Av Parcial 3_aula 1 a 5 - HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO

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	  HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO
	
	Simulado: CEL0511_SM_ V.3 
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	Aluno(a): 
	
	Desempenho: 6,0 de 10,0
	Data: 09/10/2015 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201504748738)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Em relação ao momento em que homens e mulheres se colocaram como seres históricos no mundo, é correto afirmar:
		
	
	a invenção da escrita, da roda e do fogo é o que caracteriza os povos considerados com história, que se estabeleceram às margens do Nilo, há milhares de anos.
	
	entre 4 e 6 milhões de anos atrás, surgiram na África os primeiros antepassados do ser hu-mano com os quais teve início a história da humanidade 
	
	o elemento preponderante no reconhecimento dos homens e mulheres como seres históri-cos é invenção da linguagem, há cerca de 2 milhões de anos, no continente europeu.
	
	a história da humanidade teve início há um milhão de anos na região conhecida na Antigui-dade como Mesopotâmia, quando se inventou a escrita
	
	as pesquisas arqueológicas vêm apontando que a história humana teve início há um milhão de anos, em várias regiões do globo terrestre, simultaneamente.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504887116)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A imagem difundida da África é a de uma região homogênea, de florestas densas, habitada por animais selvagens e tribos formadas por homens e mulheres negros que viviam muito distantes do denominado ¿mundo civilizado¿. Uma das maneiras de começarmos a desconstruir essa imagem é conhecendo a geografia do continente, sua diversidade climática e vegetativa. Assim, entre, os tipos de vegetação que NÃO se encontra na África é possível destacar:
		
	
	Desértica
	
	Savanas
	
	Tundra
	
	Oásis
	
	Mediterrânea
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504895343)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	QUAL FATOR GEOGRÁFICO POSSIBILITOU O DESENVOLVIMENTO DA CIVILIZAÇÃO EGÍPCIA NA ANTIGUIDADE?
		
	
	A EXISTÊNCIA DO RIO NILO QUE POSSIBILITOU A PRÁTICA DA AGRICULTURA EM SUAS MARGENS, A PESCA E O USO DE SUAS ÁGUAS PARA DIVERSAS FINALIDADES.
	
	A EXISTÊNCIA DE UMA DENSA FLORESTA TROPICAL NO NORDESTE DO CONTINENTE AFRICANO.
	
	A PRESENÇA DO DESERTO DO SAARA QUE FAVORECEU O ESTABELECIMENTO DE ALDEIAS NA REGIÃO.
	
	O CLIMA SUBTROPICAL E O ALTO ÍNDICE PLUVIOMÉTRICO (ÍNDICE DE CHUVAS) O TERRITÓRIO EGÍPCIO, FAVORECENDO A AGRICULTURA NA REGIÃO.
	
	A EXISTÊNCIA DE CIDADES QUE JÁ APRESENTAVAM UM CERTO DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO, FACILITANDO O CONTROLE DE DETERMINADOS FENÔMENOS DA NATUREZA.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504928349)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Sobre a sociedade egípcia antiga, é possível afirmar: 
I. O soberano do Egito era o faraó, uma espécie de Deus na terra. 
II. Os nobres cuidavam de assuntos administrativos, tributários e religiosos menores. 
III. Os soldados eram figuras importantes na história do Egito graças à interferência nos assuntos políticos e religiosos. 
IV. A principal força do Egito eram seus trabalhadores, escribas, artesãos, comerciantes e agricultores.
		
	
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	
	As afirmativas I e III estão corretas.
	
	As afirmativas I e II estão corretas
	
	AS afirmativas II e III estão corretas.
	
	AS afirmativas III e IV estão corretas
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504748737)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"A fala é considerada como a materialização ou exteriorização das vibrações das forças... Lá onde não existe a escrita ..., o homem está ligado à palavra que profere. Está comprometido por ela. Ele é a palavra, e a palavra encerra um testamento daquilo que ele é. A própria coesão da sociedade repousa no valor e no respeito pela palavra." 
(In: Hampaté Ba, A. História Geral da África, vol. I, capítulo 8) 
Em sociedades tradicionais africanas: 
		
	
	Os mais novos detêm a liderança comunitária, onde as novas tecnologias exercem um papel preponderante.
	
	A palavra atribuída ao ancestral comum, ao mais velho, é sempre desconsiderada e sem valor nas relações sociais.
	
	A palavra só tem algum significado quando atrelada a relações sociais contratuais.
	
	O conhecimento é a própria palavra, é ela que transmite os conhecimentos de uma geração para outra. 
	
	O ancestral é uma referência grupal isolada e a tradição perde-se no tempo a cada nova geração.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504689668)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A dificuldade do entendimento da expansão banta está relacionado em primeiro lugar aos motivos que geraram seu movimentos. Entre as principais linhas são:
		
	
	Não pode se afirmar que exista uma expansão banta, é um termo inventado pela historiografia para grupos que a linguística identifica como próximos, em especial pela linha religiosa hebraica.
	
	Os grupos bantos partiram do norte em direção ao sul em uma violênta expansão militar.
	
	É difícil definir quem são os grupos bantos, mas são claramente ceramistas e tem a origem na África do sul.
	
	É complexo definir o grupo formador e sua origem, no entanto, eram grupos de caçadores e coletores que conseguem uma expansão graças ao desenvolvimentos tecnológicos do grupo.
	
	Grupos que saem do saara durante o período de seca e partem para as savanas para ocupar a região.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504749814)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Quando tratamos de rota saariana precisamos entender que é:
		
	
	é necessário entender que é conjugação das práticas sociais africanas, seu comércio e trocas, com as trocas de mercadores nômades e a inserção dos centros islâmicos.
	
	é o domínio do islão levando bens para todo o mundo, apesar que naquele momento o saara era na verdade uma grande floresta, passando pela desertificação só muito posteriormente.
	
	o domínio pleno do Islão não África
	
	é necessário entender que é uma rota comercial poderosa e que estão inseridos Europa, África, Oriente e Américas.
	
	É o domínio europeu criando uma importante rota de escravos mais rápida e eficiente no norte na África.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504749817)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Um dos elementos religiosos que acabam por reforçar as rotas africanas de comérico foi:
		
	
	as Mesquitas que criaram espaços singulares de troca aos nômades
	
	o Dhimi que fortaleceu numerários dos governos
	
	a Sharia, que criou organização política em todas as regiões
	
	a Jihad pois a guerra santa cria novos reinos
	
	a peregrinação a Meca, que criou entrepostos e trocas culturais
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201504748750)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O Império Mali foi um estado da África Ocidental, perto do rio Níger, que dominou esta região nos séculos XIII e XIV. Sobre tal reino, qual é a alternativa INCORRETA:
		
	
	O império controlava as rotas comerciais transaarianas da costa sul ao norte. Os principais produtos comercializados eram: ouro, sal, peixe, cobre, escravos, couro de animais, noz de cola e cavalos
	
	dominou a região do Maghreb, até serem derrotados pelos cruzados em 756, por Pepino, o Breve
	
	o Império Mali sucumbiu finalmente ante o assalto combinado das tribos tuaregues do Norte e dos Mossinos, do Sul, durante os anos de 1400.
	
	o império alcançou o auge no início do século XIV, durante o governo de Mansa Musa, que se converteu ao Islão. Em sua peregrinação a Meca, esse soberano fez-se acompanhar de uma comitiva com 15 mil servos, cem camelos e expressiva quantidade de ouro
	
	de três impérios consecutivos, este foi o mais extenso territorialmente, comparado com o de Songhai e do Gana
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201504898615)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	"A coisa mais importante é a
família. Após a família é a linhagem ou grande família. Após a linhagem é o clã ou grande conjunto de linhagens. E só depois vem o Estado, seja a cidade-estado, seja o Império, seja o Reino. [...] curiosamente, elas também tinham um deus. E o deus encarnava no chefe." [Alberto da Costa e Silva] Alberto da Costa e Silva oferece uma explicação sem a qual não é possível compreender a história do continente africano. Na passagem acima se refere especificamente a: 
		
	
	Organização social e política das diferentes sociedades africanas, após a chegada dos europeus ao continente, na qual o poder político tendia a ser mais forte nas estruturas familiares, a exemplo das cidades-estado do Índico.
	
	Sistematização cultural das sociedades africana, antes da colonização europeia, fundamentada na transmissão oral dos saberes e fazeres entre os membros das famílias de geração para geração.
	
	Estruturação econômica das diferentes sociedades africanas, antes da colonização europeia, baseada nas atividades voltadas para subsistência distribuídas entre os diferentes membros das famílias, a exemplo do Império Songhai.
	
	Organização social e política, extremamente hierárquica, dos diferentes povos africanos, antes da colonização europeia, na qual o chefe político também exercia o poder religioso, como o Império Monomopata.
	
	Estruturação sócio-econômica dos diferentes grupos sociais espalhados pelo continente africano, depois da chegada dos europeus, fundamentada no poder dos líderes políticos que também detinham o poder divino, como o Reino do Congo.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 
	
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