Centro Universitário Internacional

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Uninter
Adriane Cristofoli Ulrich, RU 1122280, Turma 2015/06
PORTFÓLIO 
UTA- FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO
FASE II
CURITIBA 
2015
Centro Universitário Internacional
Uninter
Adriane Cristofoli Ulrich, RU 1122280, Turma 2015/06
PORTFÓLIO 
UTA- FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO
FASE II
Relatório de Portfólio da UTA Fundamentos da Educação- Fase II
Curso: Licenciatura em Geografia
Tutor Local: Márcia Zanotelli
Centro Associado: Lajeado-RS
CURITIBA
2015
SUMÁRIO
1. INTRODUÇÃO_____________________________________________________03
2. A Filosofia e a busca da verdade________________________________________0
3. Naturalismo ________________________________________________________0
4. O Positivismo_______________________________________________________0
5. O Materialismo dialético______________________________________________0
6. A Fenomenologia, o existencialismo e o naturalismo________________________
7. O Pragmatismo e a Filosofia Analítica___________________________________
8. Introdução a Ética ____________________________________________________
9. Ética na Historia ____________________________________________________
10. Ética na Educação
11. CONSIDERAÇÕES FINAIS__________________________________________
REFERÊNCIAS______________________________________________________
1. INTRODUÇÃO
 A Filosofia é um estudo relacionado à existência, ao conhecimento, a verdade, aos valores morais e estéticos, a mente e a linguagem e seus métodos estão caracterizados pela argumentação.
 Sua importância na compreensão da sociedade e do mundo tem a finalidade de quebrar barreiras para que o indivíduo através de seu esforço obtenha um estado pleno de satisfação, resultando em momentos de felicidade.
 Através da argumentação podemos quebrar as barreiras dos nossos preconceitos, ideias erradas, de nossa realidade que não queremos mudar, assim melhoramos nossas ideias, decisões e agimos melhor, já que nossas ações se baseiam naquilo que pensamos. 
 Já os problemas que a filosofia apresenta ajudam-nos a compreender melhor o mundo, fazendo-nos ter uma atitude critica em relação às respostas e soluções apresentadas para os problemas da sociedade, com o objetivo de termos um mundo cada vez melhor para todos.
 Filosofar não é fazer relatórios sobre o que os filósofos pensam, e sim, fazer o que os filósofos fazem. 
2. A Filosofia e a busca da verdade
 Uma das características essenciais do ser humano é a busca pela verdade; essa busca motiva a existência de uma disciplina como a filosofia que tem na investigação da verdade seu maior valor. Esses valores fazem com que o ser humano saiba diferenciar a verdade e a falsidade que surgiam já na infância resultando no que temos que saber para enfrentar o cotidiano. 
 O papel da Filosofia é fazer com que nós vejamos o que temos que ver.
3. Naturalismo
 É a oposição ao sobrenatural ou espiritual, apenas as leis e as forças naturais operam o mundo. Os adeptos do naturalismo afirmam que as leis naturais são as regras que regem a estrutura e o comportamento do universo natural, que cada etapa da evolução do universo é o produto dessas leis.
 Naturalismo intuitivamente pode ser separado em um componente metafísico e outra metodológica. A metafísica refere-se ao estudo filosófico da natureza e da realidade; já o metodológico é a crença absoluta pois sabe o que é verdade e falso.
4. O Positivismo
 É uma corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX. Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores Augusto Comte e John Stuart Mill e ganhou força na Europa na segunda metade do século XIX e começo do século XX período em que chegou no Brasil. 
 Um dos princípios do Positivismo era defender a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro, somente pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos.
 Os positivistas não consideram os conhecimentos ligados as crenças ou qualquer outro que não possa ser comprovado cientificamente. O positivismo teve influência na literatura no Brasil, influenciou escritores naturalistas como Aluísio de Azevedo e Raul Pompéia.
5. O Materialismo dialético
É um método de raciocínio, questionamento e interpretação, que tem recebido diferentes significados ao longo da historia da filosofia, é a característica essencial do método dialético é que considerado que os fonômenos históricos e sóciais estão em contínuo movimento.
A primeira metade do século XIX foi transcendental na historia da humanidade : o feudalismo foi substituído pelo capitalismo. É a doutrina sustentada por Max e Engel que apresenta uma concepção revolucionária e transformadora sobre a exploração que sofre o proletariado por parte do capitalismo. Que se desenvolveu de forma desigual: a Inglaterra foi o primeiro país adotar o caminho do desenvolvimento capitalista. O novo sistema econômico ai apresentado sofreu grandes contradições: os burgueses eram donos de quase tudo e os proletários sofriam a exploração. Com a aparição do sistema capitalista, arruinou com os camponeses e artesões até converte-los a operário assalariados, privado do meio de produção explorados .
Marx tratou de explicar que as mudanças históricas acontecem por causas puramente materiais. É o resultado de modo que os seres humanos organizam a produção social de sua existência. Ele sempre dizia que primeiro o homem deve procurar satisfazer suas necessidades, essa é a principal causa das mudanças da história.
6. A Fenomenologia, o existencialismo e o naturalismo 
A fenomenologia é a Teoria que busca descrever, compreender e interpretar os fenômenos que apresentam a nossa percepção. Nasceu na segunda metade do Século XX, a partir das análises de Franz Bretano sobre a intencionalidade da consciência humana. 
O objetivo da fenomenologia é chegar as intuições das essências; ou seja, ao conteúdo intelegível, ideal, dos fenômenos capacitados de forma imediata, a separação do sujeito e do objeto que não pode existir sendo contra o objetivismo. Dessa forma a consciência não é uma substância, mas uma atividade constituída por atos a exemplo da percepção, imaginação, expeculação e paixão pois ele deve ser visto sempre de novo.
O Existencialismo percebeu a importância da fenomenologia por trazer um novo interesse ao fenômeno da consciência; Hendigger e Sarte os dois filósofos da corrente existencialista que foram influenciados pela filosofia de Edmund Hussel, desenvolvendo o método fenomenológico com base nas suas respectivas posições filosóficas. As principais ideias são: A percepção do ser humano enquanto indivíduo e não com as teorias gerais sobre o homem.
O Naturalismo é a oposição ao sobrenatural ou espiritual, apenas as leis e as forças naturais operam no mundo. Seus adeptos afirmam que as leis naturais são regras que regem a estrutura e o comportamento do universo natural, que cada etapa da evolução do universo é um produto dessas leis.
7. O Pragmatismo e a Filosofia Analítico
Base do pensamento contemporâneo, reivindicada por filósofos bastante diferentes, mas em comum a ideia de que a filosofia era a análise do significado dos enunciados e uma pesquisa sobre a linguagem. Os primeiros filósofos foram Frege Russele, George Edward Moore e Ludwig Wittgenstein.
A Filosofia analítica foi desenvolvida na antiguidade por Aristóteles que explicou suas regras nos meados do século XIX, onde até então havia se acrescentado muito pouco a esse domínio. No Início do século XX muitos filósofos retomaram as reflexões sobre essa disciplina descobrindo que havia nela muita coisa para ser explorado. Pragmatismo parte do pressuposto de que não é possível um fundamento absoluto para a verdade, poisnossos juízos se encontram irremediavelmente comprometidos com os nossos valores, crenças, preconceitos entre outro.
8. Introdução a Ética 
É um estudo muito antigo , fazendo parte de todos os setores da atividade humana.Vem do grego ethos, que significa mode de ser ou caráter , enquanto forma de vida adquirida ou conquistada pelo homem.
Filosoficamente ética é reflexão sobre a moral e a ciência do comportamento.Em filosofia , ética significa o que é bom para o seu individuo e para a sociedade, e seu estudo contribuiu para estabelecer a natureza de deveres de relacionamento indivíduo- sociedade.
A ética não se confunde com a moral. A moral é a regulação dos valores e comportamentos considerados legítimo por uma determinada sociedade, um povo, uma religião, uma certa tradição cultural. Há morais específicas, também, em grupos sociais mais restritos: uma instituição, um partido político. A ética é um principal regulador do desenvolvimento histórico – cultural da humanidade. Sem ética ou seja sem referencia a princípios humanitários fundamentais comum a todos os povos, noções, religiões, a humanidade já teria se despedaçado até a auto–destruição. Também é verdade que a ética não garante o progresso moral da humanidade.
No Brasil se fala muito de ética hoje, mas temos motivo de sobra para nos preocuparmos, devido a degradação acelerada da moral política. 
9. Ética na história
O racionalismo designa doutrinas bastantes variadas suscetíveis de submeter a todas as formas do conhecimentos. Tanto pode ser a visão do mundo, quanto uma ética que afirma que as ações e a sociedades humanas são racionais, em seu principio, em sua conduta e finalidade. Pode ainda o racionalismo a um domínio aspectos da experiência humana: moral, religiosos, político e atribui a razão humana o lugar central da vida ética, que a partir dele surgiram doutrinas como, intelectualista e voluntarista.
O homem precisou viver em grupos ou em sociedade e em cada época foi criando padrões de comportamento com justiça, honestidade, responsabilidade, lealdade e respeito de acordo com os valores estabelecidos na sua cultura.
Já o irracionalismo é uma corrente que nega a racionalidade, enfatiza o papel do instinto, do sentimento e da vontade em oposição à razão. Negando a racionalidade consequentemente o campo das ciências naturais e matemáticas, da indústria e da técnica passam a ser excluídos. Segundo estudos da ontologia, o irracionalismo sugere que o mundo não tem estrutura racional, sentido ou propósito. Já para a epistemologia, que a razão é incapaz de entender o universo sem distorções. E para a antropologia, a irracionalidade é um fator dominante na natureza do ser humano.
10. Ética na História 
A educação é também uma possibilidade de impulso a transformação com o desenvolvimento das potencialidades dos educandos com objetivo de preparo para o futuro.
Toda educação é uma ação interativa que se faz mediante informação, comunicação, diálogo entre os seres humanos. A educação somente é eficiente se o processo formativo for ético.
Ter ética é uma condição possível, mas sim o ser ético a diferença em ter e ser determina a existência da ética na educação. A educação não se ocupa apenas de um conceito fragmentário do homem, mas do desenvolvimento de todas as suas capacidades físicas, morais e intelectuais.
Conclusão:
A idéia e objetivo principal da ética é além da descrição é também de informar normas as quais o ser humano deve se adequar. Temos certeza que as questões levantadas aqui não se terminam , nem nós  temos como concluímos com precisões esse tema . Levantamos apenas alguns pontos mais importantes e relevantes que sirvam como tentativa de apontar outros caminhos e, quem sabe, despertar o interesse de outros com importante contribuições para a relação entre a ética,educação.
11. Considerações Finais 
Este trabalho foi realizado com objetivo de preparar – nos para o entendimento dos fundamentos filosóficos da educação e ética e associar o aprendizado para com as ações do dia- dia de maneira correta,e assim tormar a sociedade mais igualitária e humana.
Referências: 
Livro base Fundamentos Filosóficos da Educação - José Antonio Vasconcelos 
http://www.portaleducacao.com.br/pedagogia/artigos/19104/fundamentos-filosoficos-da-educacao#ixzz3rYuvN900
http://pt.slideshare.net/BelizaStasinskiLopes/materialismo-histrico-47133080?related=4
http://pt.slideshare.net/FernandaBrito15/tica-na-educao
http://www.estudopratico.com.br/irracionalismo/
http://www.administradores.com.br/artigos/negocios/a-etica-na-sociedade-atual/32569/
http://www.giseleleite.prosaeverso.net/visualizar.php?idt=504357
http://pt.slideshare.net/samudrade/etica-377483?related=1