Pincel Atômico - Relações Étnicas-Raciais e Desigualdade de Gênero no Brasil

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Relações Étnicas-Raciais e Desigualdade de Gênero no Brasil 
Período: 01/04/2025 até 31/10/2025
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Questão 01
(UFUB). De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social explica-se:
(X)
Pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
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Questão 02
(TJ-SC - 2019). Após 70 anos, Simone de Beauvoir ainda mostra caminho da liberdade feminina
“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. A célebre frase que abre o segundo volume de O segundo sexo, de 1949, sintetiza as teses
apresentadas por Simone de Beauvoir nas mais de 900 páginas de um estudo fascinante sobre a condição feminina. Beauvoir admite que as
diferenças biológicas desempenham algum papel na construção da inferioridade feminina, mas defende que a importância social dada a essas
diferenças é muito mais determinante para a opressão. Ser mulher não é nascer com determinado sexo, mas, principalmente, ser classificada
de uma forma negativa pela sociedade. É ser educada, desde o nascimento, a ser frágil, passiva, dependente, apagada, delicada, discreta,
submissa e invisível.
MIRIAN GOLDENBERG. Adaptado de https://bit.ly/3QARM0 . Acesso em: 12 Jan. 2023.
As reflexões de Simone de Beauvoir, na obra O segundo sexo, continuam presentes nos debates atuais referentes ao feminismo e às
condições de vida das mulheres, em diversas sociedades.
De acordo com o texto de Mirian Goldenberg, a abordagem realizada por Simone de Beauvoir valoriza princípios do seguinte tipo:
(X) histórico-culturais
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Questão 03
(URCA - 2016/1).
Os Europeus “os trouxeram para trabalhar e servir nas grandes plantações e nas cidades, mas eles e seus descendentes fizeram muito mais
do que plantar, explorar as minas e produzir riquezas materiais. Os africanos para aqui trazidos como escravos tiveram um papel civilizador,
foram elementos ativos, criadores, visto que transmitiram à sociedade, em formação, elementos valiosos da sua cultura. Muitas das práticas da
criação de gado eram de origem africana. A mineração do ferro no Brasil foi aprendida dos africanos. Com eles a língua portuguesa não apenas
incorporou novas palavras, como ganhou maior espontaneidade e leveza. Enfim, podemos afirmar que o tráfico fora feito para escravizar os
africanos, mas terminou também africanizando o Brasil”.
(ALBUQUERQUE, W. R. de; FRAGA FILHO, W. Uma história do negro no Brasil. Salvador: Centro de Estudos AfroOrientais; Brasília: Fundação
Cultural Palmares, 2006. p. 43).
Considerando o texto acima, assinale a alternativa correta:
(X)
No pós-escravidão a impressa contribuiu para a imagem negativa das pessoas negras. A imagem do negro era associada com constância
às ideias de violência, barbarismo e exotismo. A cor preta se tornou sinônimo de escuridão, de crime e de negatividade.
Questão 04
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(UNIOESTE - 2017).
“Discursos sobre o sexo não se multiplicaram fora do poder ou contra ele, porém, lá onde ele se exercia e como meio para seu exercício:
criaram-se em todo canto incitações a falar; em toda parte, dispositivos para ouvir e registrar procedimentos para observar, interrogar e
formular. Desenfurnam-no e obrigam-no a uma existência discursiva”.
Trecho de História da Sexualidade, Vol. I – "A Vontade de Saber" in Sociologia em Movimento (p. 503).
 
Tendo como referência os estudos sobre sexualidade em “A Vontade de Saber”, no qual o autor se propõe a analisar os discursos de verdade
em torno da sexualidade, é CORRETO afirmar sobre essa obra que
(X)
em “A Vontade de Saber”, o discurso sobre repressão sexual moderna é criticado por ocultar a proliferação de discursos a respeito da
sexualidade.
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Questão 05
(UNIOESTE - 2016). No dia 22 de junho de 2015, a Assembleia Legislativa do Paraná colocou como pauta de discussão o debate sobre a
“ideologia de gênero” nas escolas do Paraná. Sabe-se que o conceito de gênero é fundamental para a compreensão das desigualdades entre
homens e mulheres e coloca em xeque as atribuições relacionais que a sociedade constrói para homens e mulheres. Dada a repercussão do
tema e a relevância da temática, é CORRETO afirmar sobre questões de gênero.
(X)
A compreensão da temática de gênero perpassa um sistema de relações de poder, baseadas em um conjunto de papéis, identidade,
comportamentos e estereótipos atribuídos a mulheres e homens.
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Questão 06
Ninguém nasce mulher; torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio
da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)
(X) organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.
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Questão 07
Leia o trecho a seguir:
VEJA – Vê uma atitude racista no culto à mulata ou reafirma sua tese de que esse culto está uma prova da ausência de problemas raciais no
Brasil? O Brasil é, realmente, uma democracia racial perfeita?
GF (Gilberto Freyre) – Perfeita, de modo algum. Agora, que o Brasil é, creio que se pode dizer sem dúvida, a mais avançada democracia racial
do mundo de hoje, isto é, a mais avançada nestes caminhos de uma democracia racial. Ainda há, não digo que haja racismo no Brasil, mas
ainda há preconceito de raça e de côr entre grupos de brasileiros e entre certos brasileiros individualmente.
(Trecho de entrevista de Gilberto Freyre publicada na revista Veja de 14 de abril de 1970).
É possível afirmar que a resposta de Gilberto Freyre:
(X) pondera a questão do racismo no Brasil com a evidência de que há democracia racial, ainda que imperfeita.
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Questão 08
Gilberto Freire, no livro Casa-grande & senzala, analisa aspectos das relações inter-raciais no Brasil. Considerando a maneira como esse autor
desenvolve em sua análise o mito da harmonia entre as três raças que constituíram a nação brasileira, assinale a opção correta.
(X)
Segundo esse autor, a miscigenação produz uma sociedade singular nos trópicos, caracterizada principalmente pela convivência pacífica
entre as raças.
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Questão 09
Leia atentamente
Sempre teceremos panos de seda
E nem por isso vestiremos melhor.
Seremos sempre pobres e nuas
E teremos sempre fome e sede
Nunca seremos capazes de ganhar tanto
Que possamos ter melhor comida.
CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le Chevalier au lion (1177-1181). Apud MACEDO, J. R. A mulher na Idade Média. São Paulo: Contexto, 1992
(adaptado).
O tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos estudos históricos mais recentes. Algumas fontes são importantes para essa
abordagem, tal como o poema apresentado, que alude à
(X) exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no mundo urbano medieval.
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Questão 10
(FUNDATEC - 2019 - adaptada). Sobre a interseccionalidade e a perspectiva do feminismo interseccional, analise as assertivas abaixo:I. O feminismo interseccional é uma abordagem teórica que tem sido utilizada por muitas teóricas negras feministas.
II. O cruzamento entre classe, raça e gênero, tal qual formulado pela abordagem interseccional, critica a divisão sexual do trabalho que
desvaloriza o trabalho feminino.
III. A perspectiva do feminismo interseccional permite a ampliação do olhar sobre específicas opressões vivenciadas pelas mulheres, cujas
identidades e experiências sociais são marcadas por marcadores sociais de gênero e raça/etnia.
IV. A proposta do feminismo interseccional possibilita uma análise dos marcadores sociais de gênero e de raça/etnia através do seu
entrecruzamento, não sendo vistos de forma isolada, ou através de uma visão somatória ou aditiva de opressões.
Quais estão corretas?
(X) Apenas I, II e IV.
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Questão 11
(UECE 2019) O conceito de “gênero” nas Ciências Sociais é tratado não como uma característica natural biológica inerente a todos os seres
humanos, mas como algo que se constrói em meio a processos psicológicos, socioculturais e históricos. Parte dos cientistas sociais
demonstram que o conceito de “gênero” é cultural e pode ser diferenciado do conceito biológico de “sexo” (macho/fêmea), pois este último seria
definido a partir dos diferentes caracteres genéticos e anatômicos do corpo humano. O “gênero” diferente do “sexo” seria, assim, uma categoria
sociocultural e não natural já que depende de cada cultura a definição dos comportamentos e maneiras de ser que diferenciam o “masculino”
do “feminino”. Contudo, Giddens e Sutton (2016) apontam que para alguns cientistas sociais tanto o “gênero” como o “sexo” são concepções
construídas socialmente e culturalmente, uma vez que o corpo está sujeito a intervenções que o influenciam e o alteram.
GIDDENS, Anthony e SUTTON, Philip W. Conceitos essenciais da Sociologia. 1ª ed. São Paulo: Editora Unesp, 2016.
Considerando essa compreensão das Ciências Sociais sobre os conceitos de “gênero” e de “sexo”, assinale a afirmação verdadeira.
(X)
Para as Ciências Sociais, a forma como a cultura e as questões psicológicas agem em cada pessoa formam e informam a identidade de
gênero do indivíduo.
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Questão 12
(UFU) A Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) liberou nesta o uso de todos os banheiros da instituição por qualquer pessoa, conforme o
gênero com que se identifica. A iniciativa se deu pela adoção da campanha “Libera meu xixi”, voltada ao combate da transfobia em espaços
públicos. Nos próximos dias, banheiros de todo o campus receberão uma placa com a frase “Aqui você é livre para usar o banheiro
correspondente ao gênero com que se identifica”.
Para se entender as motivações para o desenvolvimento de uma política pública como a descrita, é necessário saber que:
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(X) O gênero é uma construção social.
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Questão 13
TEXTO I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da
sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outra na sua
aula de francês ou de dança.
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos [1839] apud SILVA, T. V. Z.Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi
— Revista dos Estudos Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.
TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grandes
gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.
MACEDO, J.M. “Memória da Rua do Ouvidor [1878]”. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).
A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)
(X) submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
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Questão 14
(UFPR 2018). No livro Mulheres, raça e classe, Ângela Davis perfaz um caminho histórico e social da luta das mulheres nos Estados Unidos e
como diferentes movimentos e campanhas possibilitaram a construção dos direitos e das pautas políticas de gênero naquele país. Numa das
passagens da obra, em que aborda as campanhas pelo direito ao aborto, Davis afirma que “o controle de natalidade – escolha individual,
métodos contraceptivos seguros, bem como abortos, quando necessário – é um pré-requisito fundamental para a emancipação das mulheres.
[...] E se a campanha pelo direito ao aborto do início dos anos 1970 precisava ser lembrada de que mulheres de minorias étnicas queriam
desesperadamente escapar dos charlatões de fundo de quintal, também deveria ter percebido que essas mesmas mulheres não estavam
dispostas a expressar sentimentos pró-aborto. Elas eram a favor do direito ao aborto, o que não significava que fossem defensoras do aborto.
Quando números tão grandes de mulheres negras e latinas recorrem a abortos, as histórias que relatam não são tanto sobre o desejo de ficar
livres da gravidez, mas sobre as condições sociais miseráveis que as levam a desistir de trazer novas vidas ao mundo”.
(DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. São Paulo: Boitempo, 2016, p. 219-220.)
Com base no texto, é correto concluir que:
(X)
a despeito dos movimentos organizados que buscavam constituir a emancipação social das mulheres, a grande questão de fundo era e
continua sendo não colocar-se contra ou a favor do aborto, mas de possibilitar que o direito ao aborto fosse extensivo às mulheres em
condições de vulnerabilidade social, a ponto de as impedir de “trazer novas vidas ao mundo”.
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Questão 15
(UFRJ 2018/ adaptada) O Instituto de Pesquisa Aplicada (IPEA, 2013) juntamente com a ONU, produziu um dossiê sobre as condições de vida
das mulheres negras no Brasil. Este dossiê aponta para a relevância e utilidade do conceito de interseccionalidade dentro dos debates atuais.
De acordo com o conceito de interseccionalidade, é correto afirmar que:
(X) a acumulação, por uma pessoa, de várias marcas de subordinação, leva à deterioração da forma de sua inclusão social.
Questão 16
(AMEOSC 2017) A vivência da sexualidade em cada indivíduo inclui fatores oriundos de ordens distintas: aprendizado, descoberta e invenção.
O trabalho de Orientação Sexual deve se nortear pelas questões que pertencem à ordem do que pode ser apreendido socialmente,
preservando assim a vivência singular das infinitas possibilidades da sexualidade humana, pertinente à ordem do que pode ser prazerosamente
aprendido, descoberto ou inventado no espaço da privacidade de cada um. Assim, buscou-se selecionar os conteúdos segundo os seguintes
critérios, sendo eles:
I - relevância sociocultural, isto é, conteúdos que correspondam às questões apresentadas pela sociedade no momento atual;
II - consideração às dimensões biológica, psíquica e sociocultural da sexualidade, buscando contemplar uma visão ampla e não reducionista
das questões que envolvem a sexualidade e o seu desenvolvimento no âmbito pessoal;
III - Possibilidade de conceber a sexualidade de forma prazerosa e responsável.
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Está correto o que se afirma em:
(X) I, II e III.
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Questão 17
(Concurso Público, adap. CESPE – 2010) No que se refere ao racismo no Brasil, assinale a opção correta.
(X) O racismo mascarado desempenhou importante papel na manutenção das desigualdades na sociedade brasileira.
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Questão 18
(UFT 2019) A concepção de democraciaracial no Brasil acaba por ocultar as discriminações sofridas diariamente pelos (as) negros (as) e
indígenas, pois imaginamos uma sociedade em que brancos (as), negros (as) e indígenas convivem harmoniosamente e não há discriminação
étnico-racial.
Assinale a alternativa CORRETA.
(X)
As desigualdades entre brancos(as), negros(as) e indígenas é histórica e podem ser verificadas pelos dados, por exemplo, de
desemprego, renda e escolaridade.
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Questão 19
(IF-PE 2017) Leia a seguinte sentença: “Temas como gênero, sexualidade e diversidade sexual estão pautados dentro das políticas sociais e
devem ser discutidos em diferentes instâncias da sociedade”. A expressão “gênero”, na sentença transcrita, refere-se
(X)
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas no decorrer da história da humanidade por meio dos costumes,
ideias, atitudes, crenças e regras criadas pela sociedade.
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Questão 20
Tradicionalmente a historiografia proporcionou para a história política um lugar privilegiado, mesmo com a ampliação da análise da história
social e as abordagens multidisciplinares, pouco foi feito em relação às diferenças de gênero, às relações de poder e relações entre os sexos.
Foi no âmbito do feminismo contemporâneo que se desenvolveu um novo campo de estudos, a história das mulheres, voltado para a questão
da
(X) experiência histórica feminina e de sua representação no interior do discurso historiográfico.
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