Avaliação Final (Objetiva) - Individual

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual (Cod.:1018517)
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Prova 94824795
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
O ser humano formatou o seu modo de viver atual em cima de decisões tomadas por pessoas no passado que 
moldaram todo o modus operandi atual. Tudo que você puder ver ao seu redor um dia foi uma ideia, um sonho 
de uma pessoa ou grupo de pessoas que decidiram fazer algo, tomaram uma decisão e fizeram.
Fonte: adaptado de: HELLER, R. Como tomar decisões. São Paulo: Publifolha, 1999. (Série Sucesso 
Profissional: seu guia de estratégia pessoal).
De acordo com o texto apresentado e sobre o processo de tomada de decisões pessoais, assinale a alternativa 
correta:
A Todas as pessoas tomam decisões continuamente em seus dias.
B Nenhuma pessoa toma decisões continuamente em seus dias.
C 50% das pessoas tomam decisões diariamente e as outras 50% não tomam decisões diariamente.
D 70% das pessoas tomam decisões diariamente e as outras 30% não tomam decisões diariamente.
E Poucas pessoas tomam decisões diariamente.
Durante o século XX, o Brasil enfrentou epidemias recorrentes, como a varíola. Em 1903, o presidente 
Rodrigues Alves promoveu reformas urbanas que incluíram a destruição de cortiços, intensificando a 
desigualdade social. Em resposta à epidemia, Oswaldo Cruz liderou a imunização obrigatória contra a varíola, 
enfrentando resistência popular e propagandas enganosas. Em 1914, o Brasil entrou na Primeira Guerra 
Mundial, enfrentando restrições comerciais. Nesse período, surgiu a Gripe Espanhola, propagada em meio às 
más condições da guerra. A população desconfiava das medidas de controle, e a desigualdade social impactava a 
disseminação da doença. Apenas após um mês, o Estado reconheceu a pandemia e adotou medidas de restrição, 
afetando escolas e locais de convivência.
Fonte: adaptado de: ANDRADE, C. D. R.; LOPES, G. A. H. Brasil República: uma história de surtos, 
pandemias e epidemias. Boletim de Conjuntura (BOCA), Boa Vista, v. 5, n. 14, p. 70-92, 2021. Disponível 
em: https://revista.ioles.com.br/boca/index.php/revista/article/view/242. Acesso em: 6 ago. 2024.
De acordo com o texto apresentado e sobre o impacto da Revolta da Vacina na população e nas políticas de 
saúde pública, analise as afirmativas a seguir: 
I. A população, na Revolta da Vacina, reagiu positivamente à imunização obrigatória, influenciada por 
informações enganosas.
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II. A desigualdade social pouco impactou na disseminação da varíola na Revolta da Vacina quanto na 
propagação da Gripe Espanhola.
III. A Revolta da Vacina e a pandemia de Gripe Espanhola ambas provocaram reações adversas da população em 
resposta às ações do governo.
IV. As medidas restritivas da pandemia da Gripe Espanhola, influenciada pelas restrições comerciais decorrentes 
da Primeira Guerra Mundial, gerou desconfiança na população em relação às medidas de controle.
É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B I, II, III e IV.
C I, II e III, apenas.
D II e IV, apenas.
E I, apenas.
”Diferentemente do protagonismo aplicado a um contexto artístico como observamos em filmes, peças de teatro 
e espetáculos onde um personagem assume a posição principal, no protagonismo social todos os sujeitos podem 
e devem ser valorizados individualmente. Cada um com suas características e com as contribuições que é capaz 
de oferecer, seja em casa, na escola, no trabalho ou na comunidade.
Assim, protagonismo social significa se colocar como o agente principal da própria trajetória, fazendo escolhas 
que ajudem a chegar onde se quer. Porém, diferente do que possa parecer, essa atitude está longe de ser 
individualista, centrada somente nos próprios interesses.
Ao contrário, é exatamente essa autonomia que é capaz de transformar realidades coletivas. Justamente porque 
compreendemos que tudo que nos afeta, atinge também outros indivíduos que compartilham da mesma realidade 
social. Portanto, ao adotar uma atitude de protagonista, é possível impactar positivamente muitas vidas, além de 
inspirar outras pessoas pelo exemplo”.
Fonte: Instituição Assistencial MEIMEI. Protagonismo social e sua relação com a educação. Disponível em: 
https://www.iam.org.br/protagonismo-social-e-sua-relacao-com-a-educacao/. Acesso em: 24 jul. 2024.
Com base no texto apresentado, analise as afirmativas a seguir:
I. O protagonista é realizado estritamente por um único indivíduo.
II. O protagonismo social permite a contribuição de todos de acordo com suas capacidades.
III. O protagonismo social, ainda que seja realizado de forma coletiva, possui resultados em foco individual.
IV. A autonomia é uma característica que pode ser individual, mas contribui para o coletivo através de ações 
proativas.
É correto o que se afirma em:
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A II e IV, apenas.
B I, II, III e IV.
C I, II e III, apenas.
D III e IV, apenas.
E I, apenas.
A vida em sociedade coloca todo ser humano, desde o nascimento, em uma relação de interdependência com os 
outros. A solidariedade constitui a base de todos os estados de socialização, formando o que pode ser 
denominado "homo sociologicus" — o homem conectado aos outros e à sociedade. Essa conexão não apenas 
assegura proteção contra os males da vida, mas também satisfaz necessidades vitais de reconhecimento, que são 
fontes de sua identidade e de sua existência como ser humano.
Fonte: adaptado de: Brasil. Ministério do Desenvolvimento Social. Concepção de convivência e 
fortalecimento de vínculos. Brasília, DF: MDS, Secretaria Nacional de Assistência Social, 2017. Apud: 
PAUGAM, S. Le lien Social. Paris: Presses Universitaires de France, 2008. Versão traduzida. Disponível em: 
http://www.mds.gov.br/webarquivos/publicacao/assistencia_social/Cadernos/concepcao_fortalecimento_vinculos.pdf.
Acesso em: 24 jul. 2024.
De acordo com o excerto apresentado e a vida em sociedade para o ser humano, analise as afirmativas a seguir:
I. O ser humano encontra-se em situação de dependência da boa vontade dos outros.
II. O ser humano encontra-se como ser dominante e precisa prestar atenção na necessidade dos mais pobres.
III. O ser humano encontra-se em interdependência e solidariedade, garantindo possibilidades de pertencimento.
É correto o que se afirma em:
A I, apenas.
B I e II, apenas.
C III, apenas.
D I, II e III.
E II e III, apenas.
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As mudanças no contexto histórico brasileiro repercutiram na “conformação” de família contemporânea, que 
pode ser percebida de várias formas/modelos.
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa que retrata a percepção da família:
A A família é um espaço complexo que se constrói e reconstrói ao longo do tempo por meio das relações e
negociações constituídas entre seus membros, visando à manutenção de seus membros.
B A família é uma instituição que depende das formatações aceitas na sociedade, fazendo com que a
convivência com pessoas transgêneras impeça de receber essa classificação.
C A família só pode receber essa titulação quando formada por homem, mulher e descendentes.
D A Família é uma instituição histórica que foi formada ao longo da história e deve ser compreendida
estritamente como um conjunto de pessoas com laços consanguíneos.
E
O conceito mais adequado é aquele que ignora a diversidade de relações presentes na sociedade, uma vez
que a família é uma totalidade homogênea, sendo uma instituição simples, produzida no cotidiano das
relações da sociedade.
Considerando o papel que os outros desempenham na nossa formação como indivíduos, leia o trecho a seguir:
Você costuma reagir de forma intensa, se sentir desanimado ou expressar gratidão quando alguém faz uma 
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avaliação sobre você? É inegável que as críticas que recebemos de chefes, professores, familiares, amigos ou até 
mesmo de estranhos têm um impacto significativo em nós. Com a ascensão das redes sociais, lidar com o 
constante fluxo de opiniões sobre nossas vidas tornou-se ainda mais desafiador. Deacordo com Delba Teixeira 
Rodrigues Barros, professora de psicologia da UFMG, "Muitas pessoas se sentem perturbadas com críticas 
porque imediatamente associam a uma característica negativa. Além disso, elas não ficam à vontade quando 
alguém avalia o que fizeram ou expressaram".
Fonte: adaptado de: OLIVEIRA. Sibele. Críticas mexem com a gente: saiba filtrar o que faz bem e o que só 
machuca. Viva Bem UOL. 2019. Disponível em: https://encurtador.com.br/tC57o. Acesso em: 22 jul. 2024.
De acordo com o texto apresentado e sobre o papel fundamental que o “outro” tem em nossa formação, analise 
as afirmativas a seguir: 
I. As críticas, mesmo as positivas e construtivas, podem ser um grande problema, pois criticar o outro gera 
conflitos desnecessários em um ambiente de trabalho ou familiar, evitar estes conflitos é fundamental para uma 
boa vivência.
II. O saber ignorar é diferente de não escutar; não escutar é algo que podemos classificar como ativo, pois é 
possível estar presente sem realmente prestar atenção. Ignorar é continuar a fazer outras coisas, sem dedicar 
atenção ou se importar com uma conversa ou com a troca.
III. As redes sociais são espaços que cada vez mais encontramos pessoas dispostas a criticar, disseminar 
mentiras e até mesmo cometer crimes como racismo e homofobia, saber entender esse processo é importante 
para nos defendermos e não nos deixar levar por informações infundadas.
IV. O indivíduo traz uma história, uma realidade, uma família; somos diferentes e representamos uma sociedade 
formada por diferentes origens e classes sociais. Entender essa construção histórica e sociológica demanda 
estudos, entendimento e uma abertura pessoal, porém os benefícios desse tipo de diálogo impactam diretamente 
na formação e no tipo de cidadão que queremos ser.
É correto o que se afirma em:
A I, II, III e IV.
B I, II e III, apenas.
C II e IV, apenas.
D I, apenas.
E III e IV, apenas.
No cenário atual, é essencial refletir sobre nossas ações e decisões. Perguntas como "Por que faço o que faço?" e 
"Por que não faço o que não faço?" nos conduzem a uma exploração profunda da interseção entre ética, 
integridade e escolhas pessoais. A mensagem principal é a importância de preservar nossa identidade, mantendo 
nossos valores pessoais mesmo sob pressões externas. O texto também discute a ética profissional e a 
necessidade de coerência entre o discurso e a prática nas organizações, ressaltando que a autenticidade é 
fundamental para gerar confiança e comprometimento. Além disso, destaca a importância de fazer escolhas que 
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https://encurtador.com.br/tC57o
estejam alinhadas com nossos valores, pois isso atrai admiração e confere significado às nossas ações 
individuais e coletivas. A desmaterialização comercial reforça ainda mais a necessidade de autenticidade. Em 
resumo, a busca por integridade, propósito e autenticidade molda tanto nossa percepção quanto nossa interação 
com o mundo ao nosso redor.
Fonte: adaptado de: CORTELLA, Mario Sergio. Por que fazemos o que fazemos?: aflições vitais sobre 
trabalho, carreira e realização. São Paulo: Planeta, 2016.
Conforme o texto apresentado e acerca da ética discutida por Cortella no texto, analise as afirmativas a seguir:
I. O autor enfatiza que o ato de fazer algo, mesmo que seja uma prática comum no mercado, pode ser uma 
escolha que preserva a integridade pessoal e ética.
II. O princípio de "compliance" nas organizações é destacado como um valor crucial para a reputação e a 
lealdade dos funcionários, dependendo da autenticidade entre discurso e prática.
III. O autor argumenta que a desmaterialização de objetos em produtos e serviços comerciais pode funcionar 
desde que haja credibilidade na experiência proposta, caso contrário, o propósito desmorona.
IV. O texto sugere que a autenticidade nas ações das organizações é essencial para atrair a admiração de 
profissionais e consumidores, especialmente em um contexto em que valores anunciados devem coincidir com 
ações realizadas.
É correto o que se afirma em:
A II, III e IV, apenas.
B I e IV, apenas.
C II e III, apenas.
D III e IV, apenas.
E I, II e III, apenas.
A leitura do texto a seguir nos ajuda a entender como as demissões impactam a vida dos indivíduos e 
principalmente para os grupos minorizados: 
Influência dos Layoffs em Grupos Minorizados
À medida que as políticas de vagas afirmativas se expandem, as empresas têm conseguido aumentar a 
diversidade em seus quadros de funcionários. No entanto, a mera contratação de pessoas diversas não garante a 
verdadeira inclusão desses grupos, pois muitos enfrentam dificuldades para manter seus cargos devido a 
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barreiras de discriminação e à falta de liderança inclusiva. No Brasil, o termo "layoff" tem sido frequentemente 
confundido com demissões em massa, embora originalmente se refira a afastamento temporário. Infelizmente, 
as demissões em massa se tornaram comuns e têm afetado desproporcionalmente cargos ocupados por grupos 
minorizados. Esses cortes podem comprometer programas de Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI) da 
empresa, incluindo iniciativas de aceleração que promovem o avanço de membros desses grupos para posições 
de liderança. Para evitar impactos negativos em suas operações, as empresas devem valorizar os esforços de 
diversidade, equidade e inclusão, mesmo durante crises. Manter a proteção desses grupos pode ser um 
diferencial crucial para prevenir riscos e sustentar o compromisso com a agenda ESG.
 
Fonte: adaptado de: IMPULSOBETA. Entenda como os layoffs estão afetando grupos minorizados. 2023. 
Disponível em: https://www.impulsobeta.com.br/l/entenda-como-os-layoffs-estao-afetando-grupos-
minorizados/. Acesso em: 22 jul. 2024.
De acordo com o texto apresentado e sobre os grupos minorizados, analise as afirmativas a seguir: 
I. O padrão adotado como referência pode levar à implementação de práticas excludentes.
II. Os grupos minorizados incluem LGBTQI+, mulheres, negros, pardos, indígenas e pessoas com deficiência, 
entre outros.
III. A representatividade, que é a presença política de um grupo ou classe social específica, permite que nos 
sintamos integrados na sociedade.
IV. O grupo de minorizados em nossa sociedade se encontra completamente integrado há cargos de liderança, 
vagas públicas ou posições políticas de alto valor.
É correto o que se afirma em:
A II e III, apenas.
B II, III e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D I e IV, apenas.
E I, II e III, apenas.
Leia e analise a citação a seguir:
“No entanto, um defeito é encontrado em todos os materialismos anteriores: os materialismos usuais partem de 
uma análise de nossas experiências sensoriais, do mundo que nossos sentidos revelam para nós. Haveria um 
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https://www.impulsobeta.com.br/l/entenda-como-os-layoffs-estao-afetando-grupos-minorizados/
https://www.impulsobeta.com.br/l/entenda-como-os-layoffs-estao-afetando-grupos-minorizados/
engano em se começar a filosofia sobre estas nossas percepções das coisas, e Marx tenta superá-lo admitindo 
como primeira realidade a ‘atividade humana’, a ‘práxis’” (Doria, 1974, p. 26).
O materialismo marxista se distingue do materialismo tradicional por arrogar-se a condição de ‘abordagem 
científica’ sobre a realidade concreta da sociedade. 
Fonte: DORIA, F. A. Marcuse: vida e obra. 2 ed. Petrópolis: Paz e Terra, 1974.
Com base no exposto e no materialismo marxista, analise as afirmativas a seguir:
I. Marx tenta superar o materialismo tradicional, propondo uma perspectiva comunista sobre a realidade social.
II. Marx defende que toda a atividade humana e todo o arranjo social, são determinados primeiro pela divisão de 
classes.
III. Marx critica o materialismo tradicional, focado estritamente nos sentidos, e evoca uma visão empática, 
baseada nos sentimentos próprios da atividade humana.
IV. Marx apresenta a definição da organização da produção, a atividade produtiva e a busca pela sobrevivência, 
como bases para todas as construções sociais.
É correto o que se afirma em:
AII e III, apenas.
B I, II e III, apenas.
C III e IV, apenas.
D I e IV, apenas.
E II, III e IV, apenas.
A superação do sofrimento ético-político pode ser alcançada através da potência de ação, que envolve vários 
processos fundamentais. Primeiro, é crucial compreender que o sofrimento não é apenas psíquico, mas também 
possui dimensões sociais e políticas. Em seguida, é necessário trabalhar na perspectiva de ressignificar o sentido 
do processo de exclusão social, reconhecendo que não é "culpa do indivíduo", mas um problema estrutural que 
deve ser enfrentado com a força e a sabedoria do coletivo. Para isso, são indispensáveis intervenções, ações e 
posturas comprometidas com o coletivo e realizadas dentro dele, revelando a potência das pessoas a partir de 
suas experiências particulares e das marcas deixadas pela desigualdade social. Além disso, é importante 
valorizar as marcas de resistência e aprendizado das famílias nesse processo de busca de pertencimento. Ao 
fazer isso, é possível desvelar novas formas de ação coletiva que promovam a superação do sofrimento ético-
político e o fortalecimento dos laços sociais.
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Fonte: adaptado de: SAWAIA, B. B. Da consciência à potência de ação: um movimento possível do sujeito 
revolucionário na psicologia social laneana. In: MEDRADO, B.; GALINDO, W. (org.). Psicologia social e seus 
movimentos: 30 anos de Abrapso – Associação Brasileira de Psicologia Social. Recife: Editora UFPE, 2011. p. 
35-51.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. A possibilidade de superação desse sofrimento, dá-se pela ação do indivíduo e sua busca por sucesso 
independente da sociedade.
II. A desigualdade social é alheia aos processos de pertencimento e não pertencimento, muito menos nos 
processos de sofrimento ético político.
III. O indivíduo posicionado como potência, para além do ser excluído, do ser vulnerável, pode contribuir com 
o processo do sofrimento ético político ressignificando o não pertencimento com a necessidade do protagonismo 
do indivíduo no coletivo.
IV. O sofrimento ético-político origina-se nos processos de exclusão social e diz respeito ao coletivo da 
sociedade que contraditoriamente ao invés de ser um lugar de garantia de dignidade para todos indivíduos, 
caracteriza-se marcadamente pela desigualdade que gera não pertencimento, sendo uma repercussão do modo de 
produção da sociedade e não culpa do indivíduo.
É correto o que se afirma em:
A II e III, apenas.
B I e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D II, III e IV, apenas.
E I, II e III, apenas.
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