Fundamentos das Ciencias Sociais

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		Avaliação On-Line 
	Avaliação:
	AV1-2011.4S-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS-CCJ0100 
	Disciplina:
	CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
	Tipo de Avaliação:
	AV1 
	Aluno:
	201102096571 - MABEL WERNECH DOS SANTOS 
	Nota da Prova: 
	6
	Nota do Trabalho:      
	Nota da Participação:      1 
	Total:  
	7
	Prova On-Line 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0001 (168687)
1 - Não faz muito tempo houve, no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de reestruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo. (SODRÉ, Muniz. O monopólio da fala: função e linguagem da televisão no Brasil. Petrópolis, Vozes, 1977, p. 134).
A partir da leitura do texto, assinale a alternativa correta.  Pontos da Questão: 1 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social. 
	O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura. 
	O texto faz uma crítica severa à indústria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país. 
	O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0013 (168693)
2 - [...] nos é também impossível abraçar inteiramente a sequência de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender. (FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2010) 
Com base no texto é correto afirmar que:  Pontos da Questão: 1 
	a ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito. 
	alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas. 
	o conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude. 
	o obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos físicos e mentais. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0016 (168656)
3 - Na concepção das ciências sociais, a cultura é entendida como:  Pontos da Questão: 0,5 
	a personalidade de um determinado grupo social, decorrente das características biológicas que são geneticamente transmitidas 
	o conjunto de códigos, valores, hábitos e manifestações que caracterize e seja distintivo de um determinado grupo social. 
	o conjunto de níveis educacionais que irão compor a formação estudantil completa, abrangendo desde os níveis mais básicos aos mais complexos. 
	a capacidade individual de compreender as obras clássicas produzidas pela inteligência humana em seus aspectos literários, plásticos, cênicos ou musicais. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0015 (168660)
4 - Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura pode ser definida como:  Pontos da Questão: 0,5 
	o modo de ser, pensar e agir característico de um grupo social. 
	as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem. 
	um elemento que garante a homogeneidade entre os povos. 
	uma função orgânica do homem e dos grandes primatas. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0052 (168754)
5 - O positivismo foi o pensamento que glorificou a sociedade europeia do século XIX, em franca expansão. Procurava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação à coesão, à harmonia natural entre os indivíduos, ao bem estar do todo social. 
(COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005, p.52) 
A concepção evolucionista do positivismo expressa:
I - Uma visão hierarquizada das sociedades humanas. 
II - A crença em uma diversidade cultural própria dos grupos sociais. 
III - Uma filosofia social destituída de pretensões científicas. 
IV - Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento social. 
Estão corretas as seguintes afirmativas:   Pontos da Questão: 1 
	III e IV. 
	I e IV. 
	I e II. 
	II e III. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0027 (168675)
6 - No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009).
Essa afirmação expressa uma atitude:  Pontos da Questão: 1 
	preconceituosa. 
	eurocêntrica. 
	relativista.
	etnocêntrica. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0036 (168670)
7 - John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. 
A seguinte proposição NÃO corresponde ao pensamento político de Locke.  Pontos da Questão: 0,5 
	O que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural.
	Os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo. 
	Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. 
	Cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0033 (168667)
8 - Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma "probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de pessoas” (WEBER, M. Economia e Sociedade. Brasília: Ed. UnB,1991, p. 139.)
De acordo com a teoria sociológica do autor, é correto afirmar que os três tipos puros de dominação legítima são:  Pontos da Questão: 0,5 
	monárquica, absolutista e republicana. 
	legal, tradicional e carismática. 
	econômica, política e social. 
	feudal, capitalista e comunista. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0029 (168681)
9 - Comem muito e com grande avidez e, apesar de embebidos em sua tarefa, ainda acham tempo para fazer grande bulha. A altura da mesa faz com que o prato chegue ao nível do queixo; cada qual espalha seus cotovelos ao redor e, colocando o pulso junto à beirada do prato, faz com que, por meio de um movimento hábil, o conteúdo todo se lhe despeje na boca. Por outros motivos além deste, não há grande limpeza nem boas maneiras, durante a refeição; os pratos não são trocados, sendo entregues ao copeiro segurando-se o garfo e a faca numa mesma mão; por outro lado, os dedos são usados com tantafrequência como o próprio garfo. (LUCCOCK, J. As refeições no Rio de Janeiro, princípio do século XIX. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia da Alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 163). 
No trecho em negrito desta descrição de uma refeição no Rio de Janeiro feito pelo viajante inglês Luccock, o conceito que se aplica é: 
  Pontos da Questão: 1 
	identidade cultural. 
	diversidade cultural. 
	etnocentrismo. 
	relativismo cultural. 
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0005 (168685)
10 - Tendo por base o entendimento das ciências sociais sobre a cultura, analise as proposições apresentadas. 
I - A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas econômicas, política e sociais. 
II - Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para sobreviver. 
III A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência social dos grupamentos humanos. 
Estão corretas as afirmativas:  Pontos da Questão: 1 
	Todas as alternativas. 
	I e III. 
	I e II.  
	II e III. 
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