A TEORIA HUMANISTA DE CARL ROGER

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A TEORIA HUMANISTA DE CARL ROGER 
’’O HOMEM É ARQUITETO DE SÍ MESMO “ 
1902-1987
Abordagem humanista
Os nomes mais representativos da abordagem humanista são Carl Rogers (psicólogo americano) e
Alexander Neill (educador escocês), sendo que o primeiro desenvolveu uma teoria, enquanto o segundo baseou suas ideias em uma experiência educativa na Inglaterra, existente até hoje.
Essas ideias,se desenvolveram ao longo do século XX, em um movimento histórico que ia na contramão das práticas pedagógicas empiristas e comportamentais.
A base para o desenvolvimento pleno de uma pessoa será, nessa teoria, a qualidade de relacionamento interpessoal que ela irá experienciar e que irá possibilitar aos indivíduos a autorrealização.
 O foco está na pessoa como um todo sentimentos, atitudes, pensamentos, relacionamentos) e não apenas nos comportamentos.
O prazer em aprender 
Esses dois autores, de diferentes maneiras, baseavam-se na ideia comum de resgatar o aluno
dessa condição de indisciplinados que tinha medo da escola restituindo-lhe o lugar de liberdade, independência e, assim, de prazer em aprender que levaria ao alcance da felicidade
CLINICA X EDUCAÇÃO 
A terapia rogeriana se define como não-diretiva e centrada no cliente (palavra que Rogers preferia a paciente), porque cabe a ele a responsabilidade pela condução e pelo sucesso do tratamento. Para Rogers, o terapeuta apenas facilita o processo. 
Em seu ideal de ensino, o papel do professor se assemelha ao do terapeuta e o do aluno ao do cliente.
O único caminho para a plena realização e para a felicidade deve passar por um desenvolvimento emocional, na forma de sentir, de perceber, de aceitar a si mesmo e aos outros.
 
A educação humanista busca no desenvolvimento por cada aluno (pessoa) de uma visão autêntica de si mesmo,
De acordo com Mizukami (1986), na abordagem humanista a ênfase está nas relações interpessoais
e no ensino centrado no aluno.
 O objetivo maior é o desenvolvimento da personalidade do indivíduo, dos seus processos de construção e organização pessoal da realidade e da sua capacidade de atuar como uma pessoa integrada.
 Há preocupação constante com a vida psicológica e emocional do indivíduo, com a sua orientação interna, com o autoconceito.
Educação com ênfase no processo de crescimento
O desenvolvimento é entendido como um processo integral, que deve envolver a pessoa inteira, não podendo acontecer de modo separado quanto aos aspectos intelectuais e emocionais, 
Segundo Rachel Rosenber, uma das maiores
contribuições de Carl Rogers para o campo da educação é sua visão do aluno como “pessoa que pode e quer aprender, que busca sempre condições de crescimento pessoal, inclusive, mas não exclusivamente, por meio do domínio de informações e técnicas” ( primeiros dependerão dos segundos.
UMA PEDAGOGIA NÃO DIRETIVA COM BASE INATISTA
Por conta da ênfase que Rogers dá aos aspectos internos e subjetivos de cada um –condenando a busca por referências e padrões determinados externamente –, ele é incluído nas pedagogias não diretivas, com base inatista. No entanto, é importante enfatizar que ele não propõe um inatismo “puro”, pois considera de fundamental importância as interações com o meio, principalmente o meio social.
Para ele, o que de fato importa é a percepção que cada um tem da realidade, e não a disseminação de uma realidade única.
As transformações no ensino 
Rogers propunha mudanças radicais frente ao ensino tradicional, o que ele mesmo chamou de “uma revolução completa.
A primeira condição para uma relação pedagógica efetiva é a crença incondicional no aluno, na sua capacidade para aprender e na sua tendência para o crescimento
Como para Rogers a experiência pessoal e subjetiva forma a base para a construção do conhecimento no processo de vir-a-ser da pessoa, a educação terá como finalidade a criação de condições para que isso ocorra. Educação está diretamente relacionada a tudo aquilo que envolve o crescimento pessoal, interpessoal e intergrupal, por meio da autodescoberta.
O professor como ele é 
Congruencia / Autenticidade / Veracidade
O professor deve buscar ser sempre autêntico e honesto para com o aluno. Ele será uma pessoa viva, inteira, perante o educando, sem se apoiar ou esconder em uma imagem ou modelo
Deverá ser capaz de reconhecer seu erro perante os alunos, mostrando-se tão humano e falível quanto eles, sem medo de perder a autoridade
 o mais importante é ser verdadeiro, sem tentar se esconder dos alunos ou iludi-los em uma posição idealizada de perfeição.
OS MÉTODOS DE ENSINO
Quanto aos métodos de ensino, Rogers (1977b) acredita, assim como em relação aos conteúdos
a serem aprendidos, que cada professor é único e, portanto, soluções padronizadas estão fadadas a
serem malsucedidas. 
Dessa forma, cada um deverá desenvolver seu próprio repertório, baseado em um processo de autoconhecimento e das próprias experiências pessoais.
Sobre as atividades 
O importante é favorecer o processo contínuo de aprendizagem, onde o bom resultado aparece quando o estudante aprende a aprender, ou seja, se conhece o suficiente para entender os mecanismos que facilitam a aquisição do conhecimento preterido.
A disciplina externa é substituída pela autodisciplina. A avaliação é fundamentalmente uma auto avaliação, que pode ser enriquecida pelo facilitador e pelo grupo.
A APRENDIZAGEM
SIGNIFICATIVA
Ao participar ativamente de sua aprendizagem, espera-se que o aluno seja incentivado a assumir responsabilidades, a se comprometer com suas tarefas (ainda mais se considerarmos que ele pôde opinar e decidir sobre quais elas seriam). 
Como o adulto deve atuar apenas como facilitador, o aluno deve ser encorajado a ser autodeterminado, automotivado e, junto a isso, deve ter discernimento ao fazer suas escolhas. 
A ação espontânea, que forma a base da aprendizagem
significativa, deve ser combinada com o reconhecimento e a consideração das consequências das nossas ações.
As três contribuições centrais da teoria rogeriana para a educação:.
1. habilidade básica do professor: compreender-se e compreender os outros;
2. educação compreende tudo aquilo que envolve o crescimento pessoal, interpessoal e intergrupal, por meio da autodescoberta e da liberdade;
3. educação implica crescimento tanto do aluno quanto do professor.
No contexto brasileiro, temos em Paulo Freire um dos grandes educadores que defenderam os mesmo princípios humanistas de uma educação
para a liberdade. Atualmente, um dos mais importantes educadores que seguem nessa mesma direção é Moacir Gadotti
Atitudes a serem desenvolvidas no aluno: iniciativa, responsabilidade,
autodeterminação, discernimento, aplicar os conhecimentos construídos,
adaptar-se às novas situações, colaborar com os outros sem deixar de ser
si mesmo.
Educar para a liberdade e para a felicidade 
O segundo representante do pensamento humanista em educação que apresentaremos é Alexander
Neill (1883-1973). Esse educador e escritor escocês ficou famoso por ter idealizado e conduzido uma
escola democrática, na Inglaterra, chamada
O principal pilar da educação, para Neill, é a liberdade. Para ele, os alunos só aprendem verdadeiramente,
e com isso só poderão se tornar felizes em suas vidas, se exercitarem a liberdade de escolha, aprendendo
a conciliar seus interesses com os alheios, de modo que o respeito ao outro é um princípio fundamental
Diferentemente da escola tradicional, sustentada no medo dos alunos, os alunos escolhem os cursos que farão e participam de assembleias regulares nas quais se decide todo tipo de assunto, como as regras e as sanções, havendo debates com espaço para as opiniões de todos, igualmente.
Os adultos não exercem a autoridade assimetricamente, mas auxiliam no cumprimento daquilo que é fruto das decisões coletivas. Exemplos de punições definidas na assembleia podem ser que o aluno envolvido em um caso de bullying 
Os trabalhos na escola realizam-se normalmente em pequenos grupos, sem separação rígidaentre diferentes idades, o que também serve de estímulo à troca, à colaboração e ao exercício do
respeito às diferenças.
As posições de Neill são mais radicais do que as de Rogers, chegando a afirmar que considera os
livros sem grande importância, enquanto as relações interpessoais e as experimentações são centrais para o desenvolvimento de uma pessoa íntegra e feliz.
Diante de uma afirmação tão radical, somos levados a pensar: qual o papel dos livros na educação? Parece haver certo fundamento nessa crítica
Concluindo 
A educação humanista volta-se para a obtenção de aprendizagens que vão além do intelecto, objetivando uma formação integral do ser humano, para que este chegue a ter uma vida feliz e repleta de experiências satisfatórias. Rogers conseguiu fundamentar os passos para se chegar à realização efetiva destes objetivos, e propôs uma verdadeira revolução na política da educação existente na década de 70
ATIVIDADE 
 Para Roger , a tarefa do professor é liberar o caminho para que o estudante aprenda o que quiser. 
Faca um paralelo entre o ensino tradicional e o ensino humanista e aponte quais os resultados que aprendizagem significativa e a educação centrada na pessoa devem produzir.
Seria viável a aplicação desta abordagem no ensino público ? Como fazer isso? 
Críticas 
 
Saviani (2000) examina as consequências geradas pela grande influência que a psicologia de
inspiração humanista ocasionou nas escolas. Ele reconhece que, inicialmente, ela teve um propósito válido, ao se contrapor ao modelo tradicional de ensino – o qual acabava alimentando uma escola elitista e seletiva –, valorizando os indivíduos como únicos e diferentes. O ambiente austero, sombrio, opressor e silencioso, dava lugar a um ambiente alegre, movimentado, diversificado, barulhento.
Essas ideias podem acabar realimentando a discriminação na escola. Por demandarem maiores investimentos (dada a formação do professor e a atenção mais individualizada aos alunos), no caso da sociedade brasileira, por exemplo, não havia recursos suficientes, de modo que sua implantação
nas redes públicas de ensino se deu de forma precária, prejudicando o ensino 
Rubem Alves, de maneira metafórica, nos permite refletir sobre as diferentes formas de
transformação pelas quais passa o professor ao longo de sua formação: o professor pode deixar de ser milho e se transformar em uma linda pipoca, ou o professor pode ser sempre um “piruá”. Em sua opinião, quais das teorias psicológicas aplicadas à educação, estudadas até este momento, possibilitariam a segunda transformação?