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Avaliação I - Individual Filosofia geral

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É comum as pessoas perguntarem o que torna uma pessoa um filósofo, ou se qualquer pessoa pode pensar como filósofo. Existem alguns procedimentos que caracterizam as pessoas que pensam filosoficamente e isso não está restrito a um grupo especial de indivíduos iluminados que foram predestinados para tal empreitada.
Sobre o que caracteriza um filósofo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma pessoa pode se tornar um filósofo se estiver disposta a abrir sua mente quanto às suas crenças básicas e colocá-las sob questionamento.
( ) Quando a pessoa se esforça na busca pelas respostas às suas indagações e é capaz de questionar as respostas que lhe são fornecidas, tanto pelo senso comum quanto pelo conhecimento científico.
( ) Pensar de maneira filosófica requer um profundo conhecimento dos métodos científicos desenvolvidos pelos grandes pensadores, pois sem um método rígido de pensamento não há filosofia.
A F - V - V.
B F - V - F.
C V - V - F.
D V - F - F.

A epistemologia busca responder a questões relacionadas à natureza e à possibilidade do conhecimento. Dentre essas, deparamo-nos com o que seria necessário para justificar as nossas crenças. No sentido de discutir e elucidar o que de fato seria necessário para justificar nossas crenças, surgem duas linhas de interpretação: o externalismo e o internalismo epistemológico.
Com relação ao que é defendido pelos externalistas, assinale a alternativa CORRETA:
a) No externalismo, defende-se a tese de que o conhecimento só pode ser adquirido por agentes com um grau avançado de maturidade intelectual.
b) Para o externalismo, uma crença pode ser verdadeira independentemente de o agente ter ou não consciência do processo ou razões que contribuíram para a justificação.
c) Na visão dos externalistas, crianças muito pequenas e alguns animais intelectualmente sofisticados não podem ter conhecimento.
d) Para a corrente externalista, o conhecimento é muito difícil de ser adquirido.

Nas abordagens fisicalistas, a mente é igual ao corpo, portanto todas as experiências podem ser reduzidas a um processo físico. Nesse sentido, várias teorias fisicalistas afirmando que é possível construir uma explicação da consciência.
Sobre as teorias de representação de ordem superior (HOR), assinale a alternativa CORRETA:
A Sem o pensamento adicional sobre a experiência, esta seria consciente e, portanto, com sensação fenomenal.
B A percepção é o elemento adicional perpetrado por esta teoria, pois a experiência se dá apenas a partir da percepção espiritual.
C A representação é um elemento de ordem inferior na escala de valoração das experiências fenomênicas.
D Nas teorias de representação de ordem superior, é introduzido um elemento além do fenômeno, pois a experiência deve ser acompanhada de um pensamento adicional.

Quando falamos em existência, somos remetidos a pensar logo na presença de alguma coisa no espaço-tempo. No entanto, encontramos dificuldades com este conceito quando temos que lidar com os objetos não existentes e os meio existentes.
Partindo deste pressuposto, analise as sentenças a seguir:
I- Na categoria dos objetos meio existentes, podemos enquadrar as sombras e os reflexos.
II- Na categoria dos objetos não existentes estão aqueles que não podem ser pronunciados e nada representam.
III- Os objetos não existentes não podem representar qualquer coisa do mundo físico.
IV- Objetos meio existentes são aqueles que estão entre o mundo físico e o espiritual.
a) Somente a sentença I está correta.
b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
c) Somente a sentença II está correta.
d) As sentenças II e IV estão corretas.

O problema mente-corpo é muito antigo no debate filosófico. Em decorrência desse problema, surgiram diferentes posições e visões com relação à maneira como se entende esta relação. Dentre essas visões, podemos destacar o dualismo substancial, e que ainda hoje existem alguns filósofos que compactuam com esta visão.
Sobre o dualismo substancial, analise as sentenças a seguir:
I- De acordo com o dualismo substancial nós somos constituídos de duas substâncias distintas: a mente e a matéria.
II- O dualismo substancial defende a teoria de que os seres humanos são compostos apenas pelo corpo e pela matéria.
III- Segundo os defensores do dualismo substancial, tanto a alma quanto o corpo são substâncias materiais, pois o corpo é matéria visível, enquanto que a alma é a matéria invisível.
IV- O dualismo substancial também é conhecido como dualismo lockeano devido aos argumentos de John Locke em favor do dualismo ideal.
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D Somente a sentença I está correta.

A questão da verdade sempre foi um problema filosófico que despertou interesse por parte de importantes pensadores. Nesse sentido, foram formuladas diferentes teorias na tentativa de dar respostas ao problema da verdade. Dentre as teorias de verdade, podemos destacar as teorias correspondentistas que são as mais aceitas devido ao seu caráter intuitivo.
Sobre as teorias correspondentistas, analise as sentenças a seguir:
I- Um tipo de locução de correspondência é quando afirmamos que A é falso, se e somente se, A corresponde a um fato.
II- Uma afirmação é verdadeira quando designa coisas existentes e não existentes, pois não deve necessariamente corresponder a fatos.
III- Uma afirmação só é verdadeira se corresponder às afirmacoes metafísicas que pertencem ao mundo das ideias platônicas.
IV- A verdade de uma afirmação depende do fato de esta afirmação concordar com a realidade.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.

"O que é a verdade?" Esta é uma questão que ocupa um lugar de destaque na filosofia. Muitos filósofos tentaram definir o que é a verdade e como é possível se chegar a uma conclusão de que determinada coisa é verdadeira ou falsa.
Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Nunca é possível afirmar que uma declaração é verdadeira ou falsa, pois não há verdade em qualquer proposição ou declaração.
( ) A filosofia é a única ciência que possui argumentos verdadeiros e inquestionáveis, pois seus estudos são irrefutáveis.
( ) Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa representação correta do mundo.
( ) Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa idealização utópica do mundo real.
A F - F - V - F.
B F - V - F - V.
C V - F - V - F.
D V - F - F - V.

O problema mente-corpo é central na filosofia da mente e da consciência. No sentido de encontrar respostas para as indagações mais profundas acerca deste assunto, algumas teorias foram sendo elaboradas no decorrer da história da filosofia, com a finalidade de explicar a relação mente-corpo.
Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para os defensores da teoria do dualismo substancial, os estados mentais são as causas internas do comportamento.
( ) Os defensores da teoria da identidade defendem que a mente não é uma coisa interna misteriosa acessível e conhecida apenas por seu possuidor.
( ) Para os defensores da teoria do monismo etéreo os estados físicos são as únicas entidades identitários do espírito.
( ) De acordo com a teoria do behaviorismo filosófico, nossas mentes são substâncias imateriais, portanto são distintas de nossos corpos.
a) V - V - F - F.
b) F - V - V - V.
c) V - F - F - F.
d) F - V - V - F.

Hume é um ferrenho opositor à teoria dualista de Descartes, pois para ele não existe uma substância básica permanente. Desta maneira, Hume elabora a teoria do feixe, que consiste em outra tentativa de explicar que nenhuma parte do corpo é parte de self.
Sobre a teoria do feixe, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) De acordo com a teoria do feixe, não existe apenas um self, mas muitos selves, que em conjunto formam aquilo que é denominado de feixe de selves.
( ) O self é um conjunto de experiências vivenciadas pelo sujeito ao longo de sua existência.
( ) A teoria do feixe destruiu completamente a teoria cartesiana, pois se constitui como a mais bem fundamentada teoria do self-corpo.
A V - F - F.
B F - F - V.
C F - V - F.
D V - V - F.

O debate em torno da questão da verdade sempre foi um problema filosófico que despertou interesse por parte de importantes pensadores. Nesse sentido, foram formuladas diferentes teorias na tentativa de dar respostas ao problema da verdade. Dentre as teorias de verdade, podemos destacar as teorias epistêmicas da verdade.
Sobre as teorias epistêmicas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma teoria epistêmica é formulada a partir do fato de uma afirmação representar a realidade como ela é.
( ) As teorias epistêmicas estão preocupadas diretamente com a correspondência ao fato.
( ) Na perspectiva destas teorias, a noção de verdade é analisada em termos de uma única noção epistêmica: as crenças.
( ) As teorias epistêmicas da verdade propuseram definir a verdade em termos de alguma noção de aceitabilidade racional idealizada ou de justificação idealizada.
A V - V - F - F.
B F - F - F - V.
C V - F - F - V.
D F - V - F - V.

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Questões resolvidas

É comum as pessoas perguntarem o que torna uma pessoa um filósofo, ou se qualquer pessoa pode pensar como filósofo. Existem alguns procedimentos que caracterizam as pessoas que pensam filosoficamente e isso não está restrito a um grupo especial de indivíduos iluminados que foram predestinados para tal empreitada.
Sobre o que caracteriza um filósofo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma pessoa pode se tornar um filósofo se estiver disposta a abrir sua mente quanto às suas crenças básicas e colocá-las sob questionamento.
( ) Quando a pessoa se esforça na busca pelas respostas às suas indagações e é capaz de questionar as respostas que lhe são fornecidas, tanto pelo senso comum quanto pelo conhecimento científico.
( ) Pensar de maneira filosófica requer um profundo conhecimento dos métodos científicos desenvolvidos pelos grandes pensadores, pois sem um método rígido de pensamento não há filosofia.
A F - V - V.
B F - V - F.
C V - V - F.
D V - F - F.

A epistemologia busca responder a questões relacionadas à natureza e à possibilidade do conhecimento. Dentre essas, deparamo-nos com o que seria necessário para justificar as nossas crenças. No sentido de discutir e elucidar o que de fato seria necessário para justificar nossas crenças, surgem duas linhas de interpretação: o externalismo e o internalismo epistemológico.
Com relação ao que é defendido pelos externalistas, assinale a alternativa CORRETA:
a) No externalismo, defende-se a tese de que o conhecimento só pode ser adquirido por agentes com um grau avançado de maturidade intelectual.
b) Para o externalismo, uma crença pode ser verdadeira independentemente de o agente ter ou não consciência do processo ou razões que contribuíram para a justificação.
c) Na visão dos externalistas, crianças muito pequenas e alguns animais intelectualmente sofisticados não podem ter conhecimento.
d) Para a corrente externalista, o conhecimento é muito difícil de ser adquirido.

Nas abordagens fisicalistas, a mente é igual ao corpo, portanto todas as experiências podem ser reduzidas a um processo físico. Nesse sentido, várias teorias fisicalistas afirmando que é possível construir uma explicação da consciência.
Sobre as teorias de representação de ordem superior (HOR), assinale a alternativa CORRETA:
A Sem o pensamento adicional sobre a experiência, esta seria consciente e, portanto, com sensação fenomenal.
B A percepção é o elemento adicional perpetrado por esta teoria, pois a experiência se dá apenas a partir da percepção espiritual.
C A representação é um elemento de ordem inferior na escala de valoração das experiências fenomênicas.
D Nas teorias de representação de ordem superior, é introduzido um elemento além do fenômeno, pois a experiência deve ser acompanhada de um pensamento adicional.

Quando falamos em existência, somos remetidos a pensar logo na presença de alguma coisa no espaço-tempo. No entanto, encontramos dificuldades com este conceito quando temos que lidar com os objetos não existentes e os meio existentes.
Partindo deste pressuposto, analise as sentenças a seguir:
I- Na categoria dos objetos meio existentes, podemos enquadrar as sombras e os reflexos.
II- Na categoria dos objetos não existentes estão aqueles que não podem ser pronunciados e nada representam.
III- Os objetos não existentes não podem representar qualquer coisa do mundo físico.
IV- Objetos meio existentes são aqueles que estão entre o mundo físico e o espiritual.
a) Somente a sentença I está correta.
b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
c) Somente a sentença II está correta.
d) As sentenças II e IV estão corretas.

O problema mente-corpo é muito antigo no debate filosófico. Em decorrência desse problema, surgiram diferentes posições e visões com relação à maneira como se entende esta relação. Dentre essas visões, podemos destacar o dualismo substancial, e que ainda hoje existem alguns filósofos que compactuam com esta visão.
Sobre o dualismo substancial, analise as sentenças a seguir:
I- De acordo com o dualismo substancial nós somos constituídos de duas substâncias distintas: a mente e a matéria.
II- O dualismo substancial defende a teoria de que os seres humanos são compostos apenas pelo corpo e pela matéria.
III- Segundo os defensores do dualismo substancial, tanto a alma quanto o corpo são substâncias materiais, pois o corpo é matéria visível, enquanto que a alma é a matéria invisível.
IV- O dualismo substancial também é conhecido como dualismo lockeano devido aos argumentos de John Locke em favor do dualismo ideal.
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D Somente a sentença I está correta.

A questão da verdade sempre foi um problema filosófico que despertou interesse por parte de importantes pensadores. Nesse sentido, foram formuladas diferentes teorias na tentativa de dar respostas ao problema da verdade. Dentre as teorias de verdade, podemos destacar as teorias correspondentistas que são as mais aceitas devido ao seu caráter intuitivo.
Sobre as teorias correspondentistas, analise as sentenças a seguir:
I- Um tipo de locução de correspondência é quando afirmamos que A é falso, se e somente se, A corresponde a um fato.
II- Uma afirmação é verdadeira quando designa coisas existentes e não existentes, pois não deve necessariamente corresponder a fatos.
III- Uma afirmação só é verdadeira se corresponder às afirmacoes metafísicas que pertencem ao mundo das ideias platônicas.
IV- A verdade de uma afirmação depende do fato de esta afirmação concordar com a realidade.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.

"O que é a verdade?" Esta é uma questão que ocupa um lugar de destaque na filosofia. Muitos filósofos tentaram definir o que é a verdade e como é possível se chegar a uma conclusão de que determinada coisa é verdadeira ou falsa.
Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Nunca é possível afirmar que uma declaração é verdadeira ou falsa, pois não há verdade em qualquer proposição ou declaração.
( ) A filosofia é a única ciência que possui argumentos verdadeiros e inquestionáveis, pois seus estudos são irrefutáveis.
( ) Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa representação correta do mundo.
( ) Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa idealização utópica do mundo real.
A F - F - V - F.
B F - V - F - V.
C V - F - V - F.
D V - F - F - V.

O problema mente-corpo é central na filosofia da mente e da consciência. No sentido de encontrar respostas para as indagações mais profundas acerca deste assunto, algumas teorias foram sendo elaboradas no decorrer da história da filosofia, com a finalidade de explicar a relação mente-corpo.
Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para os defensores da teoria do dualismo substancial, os estados mentais são as causas internas do comportamento.
( ) Os defensores da teoria da identidade defendem que a mente não é uma coisa interna misteriosa acessível e conhecida apenas por seu possuidor.
( ) Para os defensores da teoria do monismo etéreo os estados físicos são as únicas entidades identitários do espírito.
( ) De acordo com a teoria do behaviorismo filosófico, nossas mentes são substâncias imateriais, portanto são distintas de nossos corpos.
a) V - V - F - F.
b) F - V - V - V.
c) V - F - F - F.
d) F - V - V - F.

Hume é um ferrenho opositor à teoria dualista de Descartes, pois para ele não existe uma substância básica permanente. Desta maneira, Hume elabora a teoria do feixe, que consiste em outra tentativa de explicar que nenhuma parte do corpo é parte de self.
Sobre a teoria do feixe, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) De acordo com a teoria do feixe, não existe apenas um self, mas muitos selves, que em conjunto formam aquilo que é denominado de feixe de selves.
( ) O self é um conjunto de experiências vivenciadas pelo sujeito ao longo de sua existência.
( ) A teoria do feixe destruiu completamente a teoria cartesiana, pois se constitui como a mais bem fundamentada teoria do self-corpo.
A V - F - F.
B F - F - V.
C F - V - F.
D V - V - F.

O debate em torno da questão da verdade sempre foi um problema filosófico que despertou interesse por parte de importantes pensadores. Nesse sentido, foram formuladas diferentes teorias na tentativa de dar respostas ao problema da verdade. Dentre as teorias de verdade, podemos destacar as teorias epistêmicas da verdade.
Sobre as teorias epistêmicas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma teoria epistêmica é formulada a partir do fato de uma afirmação representar a realidade como ela é.
( ) As teorias epistêmicas estão preocupadas diretamente com a correspondência ao fato.
( ) Na perspectiva destas teorias, a noção de verdade é analisada em termos de uma única noção epistêmica: as crenças.
( ) As teorias epistêmicas da verdade propuseram definir a verdade em termos de alguma noção de aceitabilidade racional idealizada ou de justificação idealizada.
A V - V - F - F.
B F - F - F - V.
C V - F - F - V.
D F - V - F - V.

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1027202)
Peso da Avaliação 2,00
Prova 95446189
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
É comum as pessoas perguntarem o que torna uma pessoa um filósofo, ou se qualquer pessoa 
pode pensar como filósofo. Existem alguns procedimentos que caracterizam as pessoas que pensam 
filosoficamente e isso não está restrito a um grupo especial de indivíduos iluminados que foram 
predestinados para tal empreitada. Sobre o que caracteriza um filósofo, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma pessoa pode se tornar um filósofo se estiver disposta a abrir sua mente quanto às suas 
crenças básicas e colocá-las sob questionamento.
( ) Quando a pessoa se esforça na busca pelas respostas às suas indagações e é capaz de questionar 
as respostas que lhe são fornecidas, tanto pelo senso comum quanto pelo conhecimento científico. 
( ) Pensar de maneira filosófica requer um profundo conhecimento dos métodos científicos 
desenvolvidos pelos grandes pensadores, pois sem um método rígido de pensamento não há filosofia.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V.
B F - V - F.
C V - V - F.
D V - F - F.
A epistemologia busca responder a questões relacionadas à natureza e à possibilidade do 
conhecimento. Dentre essas, deparamo-nos com o que seria necessário para justificar as nossas 
crenças. No sentido de discutir e elucidar o que de fato seria necessário para justificar nossas crenças, 
surgem duas linhas de interpretação: o externalismo e o internalismo epistemológico. Com relação ao 
que é defendido pelos externalistas, assinale a alternativa CORRETA:
A Para a corrente externalista, o conhecimento é muito difícil de ser adquirido.
B Na visão dos externalistas, crianças muito pequenas e alguns animais intelectualmente
sofisticados não podem ter conhecimento.
C No externalismo, defende-se a tese de que o conhecimento só pode ser adquirido por agentes
com um grau avançado de maturidade intelectual.
D Para o externalismo, uma crença pode ser verdadeira independentemente de o agente ter ou não
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Nas abordagens fisicalistas, a mente é igual ao corpo, portanto todas as experiências podem ser 
reduzidas a um processo físico. Nesse sentido, várias teorias fisicalistas afirmando que é possível 
construir uma explicação da consciência. Sobre as teorias de representação de ordem superior (HOR), 
assinale a alternativa CORRETA:
A Sem o pensamento adicional sobre a experiência, esta seria consciente e, portanto, com sensação
fenomenal.
B A percepção é o elemento adicional perpetrado por esta teoria, pois a experiência se dá apenas a
partir da percepção espiritual.
C A representação é um elemento de ordem inferior na escala de valoração das experiências
fenomênicas.
D Nas teorias de representação de ordem superior, é introduzido um elemento além do fenômeno,
pois a experiência deve ser acompanhada de um pensamento adicional.
Quando falamos em existência, somos remetidos a pensar logo na presença de alguma coisa no 
espaço-tempo. No entanto, encontramos dificuldades com este conceito quando temos que lidar com 
os objetos não existentes e os meio existentes. Partindo deste pressuposto, analise as sentenças a 
seguir:
I- Na categoria dos objetos meio existentes, podemos enquadrar as sombras e os reflexos.
II- Na categoria dos objetos não existentes estão aqueles que não podem ser pronunciados e nada 
representam.
III- Os objetos não existentes não podem representar qualquer coisa do mundo físico.
IV- Objetos meio existentes são aqueles que estão entre o mundo físico e o espiritual.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças II e IV estão corretas.
O problema mente-corpo é muito antigo no debate filosófico. Em decorrência desse problema, 
surgiram diferentes posições e visões com relação à maneira como se entende esta relação. Dentre 
essas visões, podemos destacar o dualismo substancial, e que ainda hoje existem alguns filósofos que 
compactuam com esta visão. Sobre o dualismo substancial, analise as sentenças a seguir:
I- De acordo com o dualismo substancial nós somos constituídos de duas substâncias distintas: a 
mente e a matéria.
II- O dualismo substancial defende a teoria de que os seres humanos são compostos apenas pelo corpo 
e pela matéria.
III- Segundo os defensores do dualismo substancial, tanto a alma quanto o corpo são substâncias 
materiais, pois o corpo é matéria visível, enquanto que a alma é a matéria invisível.
IV- O dualismo substancial também é conhecido como dualismo lockeano devido aos argumentos de 
John Locke em favor do dualismo ideal.
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Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D Somente a sentença I está correta.
A questão da verdade sempre foi um problema filosófico que despertou interesse por parte de 
importantes pensadores. Nesse sentido, foram formuladas diferentes teorias na tentativa de dar 
respostas ao problema da verdade. Dentre as teorias de verdade, podemos destacar as teorias 
correspondentistas que são as mais aceitas devido ao seu caráter intuitivo. Sobre as teorias 
correspondentistas, analise as sentenças a seguir:
I- Um tipo de locução de correspondência é quando afirmamos que A é falso, se e somente se, A 
corresponde a um fato.
II- Uma afirmação é verdadeira quando designa coisas existentes e não existentes, pois não deve 
necessariamente corresponder a fatos.
III- Uma afirmação só é verdadeira se corresponder às afirmações metafísicas que pertencem ao 
mundo das ideias platônicas.
IV- A verdade de uma afirmação depende do fato de esta afirmação concordar com a realidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.
"O que é a verdade?" Esta é uma questão que ocupa um lugar de destaque na filosofia. Muitos 
filósofos tentaram definir o que é a verdade e como é possível se chegar a uma conclusão de que 
determinada coisa é verdadeira ou falsa. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas:
( ) Nunca é possível afirmar que uma declaração é verdadeira ou falsa, pois não há verdade em 
qualquer proposição ou declaração.
( ) A filosofia é a única ciência que possui argumentos verdadeiros e inquestionáveis, pois seus 
estudos são irrefutáveis.
( ) Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa representação correta do 
mundo.
( ) Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa idealização utópica do 
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C V - F - V - F.
D V - F - F - V.
O problema mente-corpo é central na filosofia da mente e da consciência. No sentido de 
encontrar respostas para as indagações mais profundas acerca deste assunto, algumas teorias foram 
sendo elaboradas no decorrer da história da filosofia, com a finalidade de explicar a relação mente-
corpo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para os defensores da teoria do dualismo substancial, os estados mentais são as causas internas 
do comportamento.
( ) Os defensores da teoria da identidade defendem que a mente não é uma coisa interna misteriosa 
acessível e conhecida apenas por seu possuidor.
( ) Para os defensores da teoria do monismo etéreo os estadosfísicos são as únicas entidades 
identitários do espírito.
( ) De acordo com a teoria do behaviorismo filosófico, nossas mentes são substâncias imateriais, 
portanto são distintas de nossos corpos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - F - F - F.
C F - V - V - V.
D F - V - V - F.
Hume é um ferrenho opositor à teoria dualista de Descartes, pois para ele não existe uma 
substância básica permanente. Desta maneira, Hume elabora a teoria do feixe, que consiste em outra 
tentativa de explicar que nenhuma parte do corpo é parte de self. Sobre a teoria do feixe, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) De acordo com a teoria do feixe, não existe apenas um self, mas muitos selves, que em conjunto 
formam aquilo que é denominado de feixe de selves. 
( ) O self é um conjunto de experiências vivenciadas pelo sujeito ao longo de sua existência.
( ) A teoria do feixe destruiu completamente a teoria cartesiana, pois se constitui como a mais bem 
fundamentada teoria do self-corpo. 
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D V - V - F.
O debate em torno da questão da verdade sempre foi um problema filosófico que despertou 
interesse por parte de importantes pensadores. Nesse sentido, foram formuladas diferentes teorias na 
tentativa de dar respostas ao problema da verdade. Dentre as teorias de verdade, podemos destacar as 
teorias epistêmicas da verdade. Sobre as teorias epistêmicas, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma teoria epistêmica é formulada a partir do fato de uma afirmação representar a realidade 
como ela é.
( ) As teorias epistêmicas estão preocupadas diretamente com a correspondência ao fato.
( ) Na perspectiva destas teorias, a noção de verdade é analisada em termos de uma única noção 
epistêmica: as crenças.
( ) As teorias epistêmicas da verdade propuseram definir a verdade em termos de alguma noção de 
aceitabilidade racional idealizada ou de justificação idealizada.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
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