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FILOSOFIA DA CIÊNCIA - AULA 10

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	  FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
	Exercício: SDE0640_EX_A10_201301015849 
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	Aluno(a): CATIA BATISTA DE SOUZA
	Matrícula: 201301015849 
	
	Data: 19/06/2014 21:55:08 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301163947)
	12a sem.: Foucault: Saber e Poder
	
	Acerca da investigação sobre o poder realizada por Foucault em Vigiar e punir, é mais adequado afirmar que: 
		
	
	não se encontra ainda a elaboração de uma microfísica do poder, pois se trata de realizar a genealogia das grandes instituições penitenciárias. 
	
	a constituição do sujeito livre e capaz de conhecimento é o requisito fundamental para a análise e compreensão dos mecanismos do poder. 
	
	mostrar que a ciência se desenvolve apenas pela acumulação de descobertas.
	
	grande parte do pensamento consciente de um filósofo é secretamente guiado por seus instintos. 
	
	poder e saber estão diretamente implicados: as relações de poder constituem sempre campos de saber; e saber sempre supõe e constitui relações de poder 
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301252013)
	sem. N/A: Bourdieu
	
	Há uma diferença significativa de Bourdieu em relação à Foucault, mencionada no texto, que caracteriza a postura epistemológica de ambos. Qual diferença signitiva foi mencionada? 
		
	
	As diferenças significativas entre os dois filósofos não eam muitas dado que ambos utlizavam o método fenomenológico.
	
	É o fato de que enquanto um se manteve dentro da filosofia, o outro partiu para o campo empírico a partir de sociologia. 
	
	Enquanto o primeiro trabalhava o conceito de mais-valia, o outro partia para defender uma socilologia positivista.
	
	Ambos são filósofos positivistas que crêem que o poder deve operar pela força mantendo a ordem do Estado.
	
	São filósofos de séculos diferentes, portanto estão submetidos a contextos históricos diferentes, não havendo divergências entre eles.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301164074)
	14a sem.: Giddens e a teoria da estruturação
	
	O que Giddens entende por "modernidade"? 
		
	
	Por Um modo de demonstração bachelardiano das raízes fantásticas das ciências para desmantelar as pretensões das ciências humanas. 
	
	Pode ser entendida como aproximadamente equivalente ao "mundo industrializado" desde que se reconheça que o industrialismo não é sua única dimensão institucional. Ele se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção. 
	
	Por um fenômeno que se reconstitui na ciência e aquele que se apresenta ao senso comum. 
	
	Pela espontaneidade das massas e a consciência social da democracia.
	
	Por um balanço na produção de toda uma geração de intelectuais franceses que marcaram a segunda metade do século XX.
		
	
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	Período de não visualização da prova: desde até .
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