his. educaçao no brasil

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	CEL0242_SM_201501182722 V.1
quinta-feira, 10 de setembro de 2015 (15:10)
	   »  de 40 min.
	Aluno: GEISA DA SILVA DOREA
	Matrícula: 201501182722
	Disciplina: CEL0242 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 
	Período Acad.: 2015.3 EAD (G) / SM
	
	
		1.
		Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte animosidade entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou:
		Quest.: 1
	
	
	
	
	ao fortalecimento da Companhia de Jesus.
	
	
	ao enfraquecimento do Estado Português
	
	
	a descentralização político-administrativa do Estado Português.
	
	
	ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia.
	
	
	a expulsão dos Jesuítas do Brasil.
	
	
		2.
		As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
		Quest.: 2
	
	
	
	
	o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias.
	
	
	a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
	
	
	a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia.
	
	
	a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa.
	
	
	a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte.
	
	
		3.
		Sobre o Ratio studiorum marque verdadeiro (V) ou falso (F)
		Quest.: 3
	
	
	
	        
	A educação indígena continuou sendo prioridade, pois havia a intenção de tornar os índios representantes da elite colonial, bem como orientá-los a assumir altos cargos na corte, por isso a necessidade de fazê-los estudar o plano.
	
	      
	Era um livro no qual continha as doutrinas católicas que precisavam ser ensinadas aos índios.
	
	      
	Tinha por objetivo educar os filhos dos colonos em detrimento dos índios e futuros sacerdotes em detrimento do leigo. Foi adotado em todos os colégios da ordem.
	
	      
	Plano de estudos da companhia de Jesus concentrado nos elementos da cultura europeia. Continha 467 regras.
	
	      
	Era um plano universalista e elitista.
	
	
		4.
		(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
		Quest.: 4
	
	
	
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena.
	
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes.
	
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro.
	
	
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus.
	
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	
	
		5.
		Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal passou a exigir a retirada dos jesuítas da região das missões localizada no extremo sul do Brasil. Podemos resumir em duas as razões que levaram o Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas do Brasil: o poder econômico e o poder ideológico. Analise as afirmativas abaixo sobre as duas razões da expulsão.
I-                    A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com o poder do estado português.
II-                  A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes.
III-                A moral católica era  disseminada pelos colégios e missões, para  toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta:
 
 
		Quest.: 5
	
	
	
	        
	As três afirmativas referem-se ao poder ideológico.
	
	      
	As  afirmativas II e III referem-se ao poder ideológico.
	
	      
	A afirmativa  II refere-se ao poder econômico.
	
	      
	As afirmativas I e II referem-se ao poder econômico .
	
	      
	A afirmativa I refere-se ao poder ideológico.
	
	
		6.
		A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
		Quest.: 6
	
	
	
	
	à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos.
	
	
	à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país.
	
	
	ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755.
	
	
	ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte.
	
	
	à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.
	
	
		7.
		Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade do Rio de Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação realizadas antes e durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI:
		Quest.: 7
	
	
	
	
	Manteve uma educação excludente de índios e negros.
	
	
	Uniu índios, negros e brancos na educação formal.
	
	
	Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época.
	
	
	Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época.
	
	
	Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época.
	
	
		8.
		 Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
 
 
 
		Quest.: 8
	
	
	
	
	D. João VI sancionou a primeira lei que garantia quea instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
	
	
	D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
	
	
	O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
	
	
	Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
	
	
	O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
	
	
		9.
		Em 15 de outubro de 1827 foi decretada a primeira lei específica sobre a matéria educacional. No artigo 6º fala-se: I - Em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos haverão as escolas de primeiras letras que forem necessárias. II - Os professores ensinarão a ler, escrever, as quatro operações de aritmética, prática de quebrados, decimais e proporções. III - Os professores ensinarão os princípios de moral cristã e da doutrina da religião católica e apostólica romana.
		Quest.: 9
	
	
	
	
	Somente as alternativas I e III estão corretas
	
	
	Somente as alternativas II e III estão corretas
	
	
	Somente as alternativas I e II estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Somente a alternativa II está correta
	
	
		10.
		Com relação a Educação Feminina no Brasil no início do século XIX, podemos destacar como características principais: ( ) Só podiam freqüentar o Colégio Pedro II; quando a educação não era realizada em casa. ( ) Rara era a oportunidade de instrução. ( ) As filhas das famílias mais abastadas recebiam as instruções de preceptoras. ( ) O objetivo de sua educação era sempre prepará-las para as Escolas Normais. ( ) Em 1827 foram regulamentadas por D. Pedro I, as aulas para as meninas pautada na realização de atividades domésticas.
		Quest.: 10
	
	
	
	
	F;F;V;F;V
	
	
	V;V;F;F;V
	
	
	F;V;V;V;F
	
	
	F;V;V;F;F
	
	
	F;V;V;F;V