AVALIAÇÃO 2 ONLINE AVUNICVR2 historia e cultura africana afro-brasileira e indígena

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A chegada de africanos trazidos para o Brasil teve início em 1538, de acordo com GUEDES (2016), cuja maioria
era proveniente grupos sudaneses, culturas islamizadas da costa ocidental africana e populações de línguas
bantas do centro sul de África. 
GUEDES, Aline Soares. Sociabilidade e Comensalidade de um Quilombo Remanescente em São
Paulo: Cafundó (1999-2016). 2016. Dissertação (Mestrado em Hospitalidade) – Universidade Anhembi Morumbi.
São Paulo. 
A respeito da vinda desses povos africanos para o Brasil, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. A região de destino dessas populações era o nordeste. 
II. No trajeto para cá muitos desses africanos morriam, devido as más condições em que eram transportados nos
navios negreiros, apelidados por isso, de “tumbeiros”.
III. Esses africanos, de origens variadas, falando idiomas diversos, eram propositalmente misturados do transporte
às senzalas, como uma tentativa de impedir que se unissem e organizassem mais facilmente motins e revoltas. 
IV. Essas pessoas tiveram seus trabalhos utilizados desde as grandes fazendas, aos serviços domésticos, até a
exploração aurífera. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV.
b. II, III e IV.
c. I e II.
d. I, II e III.
e. I, III e IV.
As origens populacionais do Egito são um assunto controverso, mas hoje, segundo Doberstein (2010), o que
sabemos é que os egípcios não só estavam localizados em África, mas foram um povo com características étnicas
africanas.
 DOBERSTEIN, Arnoldo Walter. O Egito Antigo. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2010.
Sobre essas características, leia e analise as asserções a seguir: 
I. O idioma dessas populações teriam procedência em línguas africanas como o berbere e tchadiano e em
línguas semíticas do Oriente Médio, o que reforça os apontamentos que defendem a composição
populacional egípcia na Antiguidade, enquanto sendo proveniente de populações do Saara. 
PORQUE 
II. Essas populações seriam africanas, mescladas a populações sírio-palestinas, vindas da Ásia. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
c. As duas asserções são proposições falsas.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
Foi no Estado Novo que, de acordo com Schwarcz (1993), o governo brasileiro passou a ter uma postura onde por
meio de nossa miscigenação, buscava dar ao brasileiro uma identidade e reforçar nos mesmos, ideais nacionais. 
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetáculo das raças. Cientistas, instituições e questão racial no Brasil, 1870-1930.
São Paulo: Companhia das. Letras, 1993. 
A respeito dessas políticas e seus efeitos, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Foi no Estado Novo que a capoeira se tornou um esporte nacional, enquanto a feijoada passou a ser
considerada o nosso prato típico. 
II. O samba também ganhou nesse período o status de música popular brasileira. 
III. Essas políticas foram responsáveis por dar reconhecimento aos papéis de indígenas e africanos na construção
do Brasil. 
IV. No final desse período, o Brasil teve sua figura de símbolo de uma democracia nacional desenhada, mas
muitos estudiosos na segunda metade do século XX vão combater esse conceito como não condizente com a
Questão 4
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Questão 5
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realidade da população brasileira. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. II, III e IV.
b. I e II.
c. I, II e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e III.
Os primeiros seres humanos iniciaram sua chegada nas Américas na fase final do Pleistoceno, que de acordo com
Prous (2012, p. 13), é o “período geológico que se estende entre 2.000.000 e 10.000 anos AP*, ao qual sucede o
período atual, o Holoceno”. 
PROUS, André. O Brasil Antes dos Brasileiros – A pré-história do nosso país. Coleção Nova Biblioteca de
Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2ª Edição, 2012. 
Sobre o modo de vida que caracterizou de, um modo geral, essa primeiras populações que viram a habitar o
território que se tornou o Brasil, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Eles formavam pequenos grupos que habitaram territórios com características geográficas como o clima, bem
diferentes das atuais. 
II. Em um contexto diverso, com uma fauna sobretudo, bem diferente da que possuímos hoje, desenvolveram
ferramentas líticas para a caça, movendo-se constantemente e organizando suas atividades conforme o sexo e a
faixa etária. 
III. Em espaços diferentes do território que hoje compõe o Brasil, essas populações desenvolveram características
culturais diferentes, que se expressam, por meio dos vestígios que deixaram. 
IV. Apesar das diferenças culturais, as populações que primeiro habitaram o nosso território eram de mesma
origem étnica. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. II, III e IV.
b. I, II e III.
c. I, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I e II.
Gilberto Freyre (2003), explica que o índio foi o “guia” do português, sobretudo, no quesito alimentação. 
FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal.
São Paulo: Global, 2003. 
Sobre essas nossas heranças indígenas, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Os indígenas já mantinham há tempos uma relação com a flora e fauna local, por isso já tinham hábitos
alimentares bem constituídos. 
II. A mandioca era a base da alimentação de indígenas como os tupis, pois dela derivam vários produtos e sua
manutenção em baixo da terra por meses auxilia no estoque desses alimentos. 
III. Com vasilhames de cerâmica trazidos pelos portugueses, os indígenas passaram a preparar muitos frutos da
terra. 
IV. Muitos alimentos e remédios naturais são utilizados por nós devido ao conhecimento dos povos indígenas que
já os utilizavam há tempos. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. II e III.
b. I e II.
c. II, III e IV.
d. I, II e IV.
e. I, II, III e IV.
Questão 6
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Questão 7
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Questão 8
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As primeiras obras historiográficas que tratavam do continente africano foram muito inspiradas pelo pensamento
hegeliano, expressas na ideia que: 
A África não é uma parte histórica do mundo. Não tem movimentos, progressos a mostrar, movimentos históricos
próprios dela. Quer isto dizer que sua parte setentrional pertence ao mundo europeu ou asiático. Aquilo que
entendemos precisamente pela África é o espírito a-hstórico, o espírito não desenvolvido, ainda envolto em
condições de natural e que deve ser aqui apresentado apenas como no limiar da história do mundo. 
 HEGEL, Georg W. Friedrich. Filosofia da História. Brasília: Editora UnB; 2ª Edição, 1998, p. 174. 
Contudo, outras correntes historiográficas se desenvolveram do século XIX até os dias atuais. A respeito delas e
de suas abordagens sobre a história africana, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. As primeiras correntes que trataram a história africana trataram de uma história dos europeus no continente
africano e não uma História da África. 
II. Com o desfecho das duas grandes guerras no seio da Europa, dita civilizada, novas abordagens históricas se
desenvolveram e com elas novos olhares sobre a história africana. 
III. Na segunda metade do século XX, muitos centros de estudos foram abertos no continente africano e neles,
várias correntes historiográficas africanas se desenvolveram.IV. Na atualidade, as correntes historiográficas são marcadas por um “afrocentrismo” que busca uma “identidade
africana”, que tornaria a África una. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II e III.
b. I, II, III e IV.
c. I, II e IV.
d. I e II.
e. II, III e IV.
Quando da chegada dos portugueses por aqui, existiam cerca de 1400 povos indígenas espalhados ao longo do
território que compõe o Brasil atual, divididos de acordo com suas características etno-linguísticas, conforme nos
explicam Freire & Oliveira (2006). 
FREIRE, Carlos Augusto da Rocha; OLIVEIRA, João Pacheco de. A presença indígena na formação do
Brasil. Brasília: Ministério da Educação, Laced/Museu Nacional, 2006. 
Sobre o modo de vida desses indígenas e o primeiro encontro com os portugueses, leia e analise as afirmações a
seguir: 
I. Essas diferentes populações disputavam melhores territórios e se dividiam em diferentes grupos ou grandes
troncos lingüísticos, como o tupi-guarani. 
II. Grupos tupis estavam espalhados por toda a costa e diferenciavam os outros grupos como “tapuias” que
significa “povos de outras línguas”.
III. Foi com os tupis que os portugueses fizeram os primeiros contatos e a partir de então, passaram a chamar,
também de forma genérica, todo inimigo índio de “tapuia” ou “tapuio”. 
IV. Esse modo de classificação dos grupos indígenas que fora adotado pelos portugueses, contribuiu para
evidenciar a existência não só dessa diversidade de povos indígenas aqui presente, como também de alianças
intertribais, arranjos e rearranjos entre diferentes tribos contra o inimigo comum, o colonizador português. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV.
b. I, II e III.
c. II, III e IV.
d. II e III.
e. I e II.
A África é o berço da humanidade, pois: “Desde o mais remoto ancestral do gênero Homo, toda a aventura
humana se confunde com a África. Apenas ali se pode acompanhar o processo completo de transformação dos
primatas em homens”.
 MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo: Editora Contexto, 2014, p. 15. 
Desse modo, podemos concluir que no continente africano:
Questão 9
Correto
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Questão 10
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Escolha uma opção:
a. Surgiram alguns dos primeiros hominídeos, sendo que o finalizar da evolução dessas espécies se deu fora
do continente africano.
b. Foi o espaço para onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, vindas de outras partes do
planeta e a partir dali, seguiram o seu processo evolutivo até a espécie mais atual do ser humano.
c. Surgiram as primeiras espécies de hominídeo e também do homem moderno, sendo a África o espaço
onde se deu o processo evolutivo de diferentes espécies humanas até o homem moderno.
d. Foi o espaço de onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, que em outras partes do planeta
seguiram seu processo evolutivo até a espécie mais atual do ser humano.
e. Surgiu o Australopithecus, o primeiro ancestral do gênero humano e por isso, ali é considerado o local
primordial da espécie humana, que teve a continuidade do seu processo evolutivo nos demais continentes
para onde esses primeiros hominídeos migraram.
Gilberto Freyre em sua obra Casa Grande e Senzala apontou a importância da mulher indígena para a construção
de nossa cultura popular. Sobre essas situações que envolvem nossas heranças culturais indígenas, leia e analise
as asserções a seguir: 
I. Como as mães dos primeiros descendentes da união entre portugueses e indígenas no Brasil, as índias tiveram
papel importante na disseminação de vários costumes de nossa cultura popular. 
PORQUE 
II. Nesses descendentes imprimiam os seus costumes e aqueles advindos das situações em que se davam a
colonização. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. As duas asserções são proposições falsas.
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
Relatos sobre a África são muito antigos. Os europeus, em muitos dos seus antigos relatos sobre o continente
africano destacaram, principalmente, aspectos como o clima africano, além da cor da pele e as características
geográficas do continente, como um modo de demarcar as “fronteiras” entre europeus e africanos e desse modo,
explicar suas diferenças físicas e culturais como nos explica Thiago S. M. da Silva (2010). 
SILVA, Thiago S. M. da. Caminhos e descaminhos da historiografia da História da África (1840-
1990). Monografia (Graduação em História), Universidade Federal de Juiz de Fora, Juiz de Fora-MG, 2010. 
Nesses relatos que serviram de base para as primeiras correntes historiográficas sobre a África, de um modo
geral, como o continente africano e suas populações eram retratados?
Escolha uma opção:
a. De modo idílico, servindo para corroborar com uma idéia de que o continente africano era um lugar
paradisíaco habitado por seres divinos.
b. Essas descrições tratavam os povos africanos como superiores e o continente como um espaço
privilegiado em relação aos demais lugares do planeta conhecidos.
c. De modo generalizante, igualando as populações africanas a européias, que só eram diferenciadas por
sua cor da pele, que na maioria era relatada enquanto mais escura do que a dos europeus, ou negra.
d. O clima era descrito como mais agradável do que o europeu e por ser o responsável por dotar os
africanos de capacidades físicas maiores e, assim, uma força física superior aos demais povos.
e. O clima africano era relatado enquanto mais quente e o responsável pela cor da pele escura da maior
parte dos africanos, bem como por segundo esses relatos, deformações sobre as populações
africanas que eram descritas de forma inferiorizada.
Ao resistirem as imposições que lhes eram feitas por aqui, os negros africanos acabaram por imprimir suas raízes
em nossa cultura até mesmo como um meio de suportar tais condições. Isso ocorreu de diversas formas, seja ao
recorrerem as suas crenças e "valores espirituais", ou as suas “reminiscências rítmicas e musicais”, ou pela busca
de “saberes e gostos culinários" de acordo com Darcy Ribeiro (1995). 
 RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo: Companhia das Letras,
1995, p. 116-117. 
Questão 11
Correto
Atingiu 0,67 de
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Questão 12
Correto
Atingiu 0,67 de
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Questão 13
Correto
Atingiu 0,67 de
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A esse respeito, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. A religiosidade africana, baseada em um totemismo, foi o ponto de partida para as heranças africanas em nossa
cultura popular. 
II. O culto gege-iorubano, candomblé, foi sendo incorporado com a chegada dessas etnias, que também
influenciou mesmo de forma indireta as camadas populares através das muitas chamadas "simpatias" que fazem
parte das superstições familiares dos brasileiros até os dias de hoje. 
III. O candomblé, devido a perseguição que sofre, assim como outros cultos afrobrasileiros, desde os tempos
coloniais, quase não é praticado no Brasil. 
IV. As tradições totêmicas trazidas por povos africanos que para o Brasil vieram, influenciou as indumentárias em
festejos, alguns símbolos, ou ainda amuletos protetores que se referem a divindades animais. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV.
b. I, II e III.
c. I, II e IV.
d. II, III e IV.
e. I e II.
Darcy Ribeiro afirmou que nós "surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português
com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos". 
 RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo: Companhia das Letras,1995, p. 19. 
Em meio a essas disparidades fomos formados e constituímos uma unidade nacional. Sobre isso, leia e analise as
afirmações a seguir: 
I. Nossa população miscigenada começou por meio das índias "de ventre fecundo para prenhar" despertaram o
desejo do português e deram origem aos "mamelucos" ou "brasilíndios".
II. Com a chegada de populações africanas, logo os frutos da atração do português pela mulher negra, terminara
por dar fruto a mais brasileiros. 
III. Essa massa de miscigenados passou a ser vista com desconfiança no século XIX, sendo desenvolvida uma
política de branqueamento da população. 
IV. A política de branqueamento era defendida apenas pela elite, enquanto os estudiosos do período em voga a
combatiam e refutavam. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II e IV.
b. I e II.
c. II, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e III.
O Movimento Negro, enquanto um movimento social é: 
a luta dos negros na perspectiva de resolver seus problemas na sociedade como um todo, em particular os
provenientes dos preconceitos e das discriminações raciais, que os marginalizam nos mais diversos espaços
sociais. 
SOARES, Iraneide da Silva. Caminhos, pegadas e memórias: uma história social do Movimento Negro Brasileiro.
Universitas Relações Internacionais, Brasília, v. 14, n. 1, jan./jun. 2016, p. 72. 
A partir dessas afirmações, podemos concluir que:
Escolha uma opção:
a. O Movimento Negro abrange ações individuais e de grupos que buscam combater o racismo e as
diferentes formas de preconceito que atingem as populações afrodescendentes.
b. O Movimento Negro surgiu após a abolição da escravidão como algo permitido mundo a fora.
c. O Movimento Negro se trata de um conjunto de organizações que combateram e combatem a escravidão
de populações africanas.
d. O Movimento Negro existiu apenas enquanto era preciso combater a escravidão enquanto uma prática
permitida mundo a fora, inclusive pela legislação de diferentes países.
Questão 14
Correto
Atingiu 0,67 de
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Questão 15
Correto
Atingiu 0,68 de
0,68
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questão
e. O Movimento Negro se trata de um conjunto de grupos instituídos e formalmente organizados para o
combate as discriminações e preconceitos raciais.
O Neolítico, que se estende de 12.000 anos a.C. até cerca de 2.500 a.C., é também conhecido como Idade da
Pedra Polida (DALAL, 2016). 
Nessa fase da história humana, algumas transformações no nosso modo de vida ocorreram. A esse respeito, leia e
analise as afirmações a seguir: 
I. Nesse período é que os primeiros grupos humanos deixaram de ser nômades e passaram a ser sedentários. 
II. No Neolítico os seres humanos desenvolveram a agricultura e a criação de animais. 
III. O surgimento de uma vida sedentária levou a formação de aldeias e vilas. 
IV. Embora o modo de vida humano tenha se alterado, nessa fase houve pouca evolução no que se refere ao
desenvolvimento de ferramentas pelos seres humanos.
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. II e III.
b. I, II, III e IV.
c. I e II.
d. I, II e III.
e. II, III e IV.
A língua portuguesa aqui no Brasil, "ao funcionar em novas condições e nelas se relacionar com línguas indígenas,
língua geral, línguas africanas, se modificou de modo específico". 
GUIMARÃES, Eduardo. A Língua Portuguesa no Brasil. Ciência e Cultura, São Paulo, Vol. 57, no 2, Abril/Junho
de 2005, p. 25. 
Sobre os fatores que levaram a influência africana no português falado no Brasil, leia e analise as afirmações a
seguir: 
I. Conforme a expansão da mão de obra africana foi acontecendo no Brasil, os registros lingüísticos foram sendo
alterados, sobretudo, pela influência de línguas Nagô, Quimbundo, Congoesa e Yorubá. 
II. A língua portuguesa não soava tão estranha aos africanos que para cá eram trazidos, tendo em vista que a
maior parte deles procedia de possessões portuguesas na África. 
III. O português servia como uma língua de intercurso que ajudava os africanos, de diferentes origens, a se
comunicarem por aqui. 
IV. Para essas diversas populações africanas, a língua dos seus “senhores” servia para se integrarem por aqui,
enquanto nela inseriam suas marcas. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. II, III e IV.
b. II e III.
c. I, II, III e IV.
d. I, II e III.
e. I e II.