Fundamentos exercicio 2015 2

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EXERCÍCIOS
(UEL – 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo”. (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Globo, 1970. p. 125.) 
Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
a) A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
b) Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. 
c) Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
d) As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas. 
e) O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
2- Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual focaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é corretamente definida, segundo os princípios antropológicos. 
Cultura representa muita leitura, seja de livro ou de revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante.
Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente.
Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental não tem cultura.
Cultura compreende tudo que fazemos e sabemos, ou seja, o nosso modo de vida, por isso todas as pessoas tem cultura.
A cultura dos homens brancos é mais evoluída que a cultura dos povos indígenas e dos povos africanos.
3- Por socialização entendemos o processo: (1,0 pt)
Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
De transformação da comunidade em sociedade
De divisão da riqueza social produzido pelos homens.
De construção de laços de afetividade.
De constituição de grupos sociais.
4- Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:( 1,0pt)
I – O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.
II – Aquilo que a Sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade.
III– Interessa para a Sociologia indivíduos isolados, seus valores, seus costumes, suas crenças, etc.
II e III estão corretas.
Todas as afirmativas estão corretas.
I e II estão corretas.
I está correta.
I e III estão corretas.
5. (Unicentro 2011) Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar: 
a) O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais. 
b) O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos. 
c) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado. 
d) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo. 
e) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico. 
6- O conceito “São diferenças culturais que existem entre os seres humanos. Há vários tipos, tais como: a linguagem, danças, vestuário, religião e outras tradições como a organização da sociedade” diz respeito a:
A_(__)_Ações etnocêntricas
B ( )Diversidade cultural
C_(__)_Relatividade Moral. 
D_(__)_Relativismo Cultural.
E) ( )Etnocentrismo
Faça a correlação identificando o tipo de conhecimento: (2,0)
( ) “é subjetivo, isto é, exprime sentimentos e opiniões individuais e de grupos, variando de uma pessoa para outra, ou de um grupo para outro”.
(...) Quem semeia vento, colhe tempestade.
( ) “suas verdades são tratadas como infalíveis e indiscutíveis, por consistirem em revelações da divindade”. 
( ) “é generalizador, pois reúne individualidades, percebidas como diferentes, sob as mesmas leis, os mesmos padrões ou critérios de medida“
( ) “é o modo corrente e espontâneo de conhecer, que se adquire no trato direto com as coisas e os seres humanos” 
( ) “Quem segue o caminho de dos Cavaleiros do Sol Milagroso receberá a imortalidade”. (Livro dos Fieis)
7) (UEM – Verão 2008) Leia o texto a seguir:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos,1977, p. 200). 
Podemos concluir do texto que
I os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua sociedade.
II a relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
III o fenômeno tratado pelo autor corresponde ao conceito de socialização, que designa o aprendizado, pelos indivíduos, das regras e dos valores sociais.
IV as experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
V o desconforto físico que uma criança sente, como a fome, o frio e a dor, pode receber dos adultos distintas respostas de satisfação, dependendo da sociedade na qual eles estão inseridos.
8- Ciente de que nossa visão é repleta de pre-noções e juízos de valor, a construção de um olhar sociológico
principia com o estranhamento, ao se observar a realidade. Tal procedimento confronta o conhecimento do
senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico.
Essa reflexão propõe:
a) buscar as suas próprias experiências para a explicação do conhecimento científico.
b) estudar a realidade observada, segundo o critério teórico-metodológico.
c) tomar decisões fundamentadas no conhecimento do cotidiano.
d) fazer diferentes leituras do fato social, tomando por base o senso comum.
e) considerar verdadeiras as explicações biológicas para o comportamento humano em sociedade.
9 - O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar
ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel
que desempenham no sistema cultural.
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
a) Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
b) Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que
nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
c) Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
d) É o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos
explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
e) O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao
difundir nossos hábitos estamos colaborando com esseprocesso.
10 - (Unicentro 2011) Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar: 
a) O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais. 
b) O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos. 
c) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado. 
d) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo. 
e) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico. 
11- Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento sociológico, assinale o que for incorreto.
Apesar de reconhecer as diferenças entre fenômenos do mundo físico e do mundo social, o positivismo busca no método das ciências da natureza a orientação básica para legitimar a sociologia.
O positivismo derivou-se do “cientificismo”, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.
Criado por Auguste Comte, o positivismo conseguiu distinguir a Sociologia de outras ciências estabelecendo um espaço próprio para a ciência da sociedade.
Para refletir sobre a sociedade, August Comte desenvolveu seu próprio método de análise , cuja base era o conhecimento filosófico, científico e o senso comum.
2ª. Parte - ESCOLHA DUAS DAS QUESTÕES ABAIXO E RESPONDA-AS. (2,0pt)
1- “O salto dos índios Vanuatu é um ritual para mostrar masculinidade e impressionar as mulheres e os deuses. Os garotos da tribo, com cerca de 7 ou 8 anos, treinam para saltar de uma torre de 30 metros de altura com cipós amarrados nos tornozelos, a velocidade chega a 72 quilômetros por hora. O salto é considerado perfeito quando o menino consegue encostar a cabeça bem próxima ao chão. Como os cipós não são elásticos e o comprimento da corda pode ser calculado errado é muito provável acontecer sérios acidentes ou até a morte.”
Compare as práticas usadas para a sedução do sexo oposto da nossa cultura com as utilizadas pelos Vanuatu.
“Eta povo bizarro! Só têm doido!” – diz um transeunte ao ler a reportagem acima, fixada em uma banca de jornal. Do ponto de vista da Antropologia, podemos concordar com essa opinião?
2 - Sobre meninos e meninas 
“Nos intervalos das aulas, durante o recreio, ou durante as aulas de Educação Física ou de iniciação desportiva, evidencia-se, igualmente, um modelo diferenciador de condutas: em geral, os meninos dispõem de toda a quadra esportiva só para eles. Ali podem correr, lutar, competir, em suma, preparar-se para a vida adulta; quanto a meninas, para elas basta um pequeno espaço, de preferência à sombra, onde são estimuladas a conversar, brincar de corda ou, no máximo, pular corda ou executar passos de dança rítmica” (TOSCANO, Moema. Igualdade na escola: preconceitos sexuais na educação. Rio de Janeiro: CEDIM, 1995. p. 33)
 A partir da leitura do parágrafo seria correto deduzir que os meninos têm uma tendência natural para lutar e as meninas têm uma tendência natural para serem dançarinas? Justifique sua resposta. (2,0 pt)
3-Leia o trecho abaixo e responda as questões propostas. 
"O Dia de Finados no México é festejado de uma maneira muito interessante e peculiar. Apesar de cada um possuir suas características bastante distintas, católicos, espiritualistas, indígenas e outros grupos se unem com o mesmo objetivo: participar da festa na qual se crê que os mortos vêm a terra para celebrar, comer, beber e cantar com seus amigos e familiares, os quais os contemplam com oferendas de alimentos e bebidas, comumente consumidos pelos mortos enquanto vivos. A festa acontece normalmente no cemitério e as caveiras ocupam uma parte importante. É possível vê-las adornando lojas, ruas, estabelecimentos públicos e privados. Umas são delicadas, outras brincalhonas; umas andam de bicicleta e outras ainda são o retrato do típico mexicano: os longos bigodes, e a famosa tequila nos braços. Mas o que intriga e impressiona, é que todas têm em comum o mesmo semblante engraçado e feliz, a essência da morte é vista por eles como uma brincadeira".(Texto adaptado do site: http://www.pime.org.br/mundoemissao/culturaculfinados.htm).
a)Compare a experiência Mexicana do Dia de Finados com os nossos costumes. 
b) A partir da nossa cultura, como se expressaria uma postura etnocêntrica com relação ao dia de finados no México? c) Interprete o significado do Dia de finados no Brasil e no México e relativize a postura etnocêntrica apresentada na questão.
4 – Para Comte, “há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra” (COMTE, August apud MORAES FILHO, 1989, p.12). Comente essa afirmação à luz do que discutimos sobre as ideias que deram suporte ao nascimento das chamadas ciências sociais. (2,0 pt)
5- Leia a letra da música Asa Branca de Luis Gonzaga e responda as questões propostas:
Quando olhei a terra ardendo
Qual fogueira de São João
Eu perguntei a Deus do céu, ai
Por que tamanha judiação?
Que braseiro, que fornalha
Nem um pé de plantação
Por falta d'água perdi meu gado
Morreu de sede meu alazão
Por farta d'água perdi meu gado
Morreu de sede meu alazão
Até mesmo a asa branca
Bateu asas do sertão
Então eu disse, adeus Rosinha
Guarda contigo meu coração
Hoje longe, muitas léguas
Numa triste solidão
Espero a chuva cair de novo
Pra mim voltar pro meu sertão
Quando o verde dos teus olhos
Se espalhar na plantação
Eu te asseguro não chore não, viu
Que eu voltarei, viu. Meu coração
Eu te asseguro não chore não, viu
Que eu voltarei, viu Meu coração
1 ? Quais seriam os diferentes tratamentos das Ciências Sociais e das Ciências Naturais em relação à questão da seca do sertão nordestino?
2 - Elabore um quadro comparativo que mostre a diferença entre Ciências Sociais e Ciências Naturais no que tange aos seus objetos