Inquisicao_brasileira_Revista_de_Histori (1)

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Os longos tentáculos DA BIBLIOTECA NACIONAL da Inquisição As trajetórias de alguns personagens nascidos no Brasil ou com experiência colonial demonstram que a rede do Santo Ofício atuava globalmente PERO DO CAMPO TOURINHO (?-1553) Capitão donatário de Porto Seguro, foi acusado em 1546 de blasfêmia contra a Igreja e a fé católica, sendo o primeiro morador da Colônia processado pela Inquisição. FELIPA DE SOUZA (1556-?) Moradora de Salvador, em 1591 admitiu abertamente ao visitador Maranhão Heitor Furtado de Mendonça que gostava de PEDRO DE RATES HENEQUIM (1680-1744) Morador de Minas Gerais, afirmava que Adão tinha sido criado no Brasil e que os índios eram seus descendentes. Foi queimado em auto de fé em Lisboa, acusado de GABRIEL MALAGRIDA (1689-1761) viveu no Maranhão e no Pará. Dizia que conversava com o Senhor, com os anjos e santos, e que poderia curar doentes Salvador com o simples toque de suas mãos. Acusado de heresia, foi vítima da Inquisição no último auto de fé realizado em Lisboa. GOVERNADOR DIOGO BOTELHO (c.1550-?) Porto Seguro Foi denunciado na segunda visitação do Santo Ofício, em 1618, por obrigar guardas e oficiais do Palácio a fazerem sexo na sua frente. ROSA (1719-1765?) Proveniente da Costa da Mina, na África, viveu no Rio de Janeiro Minas Gerais e em Minas Foi prostituta, tornou-se beata, tinha visões místicas, fazia distribuía joias e roupas aos pobres. Acabou sendo levada para os cárceres da Inquisição em Lisboa. Rio de Janeiro HIPÓLITO JOSÉ DA COSTA (1774-1823) DE Por envolver-se com a foi preso pela Inquisição em Mas conseguiu fugir, estabelecendo-se em Londres, onde escreveu Narrativa da perseguição, em que conta sua fuga. Nasceu na Colônia do Sacramento, então possessão portuguesa, hoje Uruguai, e também viveu no Rio Grande do Rio Grande do Sul Fases da Inquisição no Brasil 1591-1595 (BAHIA, PERNAMBUCO, 1618-1621 (BAHIA) 1763-1769 (GRÃO-PARÁ) ITAMARACÁ E PARAÍBA) Além do combate às heresias, a segunda Realizada durante o consulado pombalino A primeira visitação do Santo Ofício ao Brasil visitação do Santo Ofício, a cargo do visitador (1750-1777), afirma-se que o objetivo da foi conduzida pelo visitador Heitor Furtado Marcos Teixeira, tinha um foco especial nos terceira visitação era conhecer melhor de Seu objetivo era combater as cristãos-novos, pois havia a suspeita de que, a região após a expulsão dos heresias e fiscalizar os cristãos-novos que por suas ligações com os judeus de grandes inimigos do marquês de prosperavam com a economia pudesse ocorrer uma invasão dos holandeses Foi chefiada pelo prelado Geraldo José Também tinha como missão integrar o Brasil no Os holandeses de fato invadiram a de Abranches, numa época em que a ao cristianismo, bem como estender sua Bahia, em 1624, e Pernambuco, com Inquisição portuguesa estava nas mãos do atuação aos domínios ultramarinos. sucesso, em 1630. próprio ministro. Pesquisa e texto GEFFERSON RAMOS E RODRIGO ELIAS Infográfico PAULO PAIXÃOA máquina da fé A Inquisição foi uma espécie de braço punitivo da Igreja. Instituição tipicamente moderna, o tribunal tinha uma estrutura de atuação com funções bem definidas e agia de acordo com regras burocráticas. Era uma verdadeira "repartição" da ortodoxia católica. Quem é quem PROCURADOR GUARDA Era escolhido pelo réu para fazer sua Vigiava os presos nos cárceres. defesa. Indicava as testemunhas para contestar o processo. PORTEIRO Controlava a entrada e a saída nas QUALIFICADOR audiências. Cuidava dos livros onde INQUISIDOR-GERAL Avaliava os tipos de crimes eram registrados os trâmites Autoridade máxima do tribunal. o propostos pelo Conselho Geral dos processos. cargo chegou a ser ocupado pelo ou pela Mesa da Inquisição. Podia próprio rei de Portugal no final do confirmá-los ou censurá-los. SOLICITADOR século XVI. Investigava a vida dos fiéis para COMISSÁRIO saber se tinham algum "desvio", INQUISIDOR Mantinha os inquisidores que era informado ao inquisidor. Despachava os processos, emitia informados sobre os crimes Verificava se os condenados ordens, decretava prisões. Em cometidos pelos fiéis. Fazia devassas, cumpriam suas penas. geral, havia mais de um inquisidor, prisões, sequestros de bens, e e eles dividiam os afazeres enviava os réus para os cárceres. DISPENSEIRO do tribunal. Cuidava dos mantimentos a serem VISITADOR DAS NAUS DOS dados aos presos. VISITADOR ESTRANGEIROS Percorria o território para averiguar Verificava se as naus que ancoravam MÉDICO se os preceitos da fé católica estavam nos portos não traziam livros e Cuidava dos presos, dos inquisidores sendo observados. imagens proibidos. e das suas famílias. Informava sobre a saúde dos detentos e, em DEPUTADO MEIRINHO caso de morte, sobre a sua causa. Instruía e orientava as audiências Prendia os acusados com autorização Acompanhava a tortura e dizia até com os presos, advertia sobre do inquisidor. Deveria manter os que ponto o réu era capaz a maneira como deveriam ser presos isolados e garantir-lhes de suportar. tratados. Fazia perguntas aos réus um bom tratamento. Solicitava o quando eles se dirigiam à Mesa inventário dos seus bens. CIRURGIÃO E BARBEIRO da Inquisição. Fazia sangrias e cuidava da assepsia HOMENS DO MEIRINHO do preso. PROMOTOR Auxiliavam o meirinho em Apurava a veracidade das acusações. suas tarefas. FAMILIAR Devia evitar que denúncias falsas Identificava e delatava as heresias. chegassem a julgamento. ALCAIDE Devia provocar a confissão por Acompanhava os visitantes dos meio de pressão psicológica e até NOTÁRIO presos nos cárceres. Atendia os presos mesmo do emprego de força física. Anotava as perguntas feitas pelo sempre que solicitado, acompanhava Era um título que conferia inquisidor e as respostas dadas pelos sua entrada e saída da cadeia e enorme prestígio ao réus durante as audiências. informava quando algum adoecia. seu possuidor.DA BIBLIOTECA NACIONAL O processo DENÚNCIA INQUIRIÇÃO DE TESTEMUNHAS MESA DO DESPACHO denunciante tinha sua identidade Eram convocadas testemunhas de defesa Depois de reunidas as provas, a Mesa preservada. o acusado não sabia e de acusação do réu. emitia opinião sobre a culpa do réu. nem mesmo qual era a denúncia, o que o levava a confessar outros INQUIRIÇÃO DO RÉU SENTENÇA crimes que porventura Na Mesa do Tribunal, o acusado passava Após a avaliação da culpa, decidia-se tivesse cometido. por várias sessões em que era obrigado qual a pena cabível, que poderia ser a dizer lugar onde nasceu, idade, um castigo espiritual, flagelo, degredo, INSTAURAÇÃO DO PROCESSO profissão, mencionar relações familiares, prisão e trabalhos forçados, entre outros. De acordo com a gravidade do delito, amigos e inimigos. examinava-se que tipo de pena o acusado AUTO DE FÉ poderia sofrer. PREPARAÇÃO PARA A TORTURA Consistia na leitura e na execução Quando se recusava a assumir a culpa, o da sentença, resultando em morte PRISÃO réu era obrigado a assinar um termo em na fogueira. Nos casos mais graves, o réu era que tomava conhecimento dos castigos condenado à prisão, o que dava início que iria sofrer. ao processo. EXAME DE CONSCIÊNCIA SEQUESTRO DE BENS E TORTURA Nos casos de judaísmo, por exemplo, réu era obrigado a confessar suas havia o confisco dos bens dos mas, caso se recusasse ou acusados, feito por funcionários não convencesse os inquisidores, era da submetido à tortura. Principais crimes P BLASFÊMIA FEITICARIA Afirmar algo inconveniente sobre Deus ou Práticas e rituais em que eram utilizados atribuir a alguém propriedades divinas. objetos aos quais se atribuíam poderes mágicos, e que visavam à obtenção de BIGAMIA alguma vantagem. Quando alguém se casa pela segunda vez e o cônjuge do primeiro casamento HERESIA ainda está vivo. Erros cometidos contra a fé católica eram considerados heresias, incluindo CURANDEIRISMO desvios sexuais e morais. Praticado por alguém que afirma ter o poder de curar valendo-se de diferentes SOLICITAÇÃO entidades religiosas. Crime cometido por padres que assediavam fiéis no ato da SODOMIA A prática de cópula anal entre pessoas do mesmo sexo ou entre Pesquisa e texto GEFFERSON RAMOS E RODRIGO ELIAS Infográfico PAULO PAIXÃO2011 MARIA LEONIA CHAVES DE RESENDE Os índios também foram perseguidos? QUANDO AS EPIDEMIAS grassaram nas Américas, Tribunal foi mais rigoroso com aqueles que se dizimando numa guerra bacteriológica boa parte consagraram em verdadeiros rituais gentílicos, tão das populações indígenas; quando a exploração do mais espantosos aos ouvidos do inquisidor. Vários trabalho dos nativos pelos colonos levou à escravi- índios foram acusados de beber jurema e "descer de- zação indiscriminada; quando a atuação das ordens enquanto o mestre tocava o maracá ento- Saiba Mais religiosas reduziu os índios nas missões, ainda assim ando a dança embalada pela cantoria indígena. Uma CARVALHO JR. não foram esses todos os desafios que os povos in- dessas descrições é a de D. Souza e Castro, índio prin- in: dígenas enfrentaram. Outro ainda estava por vir: a cipal dos tabajaras, que foi dar conta pessoalmente à cristãos. A conversão dos Mesa do Santo Oficio, em Lisboa, em 1720. Contava gentios na Amazônia atuação do Tribunal do Santo Ofício. Portuguesa (1653-1769). Estudos indicam que 33 índios e mamelucos fo- por meio de seu intérprete, o padre Antônio Leal, Campinas: IFCH/Uni- ram prisioneiros da Inquisição em Lisboa entre os que a índia Antônia Guiragasu "invocava os demô- camp, 2005 (Tese de doutoramento). séculos XVI e XVIII. Mas, se levarmos em conta as nios que lhe respondiam várias perguntas do outro denúncias, o número de casos é bem maior. Somen- mundo". Para isso, "tomava umas grandes fumaças VAINFAS, te no século XVIII foram registradas 273 denúncias de tabaco de cachimbo até ficar como fora de si". A heresia dos catolicismo e rebeldia contra índios e descendentes mestiços de diferentes Outro motivo de delações foi a bigamia. Das 78 de- no Brasil colonial. São procedências étnicas por diversas razões. núncias, 24 foram processados, mas não há sentença Paulo: Companhia das Uma índia de nome Narcisa, por exemplo, foi final em 17 deles. Outros seis foram tomados como Letras, 1995. acusada em Vila de Borba Nova, em1755, de fazer "casos extraordinários de absolvição" pela "ignorân- um malefício: uma boneca, com cabelos, ossos de cia e rusticidade" dos índios. Essa sentença "benevo- Ao fundo, gravura do peixes, retalhos de roupas rotas e amarrilhos, tudo lente" não poupou Custódio da Silva, em 1741. Aos século XVI mostra cravado com agulhas e alfinetes. Ao desmanchar a 28 anos, prestou seu depoimento por meio de um in- um chefe indígena boneca, a irmã da enferma, Benta de Souza, teve as térprete. Foi julgado e qualificado como bígamo. Con- sendo queimado pela mãos feridas em chagas sem que houvesse curati- denado, abjurou de leve, por ser suspeito de ferir os Inquisição. Além de vo, a não ser com exorcismos e azeite bento. preceitos da fé católica. Sob o olhar de uma multidão, epidemias e escravi- Narcisa e mais 157 índios acusados de feitiçaria fez auto da fé na forma costumeira. Foi açoitado pelas dão, os índios ainda e práticas mágicas não escaparam dos agentes da ruas de Lisboa até a Igreja de São Domingos, onde, na tiveram que enfrentar Tribunal do Santo Inquisição. Outros foram envolvidos em roubo, presença do rei D. João V, do príncipe e dos infantes venda de hóstias consagradas para a produção de D. Pedro e D. Antônio, inquisidores, ministros e toda amuletos as populares bolsas de mandinga ou a nobreza, foi sentenciado ao degredo por cinco anos cartas de tocar, que são os escritos usados como para trabalhar nas galés de Sua Majestade. magia amorosa para seduzir o amado. Como se vê, essas narrativas extraordinárias Havia ainda índios que, por virtuosismo, desco- mostram o quanto ainda precisamos conhecer so- briam os malefícios com adivinhações, por meio bre a história do nosso Brasil indígena. H de quibando, uma prática de adivinhação, recor- rendo a peneiras e tesouras. Nomeavam seus mal- MARIA LEÔNIA CHAVES DE RESENDE É PROFESSORA DA feitores e desenterravam as velhacarias. Um caso UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO JOÃO DEL-REI E AUTORA DE "DEVASSAS GENTÍLICAS: INQUISIÇÃO DOS ÍNDIOS NA MINAS célebre é o de outra índia, Sabina, em Belém, que GERAIS IN: RESENDE, MARIA LEÔNIA CHAVES atendia o próprio governador do João DE; SÍLVIA MARIA JARDIM (ORGS.). CAMINHOS GERAIS: de Abreu Castelo Branco. ESTUDOS HISTÓRICOS SOBRE MINAS. (ED. UFSJ, 2005)30 ALDAIR CARLOS A Inquisição era subordinada à Igreja? MUITO MAIS COMPLICADA do que se imagina preferidos dos inquisidores, e foi o sexto agente a instalação da Inquisição em Portugal. Depois de mais contactado no Brasil. longas negociações entre o rei e o papado, o Santo A monarquia portuguesa estabeleceu uma com- Saiba Mais Ofício enfim foi estabelecido em 1536. o surgimen- plexa aliança com o poder religioso. A Igreja e a to dessa esfera de poder no campo religioso poderia Inquisição até gozaram de certo grau de autonomia BETHENCOURT, Fran- cisco. História das Inqui- desencadear atritos entre a nova instituição e o em determinados contextos. Tinham jurisdições sições. Portugal, Espanha tribunal do bispo, que já exercia jurisdição sobre as próprias, e seus agentes projetavam nelas ambições e Itália, séculos heresias. No entanto, não houve conflitos relevan- de fazer carreira. Mas essa relativa autonomia não São Paulo: Companhia das Letras, 2000. tes. poder real costurou um arranjo institucional abalava o quadro geral das instituições geridas pelo do qual a Inquisição saiu fortalecida. rei. Nesse cenário, o tribunal inquisitorial foi criado FEITLER, Bruno. Nas A justiça eclesiástica continuou tendo jurisdição e funcionou até 1821. H Malhas da Consciên- cia Igreja e Inquisição sobre os hereges. Mas, na prática, em sintonia com no São Paulo: as orientações reformistas do Concílio de Trento 2007. ALDAIR CARLOS RODRIGUES É HISTORIADOR E AUTOR (1545-1563), dedicou-se aos delitos predominante- DE LIMPOS DE FAMILIARES DO SANTO OFÍCIO, SOCIEDADE PAIVA, José Pedro de mente morais. Quando os agentes do juízo episcopal E INQUISIÇÃO EM MINAS COLONIAL (ALAMEDA, 2011) Matos. Baluartes da fé e os visitadores diocesanos se deparavam com com- e da disciplina. enlace portamentos considerados heréticos, eram prestati- entre a Inquisição e os bispos em Portugal vos e enviavam os casos aos inquisidores. A principal (1536-1750). Coimbra: diferença entre os dois tribunais é que na Inquisição Editora da Universidade os processos corriam em segredo, os réus desconhe- de Coimbra, 2011. ciam seus denunciantes, os "advogados" não tinham VAINFAS, Ronaldo, acesso aos autos e era utilizada a tortura. FEITLER, Bruno, LAGE. Diferentemente dos bispos, que depois de se Lana (orgs.). A Inquisição em Xeque. Temas tornarem inquisidores deixavam o cargo na dioce- controvérsias e estudos se, os oficiais que atuavam fora das sedes do Santo de caso. Rio de Janeiro: Ofício como os comissários, representantes lo- Eduerj, 2006. cais do tribunal podiam acumular, se quisessem, Ao fundo, pintura postos nas duas instituições. Essa boa relação foi mostra Concílio de importante para a presença inquisitorial no Brasil. Trento, dedicado prin- No século XVIII, os comissários mais proeminentes cipalmente aos delitos da Colônia também eram ministros dos tribunais morais. Ao lado, na diocesanos. Normalmente, eles eram formados em gravura de Severini, Cânones o ordenamento jurídico da Igreja pela de 1881, a Inquisição Universidade de Coimbra. de D. João IV em Entre 1718 e 1742, por exemplo, a Inquisição Portugal. expediu diligências a Gaspar Gonçalves de Araújo, comissário no Rio de Janeiro, 36 vezes. Depois que se formou na Universidade de Coimbra, ele obteve colocações mais elevadas do bispado fluminense. Dentre elas, o posto de vigário-geral, a maior auto- ridade do juízo episcopal. Por isso, ele era um dosDossiê Inquisição 21 OUTUBRO 2011 RONALDO VAINFAS O que a Inquisição veio fazer no Brasil? A INQUISIÇÃO PORTUGUESA só passou a frequentar as terras brasileiras no final do século XVI. Entre os anos 1540 e 1560, só houve dois casos: o do donatário de Porto Seguro, o blasfemo Pero do Campo Tourinho, e o do francês calvinista Jean de Bolés. o primeiro foi enviado para Lisboa a ferros, século XVIII, pela consolidação de uma rede de fa- e o segundo, preso pelo bispo da Bahia, que tinha miliares e comissários, além da justiça eclesiástica, jurisdição sobre as heresias. Foram ocorrências que pinçava suspeitos de heresia em suas visitas Saiba Mais isoladas e desvinculadas da preocupação maior do diocesanas. Foi esta a máquina que viabilizou a In- Santo Ofício lusitano desde a sua criação: perse- quisição no Brasil, resultando no seguinte balanço: CALAINHO, Daniela. guir os cristãos-novos judaizantes. 1.074 presos, sendo 776 homens e 298 mulheres; Agentes da familiares da Inquisição Portuguesa A estreia da Inquisição no Brasil ocorreu em 48% deles e 77% delas eram cristãos-novos acusa- no Brasil colonial. São 1591, com a primeira visitação do Tribunal de dos de judaizar; a grande maioria dos homens pre- Paulo: Edusc, 2006. Lisboa à Bahia e a Pernambuco. Justifica-se: na (62%) morava na Bahia, em Pernambuco e no FEITLER, Bruno. Nas segunda metade do século XVI, o Brasil recebeu Rio de Janeiro, enquanto a maioria das mulheres malhas da consciência: muitos cristãos-novos envolvidos com a nascente (54%) vivia em terra fluminense, seguidas de longe Igreja e Inquisição no economia açucareira. Eles viveram em paz du- pelas mulheres da Bahia (14%). Brasil. São Paulo: Ala- meda, 2007. rante décadas. Muitos continuaram a professar o o auge da ação inquisitorial ocorreu na pri- judaísmo nas sinagogas domésticas, além de se meira metade do século XVIII (51% dos presos). Filme unirem, pelo matrimônio, com os cristãos-velhos. Vinte homens e duas mulheres da Colônia foram "A Santa Visitação", de Elza Cataldo, 2006. A ameaça de índios na terra e de piratas no mar queimados em Lisboa, todos por judaizar. Dentre funcionava como força de coesão. eles, o dramaturgo carioca Antônio José da Silva Tudo mudou com a chegada da visitação, que (1739) e a octogenária Ana Rodrigues, matriarca do Acima, na gravura integrou nova estratégia inquisitorial, em tempo engenho de Matoim. A velha sinhá embarcou para de Bernard Picart, do de União Ibérica, voltada para o Atlântico hispano- Lisboa acompanhada de uma escrava e morreu no século XVIII, formas português. A estreia do Santo Ofício no Brasil ame- cárcere em 1593. Nem assim ela escapou da fo- de tortura empregadas drontou mais do que prendeu os cristãos-novos, gueira. o Santo Ofício desenterrou seus ossos para para extrair a confis- embora tenha destroçado a sinagoga de Matoim, são de um queimá-los em auto de fé, no Terreiro do Paço. H Abaixo, numa gravura no Baiano. Em todo caso, deixou um da mesma época, vista rastro deletério, rompendo a solidariedade cotidia- da cidade de Salvador, na que unia cristãos-velhos e novos da RONALDO VAINFAS PROFESSOR DA UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE E AUTOR DE TRÓPICO DOS PECADOS um dos locais onde Ao longo do século XVII, outras visitações de- (NOVA FRONTEIRA, 2010) E ORGANIZADOR DE CONFISSÕES a Inquisição agiu ram seguimento à ação inquisitorial, reforçada, no DA BAHIA. (COMPANHIA DAS LETRAS, 2005). no Brasil.23 OUTUBRO 2011 DANIELA BUONO CALAINHO Saiba Mais Houve queima de PAIVA, José Pedro bruxas e autos de Bruxaria e superstição num país sem "caça às bruxas" fé por aqui? Lisboa: Notícias Edito- rial, 1997. Stuart Cada um lei Tolerância religioso e Nos TEMPOS DA INQUISIÇÃO, muitos compartilha- Inquisição e exposição à porta de uma igreja com salvação no mundo vam várias crenças mágico-religiosas misturando uma vela na mão. atlântico São práticas cristãs, indígenas e africanas em nossa Os autos de fé eram símbolos inequívocos do Paulo: Companhia das 2009 terra. Considerados hereges pelo Tribunal do Santo poderio do Santo Ofício junto à população. Num Ofício foram acusados de firmar um pac- domingo, saíam em procissão as autoridades in- Laura de Mello to com o diabo e tachados de feiticeiros pela Igreja. quisitoriais, eclesiásticas e também o rei, até che- e a de Santa Cruz. Adivinhações, sortilégios, uso de amuletos pro- garem a uma praça pública, onde estava montado e religiosidade popular tetores, feitiços para relações amorosas, confecção um grande anfiteatro para o evento. Os condena- no Brasil colonial São de unguentos e poções mágicas, práticas curativas dos ouviam os sermões dos sacerdotes e, depois, a Paulo: Companhia das Letras. que fugiam aos padrões da medicina oficial, ceri- leitura pública de suas sentenças. ápice do espe- de culto a ídolos pagãos, comunicação com táculo era a execução dos "hereges": alguns ago- No alto, bruxas mon- os mortos, benzeduras, evocações ao diabo enfim, nizavam nas fogueiras, por serem renitentes em tadas num porco, em todo este universo de crenças e práticas encantou suas crenças, e outros eram queimados já mortos, xilogravura colorizada a população colonial. No entanto, jogou seus prota- estrangulados antes por terem se rendido à fé cató- de 1612 Abaixo, gonistas nos temidos cárceres inquisitoriais. lica nos últimos instantes. Mas, aqui no Brasil, não execução de crimino- Mas, dentre os delitos heréticos do foro da tivemos nenhum auto de fé desta natureza, uma SOS condenados pela Inquisição, a feitiçaria foi um dos menos perse- vez que o Tribunal de Lisboa centralizou todos os No não houve autos de fé guidos, tanto no Brasil como em Portugal, repre- trabalhos dos casos relativos ao Brasil, desde o iní- como o representado sentando apenas cerca de 3,6% os acusados deste cio do processo dos réus até sua sentença final. H na crime nos séculos XVII e XVIII. Nenhuma bruxa foi queimada no Brasil, porque todos os casos de réus DANIELA BUONO CALAINHO É PROFESSORA DA acusados pelo Santo Ofício eram enviados para UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO E AUTORA DE Portugal e lá julgados. E, na verdade, pouquíssimos METRÓPOLE DAS RELIGIOSIDADE NEGRA E INQUISIÇÃO bruxos e bruxas foram queimados. A maioria deles PORTUGUESA NO ANTIGO REGIME 2008). foi penalizada com degredo e prisão. Os que rece- beram a sentença de morte na fogueira correspon- deram a cerca de 0,6% de todos os réus daquele pe- DE ríodo. Isto prova que Inquisição não é sinônimo de fogueira. A maioria dos que subiram aos cadafalsos portugueses era de cristãos-novos supostamente judaizantes, ou seja, judeus convertidos ao cristia- nismo suspeitos de professarem sua fé original em segredo, alvo principal do Tribunal. As outras penas inquisitoriais não foram menos atrozes: degredos para regiões inóspitas em Portu- gal, no Brasil ou na África; trabalhos forçados nas embarcações do rei; confiscos de bens, levando muitos à pobreza e à miséria, e ainda penas social- mente humilhantes e infamantes, como açoites públicos, uso de trajes típicos de condenados pela27 OUTUBRO Saiba Mais SIQUEIRA, A Inquisição Portuguesa e a Sociedade Colonial. São Paulo: Ática, 1978. VAINFAS, Ronaldo. Confissões da São Paulo: Companhia das 1997. Abaixo, o rei Felipe BRUNO FEITLER pedidos e alertas de autoridades locais, inconforma- IV, da Espanha, em das com a liberdade desfrutada por hereges, sobre- pintura de Diego tudo judaizantes, e também temendo um conluio Velázquez de 1624. desses cristãos-novos com os inimigos holandeses, monarca tentou Por que não foi o rei espanhol Felipe IV ordenou a criação de um várias vezes criar um tribunal em Salvador. Na época, Portugal compu- tribunal permanente criado um tribunal nha a União Ibérica, liderada pela Coroa espanhola. da Inquisição em bispo do Brasil devia fazer as vezes de principal Salvador. No da Inquisição no inquisidor e julgar os casos localmente com a ajuda a gravura de 1866 mostra a Corte de de franciscanos, beneditinos e carmelitas. Brasil? Cárceres da extinta inquisidor-geral, entretanto, propôs que se Inquisição de criasse um tribunal independente, com juízes no- meados por ele. Não interessava ao Santo COLÔNIAS ESPANHOLAS na América tiveram seus Ofício entregar sua jurisdição ao bispo, pois tribunais inquisitoriais, assim como a Índia portu- outros eclesiásticos talvez vissem o caso como guesa. No Brasil, apesar da insistência de Felipe IV, um precedente. Isto poderia enfraquecer a não foi bem assim. autoridade dos inquisidores perante os bis- Durante as famosas visitações do Santo Ofício, pos, pois, em Portugal, eram esses eclesiásti- em fins do século XVI e começo do XVII, foram que julgavam os casos de heresia antes da forjados tribunais itinerantes. Houve inquéritos, instalação da Inquisição. julgamento de casos considerados leves e até a ce- Mas o rei não se conformou. Foram duas lebração de autos da fé, a cerimônia de leitura das as tentativas em 1622 e 1629 de criar esses sentenças. Mas um verdadeiro tribunal, como os tribunais no Brasil. A Inquisição fez ouvidos instalados no México, no Peru, na Colômbia e na moucos e nada aconteceu. Os interesses polí- Índia portuguesa, jamais existiu por aqui. Como a ticos da Inquisição falaram mais alto do que a colonização engatinhava e a população, além de ideia de controlar o comportamento dos que pequena, era esparsa, foi descartada a ideia de se viviam aqui. criar um tribunal específico. Felipe IV voltou ao assunto em 1639. Preo- Com o sucesso crescente da produção açucarei- cupado com as devastações dos paulistas nas ra e o consequente aumento da população local, missões jesuíticas, o rei decidiu conceder po- suscetível de cair nas malhas do Santo Ofício, Lis- deres inquisitoriais ao bispo do Rio de Janeiro. boa passou a despachar visitações semelhantes às Com a sucessão em Portugal no ano seguinte, o que já circulavam pelo reino. Mas faltou combinar assunto morreu e não se falou mais nele, até porque com os órgãos superiores da Inquisição. Excessos a Coroa passou por graves apuros econômicos, in- e desmandos cometidos pelos visitadores em ati- compatíveis com a instalação de novos tribunais. H vidade no Brasil definitivamente não agradaram à cúpula do Santo Ofício. BRUNO FEITLER É PROFESSOR DA UNIVERSIDADE FEDERAL primeiro projeto de criação de um tribunal DE SÃO PAULO E AUTOR DE NAS MALHAS DA no Brasil só surgiu em 1621. Com base nos vários IGREJA E INQUISIÇÃO NO BRASIL (SÃO PAULO, 2008).