Unidade 2 - Antropologia e cultura brasileira

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Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	De acordo com o antropólogo Clifford Geertz a cultura, concebida como texto, é o mesmo que considerá-la linguagem. Nessa perspectiva, os seres humanos constroem teias de significados tecidas por eles próprios. Então, a cultura é empreendida por teias e as suas interpretações. Nessa visão, Geertz não compactua da noção de leis na cultura.
Analise as proposições a seguir acerca do posicionamento do antropólogo Geertz:
A interpretação de maior destaque é sempre a do nativo da cultura
                              PORQUE 
A própria interpretação do etnógrafo é sempre de segunda e terceira mão.
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	Respostas:
	a. 
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
	
	b. 
As duas asserções são proposições falsas.
	
	c.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	d. 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
	
	e.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	Feedback da resposta:
	As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira: "A interpretação de maior destaque é sempre a do nativo da cultura PORQUE A própria interpretação do etnógrafo é sempre de segunda e terceira mão".
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Julgue as opões abaixo no que se refere ao trabalho de campo do antropólogo na acepção do antropólogo Lévi-Strauss:
I. A cultura é possível ser desvendada numa primeira observação de seus valores, crenças e tradições.
II. A cultura só pode ser desvendada ao extrapolar a experiência da percepção espontânea e das primeiras observações num trabalho de campo.
III. A cultura é possível ser desvelada tomando como base que os homens fazem parte de uma estrutura que ignoram e desconhecem no todo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
II e III
	Respostas:
	a. 
III
	
	b. 
I
	
	c. 
II e III
	
	d. 
I e II
	
	e. 
II
	Feedback da resposta:
	Sobre o trabalho de campo de um antropólogo, na visão de Lévi-Strauss, que: A cultura só pode ser desvendada ao extrapolar a experiência da percepção espontânea e das primeiras observações num trabalho de campo e a cultura é possível ser desvelada tomando como base que os homens fazem parte de uma estrutura que ignoram e desconhecem no todo.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Lévi-Strauss efetivou a construção de suas teorias, também, a partir da interlocução com a psicanálise.
Tomando como pressuposto a afirmativa acima, considere as asserções abaixo:
I. O antropólogo Lévi-Strauss considera que o nível da consciência não traduz na integridade o ser humano.
II. O antropólogo Lévi-Strauss considera que o surgimento do inconsciente como problemática de estudo introduz uma crítica à concepção de racionalidade.
III. O antropólogo Lévi-Strauss compreende que a razão não é a única que possibilita conhecer o homem.
IV. O antropólogo Lévi-Strauss compreende que a razão é a única que possibilita o conhecimento humano.
Marque a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II e III
	Respostas:
	a. 
I e II
	
	b. 
I e III
	
	c. 
I, II e III
	
	d. 
IV
	
	e. 
II e III
	Feedback da resposta:
	As opções corretas são: I. O antropólogo Lévi-Strauss considera que o nível da consciência não traduz na integridade o ser humano; II. O antropólogo Lévi-Strauss considera que o surgimento do inconsciente como problemática de estudo introduz uma crítica à concepção de racionalidade e III. O antropólogo Lévi-Strauss compreende que a razão não é a única que possibilita conhecer o homem.
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As relações matrimoniais entre homens e mulheres parecem infinitas à primeira análise, porém apresentam algumas possíveis relações entre os grupos: levirato (é quando um irmão é obrigado a casar-se com a viúva de seu falecido irmão desde que este não tenha descendentes do sexo masculino), sororato (é um tipo de aliança em que o homem substitui a esposa falecida pela irmã mais nova), poligamia (é quando um cônjuge possui muitas esposas ou maridos) e monogamia (é quando um cônjuge possui uma única esposa ou marido).
O texto acima faz menção à antropologia estruturalista de Lévi-Strauss e afirma que:
I. Há elementos invariantes na cultura do ponto de vista das relações matrimoniais entre homens e mulheres.
II. Somente há elementos invariáveis na cultura do ponto de vista das relações matrimoniais entre homens e mulheres.
III. Há elementos variáveis e invariáveis na cultura do ponto de vista das relações matrimoniais entre homens e mulheres.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I
	Respostas:
	a. 
I e II
	
	b. 
I
	
	c. 
III
	
	d. 
I e III
	
	e. 
II
	Feedback da resposta:
	
A questão exemplifica que há tipologias invariantes nas relações entre homens e mulheres e não inúmeras como se supõe à uma primeira observação de acordo com o pensamento estruturalista levistraussiano. Nesse sentido, a alternativa correta, na acepção de Lévi-Strauss, é: “Há elementos invariantes na cultura”.
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assista ao seguinte vídeo para responder a questão: Clique aqui.
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Segundo Alex Hanna, qual é o primeiro passo para implementar seu novo negócio?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Visualizar a respeito da identidade de sua marca
	Respostas:
	a. 
Contratar uma empresa terceirizada para criação do logotipo
	
	b. 
Elaborar brindes personalizados para os clientes
	
	c. 
Desenvolver um slogan para propaganda de TV
	
	d. 
Fornecer descontos no dia da inauguração da empresa
	
	e. 
Visualizar a respeito da identidade de sua marca
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Considere as asserções abaixo:
O contato estabelecido com a teoria denominada linguística estrutural possibilitou que o antropólogo Claude Lévi-Strauss compreendesse que a produção da linguagem não possibilita o estudo dos sistemas simbólicos
PORQUE
Não permite uma análise que contribui para o conhecimento da atividade inconsciente dos grupos culturais.
Com base nas duas asserções acima, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As duas asserções são falsas.
	Respostas:
	a.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	b. 
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
	
	c. 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
	
	d.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	e. 
As duas asserções são falsas.
	Feedback da resposta:
	As duas asserções são falsas.
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Claude Lévi-Strauss nasceu em1908, na Bélgica, numa família judaica. Faleceu na França, em 2008, com 100 anos de idade, região em que construiu sua carreira como antropólogo e como professor no Collège de France. É considerado um dos maiores expoentes o pensamentoestruturalista e da antropologia.Lecionou na Universidade de São Paulo na década de 1930.
O trabalho de campo do antropólogo Claude Lévi-Strauss foi desenvolvido com os índios Bororo e Nhambiquara no país:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Brasil
	Respostas:
	a. 
Escócia
	
	b. 
Austrália
	
	c. 
Brasil
	
	d. 
Portugal 
	
	e. 
Estados Unidos  
	Feedback da resposta:
	O trabalho de campo do antropólogo Claude Lévi-Strauss foi desenvolvido com os índios Bororo e Nhambiquara no: Brasil.
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Avalie as asserções acerca da concepção do estudioso Luiz Mello sobre a noção de estrutura na Antropologia de Lévi-Strauss:
I. O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), mas aos modelos construídos em conformidade com esta.
II. O princípio fundamental é que a noção de estrutura se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas) e não aos modelos construídos em conformidade com esta.
III.O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), e também não se refere aos modelos construídos em conformidade com esta.
IV. O princípio fundamental é que a noção de estrutura se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas) e também aos modelos construídos em conformidade com esta.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I
	Respostas:
	a. 
II
	
	b. 
I
	
	c. 
I, IV
	
	d. 
III
	
	e. 
IV
	Feedback da resposta:
	A opção correta é: I. O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), mas aos modelos construídos em conformidade com esta.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Lévi-Strauss foi um dos principais mentores do estruturalismo e, segundo sua proposta antropológica, indicou condições para que o pensamento estruturalista fosse efetivado como proposta metodológica.
Julgue as opções a seguir sobre a proposta acima comentada:
I. O estruturalismo de Lévi-Strauss apresenta caráter sistêmico.
II. O estruturalismo de Lévi-Strauss parte da concepção de que todo modelo pertence a um grupo de transformações.
III. O estruturalismo de Lévi-Strauss é um modelo aberto a novas análises.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II e III
	Respostas:
	a. 
II e III
	
	b. 
II
	
	c. 
I, II e III
	
	d. 
I e II
	
	e. 
I
	Feedback da resposta:
	As opções corretas são: I. O estruturalismo de Lévi-Strauss apresenta caráter sistêmico; II. Para Lévi-Strauss todo modelo pertence a um grupo de transformações e III. Para Lévi-Strauss o estruturalismo é um modelo aberto a novas análises.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Os referenciais da linguística influenciaram o pensamento lévistraussiano.
Tomando a afirmativa acima como pressuposto inicial, julgue as opções abaixo no que tange ao linguista Ferdinand Saussure:
I. Ferdinand Saussure compreende que a língua é um sistema que emite sinais. 
II. Ferdinand Saussure não compreende que língua é um sistema que emite sinais. 
III. Ferdinand Saussure não concorda em dissociar a língua em elementos isolados (uma palavra emite sonoridades e deve ser associada a outras).
IV.Ferdinand Saussure concorda em dissociar a língua em elementos isolados (uma palavra não emite sonoridades e não deve ser associada a outras).
Marque a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I e III
	Respostas:
	a. 
I e II
	
	b. 
II e III
	
	c. 
I, II e IV
	
	d. 
III e IV
	
	e. 
I e III
	Feedback da resposta:
	As opções corretas são: I. Ferdinand Saussure compreende que a língua é um sistema que emite sinais; III. Ferdinand Saussure não concorda em dissociar a língua em elementos isolados (uma palavra emite sonoridades e deve ser associada a outras).