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29/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=8957431550 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Lupa Fechar Exercício: CEL0343_EX_A8_201501000284 Matrícula: 201501000284 Aluno(a): KENIA FERNANDA PEREIRA Data: 29/10/2015 18:19:37 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201501268388) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Gramsci ao se propor compreender a formação histórica dos intelectuais, faz a distinção entre dois tipos de intelectuais. São eles: Tradicionais e Liberais Libertadores e Orgânicos Tradicionais e Orgânicos Liberais e Libertadores Orgânicos e Liberais 2a Questão (Ref.: 201501182932) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensinoaprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a avaliação não deveria ser vista como ameaça. Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico CríticoSocial dos Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani? 4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas. 1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal 5. Valorizase a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas decorrem dos interesses e necessidades pessoais. 2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da mesma e dos processos de aprendizagem. 3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios 3a Questão (Ref.: 201501183139) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Tendo por base a análise desenvolvida por Dermeval Saviani, no livro Escola e Democracia, podemos classificar as teorias nãocríticas em educação como: 3. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico CríticoSocial dos Conteúdos. 5. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora. 2. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista. 4. Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária. 1. Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional. Gabarito Comentado 29/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=8957431550 2/3 4a Questão (Ref.: 201501184893) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) "A tendência hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola desinteressada (não imediatamente interessada) e formativa, ou conservar delas tãosomente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados". (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura). Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir: I. A função social da educação é formar para o trabalho. II. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico. III. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação. IV. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências. Assinale a alternativa CORRETA: 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 5. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 3. Somente os enunciados I e III estão corretos 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201501183670) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Gramsci aponta para a necessidade de se criar uma cultura própria dos trabalhadores. Para tanto, é fundamental uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem as paixões das massas trabalhadoras. Para ele, a educação tem um papel central na construção do consenso, das formas de pensar e de agir nas culturas ocidentais, ou seja, um instrumento de transformação social que possa conduzir as massas à revolução cultural. Preocupado em romper com os modelos de escolas vigentes em sua época, Gramsci propõe uma escola unitária contendo duas direções: 4. Trabalhar a formação científica visando atender o mundo globalizado e; promover um processo educativo centrado no aluno e em seu sucesso pessoal. 3. Eliminar a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual através de um currículo que privilegiasse tanto as matérias escolares clássicas (língua nacional, matemática, ciências, história, geografia e etc.) quanto os conteúdos ligados à preparação para o mundo do trabalho e; trabalhar a dimensão política da sociedade onde todos tivessem o direito real à mesma cultura independente de sua origem social. 2. Promover a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual visando uma formação específica para o mercado de trabalho e; trabalhar a formação científica de forma neutra e objetiva onde todos tivesse o direito de dominar o conhecimento sistematizado. 1. Qualificar o trabalhador para que ele possa se realizar como indivíduo e; trabalhar a dimensão política da sociedade onde todos tivessem o direito real à mesma cultura independente de sua origem social. 5. Formação física para a formação de um exército qualificado para defender os interesses da nação e; uma formação científica que garanta o domínio do conhecimento de forma descontextualizada. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201501183082) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 29/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=8957431550 3/3 O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Tal mito pode ser identificado pelo seguinte papel da educação e da escola: 4. Superação da marginalidade ou das desigualdades sociais 1. Promoção e transformação da realidade social concreta. 2. Identificação das necessidades sócioeconômicas. 3. Sistematização do saber das camadas populares 5. Democratização do saber sistematizado e acumulado historicamente pela humanidade Fechar
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