apol 1 Fundamentos filosóficos da adm

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09/11/2015 AVA UNIVIRTUS
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Atividade Pedagógica Online 01
PROTOCOLO: 201511021218046571A75SILVIA REGINA SALLA PASCHOAL - RU: 1218046 Nota: 100
Disciplina(s):
Filosofia do Conhecimento para Administração
Leitura e Compreensão de Texto
Data de início: 02/11/2015 15:48
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 02/11/2015 16:13
Questão 1/5
Analise as afirmativas e marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa que
apresenta a sequência correta.
 
(  ) A concepção de homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum ponto.
(  ) Pode-se dizer que Aristóteles é um progressista e Platão um conservador.
(  ) Platão e Aristóteles discordam quanto à categoria do movimento.
(  ) Tanto Platão quanto Aristóteles são afeitados às antigas tradições comunitárias.
A F – V – V – F
B F – F – F – F
C V – V – V – V
D V – F – F – V
Questão 2/5
Assinale a alternativa correta.
Qual dos trechos a seguir explica a concepção do homem em Sócrates?
A O homem é a nostalgia do homem das antigas gens tribais.
Você acertou!
Platão e Aristóteles divergem em vários pontos: a forma pela qual Aristóteles concebe o humano; o romantismo platônico
não tem vez na filosofia aristotélica, pois Aristóteles é um realista convicto e nada apresenta de romântico; Aristóteles
recrimina os filósofos que argumentam ser indefensável a ideia de que porque um homem possui o poder de infligir
violência e ser um ser superior em força bruta, o outro tenha de ser seu escravo.
Com isso, conclui-se que tanto a concepção de que o homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum ponto
quanto a alternativa que afirma que ambos os pensadores são afeitos às antigas tradições comunitárias estão
incorretas. (pág. 26)
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B Tudo é histórico; move-se perpetuamente.
C O homem está em eterno processo de questionamento.
D A verdade sobre o homem está dada; não há necessidade de buscá-la.
Questão 3/5
Analise o fragmento a seguir.  
“Mas, aí, eu fiquei inteiriço. Com a dureza de querer, que espremi da minha sustância vexada, fui sendo outro – eu mesmo senti:
eu Riobaldo, Jagunço, homem de matar e morrer com a minha valentia.Riobaldo, homem, eu sem pai, sem mãe, sem apego
nenhum, sem pertencências. Pesei o pé no chão, acheguei meus dentes. Eu estava fechado, fechado da ideia, fechado no couro. A
pessoa daquele mostro Hermógenes não encostava amizade em mim. E nem ele, naquela hora, não era. Era um nome, sem índole
nem gana, só uma obrigação de chefia. E, por cima de mim e dele, estava Joca Ramiro. [...]. A arga que em mim roncou era um
despropósito, uma pancada de mar. Nem precisava mais de ter ódio nem receio nenhum. E fui desertando da cobiça de mimar o
revólver e desfechar em fígados. Refiro ao senhor: mas tudo isso no bater de ser. Só. Dessas boas fúrias da vida.”  
Em qual das variações a seguir se encaixa o poema de Guimarães Rosa? Assinale a alternativa correta.
A Variação regional.
B Variação histórica.
C Variação cultural.
D Variação social.
Questão 4/5
“A sua concepção de ser humano diz respeito a uma época em que o centro das decisões políticas está distante do homem. Por
isso, a sua filosofia abordou o tema da liberdade individual, do homem recluso em seu cotidiano como comportamento
autêntico”.
A que filósofo o conceito apresentado se refere? Assinale a alternativa correta.
A Sócrates.
B Platão.
C Epicuro.
Você acertou!
Na página 25 do livro didático, é afirmado que a retórica dialética é a fecunda herança socrática em Platão, é a constante
indagação acerca de si mesmo; para Sócrates, o homem está em eterno processo de questionamento.
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Você acertou!
Variação regional. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 28)
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D Aristóteles.
Questão 5/5
As palavras a seguir apresentam hiato. Assinale a alternativa correta que deve ser acentuada.
A caindo
B miudeza
C traiste
D raiz
Você acertou!
De acordo com o livro didático, página 36, a concepção apresentada refere-se a Epicuro. Para este filósofo a concepção
de ser humano diz respeito a uma época em que o centro das decisões políticas está distante do homem. Por isso, a sua
filosofia abordou o tema da liberdade individual, do homem recluso em seu cotidiano como comportamento autêntico.
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Você acertou!
traíste. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág.57)
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