QUESTOES DIREITOS HUMANOS - PMCE

Prévia do material em texto

01. Os direitos humanos são classificados em
direitos humanos de defesa, direitos humanos
prestacionais e direitos humanos de participação.
Em relação a essa classificação, é correto afirmar
que
04. Os direitos humanos são fundamentais para a
promoção e exercício da cidadania, pois eles
objetivam
05. Os direitos humanos nem sempre existiram e
nem foram consolidados todos ao mesmo tempo.
Isso quer dizer que eles foram, aos poucos, sendo
reconhecidos e consolidados em diversos
momentos da história, e é possível que novos
direitos possam nascer, ser identificados e
consolidados. A Declaração Universal dos Direitos
Humanos, em seus artigos, concentra-se nos
princípios de proteção às pessoas. Em relação a
esses princípios, assinale a afirmação verdadeira.
02. Em relação aos fundamentos dos direitos
humanos, é correto afirmar que
03. Em relação ao conceito e à noção de direitos
humanos, é correto afirmar que
A. os direitos humanos de defesa caracterizam-se
por constituírem uma prerrogativa que poderá ser
utilizada pela pessoa contra eventuais arbítrios
estatais; portanto, constituem direitos de cunho
negativo, que resguardam a liberdade dos indivíduos.
B. os direitos humanos prestacionais envolvem a
participação política da pessoa, por intermédio da
qual é possível exigir uma abstenção ou uma
prestação.
C. os direitos humanos de participação relacionam-
se com a prerrogativa de a pessoa exigir uma
conduta ativa do Estado a fim de promover os
direitos mais básicos; esses direitos, de cunho
positivo, tutelam os direitos de igualdade.
D. os direitos humanos de defesa possuem uma
natureza mista que se revela na defesa dos direitos
de liberdade, como o direito de votar, e dos direitos
de igualdade.
A. o fundamento racional é uma forma de pensar
sobre os direitos humanos, que se fundamenta em
religião ou na natureza.
B. a fundamentação moral apresenta os direitos
humanos como um conjunto de direitos subjetivos de
origem diretamente dos princípios,
independentemente da existência de regras prévias.
C. o positivismo jurídico é uma corrente de
pensamento que defende que os direitos humanos
não existem antes do Estado; segundo essa visão, os
direitos humanos só se tornam reais quando são
escritos em leis.
D. os direitos humanos, de acordo com o fundamento
racional, são direitos morais que não precisam ser
positivados em leis para serem válidos.
A. constituem o conjunto de direitos positivados na
ordem interna de determinado Estado.
B. se referem aos direitos universalmente aceitos na
ordem nacional, regional e local.
C. constituem o conjunto de direitos com função
social em garantir a dignidade humana em âmbito
local.
D. se referem aos direitos universalmente aceitos na
ordem internacional.
A. garantir um ambiente estável e seguro aos grupos
sociais mais favorecidos. 
B. obrigar todos os seres humanos a cumprirem as
leis estabelecidas.
C. assegurar o direito à vida, à liberdade, ao trabalho
e à educação, sem discriminação. 
D. proporcionar proteção do Estado para aqueles que
cometeram crimes.
A. O princípio da inalienabilidade diz que os direitos
são objetos e podem ser transferidos de uma pessoa
para outra, ou seja, a dignidade da pessoa humana
pode ser vendida.
B. O princípio da indivisibilidade estabelece que
qualquer direito humano pode ser plenamente
realizado independentemente dos demais.
C. O princípio da interdependência assegura que os
direitos são autônomos, mas dependem uns dos
outros para serem colocados na prática plenamente;
são vinculados uns aos outros como um bloco de
tijolos que se completam.
D. O princípio da universalidade apresenta os direitos
humanos como não universais, ou seja, pertencem a
um grupo restrito de seres humanos que vivem no
planeta Terra.
06. Quando os direitos humanos são firmados em
determinado ordenamento jurídico, como nas
Constituições, eles passam a ser chamados de
direitos
07. As dimensões dos Direitos Humanos são 
08. A base dos Direitos Humanos é a 
A. coletivos. 
B. fundamentais. 
C. naturais. 
D. universais. 
A. igualdade, fundamentalismo e naturalidade. 
B. liberdade, igualdade e fraternidade. 
C. naturalidade, liberdade e universalidade. 
D. universalidade, fundamentalismo e naturalismo. 
A. dignidade da pessoa. 
B. autodeterminação dos povos. 
C. defesa da liberdade de ir e vir. 
D. igualdade entre os povos.