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Objetivas:Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
Questão 1/10
“(...) entende-se violência doméstica como as variadas formas de violência interpessoal (agressão física, abuso sexual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo perpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou hierárquica).”
 DESLANDES, S F. et al. Caracterização dos casos de violência doméstica contra a mulher atendidos em dois hospitais públicos do Rio de Janeiro. Cad. Saúde Pública v. 16, n. 1, 2000. (p. 130)
Levando em consideração as elaborações de Saffioti no livro-base, sobre violência doméstica, julgue as afirmações abaixo:
 
I – A violência de gênero é socialmente tolerada.
II – A violência física e simbólica na família é uma forma de punição ao desvio das normas patriarcais.
III – A capacidade de mando dos homens não tem relação com a violência física e/ou simbólica.
IV – A violência doméstica se faz em nome do patriarcado, e não necessariamente dos homens. 
 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	II, III e IV apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	I, II e IV apenas.
“A violência de gênero é uma prática autorizada, ou pelo menos tolerada socialmente, de punição a qualquer forma de desvio ou subversão das normas de gênero patriarcais. Ou seja, a capacidade de mando dos homens e o requisito de obediência das mulheres só funcionam na medida em que são auxiliados pela violência física e simbólica” (p. 84)
	
	D
	I, III e IV apenas.
	
	E
	III e IV apenas.
Questão 2/10
Observe a imagem:
https://www.google.com.br/ Acesso em 23/07/2015
As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram:
	
	A
	A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade.
	
	B
	A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher.
	
	C
	A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade.
	
	D
	A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
	
	E
	A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
Você acertou!
“Muito interligados, estudos e ativismo estavam centrados nos significados da maternidade, numa melhor compreensão das relações conjugais e no combate à violência contra a mulher.” (p. 67)
Questão 3/10
Observe a imagem :
https://www.google.com.br Acesso em 23/07/2015
“Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.”
HERCULANO, S. Ambiente urbano, pobreza e desenvolvimento sustentável. Revista Nação Brasil. v. 122, 2000. (p. 38)
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo:
 
I – Discutiu-se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores.
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia.
III – A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas.
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	I e IV.
Você acertou!
Em relação a I ver: “... Ambedkar apresentou aos órgãos coloniais britânicos a demanda pela representação eleitoral diferenciada em favor das classes oprimidas” (p. 163). Em relação a IV ver “... os políticos de ultradireita passaram a reclamar a implantação de cotas em favor das castas superiores.” (p. 164).
	
	C
	II e III.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	I e II.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Questão 4/10
“É também desse período (primeira metade do séc. XX) a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania.”
ÁVILA, M. B. Modernidade e cidadania reprodutiva. Estudos Feministas, v. 1, n. 2, 1993.
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, analise as frases a seguir sobre reprodução/contracepção:
	
	A
	As tecnologias reprodutivas estão democratizadas e todas que desejarem ter um filho poderão ter.
	
	B
	A contracepção prejudica o planejamento familiar.
	
	C
	A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil.
“Suas pesquisas (...) revelam importantes diferenças no modo de atendimento e acesso aos direitos reprodutivos em face do poder aquisitivo dos usuários.” (p. 75).
	
	D
	As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens do que às mulheres no que se refere as relações sexuais.
	
	E
	As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco.
Questão 5/10
“Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.”
BATISTA, J. de P. Cultura e etnocentrismo: os direitos territoriais indígenas em uma perspectiva contra-hegemônica. 2010.
 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença...
	
	A
	de que todas as culturas possuem o mesmo valor.
	
	B
	de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
“Ele (o etnocentrismo) geralmente não se restringe a uma atitude positiva de um indivíduo a respeito da sua própria sociedade ou cultura, mas envolve também alguns sentimentos de superioridade em relação a outros grupos”. (p. 145)
	
	C
	de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores.
	
	D
	de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores.
	
	E
	de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes.
Questão 6/10
“O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.”
SILVA, R. E. L. Por uma visão social e concreta acerca do preconceito nosso de cada dia. Revista Espaço Acadêmico, v. 14, n. 165, 2015. (p. 101)
A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito?
	
	A
	Conceito reflexivo – intolerância.
	
	B
	Reflexão a partir da experiência – atitude hostil.
	
	C
	Julgamento prematuro – atitude tolerante.
	
	D
	Julgamento reflexivo – atitude tolerante.
	
	E
	Atitude hostil – opinião sem reflexão.
Você acertou!
“No seu sentido usual, o preconceito implica um julgamento prematuro e inadequado sobre determinada coisa, ou ainda uma opinião formada sem reflexão. (...) O preconceito pode ser definido como uma atitude hostil contra um indivíduo, simplesmente porque ele pertence a um grupo desvalorizado socialmente” (p. 144).
Questão 7/10
Veja um dos possíveis significados da palavra igualdade:
“s.f. Falta de diferenças; de mesmo valor ou de acordo com mesmo ponto de vista, quando comparados com outra coisa ou pessoa: igualdade racial; igualdade salarial; igualdade de vagas. Princípio de acordo com o qual todos os indivíduos estão sujeitos à lei e possuem direitos e deveres; justiça.”
Fonte: http://www.dicio.com.br/igualdade/
 
Existem ao menos duas interpretações conceituais em relação à igualdade. Uma delas é a que preza pela igualdade de oportunidades. Sobre esta perspectiva é correto afirmar:
	
	A
	Esta perspectiva implica acreditar que existem diferençasque impedem um igual desempenho por parte de todos na sociedade.
	
	B
	Esta perspectiva preza pela igualdade de fato e não apenas formal.
	
	C
	Esta perspectiva é que dá base para as políticas afirmativas.
	
	D
	Para esta perspectiva a igualdade formal não é o mais importante.
	
	E
	Para esta perspectiva o lugar que cada um alcança na sociedade se deve ao seu esforço.
“Desse modo, a posição a que uma pessoa chega numa sociedade – o seu trabalho, a sua renda, o seu patrimônio, entre outros – deveria depender apenas dos seus esforços, da sua capacidade e da sua livre escolha” (p. 158-159).
 
Questão 8/10
“(...) a identidade étnica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às gerações mais novas as experiências dos seus antepassados, ligadas muitas vezes ao território onde vivem.”
OLIVEIRA, S. de; RUBERT, R. A. Comunidade Quilombola de Maçambique Canguçu/RS: (Re) Constituição de um território, cultura e identidade. Anais do Seminário de Estudos Urbanos e Regionais, 2015. p. 94.
 
A prática do Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria falada na comunidade do Cafundó são expressões:
	
	A
	do isolamento destas comunidades.
	
	B
	da evolução destas comunidades.
	
	C
	de conflitos raciais.
	
	D
	da etnicidade presente nestas comunidades.
Você acertou!
Em relação a língua do Cafundó: “O objetivo dos pesquisadores foi demonstrar como, pelo uso da língua considerada por muitos, foi possível atualizar elementos de sua cultura, conferindo-lhes visibilidade por meio da etnicidade.” (p. 122). Em relação ao Maçambique: “O contexto político de reconhecimento, como ´remanescente de quilombo`, ajudou a visibilizar essa prática, estabelecendo novos sentidos a esse elemento da tradição da comunidade local e promovendo o contexto da etnicidade” (p. 123)
	
	E
	do atraso em que vivem estas comunidades.
Questão 9/10
“O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é um feixe caótico de instintos, mas de ideias.”
FAORO, R. Existe um pensamento político brasileiro? Estudos avançados, v. 1, n. 1, 1987. (p. 15)
Considerando o exposto no livro-base, relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta.
Conservadores
Liberais
Socialistas
Comunistas
 
(   ) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental.
(   ) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social.
(   ) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária.
(   ) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade.
	
	A
	3 – 4 – 2 – 1
Você acertou!
Conservadores: “alegam que a busca da igualdade é incompatível com a liberdade” (p. 160). Liberais: “dão maior peso à igualdade de oportunidades” (p. 161). Socialistas: “a igualdade de renda se tornou um valor fundamental” (p. 161). Comunistas: “Poucos são a favor da completa igualdade, concepção presente apenas na perspectiva comunista”. (p. 161).
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1
	
	D
	1 – 3 – 2 – 4
	
	E
	3 – 1 – 4 – 2
Questão 10/10
“As mudanças na organização das relações sociais correspondem sempre a mudanças nas representações de poder, mas a direção da mudança não segue necessariamente um único sentido.”
ARAÚJO, M. de F. Diferença e igualdade nas relações de gênero: revisitando o debate. Psicologia Clínica, v. 17, n. 2, 2005. (p. 43)
 Se é verdadeiro que as mudanças nas relações sociais afetam as relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadores de novos conceitos e novas relações de poder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero:
	
	A
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids.
Você acertou!
“(...) a separação entre a atividade sexual, e a reprodução (...), a despatologização da homossexualidade (...) e o advento da epidemia de Aids. Todas essas transformações históricas influenciam decisivamente as relações de gênero”. P. 46.
	
	B
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e as tecnologias no mundo do trabalho.
	
	C
	A popularização da televisão, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids.
	
	D
	O avanço do fundamentalismo religioso no ocidente, os métodos anticoncepcionais e as metamorfoses do mundo do trabalho.
	
	E
	A prostituição, a epidemia de Aids e a proibição da homossexualidade.

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