Prova Objetiva de História da Literatura

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Questão 1/10
Citada por Aristóteles como modelo de tragédia, Édipo rei, é a experiência clássica da interferência dos deuses sobre a vida dos humanos e, principalmente, daqueles que são nobres e reis.
 
Leia o texto abaixo sobre o que Jean Pierre Vernant e Pierre Vidal-Naquet comentam sobre a tragédia:
 
“O domínio próprio da tragédia situa-se nessa zona fronteiriça onde os atos humanos vêm articular-se com as potências divinas, mas onde revelam seu verdadeiro sentido, ignorado até por aqueles que os praticam e por eles são responsáveis, inserindo-se numa ordem que ultrapassa o homem e a ele escapa”.
 
(VERNANT, Jean-Pierre e Pierre Vidal-Naquet. Mito e Tragédia na Grécia Antiga. São Paulo, Editora Brasiliense, 1988. p. 17).
 
De acordo com os conteúdos abordados no livro base e as informações acima, a tragédia de Édipo rei pode ser entendida como...
	
	A
	o modelo da tragédia referendado se dá quando Édipo descobre a culpa das desgraças de Tebas por ter matado o pai e casado com a mãe, segundo o que já determinava a profecia.
Você acertou!
Ao tratar o reconhecimento comua uma das partes do mito trágico, Aristóteles afirma que: “De todos os reconhecimentos, melhores são os que derivam da própria intriga, quando a surpresa resulta de modo natural, como é o caso de Édipo de Sófocles”. Trata-se da passagem em que Édipo descobre ser culpado pelas tragédias de Tebas, por ter matado o próprio pai e casado com a própria mãe. Página 67.
	
	B
	distante dos temas propostos pelas tragédias gregas em que os mitos são contemplados.
	
	C
	ao entregar Édipo a um desconhecido, o Pastor quebrou a possibilidade da profecia e viabilizou a salvação de Tebas. Ignorada por Édipo, a profecia deixa de existir e desfaz-se o sentido de sua existência.
	
	D
	uma peça em que Édipo, por ser filho de um pastor, não se encaixa no tipo de personagem que provoca a ira ou a intervenção dos deuses em seu cotidiano.
	
	E
	o modelo clássico da tragédia.  Édipo, ao compreender o que se passara em sua vida, refuta o poder monárquico e liberta Tebas da ira dos deuses. 
 
Questão 2/10
Leia a cantiga abaixo de autoria de Afonso Fernandes:
 
Senhora minha, desde que vos vi,
lutei para ocultar esta paixão
que me tomou inteiro o coração;
mas não o posso mais e decidi
que saibam todos o meu grande amor,
a tristeza que tenho, a imensa dor
que sofro desde o dia em que vos vi.
 
Já que assim é, eu venho-vos rogar
que queirais pelo menos consentir
que passe a minha vida a vos servir (...)
 
(http://www.caestamosnos.org/efemerides/118.htm. Adaptado.)
 
Na cantiga acima identificamos um eu lírico masculino que se dirige à dama em termos de subserviência e vassalagem (utilizando termos como mia senhor ou mia dona, que, traduzido acima, podemos ler como senhora mia, no primeiro verso). Há a identificação explícita da coita amorosa, o sofrimento amoroso, identificado como idealista, conforme podemos observar nos dois últimos versos, por exemplo.
 
De acordo com as informações expostas acima e as leituras de seu livro base, esse tipo de cantiga pode ser identificada como:
	
	A
	Escárnio
	
	B
	Maldizer
	
	C
	Amor
Você acertou!
O eu lírico é sempre masculino e se dirige à dama em termos de subserviência e vassalagem. Utiliza palavras como mia senhor e mia dona (a palavra senhor em galego-português PE invariável). Obedece às regras, convenções do amor cortês (termo relativo à Corte); vive, indefinidamente a coita amorosa (sofrimento amoroso; e é idealista. Páginas 114 e 115.
	
	D
	Amigo
	
	E
	Gesta
Questão 3/10
As canções de gesta eram narrativas anônimas, de tradição oral, que cantavam as aventuras de guerra vividas nos séculos anteriores, principalmente durante o período Carolíngio (época em que Carlos Magno era rei, em um território muito próximo ao que hoje chamamos de França). A canção de gesta mais famosa chama-se Canção de Rolando.
 
Sobre ela podemos dizer que...
	
	A
	é uma obra dramática, apresentada apenas por um ator que interpreta o valente Rolando.
	
	B
	é um poema épico, escrito em francês antigo, no século XI, e narra as últimas aventuras do conde Rolando, sobrinho e protegido de Carlos Magno.
Você acertou!
É um poema épico, escrito em francês antigo, o qual teve grande repercussão no período medieval por toda a Europa e, assim como outras canções do gênero, eram cantadas pelos jograis e narrava as últimas aventuras do conde Rolando, sobrinho de Carlos Magno e por ele protegido, que não conseguiu se salvar durante a invasão da Península Ibérica pelos árabes. Página 103.
	
	C
	conta as aventuras de cavalaria francesa, deixadas como herança aos portugueses.
	
	D
	é um poema lírico, cujo “eu lírico” declama amores impossíveis à princesa, filha de Carlos Magno.
	
	E
	é um poema épico, escrito em inglês e compõem, junto com outros tantos, a parte épica da obra de Shakespeare.
 
Questão 4/10
A produção literária romana é vista, genericamente, como de segunda mão – citação essa feita pelo crítico literário Otto Maria Carpeaux. No entanto, o que importa saber é que os escritores romanos tinham na Grécia sua fonte de inspiração. Plauto (dramaturgo cômico romano), por exemplo, seguiu os passos de Aristófanes.
 
Sobre o processo de imitação e inspiração de um sobre o outro, assim define Bakhtin:
 
“A consciência literária dos romanos era bilíngue. Os gêneros latinos puramente nacionais, concebidos numa linguagem única, definharam e não receberam uma forma literária. A consciência criativa e literária dos romanos originou-se, do começo ao fim, no fundo das línguas e das formas gregas. Já nos seus primeiros passos o discurso literário latino olhava-se à luz do discurso grego, com os olhos do discurso grego; desde o começo ele foi um discurso de tipo estilizante; ele vinha como que encerrado entre aspas especiais, que indicavam uma estilização reverente”.
 
BAKHTIN, M. Questões de literatura e estética. A teoria do romance. 3 ed. São Paulo: Hucitec, 1993. p. 379.
 
De acordo com o texto acima e os conteúdos abordados no livro-base, podemos definir a produção literária romana. Em resumo, como ela pode ser caracterizada?
 
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Independente e sem interferência de outras produções literárias;
	
	B
	Vinculada à produção literária grega. A consciência criativa literária dos romanos originou-se das formas gregas.
Você acertou!
Segundo Bakhtin: “A consciência criativa e literária dos romanos originou-se, do começo ao fim, no fundo das línguas e das formas gregas. Já nos seus primeiros passos o discurso literário latino olhava-se à luz do discurso grego, com os olhos do discurso grego; desde o começo ele foi um discurso de tipo estilizante; ele vinha como que encerrado entre aspas especiais, que indicavam uma estilização reverente.” Ainda, no livro base encontra-se a seguinte afirmativa: “os escritores da República Romana e do Império Romano imitavam os grandes autores gregos, mas, na verdade, eles quiseram evitar a inovação a fim de permanecerem fiéis à arte grega”. Página 84.
 
	
	C
	Influenciada pela produção etrusca e persa a partir dos contatos de expansão do Império.
	
	D
	Sem expressão por que produziram apenas obras que definharam.
	
	E
	Os romanos inovaram a fim de se distanciarem da produção da arte grega.
Questão 5/10
A produção literária grega é relativamente extensa e, em grande medida, formadora desse aspecto da cultura Ocidental. No século V a.C. especialmente a cidade de Atenas, viu amadurecer e crescer as manifestações artísticas, filosóficas e arquitetônicas, assim como a sua forma de experienciar a política: a democracia. Todo esse esplendor relaciona-se às vitórias dos gregos sobre os persas e a posterior Liga de Delos (Atenas, a maior arrecadadora de tributos para organizar os gregos contra os persas, usou em proveito próprio essas economias). A riqueza de Atenas promoveu e facilitou o florescimento das artes e da democracia.Além disso, o aumento do número de escravos foi fundamental para viabilizar o que se denominava de ócio criativo. 
Sobre a literatura grega, analise as afirmativas abaixo:
 
I – Homero, de acordo com especulações, viveu por volta do século VIII a.C. e é identificado como o autor da Ilíada e da Odisseia.
II – Hesíodo é autor de dois poemas consagrados, que foram conservados completos: Teogonia e Os trabalhos e dos dias.
III – Por conta do teor erótico, a poesia de Safo, poeta que viveu na ilha de Lesbos, foi censurada e alterada pelos monges copistas da Idade Média.
IV – As tragédias representavam personagens risíveis, esquecidos pela ação dos deuses.
V – Èsquilo, Sófocles e Eurípides são importantes autores de tragédias e comédias gregas.
 
Identifique as corretas:
	
	A
	As afirmativas II e III, apenas.
	
	B
	As afirmativas I, II e III, apenas.
	
	C
	As afirmativas III e IV, apenas.
	
	D
	As afirmativas I, II, III e V, apenas.
Você acertou!
Apenas as comédias apresentam personagens risíveis e populares. O cômico não cabe aos reis e aos nobres. Para esses há a interferência dos deuses. Segundo Carpeaux: “o único conteúdo possível da tragédia grega era o mito”. Página 64.
	
	E
	A afirmativa III, apenas.
Questão 6/10
O termo cunhado por Bakhtin, “diálogo no grande tempo”, de alguma maneira se relaciona com o conceito “circularidade da cultura”, proposto por Carlo Ginzburg (historiador italiano, autor de, entre outras obras, O queijo e os vermes). Por circularidade da cultura Ginzburg sugere que se entenda como a possibilidade de, em diferentes grupos sociais, ou em diferentes épocas, concepções e modos de ler o mundo possam dialogar. É como se fizessem parte de um imaginário coletivo, de uma necessidade humana de criar e se expressar.
Abraão, o grande patriarca bíblico, saiu de Ur, na Caldeia (uma das regiões da antiga mesopotâmia), em busca da terra prometida. Em grande medida, as narrativas da Bíblia judaico-cristã dialogam com as histórias orais e os registros escritos deixados pelos povos da mesopotâmia. Assim, em parte, a cultura de um dialogava com a de outro e, nesse sentido, isso é visível nos registros literários.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, são narrativas semelhantes encontradas na Bíblia e na Epopeia de Gilgamesh:
	
	A
	O número de dias em que Gilgamesh é testado com o tempo que Deus criou o mundo.
O teste que Gilgamesh deveria superar consistia em ficar acordado durante seis dias e sete noites. O número de dias do teste a que foi submetido Gilgamesh coincide com o tempo que Deus levou para criar o mundo. Páginas 34 e 35.
	
	B
	A passagem do dilúvio e a abertura do Mar Vermelho.
	
	C
	O número de dias em que Gilgamesh é testado com o tempo em que Noé leva para construir a Arca.
	
	D
	A águia que tenta Gilgamesh e a serpente que tenta Adão e Eva.
	
	E
	A busca pelo conhecimento em que Gilgamesh e Adão e Eva se lançaram.
 
Questão 7/10
Considerando seus estudos sobre o Trovadorismo português e os conteúdos abordados no livro, analise as sentenças abaixo:
 
I – Nas cantigas de amigo o trovador escreve os poemas do ponto de vista masculino.
II - O Trovadorismo origina-se de ‘trovador”, que designa o compositor da cantiga (porque o poema era cantado com acompanhamento musical)
III – Nas cantigas de amor galego-portuguesas é nítida a influência do trovadorismo provençal
IV – A música e a poesia não têm relação alguma durante o Trovadorismo.
V – As cantigas de escárnio e maldizer diferenciam-se, entre outros elementos, pelas palavras cobertas, faladas de forma indireta, ou feitas diretamente, com agressividade e citação nominal.
 
Identifique as corretas:
	
	A
	As afirmativas I, II e III, apenas.
	
	B
	As afirmativas II e III, apenas.
	
	C
	As afirmativas II, III e V, apenas.
I - Nas cantigas de amigo o trovador escreve os poemas do ponto de vista feminino.
IV – Os poemas eram cantados com acompanhamento musical.
Livro páginas 114 e 115.
	
	D
	As afirmativas III e V, apenas.
	
	E
	A afirmativa IV, apenas.
Questão 8/10
A civilização mesopotâmica tem sua matriz cultural nos povos sumérios, que se fixaram na região sul do atual Iraque e fundaram as primeiras cidades-Estado da localidade.  Dos sumérios, os povos mesopotâmicos têm como herança, por exemplo, a escrita cuneiforme, forma utilizada nos primeiros registros literários e jurídicos. A Epopeia de Gilgamesh é considerada o marco inicial da literatura, por ser o texto mais antigo encontrado.
 
Considerando os comentários acima e os conteúdos abordados no livro, verifique as informações e características da Epopeia de Gilgamesh. Analise as sentenças abaixo:
 
I – Inscrição em tabuletas de argila, escrito em aproximadamente 2750 a.C.
II – Narra as aventuras de Gilgamesh, o mais ilustre rei da Suméria.
III – Gilgamesh desce ao fundo do oceano em busca de uma planta que lhe garantiria a imortalidade.
IV – O conteúdo da Epopeia de Gilgamesh possui muitas semelhanças com o texto da Bíblia judaico-cristã.
V – De todas as narrativas bíblicas, apenas os eventos da criação não constam em textos de outras culturas.
 
Identifique as corretas:
	
	A
	As afirmativas I, II e III, apenas.
	
	B
	As afirmativas II e III, apenas
	
	C
	As afirmativas I, II, III e IV, apenas.
Você acertou!
Os eventos da criação constam em outras narrativas de outros povos. Mesmo na epopeia de Gilgamesh o tempo das aventuras do personagem, sete dias, relaciona-se ao tempo que Deus levou para criar o mundo. Além disso, a planta roubada por uma serpente é o mesmo animal que incitou Eva e fez com que ela e Adão fossem castigados. Outra história do mito da criação, por exemplo, pode ser encontrada no Popol vuh, manuscrito maia. Livro páginas 33 e 34.
	
	D
	As afirmativas III e IV, apenas.
	
	E
	A afirmativa V, apenas.
Questão 9/10
Dante Alighieri é considerado o primeiro e maior poeta da língua italiana. Sua obra-prima é A divina comédia,escrita provavelmente entre 1307 e 1321. Homem com bastante inimigos políticos, Dante passou mais de vinte anos de sua vida peregrinando pelas cidades italianos em busca de ajuda. Em parte, A divina comédia, é a caminhada da humanidade e a própria errância do poeta. Diferentes influências corroboram para a execução da obra: Tomaz de Aquino, Hugo de São Victor, Aristóteles e Virgílio. Paganismo e cristianismo se mesclam na obra, assim como grandes “pitadas” de referências da antiguidade. Da fusão de autores e textos, cria-se, uma síntese da mentalidade medieval - embasada na religiosidade – e, ao mesmo tempo, vislumbra-se um anúncio da valorização do ser humano, da razão e do retorno ao estilo greco-romano, características essenciais do Renascimento.
 
Tendo como referência o texto acima e sua leitura do livro base, analise as sentenças abaixo:
 
I – A obra é dividida em três livros: Inferno, Purgatório e Paraíso.
II – A passagem de Dante pelo Inferno e pelo Purgatório é conduzida pelo poeta Virgílio.
III – A passagem de Dante pelo Purgatório e pelo Paraíso é conduzida por Beatriz, eterna amada e inspiração do poeta.
IV - A descrição do Inferno é a mais envolvente, o tormento das almas é relatado em um ambiente pulsante.
 
Identifique as corretas:
	
	A
	As afirmativas I e II, apenas.
	
	B
	As afirmativas II e III, apenas.
	
	C
	As afirmativas I, II e IV, apenas.
A alternativa III não é correta por que Dante é conduzido no Paraíso por Beatriz. Livro, página 109.
	
	D
	As afirmativas I, III e IV, apenas.
	
	E
	A afirmativa I, apenas.
Questão 10/10
Segundo Massaud Moisés, historiador e crítico da literatura, a palavra gênero vem do latim clássico genus, passando pelo latim vulgar generus. “E significa ‘linhagem’, ‘família’, ‘raça’. Neste [sic] sentido, e empregada em história natural. Na esfera literária, designa famílias de obras dotadas de atributos semelhantes”. Na cultura ocidental,as primeiras classificações dos gêneros literários foram propostas no livro III de A república, de Platão. Sobre gêneros literários, leia o texto abaixo: “Segundo Platão, todos os textos literários ("tudo quanto dizem os prosadores e poetas") são "uma narrativa de acontecimentos passados, presentes e futuros". Na categoria global da diegese, distingue Platão três modalidades: a simples narrativa, a imitação ou mimese e uma modalidade mista, conformada pela associação das duas anteriores modalidades. A simples narrativa, ou narrativa estreme, ocorre quando ‘é o próprio poeta que fala e não tenta voltar o nosso pensamento para outro lado, como se fosse outra pessoa que dissesse, e não ele’; a imitação, ou mímese, verifica-se quando o poeta como que se oculta e fala ‘como se fosse outra pessoa,, procurando assemelhar ‘o mais possível o seu estilo ao da pessoa cuja fala anunciou’, sem intromissão de um discurso explícita e formalmente sustentado pelo próprio poeta (‘[...] é quando se tiram as palavras do poeta no meio das falas, e fica só o diálogo’); a modalidade mista da narrativa comporta segmentos de simples narrativa e segmentos de imitação. Estas três modalidades do discurso consubstanciam-se em três macroestruturas literárias, em cada uma das quais são discrimináveis diversos gêneros: ‘em poesia e em prosa há uma espécie que é toda de imitação, como tu dizes que é a tragédia e a comédia; outra, de narração pelo próprio poeta - é nos ditirambos que pode encontrar-se de preferência; e outra ainda constituída por ambas, que se usa na composição da epopéia e de muitos outros gêneros [...]’.
”(AGUIAR E SILVA, Vitor Manuel de. 5 ed. Teoria da literatura. Coimbra: Livraria Almedina, 1983. p. 67-68). 
De acordo com o texto acima e o seu livro-base, Platão lança os fundamentos de uma divisão tripartida dos gêneros literários, distinguindo e identificando. A partir de que elementos constitutivos da poesia e da prosa, ele difere os três gêneros? 
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Há espécies que são toda imitação, outra narração e outra mista.
De acordo com o excerto acima: “em poesia e em prosa há uma espécie que é toda de imitação, como tu dizes que é a tragédia e a comédia; outra, de narração pelo próprio poeta - é nos ditirambos que pode encontrar-se de preferência; e outra ainda constituída por ambas, que se usa na composição da epopéia e de muitos outros gêneros”.  Esse mesmo fragmento e afirmativa encontra-se na página 43 do livro base.
	
	B
	Há espécies que se constituem somente da narração, que é o próprio poeta, e esse elemento é definidor dos três gêneros.
	
	C
	A epopeia é singular por ser toda imitação.
	
	D
	A narração do poeta pode encontrar-se nos ditirambos – atores das comédias.
	
	E
	A modalidade mista da narrativa mistura comédia e tragédia.