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Pergunta 1 0 em 1 pontos Pergunta 1 0 em 1 pontos “Ao afirmar que ‘o pessoal é político’, o feminismo traz para o espaço d discussão política as questões até então vistas e tratadas como específicas do privado, quebrando a dicotomia público-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da política e do poder político. O movimento ressignificou o poder político e a forma de entender a política ao colocar novos espaços no privado e no doméstico. Sua força está em recolocar a forma de entender a política e o poder, de questionar o conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as formas em que é exercido. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por defender os interesses de gênero das mulheres, por questionar os sistemas culturais e políticos construídos a partir dos papeis de gênero historicamente atribuídos às mulheres, pela definição da sua autonomia em relação a outros movimentos, organizações e o Estado e pelo princípio organizativo da horizontalidade, isto é, da não existência de esferas de decisões hierarquizadas" (COSTA, A. A. O movimento feminista no Brasil: dinâmica de uma intervenção política. In: PEREIRA, H. (org.). Olhares feministas, p. 57. Brasília: Ministério da Educação, Unesco 2007 (Coleção Educação para Todos). Versão online – consultada em abril de 2021 em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000009510.p df Considere as informações abaixo: I. A concepção de gênero é uma determinação natural ou biológica havendo, portanto, apenas o gênero masculino e o feminino. II. Enquanto o gênero é uma construção histórica e social, o sexo tem origem na natureza ou biologia. III. O sexo é um conceito cultural, portanto representação de uma construção histórica. O gênero é natural, ou seja, tem sua origem n biologia. IV. A partir das diferenças entre os gêneros masculino e feminino criam-se desigualdades combatidas pelo movimento feminista. Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: b. I e III são informações corretas. Respostas: a. I e II são afirmações corretas. b. I e III são informações corretas. c. II e III são informações corretas d. III e IV são informações corretas. e. II e IV são informações corretas. Comentário da resposta Resposta correta: e) II e IV são informações corretas. Gênero é uma construção social, enquanto o sexo tem origem em aspectos biológicos. As relações de gênero produzem desigualdades entre homens e mulheres (emprego, renda, preconceitos, etc.) que são combatidas pelo movimento feminista. Pergunta 2 1 em 1 pontos “[...] a sustentabilidade social deve estimular atividades ligadas à educação, cultura, lazer, bem-estar e justiça social da comunidade onde a empresa está inserida. Tudo isso mantendo o cuidado com meio ambiente através de ações ambientais como programas permanentes de reciclagem, preservação, dentre outros aspectos” (PAZ, T. S. R. et al. Análise de sustentabilidade com base no princípio do Triple Bottom Line (TBL) pela técnica de similaridade com solução ideal (TOPSIS). In: XXXVIII Encontro Nacional de Engenharia de Produção, 2018, Maceió, Alagoas. A Engenharia de Produção e suas contribuições para o desenvolvimento do Brasil, 2018, pp. 5-6). A respeito da sustentabilidade social, indique a alternativa correta: Resposta Selecion da: a. A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. Respostas: a. A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. b. A sustentabilidade social tem como principal objetivo reduzir os impactos sociais sobre o meio ambiente, tendo como uma das suas consequências o saneamento básico. c. A sustentabilidade social visa ampliar a participação nas instituições políticas de grupos marginalizados. Trata-se da ampliação dos direitos sociais e políticos. d. A sustentabilidade social apenas é realizada com eficiência pelo setor privado, considerando que os Estados não são mais responsáveis pelo desenvolvimento econômico desde a globalização e ascensão do neoliberalismo na década de 1990. e. O principal objetivo da sustentabilidade social é promover o desenvolvimento econômico, por meio do aumento da produção industrial e aumento da oferta de empregos e salários. Comentário da resposta Resposta correta: a) A sustentabilidade social gir em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. A sustentabilidade social está vinculada à intenção de construir uma civilização capaz de reduzir desigualdades sociais e promover inclusão social com equilíbrio entre a geração distribuição de riquezas, visando também a qualidade de vida das gerações futuras Pergunta 3 1 em 1 pontos “Para que os direitos humanos adquiram uma responsabilidade social ampla, hão de ser compreendidos como direitos das vítimas. Perante o sofrimento das vítimas, todos somos responsáveis por implementar os direitos que lhes restaurem a dignidade negada. Os direitos humanos não são o direito de apropriação individual, mas o direitos da responsabilidade para com o outro vítima da injustiça” (RUIZ, Castor M. M. Bartolomé. Os direitos humanos como direitos do outro. In: NOVAES, Adauto. Civilização e barbárie, p. 225. São Paulo: Companhia das Letras, 2004). Considerando o processo de desenvolvimento histórico dos direitos humanos, assinale a alternativa que melhor exponha a ordem cronológica da conquista de direitos: Resposta Selecionada: e. Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. Respostas: a. Direitos sociais, direitos econômicos e direitos políticos. b. Direitos econômicos, direitos sociais e direitos políticos. c. Direitos sociais, direitos políticos e direitos econômicos. d. Direitos políticos, direitos sociais e direitos econômicos. e. Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. Comentário da resposta Resposta correta: e) Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. A ordem envolve primeiro: direitos políticos (liberdade e igualdade jurídica); direitos econômicos (direitos relacionados às políticas de defesa do trabalho e melhorias das condições econômicas); direitos sociais (relacionados aos grupos considerados minoritários e culturas tradicionais). Pergunta 4 1 em 1 pontos A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na sociedade. O movimento ganha força na segunda metade do século XX nos Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil que passaram a reivindicar a aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A respeito da sigla, considere os itens abaixo: I. Entre as principais pautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por melhores condições de trabalho e legislação que garanta a cidadania. II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+ como resultado da variabilidade ou diversidade de tipos de gênero estabelecidos pela biologia. III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos de gênero em vários lugares do mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos. IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos, Europa e Brasil, levando ao fim de todos os preconceitos e desigualdades de gênero. Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: b. I e III sãoinformações corretas. Respostas: a. I e II são afirmações corretas. b. I e III são informações corretas. c. II e III são informações corretas d. III e IV são informações corretas. e. II e IV são informações corretas. Comentário da respos a: Resposta correta: b) I e III são informações corretas. Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados Unidos e Europ tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a estes segmentos, há muitos preconceitos no mundo todo, especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de oportunidades profissionais, marginalização, homofobia e transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem em aspectos biológicos, mas sim na cultura (são construções culturais). Pergunta 5 1 em 1 pontos “[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na natureza tem valo intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly D. S MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17, versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-201 90714.pdf). Leia as asserções abaixo: I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento industrial foram os problemas ambientais e sociai A destruição do meio ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais. II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e cultural. A respeito das afirmações acima, é possível dizer: Resposta Selecionada a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. Respostas: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições falsas Comentário da respost : Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade social. Como consequência, houve a revisão n final da década de 1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e cultural. Pergunta 6 1 em 1 pontos “Os africanos foram trazidos do chamado continente negro para o Bras em um fluxo de intensidade variável. Os cálculos sobre o número d pessoas transportadas como escravos variam muito. Estima-se que entre 1550 e 1855, entraram pelos portos brasileiros 4 milhões de escravos, na sua grande maioria jovens do sexo masculino” (FAUSTO, Boris. História do Brasil, p. 51. São Paulo: Edusp, 1995) A respeito da escravidão no Brasil, assinale a alternativa correta: Resposta Selecion da: d. Havia constantes fugas de escravos dos engenho em direção aos quilombos, caracterizados po constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. Respostas: a. No Brasil não houve movimentos de resistência d população negra, pois predominaram no período colonial e durante o Império relações harmoniosas entre a casa-grande e senzala. b. Os quilombos surgiram após a Lei Áurea. Depois de alforriados, os ex-escravos organizaram comunidades que preservam a memória e as tradições africanas no território brasileiro. c. Apesar da escravidão, os africanos possuíam liberdade religiosa para a prática de suas crenças tradicionais. Com o passar dos séculos, a cultura africana integrou-se com a cultura europeia, promovendo a integração do negro na sociedade e instituições brasileiras. d. Havia constantes fugas de escravos dos engenho em direção aos quilombos, caracterizados po constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. e. A Lei Áurea (1888) e a abolição da escravidão no Brasil foram resultado das lutas políticas dos escravos negros, que conseguiram conscientizar as elites nacionais sobre as vantagens de se introduzir mão de obra livre no mercado de trabalho. Comentário da resposta Resposta correta: d) Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. Não há escravidão harmônica, pois é sempre uma relação de violência. Os quilombos são anteriores à Lei Áurea (não foi um movimento que surgiu dos escravos), datam do segundo século da colonização. Pergunta 7 1 em 1 pontos A leitura que Robert Henry Srour realiza das concepções éticas de Weber revela que: “Toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção – em linguagem religiosa, diremos: ‘O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus’ – e a atitude d quem age segundo a ética da responsabilidade, que diz: Devemos responder pelas consequências previsíveis de nossos atos” (SROUR, Robert Henry. Ética empresarial p. 50. Rio de Janeiro: Campus, 2000). Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, é possível considerar a ética da convicção e a ética da responsabilidade respectivamente: Resposta Selecionada: a. Deontologia e teleologia. Respostas: a. Deontologia e teleologia. b. Hedonismo e deontologia. c. Teleologia e deontologia. d. Teleologia e hedonismo. e. Deontologia e hedonismo. Comentário da resposta Resposta correta: a) Deontologia e teleologia. A ética da responsabilidade visa os fins, portanto é uma teleologia. A ética da convicção, por sua vez, não mede as consequências, muitas vezes pode ser tida como irracional, posto que os fins não são visados, senão os meios, o que pode ser interpretado como uma deontologia. Pergunta 8 1 em 1 pontos Leia o trecho abaixo: “São, pois, os ditos índios aqueles que, vivendo livres e senhores naturais das suas terras, foram arrancados delas por uma violência e tirania e trazidos em ferros com a crueldade que o mundo sabe, morrendo natural e violentamente muitos nos caminhos de muitas léguas até chegarem às terras de São Paulo, onde os moradores delas ou os vendiam, ou se serviam e se servem deles comoescravos” (VIEIRA, A. [Pe.] Escritos instrumentais sobre os índios, p. 102. São Paulo: Educ; Loyola; Giordano, 1992.). A respeito das populações indígenas do Brasil e do processo decolonização, identifique a alternativa correta: Resposta Seleciona a: c. Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura mineração. Respostas: a. Os indígenas souberam conciliar seus hábitos e costumes com os dos portugueses, promovendo sua rápida integração e consolidação no meio urbano. b. Os indígenas foram empregados como mão de obra escrava no processo de desenvolvimento industrial do Brasil no período colonial. c. Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura mineração. d. Colonizadores e missionários jesuítas compartilhavam da premissa de que os indígenas deveriam ser escravizados porque possuíam religiosidade pagã. e. A mão de obra indígena foi empregada nas atividades artesanais e comerciais controladas pelos colonizadores, que buscavam com isso vender produtos para a Europa. Comentário d resposta: Resposta correta: c) Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura e mineração. Escravizados, os indígenas até meados de 1755 eram direcionados para trabalhos forçados nas minas e na agricultura. Pergunta 9 0 em 1 pontos “Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces, uma das quais é a opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao privilegiar a opressão de classe, o marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a opressão sexual e, nessa medida, o seu projeto emancipatório ficou irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministas marxistas, a primazia explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o poder e a política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível estabelecer, em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator de poder e de desigualdade, e algumas feministas radicais atribuem mesmo a primazia explicativa ao pode sexual” (SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice, o social e o político na pós-modernidade, p. 41. São Paulo: Cortez, 1996). Leia as asserções abaixo: I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros e a eliminação das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e sociais, além de lutar pelo respeito às mulheres e oposição às subjugações e violências historicamente impostas pelo machismo. II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico, portanto, presente em diferentes épocas e sociedades. Po isso, o movimento feminista tem como principal objetivo reverter essa opressão, de forma a tornar possível a dominação feminina sobre os homens como uma reparação histórica. Indique abaixo a alternativa correta: Resposta Selecionada e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. Respostas: a. As asserções I e II são proposições falsas. b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. Comentário da respost : Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo, mas a superação deste último. O feminismo busca por igualdade entre gêneros e a eliminação das disparidades, e realiza oposição às subjugações e violências historicamente impostas pelo machismo. Portanto, trata-se da conquista de direitos e igualdade de condições entre homens e mulheres. Pergunta 10 1 em 1 pontos “[...] acredito que a ‘política racial’ [do Brasil] não precisa seguir os rumos do mundo anglo-saxão. Os Estados Unidos vivem ‘surtos’ d universalismo dentro do seu particularismo histórico, como, por exemplo, no movimento dos direitos civis na década de 1960, e mesmo agora, vozes de pessoas que se consideram ‘misturadas racialmente’, ainda tímidas, surgem para reivindicar identidades sociais além das categorias ‘raciais’ existentes. O Brasil vive ‘surtos’ de particularismo dentro de seu universalismo constitucional e consentido: afinal, como reza o dito popular, ‘na prática a teoria é outra’. Mas nem por isso precisamos descartar a ‘democracia racial’ como ideologia falsa. Como mito, no sentido em que os antropólogos empregam o termo, é um conjunto de ideias e valores poderosos que fazem com que o Brasil seja o ‘Brasil’, para aproveitar a expressão de Roberto DaMatta. Como tal, é seguramente nada desinteressante num mundo assolado pelos particularismos ‘raciais’, ‘étnicos’ e ‘sexuais’ que alhures produzem sofrimento e morte no pretenso caminho da igualdade (FRY, Peter O que a Cinderela Negra tem a dizer sobre a “política racial” no Brasil. Revista da USP, São Paulo, n. 28, p. 134, 1995/1996). Leia as asserções abaixo: I. Florestan Fernandes critica o pensamento de Gilberto Freyre sobre a formação do Brasil por apresentar o mito da democracia. Trata-se da ideia de que há uma ideologia entre os brancos que estabeleceu a falsa ideia de que a escravidão no período colonial foi pacífica, promovendo a integração da população negra na sociedade. II. Gilberto Freyre é um crítico do racismo, por isso considera que as relações sociais no Brasil são marcadas por ampla violência, desigualdades e exclusão da população negra, sobretudo as mulheres. Indique abaixo a alternativa correta: Resposta Selecionada c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Respostas: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições falsas. Comentário da respost : Resposta correta: C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A crítica de Florestan Fernandes a Gilberto Freyre se refere à elaboração do mito da democracia racial, o que significa dizer que Freyre nega a existência do racismo no Brasi e observa a integração entre brancos e negro como pacífica. Para Florestan, trata-se de uma ideologia do branqueamento promovido pelas elites brasileiras. Domingo, 23 de Março de 2025 11h45min27s BRT “Ao afirmar que ‘o pessoal é político’, o feminismo traz para o espaço d discussão política as questões até então vistas e tratadas como específicas do privado, quebrando a dicotomia público-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da política e do poder político. O movimento ressignificou o poder político e a forma de entender a política ao colocar novos espaços no privado e no doméstico. Sua força está em recolocar a forma de entender a política e o poder, de questionar o conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as formas em que é exercido. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por defender os interesses de gênero das mulheres, por questionar os sistemas culturais e políticos construídos a partir dos papeis de gênero historicamente atribuídos às mulheres, pela definição da sua autonomia em relação a outros movimentos, organizações e o Estado e pelo princípio organizativo da horizontalidade, isto é, da não existência de esferas de decisões hierarquizadas" (COSTA, A. A. O movimento feminista no Brasil: dinâmica de uma intervenção política. In: PEREIRA, H. (org.).Olhares feministas, p. 57. Brasília: Ministério da Educação, Unesco 2007 (Coleção Educação para Todos). Versão online – consultada em abril de 2021 em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000009510.p df Considere as informações abaixo: I. A concepção de gênero é uma determinação natural ou biológica havendo, portanto, apenas o gênero masculino e o feminino. II. Enquanto o gênero é uma construção histórica e social, o sexo tem origem na natureza ou biologia. III. O sexo é um conceito cultural, portanto representação de uma construção histórica. O gênero é natural, ou seja, tem sua origem n biologia. IV. A partir das diferenças entre os gêneros masculino e feminino criam-se desigualdades combatidas pelo movimento feminista. Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: b. I e III são informações corretas. Respostas: a. I e II são afirmações corretas. b. I e III são informações corretas. c. II e III são informações corretas d. III e IV são informações corretas. e. II e IV são informações corretas. Comentário da resposta Resposta correta: e) II e IV são informações corretas. Gênero é uma construção social, enquanto o sexo tem origem em aspectos biológicos. As relações de gênero produzem desigualdades entre homens e mulheres (emprego, renda, preconceitos, etc.) que são combatidas pelo movimento feminista. Pergunta 2 1 em 1 pontos “[...] a sustentabilidade social deve estimular atividades ligadas à educação, cultura, lazer, bem-estar e justiça social da comunidade onde a empresa está inserida. Tudo isso mantendo o cuidado com meio ambiente através de ações ambientais como programas permanentes de reciclagem, preservação, dentre outros aspectos” (PAZ, T. S. R. et al. Análise de sustentabilidade com base no princípio do Triple Bottom Line (TBL) pela técnica de similaridade com solução ideal (TOPSIS). In: XXXVIII Encontro Nacional de Engenharia de Produção, 2018, Maceió, Alagoas. A Engenharia de Produção e suas contribuições para o desenvolvimento do Brasil, 2018, pp. 5-6). A respeito da sustentabilidade social, indique a alternativa correta: Resposta Selecion da: a. A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. Respostas: a. A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. b. A sustentabilidade social tem como principal objetivo reduzir os impactos sociais sobre o meio ambiente, tendo como uma das suas consequências o saneamento básico. c. A sustentabilidade social visa ampliar a participação nas instituições políticas de grupos marginalizados. Trata-se da ampliação dos direitos sociais e políticos. d. A sustentabilidade social apenas é realizada com eficiência pelo setor privado, considerando que os Estados não são mais responsáveis pelo desenvolvimento econômico desde a globalização e ascensão do neoliberalismo na década de 1990. e. O principal objetivo da sustentabilidade social é promover o desenvolvimento econômico, por meio do aumento da produção industrial e aumento da oferta de empregos e salários. Comentário da resposta Resposta correta: a) A sustentabilidade social gir em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. A sustentabilidade social está vinculada à intenção de construir uma civilização capaz de reduzir desigualdades sociais e promover inclusão social com equilíbrio entre a geração distribuição de riquezas, visando também a qualidade de vida das gerações futuras Pergunta 3 1 em 1 pontos “Para que os direitos humanos adquiram uma responsabilidade social ampla, hão de ser compreendidos como direitos das vítimas. Perante o sofrimento das vítimas, todos somos responsáveis por implementar os direitos que lhes restaurem a dignidade negada. Os direitos humanos não são o direito de apropriação individual, mas o direitos da responsabilidade para com o outro vítima da injustiça” (RUIZ, Castor M. M. Bartolomé. Os direitos humanos como direitos do outro. In: NOVAES, Adauto. Civilização e barbárie, p. 225. São Paulo: Companhia das Letras, 2004). Considerando o processo de desenvolvimento histórico dos direitos humanos, assinale a alternativa que melhor exponha a ordem cronológica da conquista de direitos: Resposta Selecionada: e. Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. Respostas: a. Direitos sociais, direitos econômicos e direitos políticos. b. Direitos econômicos, direitos sociais e direitos políticos. c. Direitos sociais, direitos políticos e direitos econômicos. d. Direitos políticos, direitos sociais e direitos econômicos. e. Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. Comentário da resposta Resposta correta: e) Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. A ordem envolve primeiro: direitos políticos (liberdade e igualdade jurídica); direitos econômicos (direitos relacionados às políticas de defesa do trabalho e melhorias das condições econômicas); direitos sociais (relacionados aos grupos considerados minoritários e culturas tradicionais). Pergunta 4 1 em 1 pontos A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na sociedade. O movimento ganha força na segunda metade do século XX nos Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil que passaram a reivindicar a aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A respeito da sigla, considere os itens abaixo: I. Entre as principais pautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por melhores condições de trabalho e legislação que garanta a cidadania. II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+ como resultado da variabilidade ou diversidade de tipos de gênero estabelecidos pela biologia. III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos de gênero em vários lugares do mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos. IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos, Europa e Brasil, levando ao fim de todos os preconceitos e desigualdades de gênero. Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: b. I e III são informações corretas. Respostas: a. I e II são afirmações corretas. b. I e III são informações corretas. c. II e III são informações corretas d. III e IV são informações corretas. e. II e IV são informações corretas. Comentário da respos a: Resposta correta: b) I e III são informações corretas. Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados Unidos e Europ tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a estes segmentos, há muitos preconceitos no mundo todo, especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de oportunidades profissionais, marginalização, homofobia e transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem em aspectos biológicos, mas sim na cultura (são construções culturais). Pergunta 5 1 em 1 pontos “[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na natureza tem valo intrínseco,e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly D. S MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17, versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-201 90714.pdf). Leia as asserções abaixo: I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento industrial foram os problemas ambientais e sociai A destruição do meio ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais. II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e cultural. A respeito das afirmações acima, é possível dizer: Resposta Selecionada a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. Respostas: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições falsas Comentário da respost : Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade social. Como consequência, houve a revisão n final da década de 1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e cultural. Pergunta 6 1 em 1 pontos “Os africanos foram trazidos do chamado continente negro para o Bras em um fluxo de intensidade variável. Os cálculos sobre o número d pessoas transportadas como escravos variam muito. Estima-se que entre 1550 e 1855, entraram pelos portos brasileiros 4 milhões de escravos, na sua grande maioria jovens do sexo masculino” (FAUSTO, Boris. História do Brasil, p. 51. São Paulo: Edusp, 1995) A respeito da escravidão no Brasil, assinale a alternativa correta: Resposta Selecion da: d. Havia constantes fugas de escravos dos engenho em direção aos quilombos, caracterizados po constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. Respostas: a. No Brasil não houve movimentos de resistência d população negra, pois predominaram no período colonial e durante o Império relações harmoniosas entre a casa-grande e senzala. b. Os quilombos surgiram após a Lei Áurea. Depois de alforriados, os ex-escravos organizaram comunidades que preservam a memória e as tradições africanas no território brasileiro. c. Apesar da escravidão, os africanos possuíam liberdade religiosa para a prática de suas crenças tradicionais. Com o passar dos séculos, a cultura africana integrou-se com a cultura europeia, promovendo a integração do negro na sociedade e instituições brasileiras. d. Havia constantes fugas de escravos dos engenho em direção aos quilombos, caracterizados po constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. e. A Lei Áurea (1888) e a abolição da escravidão no Brasil foram resultado das lutas políticas dos escravos negros, que conseguiram conscientizar as elites nacionais sobre as vantagens de se introduzir mão de obra livre no mercado de trabalho. Comentário da resposta Resposta correta: d) Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. Não há escravidão harmônica, pois é sempre uma relação de violência. Os quilombos são anteriores à Lei Áurea (não foi um movimento que surgiu dos escravos), datam do segundo século da colonização. Pergunta 7 1 em 1 pontos A leitura que Robert Henry Srour realiza das concepções éticas de Weber revela que: “Toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção – em linguagem religiosa, diremos: ‘O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus’ – e a atitude d quem age segundo a ética da responsabilidade, que diz: Devemos responder pelas consequências previsíveis de nossos atos” (SROUR, Robert Henry. Ética empresarial p. 50. Rio de Janeiro: Campus, 2000). Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, é possível considerar a ética da convicção e a ética da responsabilidade respectivamente: Resposta Selecionada: a. Deontologia e teleologia. Respostas: a. Deontologia e teleologia. b. Hedonismo e deontologia. c. Teleologia e deontologia. d. Teleologia e hedonismo. e. Deontologia e hedonismo. Comentário da resposta Resposta correta: a) Deontologia e teleologia. A ética da responsabilidade visa os fins, portanto é uma teleologia. A ética da convicção, por sua vez, não mede as consequências, muitas vezes pode ser tida como irracional, posto que os fins não são visados, senão os meios, o que pode ser interpretado como uma deontologia. Pergunta 8 1 em 1 pontos Leia o trecho abaixo: “São, pois, os ditos índios aqueles que, vivendo livres e senhores naturais das suas terras, foram arrancados delas por uma violência e tirania e trazidos em ferros com a crueldade que o mundo sabe, morrendo natural e violentamente muitos nos caminhos de muitas léguas até chegarem às terras de São Paulo, onde os moradores delas ou os vendiam, ou se serviam e se servem deles comoescravos” (VIEIRA, A. [Pe.] Escritos instrumentais sobre os índios, p. 102. São Paulo: Educ; Loyola; Giordano, 1992.). A respeito das populações indígenas do Brasil e do processo de colonização, identifique a alternativa correta: Resposta Seleciona a: c. Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura mineração. Respostas: a. Os indígenas souberam conciliar seus hábitos e costumes com os dos portugueses, promovendo sua rápida integração e consolidação no meio urbano. b. Os indígenas foram empregados como mão de obra escrava no processo de desenvolvimento industrial do Brasil no período colonial. c. Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura mineração. d. Colonizadores e missionários jesuítas compartilhavam da premissa de que os indígenas deveriam ser escravizados porque possuíam religiosidade pagã. e. A mão de obra indígena foi empregada nas atividades artesanais e comerciais controladas pelos colonizadores, que buscavam com isso vender produtos para a Europa. Comentário d resposta: Resposta correta: c) Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agriculturae mineração. Escravizados, os indígenas até meados de 1755 eram direcionados para trabalhos forçados nas minas e na agricultura. Pergunta 9 0 em 1 pontos “Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces, uma das quais é a opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao privilegiar a opressão de classe, o marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a opressão sexual e, nessa medida, o seu projeto emancipatório ficou irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministas marxistas, a primazia explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o poder e a política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível estabelecer, em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator de poder e de desigualdade, e algumas feministas radicais atribuem mesmo a primazia explicativa ao pode sexual” (SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice, o social e o político na pós-modernidade, p. 41. São Paulo: Cortez, 1996). Leia as asserções abaixo: I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros e a eliminação das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e sociais, além de lutar pelo respeito às mulheres e oposição às subjugações e violências historicamente impostas pelo machismo. II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico, portanto, presente em diferentes épocas e sociedades. Po isso, o movimento feminista tem como principal objetivo reverter essa opressão, de forma a tornar possível a dominação feminina sobre os homens como uma reparação histórica. Indique abaixo a alternativa correta: Resposta Selecionada e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. Respostas: a. As asserções I e II são proposições falsas. b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. Comentário da respost : Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo, mas a superação deste último. O feminismo busca por igualdade entre gêneros e a eliminação das disparidades, e realiza oposição às subjugações e violências historicamente impostas pelo machismo. Portanto, trata-se da conquista de direitos e igualdade de condições entre homens e mulheres. Pergunta 10 1 em 1 pontos “[...] acredito que a ‘política racial’ [do Brasil] não precisa seguir os rumos do mundo anglo-saxão. Os Estados Unidos vivem ‘surtos’ d universalismo dentro do seu particularismo histórico, como, por exemplo, no movimento dos direitos civis na década de 1960, e mesmo agora, vozes de pessoas que se consideram ‘misturadas racialmente’, ainda tímidas, surgem para reivindicar identidades sociais além das categorias ‘raciais’ existentes. O Brasil vive ‘surtos’ de particularismo dentro de seu universalismo constitucional e consentido: afinal, como reza o dito popular, ‘na prática a teoria é outra’. Mas nem por isso precisamos descartar a ‘democracia racial’ como ideologia falsa. Como mito, no sentido em que os antropólogos empregam o termo, é um conjunto de ideias e valores poderosos que fazem com que o Brasil seja o ‘Brasil’, para aproveitar a expressão de Roberto DaMatta. Como tal, é seguramente nada desinteressante num mundo assolado pelos particularismos ‘raciais’, ‘étnicos’ e ‘sexuais’ que alhures produzem sofrimento e morte no pretenso caminho da igualdade (FRY, Peter O que a Cinderela Negra tem a dizer sobre a “política racial” no Brasil. Revista da USP, São Paulo, n. 28, p. 134, 1995/1996). Leia as asserções abaixo: I. Florestan Fernandes critica o pensamento de Gilberto Freyre sobre a formação do Brasil por apresentar o mito da democracia. Trata-se da ideia de que há uma ideologia entre os brancos que estabeleceu a falsa ideia de que a escravidão no período colonial foi pacífica, promovendo a integração da população negra na sociedade. II. Gilberto Freyre é um crítico do racismo, por isso considera que as relações sociais no Brasil são marcadas por ampla violência, desigualdades e exclusão da população negra, sobretudo as mulheres. Indique abaixo a alternativa correta: Resposta Selecionada c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Respostas: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições falsas. Comentário da respost : Resposta correta: C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A crítica de Florestan Fernandes a Gilberto Freyre se refere à elaboração do mito da democracia racial, o que significa dizer que Freyre nega a existência do racismo no Brasi e observa a integração entre brancos e negro como pacífica. Para Florestan, trata-se de uma ideologia do branqueamento promovido pelas elites brasileiras. Domingo, 23 de Março de 2025 11h45min27s BRT Pergunta 1 Pergunta 1 Pergunta 2 Pergunta 3 Pergunta 4 Pergunta 5 Pergunta 6 Pergunta 7 Pergunta 8 Pergunta 9 Pergunta 10 Pergunta 2 Pergunta 3 Pergunta 4 Pergunta 5 Pergunta 6 Pergunta 7 Pergunta 8 Pergunta 9 Pergunta 10