenção a citação abaixo:
 
"Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão "Idade Média", eles não teriam idéia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antigüidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média."  (FRANCO JR; 2001, p. 03).
Na citação, o historiador brasileiro Hilário Franco Jr nos permite pensar um aspecto que é fundamental para a produção do conhecimento histórico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor resume esse aspecto.
		
	 
	A artificialidade dos marcos cronológicos.
	
	A definição da história como um tipo de literatura.
	
	A definição da história como um conhecimento científico.
	
	O compromisso da histórica com a verdade dos fatos.
	 
	O compromisso da história com a análise dos documentos.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201410003809)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente o nome do principal pensador vinculado à filosofia escolástica.
		
	
	Sócrates.
	
	Agostinho.
	
	Aristóteles.
	 
	Tomás de Aquino.
	h