AVALIANDO O APRENDIZADO - FUNDAMENTOS DAS CIENCIAS SOCIAIS

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1a Questão (Ref.: 201513038509) Pontos: 0,1 / 0,1 
O fato de vermos o mundo através dos parâmetros culturais e sociais da nossa própria cultura tem como 
consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e melhor. A tendência a 
subjulgar a cultura do outro denomina-se 
 
 
 
Heliocentrismo 
 
Nenhuma das opções 
 
Heterocentrismo 
 
Egocentrismo 
 Etnocentrismo 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201513387859) Pontos: 0,1 / 0,1 
Analise as seguintes afirmações sobre a importância das ¿duas grandes revoluções¿ (Industrial e Francesa) para o 
surgimento da Sociologia. 
I. As duas revoluções provocaram um período de estabilidade social, o que permitiu à sociologia se desenvolver 
tranquilamente. 
II. As transformações provocadas por essas duas revoluções tanto no campo das ideais quanto na sociedade, desafiaram 
os pensadores a formular uma explicação científica da realidade social. 
III. As revoluções ajudaram a Sociologia a se aproximar da religião e, assim, produzirem juntas uma nova explicação da 
realidade. 
IV. Não tiveram tanta importância para o surgimento da Sociologia, já que esta ciência tem suas origens no meio 
religioso e místico. 
V. Elas desorganizaram a sociedade, o que foi crucial para o surgimento de uma ciência que pudesse resolver os novos 
problemas que surgiram decorrentes dessas revoluções. 
 
São verdadeiras as seguintes afirmações: 
 
 
 
 I, II e III 
 III e IV 
 II e V 
 I e II 
 I , II e IV. 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201513364938) Pontos: 0,1 / 0,1 
5) Sobre as Ciências Sociais associe as colunas: A) Antropologia B) Ciência Política C) Sociologia D) Ciências 
Sociais I) É o estudo da política ¿ dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o 
estudo da estrutura dos processos de governo ou sistema equivalente de organização humana que tente 
assegurar segurança, justiça e direitos civis. II) Estuda o homem a partir da cultura tenta entender os 
significados sociais. III) Estudam fatos que resultam da vida em sociedade. IV) É uma das Ciências Humanas 
que tem como objetos de estudo a sociedade, a sua organização social e os processos que interligam os 
indivíduos em grupos, instituições e associações. 
 
 
 
A ¿ III; B ¿ II; C ¿ IV; D - I 
 
A ¿ I ; B ¿ II; C ¿ IV; D - III 
 
A ¿ IV; B ¿ I ; C ¿ III; D ¿ II 
 
A- II, B ¿ IV; C ¿ III; D - I 
 A ¿ II ; B ¿ I; C ¿ III; D - IV 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201513493369) Pontos: 0,0 / 0,1 
A teoria de Durkheim mostra que este autor defendia uma visão otimista da nascente sociedade industrial e, 
para descrever esta nova sociedade, lança mão do conceito de solidariedade. Sobre a concepção de 
solidariedade de Durkheim, está correto o que se lê abaixo, com exceção de: 
 
 
 A solidariedade positiva se caracteriza pela cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade uma 
significativa divisão do trabalho, levando a sociedade ao estado de anomia, que é capaz de garantir a 
harmonia social. 
 
A solidariedade é responsável por manter a sociedade unida. 
 
Nas sociedades em estado de solidariedade, se observa a interdependência dos órgãos sociais. 
 As tribos indígenas são exemplo de solidariedade mecânica, já que se observa pouca divisão social do 
trabalho, os mecanismos de coerção são exercidos de forma imediata, violenta e punitiva e se observa 
nos indivíduos muita semelhança entre si. 
 
A solidariedade orgânica é característica de sociedades com alto grau de divisão de trabalho. 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201513448828) Pontos: 0,1 / 0,1 
"A transposição dos conceitos físicos e biológicos para o estudo das sociedades e do comportamento humano 
promoveu desvios interpretativos graves, que acabaram por prestar uma garantia de cientificismo a ações 
guiadas por preconceito e interesses oarticulares. Um desses desvios ocorreu com o conceito de espécie em 
Darwin para o estudo das diferentes sociedades e etnias" (COSTA, C. 2005) Considerando uma perspectiva 
crítica acerca do darwinismo social, marque a única afirmativa INCORRETA: 
 
 
 
O darwinismo social, além de justificar o colonialismo da Europa no resto do mundo, refletia o grande 
otimismo com que o progresso material da industrialização era percebido pelo europeu. 
 
Inspirados nas concepções evolucionistas, os cientistas sociais entendiam que as sociedades mais 
simples deveriam evoluir em direção ao progresso até atingir o estágio mais avançado semelhante à 
sociedade europeia. 
 A necessidade de abastecer e buscar matérias-primas em regiões cada vez mais distantes levou à 
invenção e popularização do trem e do navio a vapor. 
 
A conquista, a dominação e a transformação da África e da Ásia pela Europa revestiram-se de aparência 
humanitária que ocultava a violência da ação colonizadora, e a transformava em "missão civilizadora". 
 
A aplicação leviana do conceito de espécie à análise da sociedade serviu, no século XIX, como 
justificativa para ação política e econômica de dominação da Europa sobre a África e Ásia.