Apol 01 Filosofia da Adm.docx

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LUCIANE DE FÁTIMA FOGAÇA DE ABREU - RU: 1245074 
Nota: 100
PROTOCOLO: 201511021245074571281
Disciplina(s):
Filosofia do Conhecimento para Administração
Leitura e Compreensão de Texto
Data de início: 02/11/2015 15:06
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 02/11/2015 15:11
Questão 1/5
Assinale a alternativa correta em que as duas palavras apresentam as
sílabas corretamente divididas.
A of-tal-mo-lo-gis-ta, di-gno.
B in-ter-ur-ba-no, fri-cção.
C di-sen-te-ri-a, tran-sa-tlân-ti-co.
Você acertou!
di-sen-te-ri-a, tran-sa-tlân-ti-co. (Livro: Não Erre Mais – Língua
Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág.45 e 46)
D ex-clu-ir, a-ve-ri-gu-ou.
 
Questão 2/5
Analise as afirmativas e marque V para as alternativas verdadeiras e F
para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta.
 
( ) A concepção de homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum
ponto.
( ) Pode-se dizer que Aristóteles é um progressista e Platão um conservador.
( ) Platão e Aristóteles discordam quanto à categoria do movimento.
( ) Tanto Platão quanto Aristóteles são afeitados às antigas tradições
comunitárias.
A F – V – V – F
Você acertou!
Platão e Aristóteles divergem em vários pontos: a forma pela qual
Aristóteles concebe o humano; o romantismo platônico não tem vez na
filosofia aristotélica, pois Aristóteles é um realista convicto e nada
apresenta de romântico; Aristóteles recrimina os filósofos que
argumentam ser indefensável a ideia de que porque um homem possui o
poder de infligir violência e ser um ser superior em força bruta, o outro
tenha de ser seu escravo.
Com isso, conclui-se que tanto a concepção de que o homem em Platão e
Aristóteles não difere em nenhum ponto quanto a alternativa que afirma
que ambos os pensadores são afeitos às antigas tradições comunitárias
estão incorretas. (pág. 26)
B F – F – F – F
C V – V – V – V
D V – F – F – V
 
Questão 3/5
Analise o fragmento a seguir. 
“Mas, aí, eu fiquei inteiriço. Com a dureza de querer, que espremi da minha
sustância vexada, fui sendo outro – eu mesmo senti: eu Riobaldo, Jagunço,
homem de matar e morrer com a minha valentia.Riobaldo, homem, eu sem pai,
sem mãe, sem apego nenhum, sem pertencências. Pesei o pé no chão,
acheguei meus dentes. Eu estava fechado, fechado da ideia, fechado no couro.
A pessoa daquele mostro Hermógenes não encostava amizade em mim. E nem
ele, naquela hora, não era. Era um nome, sem índole nem gana, só uma
obrigação de chefia. E, por cima de mim e dele, estava Joca Ramiro. [...]. A
arga que em mim roncou era um despropósito, uma pancada de mar. Nem
precisava mais de ter ódio nem receio nenhum. E fui desertando da cobiça de
mimar o revólver e desfechar em fígados. Refiro ao senhor: mas tudo isso no
bater de ser. Só. Dessas boas fúrias da vida.” 
Em qual das variações a seguir se encaixa o poema de Guimarães Rosa?
Assinale a alternativa correta.
A Variação regional.
Você acertou!
Variação regional. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas
Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 28)
B Variação histórica.
C Variação cultural.
D Variação social.
 
Questão 4/5
“A sua concepção de ser humano diz respeito a uma época em que o centro
das decisões políticas está distante do homem. Por isso, a sua filosofia
abordou o tema da liberdade individual, do homem recluso em seu cotidiano
como comportamento autêntico”.
A que filósofo o conceito apresentado se refere? Assinale a alternativa
correta.
A Sócrates.
B Platão.
C Epicuro.
Você acertou!
De acordo com o livro didático, página 36, a concepção apresentada
refere-se a Epicuro. Para este filósofo a concepção de ser humano diz
respeito a uma época em que o centro das decisões políticas está distante
do homem. Por isso, a sua filosofia abordou o tema da liberdade
individual, do homem recluso em seu cotidiano como comportamento
autêntico.
D Aristóteles.
 
Questão 5/5
Assinale a alternativa correta.
Qual dos trechos a seguir explica a concepção do homem em Sócrates?
A O homem é a nostalgia do homem das antigas gens tribais.
B Tudo é histórico; move-se perpetuamente.
C O homem está em eterno processo de questionamento.
Você acertou!
Na página 25 do livro didático, é afirmado que a retórica dialética é a
fecunda herança socrática em Platão, é a constante indagação acerca de si
mesmo; para Sócrates, o homem está em eterno processo de
questionamento.
D A verdade sobre o homem está dada; não há necessidade de buscá-la.