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SIMULADO 1.2

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03/10/2015 BDQ Prova
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   HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL
Simulado: CEL0484_SM_201506468021 V.2   Fechar
Aluno(a): FABIANA DE ANDRADE Matrícula: 201506468021
Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 26/09/2015 23:18:48 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201507091425) Pontos: 1,0  / 1,0
Refletir sobre a história antiga é notar que ela, assim como todas as outras sociedades estudadas no tempo, é
marcada por "continuidades" e "rupturas". Construir esse olhar, para o cientista social, é aprender:
a prezar pela maior importância das rupturas sob as continuidades
a estudar a história sem filiar­se a nenhuma hipótese subjetiva
a ser eclético e pouco crítico no trabalho sobre o passado
a importância da crítica histórica para não ceder à ideia de ruptura
  a posicionar­se criticamente sob seus objetos de estudo
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201506526783) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a ascensão da História na Grécia, seus principais nomes e suas concepções acerca desse saber, podemos
afirmar que:
Não existe a preocupação com a História na Grécia Antiga, este fenômeno só se manifesta a partir da
dominação romana.
Homero  é  o  primeiro  historiador  grego,  contando  pessoalmente  as  batalhas  que  presenciou  para  a
conquista de Tróia.
  Os posicionamentos sobre História na Grécia Antiga eram diversos: enquanto Heródoto apresentava­se
como o juíz da história e tinha nas observações o método para dar seu veredicto; Tucídides prega um
trabalho com base no vivido e observado, como um cronista.
Heródoto foi o "inventor" da História, tendo no seu olhar inúmeros aspectos reconhecidos até hoje como
vitais ao historiador.
A tradição oral x a escrita, é neste contexto que fortalecem a figura dos historiadores na Grécia Antiga,
todos desejando construir a "A História do Povo Grego."
  3a Questão (Ref.: 201506555562) Pontos: 1,0  / 1,0
Os gregos antigos  costumavam organizar  jogos atléticos  entre as diversas  cidades­estado, dentre os quais  o
mais  famoso  destes  eram  os  jogos  Olímpicos.  Nesses  jogos,  estabelecia­se  um  tempo  de  trégua  entre  as
cidades em que eram avaliadas as qualidades dos competidores enviados pelas cidades que recebiam, por suas
vitórias, apenas uma coroa de louros. A respeito desse tema, pode­se afirmar, CORRETAMENTE que: 
Sair­se vitorioso em um destes jogos pouco significado tinha para a vida dos competidores, uma vez
que o prêmio, uma coroa de louros, não possuía valor comercial.
Os jogos representavam um momento de paz, de congraçamento entre as cidades, onde as diferenças
eram postas de lado em nome das festas e diversões, que também eram propiciadas pelos jogos.
O fragmento demonstra como a vida militar grega não se relacionava com outros aspectos da vida da
comunidade.
  Os jogos representavam também uma demonstração de força em que as cidades apresentavam suas
qualidades e belicosidade, demonstradas por meio de seus competidores.
O fragmento supracitado exemplifica como era difícil a vida dos competidores após os jogos, mesmo
quando vencedores, sendo excluídos mesmo da vida militar das cidades.
03/10/2015 BDQ Prova
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  4a Questão (Ref.: 201507158107) Pontos: 1,0  / 1,0
São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria a se constituir na
civilização grega os poemas "Ilíada" e "Odisséia", atribuídos a Homero. Seus versos tratam, sobretudo, de
episódios e conseqüências relacionadas com a seguinte alternativa:
  a longa guerra contra a cidade de Tróia;
a conquista da Grécia pelas tropas romanas.
a implantação da democracia em Atenas;
o domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu;
os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso;
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201506524104) Pontos: 1,0  / 1,0
Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com implicações de unidade
política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado pode ser comprovado pelo fato que:
prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
todas as poleis possuíam um deus protetor diferente.
as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse, mas apresentavam­se
externamente como uma federação.
  as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse e, por vezes, até guerreavam
entre si.
  6a Questão (Ref.: 201507158095) Pontos: 1,0  / 1,0
Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o regime democrático
ateniense, é CORRETO afirmar que:
A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da Cidade­
Estado na polis.
Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se reuniam uma vez
por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
  Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas
na Cidade­Estado.
Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decisões tomadas nas
assembleias da Cidade­Estado.
Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de representantes eleitos pelo
povo.
  7a Questão (Ref.: 201506526715) Pontos: 0,0  / 1,0
As  conquistas  de  Alexandre,  muito  mais  que  constituir  um  Império,  criam  um  novo  conjunto  de  práticas
políticas. Roma, de uma pequena província monárquica do século V a.C, torna­se uma grande força militar ao
longo de sua República. Sobre essa relação é   correto afirmar que:
  O modelo Alexandrino é uma interseção entre as proposições gregas e de áreas por ele conquistadas
O  Egito  foi  uma  área  disputada  tanto  por  Macedônios  como  por  Romanos,  sendo  que  os  primeiros
saíram vitoriosos.
03/10/2015 BDQ Prova
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  Helenismo é o conjunto cultural ateniense, que adaptado por Alexandre, será adotado por toda a
Europa.
Roma, no momento de sua  legitimação e batalhas contras os demais povos Etruscos, busca apoio em
cidades estados gregas do sul da Península Itálica.
Helenismo é a  influência dos gregos por todo o mundo e tem este nome por ser os descendentes dos
deus da guerra, Heleno.
  8a Questão (Ref.: 201507158110) Pontos: 1,0  / 1,0
O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse fragmentado politicamente. Essa
religiosidade foi, marcadamente:
portadora de uma ética que considerava sagrado o trabalho manual dedicado às divindades, o que
permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana.
influenciada pelas conquistas de Alexandre, o Grande pelo Oriente, que propiciou a expansão da cultura
grega em detrimento da romana.
acessível a todas as classes sociais por ter característica familiar e monoteísta, com um deus que se
manifestava ao povo através de revelação direta e pessoal.
de caráter julgador, colocando os indivíduos a serviço das divindades e punindo os pecados daqueles
que desobedeciam aos deuses ou professavam outras religiões e outros cultos.
  de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da cidade, com celebrações
festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201506524068) Pontos: 1,0  / 1,0
A  história  da  Grécia  não  pode  ser  entendida  como  homogênea.  As  centenas  de  poleis  apresentavam
características muito diferentes umas das outras. Apesar disso, falavam a mesma língua, adoravam os mesmos
deuses  e  se  uniam  contra  os  bárbaros.  Sobre  as  formas  políticas  adotadas  pelas  poleis  gregas,  podemos
destacar:
nenhuma das assertivas esta correta.
a forma política preferidaem Atenas era a aristocracia, por conta disso, aconteceram dois golpes para
introduzi­la logo após a Guerra do Peloponeso.
  dentre os diversos tipos de formas políticas, encontramos na Grécia, a democracia, a oligarquia e a
tirania
a democracia foi implantada em Atenas desde o período arcaico.
muitas políeis adotavam a democracia como forma política, a exemplo de Esparta.
  10a Questão (Ref.: 201507158109) Pontos: 1,0  / 1,0
A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense, podemos dizer corretamente:
surgiu de um processo de sujeição ou de domínio exercido por Atenas sobre as demais cidades da Liga
  definia­se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para seus participantes,
reservando à Atenas o comando das operações
mesmo sendo liderada por Atenas, Esparta apresenta grande influência sobre ela.
decorreu da aliança de cidades gregas e persas contra, a expansão macedônica
pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominação espartana
03/10/2015 BDQ Prova
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