Av1 Filosofia e Ética

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1a Questão (Ref.: 201511933610)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O termo ética:
		
	
	Serve para nomear um conjunto de convicções morais de uma pessoa; indica um ramo da filosofia que estuda a moral.
	 
	Ética é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir humano. enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude
	
	Indica o conjunto de normas e regras que regem os comportamentos aceitáveis numa sociedade; refere-se à investigação da moral vigente.
	
	Significa a capacidade de seguir as regras e normas morais; refere-se ao comportamento considerado em relação à moral vigente.
	 
	Significa a capacidade de seguir as regras e normas morais; indica o conjunto de normas e regras que regem os comportamentos aceitáveis numa sociedade.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201511506482)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Aristoteles condena tanto os prazeres sensíveis quanto a posse de riquezas, diante dessa afirmativa, o que ele recomenda para viver de forma Ética?
		
	
	Viver em conformidade com as normas legais;
	
	Viver de acordo com suas finanças.
	
	Viver conforme manda a sua emoção;
	 
	Viver conforme manda a razão;
	
	Viver seguindo a orientação dos mais velhos;
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201511468548)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	CONSIDERANDO QUE A ÉTICA É UM SABER QUE TEM COMO OBJETIVO AVALIAR OS ATOS MORAIS, CONSIDERANDO-OS CERTOS OU ERRADOS EM CONFORMIDADE COM OS VALORES CONTEMPLADOS PELA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA, ASSIM PODEMOS AFIRMAR QUE ELA É :
		
	
	TEMPORAL
	
	SAZONAL
	
	SUBJETIVA
	 
	ATEMPORAL
	
	PESSOAL
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201511374888)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os padrões culturais são diversificados, relativos e mutáveis. Essa evidência ressalta a característica da:
		
	
	sociologia
	 
	moral
	
	etica
	
	direito
	
	psicologia
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201511374975)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O culto ao dinheiro, no mundo capitalista, ...
		
	
	não está ligado à lei de mais-valia.
	
	dificulta a obtenção da mais valia
	
	diminui a incidência de comportamentos morais individualistas e egoístas.
	 
	gera uma moral individualista própria.
	
	dificulta a obtenção de lucro.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201511466612)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na Idade Média, a moral foi dominada:
		
	
	Pelo conhecimento científico.
	
	Pelos valores camponeses.
	
	Pela vida nas cidades.
	 
	Pelos valores religiosos.
	 
	Pelas normas de Estado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201511375003)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os fins elevados moralmente nem sempre são suficientes para justificar o uso de meios torpes como a tortura e o suborno, por exemplo. O resultado, que concretiza o fim almejado, afeta os homens em sociedade pelas conseqüências da ação empreendida. Por isso, o sujeito que age moralmente deve ter consciência dos meios que utilizará e dos resultados possíveis que sua ação desencadeará. Nesse sentido, uma característica importante para a ação moral é:
		
	
	discernimento dos fins.
	
	racionalização do resultado.
	 
	consciência dos meios e da decisão.
	
	interesse legitimo
	
	perspicácia da conduta.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201511806734)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A tecnologia usada cada vez mais no agronegócio,para o aperfeiçoamento de grãos e aumentar sua lucratividade,não tem como meta,uma ciência em prol da população e sua segurança alimentar.Que afirmação abaixo não traduz a tecnocracia:
		
	 
	O capitalismo é o melhor do pensamento do séc.XIX,e não precisa de humanizar-se.
	
	O capitalismo é o melhor poder econômico para o lucro.
	
	O capitalismo é o melhor fundamento para a evolução produtiva.
	
	O capitalismo é o melhor fundamento para atender a totalidade.
	
	O capitalismo é o melhor da economia para atender ao mercado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201511909755)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia o texto a seguir e faça o que se pede: ¿Tudo o que é feito por ignorância é não-voluntário, e só que produz sofrimento e arrependimento é involuntário. Com efeito, o homem que fez alguma coisa por ignorância e não sente nenhum pesar pelo que fez, não agiu voluntariamente, pois não sabia o que fazia, nem tampouco agiu involuntariamente, visto que isso não lhe causa pesar algum. Desse modo, entre as pessoas que agem por ignorância, as que se arrependem, que sentem pesar, são consideradas agentes involuntários, e as que não se arrependem podem ser chamadas de agentes não-voluntários, pois em razão dessa diferença é melhor que tenham uma denominação distinta. Agir por ignorância (...) parece diferir de agir na ignorância, pois se considera que um homem (...) encolerizado age não por ignorância, (...) mas sem saber o que faz, (...) na ignorância¿ (ARISTÓTELES:2001,III,1,1110b17-29). Sobre a questão da Responsabilidade Moral e as ações por ignorância e na ignorância é correto afirmar que:
		
	
	sem dúvida o agir por ignorância não exime a responsabilidade mora do agente, assim como agir na ignorância também não.
	 
	agir por ignorância não exime a responsabilidade moral do agente, mas agir na ignorância sim.
	
	o agir por ignorância exime a responsabilidade moral do agente, enquanto agir na ignorância não exime.
	 
	certamente o agir na ignorância não exime a responsabilidade moral do agente, mas agir por ignorância sim.
	
	a responsabilidade moral do agente é excluída no agir por ignorância, mas é mantida no agir na ignorância sim.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201511856681)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Segundo Marilena Chauí: ¿É sujeito ético moral somente aquele que sabe o que faz, conhece as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais¿ (Convite à Filosofia). Se pensarmos numa criança de 2 anos que não tem discernimento, podemos dizer que o ato cometido por ela é
		
	 
	submetido à à coação externa
	
	submetido à coação interna
	 
	amoral (não tem senso moral)
	
	moral (concernente aos valores)
	
	imoral (transgride aos valores)