AV EDUCAÇÃO ECONOMIA POLITICA 2015.rtf

Prévia do material em texto

Professor:
	BEATRIZ MARIA ARRUDA DE A PINHEIRO
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 3,5    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 1  Data: 13/11/2015 15:48:16 
	
	 1a Questão (Ref.: 201202490445)
	Pontos: 0,0  / 1,5 
	O idealismo hegeliano defendia a autonomia da produção das idéias, das representações e da consciência. Ao contrário de Hegel, Marx pensava que a moral, a religião, a ideologia, e todas as formas de consciência não são autônomas, mas estão direta e intimamente ligadas à atividade material. Contestando o idealismo alemão, Marx e Engels escreveram em sua obra A Ideologia Alemã o seguinte: "Contrariamente à filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui parte-se da terra para atingir o céu. Isto significa que não se parte daquilo que os homens dizem, imaginam e pensam nem daquilo que são nas palavras, no pensamento, na imaginação e na representação de outrem para chegar aos homens em carne e osso; parte-se dos homens, da sua atividade real. É a partir do seu processo de vida real que se representa o desenvolvimento dos reflexos e das repercussões ideológicas deste processo vital. [...] Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência". Explique o trecho descrito, mostrando como Marx entende as relações entre economia e política 
		
	
Resposta: Para Marx a educação combina com trabalho produtivo pago , com a educação intelectual com a formação politecnica elevara a classe a classes operarias acima dos niveis das classes burguesas e aristocraticas eleva as classes trabalhadoras para ele ao moral a religião a ideologia nao tm nada a ver com autonomia a politica e não faz parte d que os homens dizem e a vida real que determina o processo da vida que o homem continua sendo submisso a tudo e a todos sem argumentos na ideologia os que tem poder.
	
Gabarito: Para Marx, a existência precede à consciência. Assim, é num mundo determinado, numa sociedade determinada, que sujeitos históricos construirão suas idéias e representações, isto é, vão elaborar sua consciência. Pensam a partir do modo como produzem sua vida material. Assim, por exemplo, no tempo em que não se vivia na existência uma relação de dominação entre os homens, isto é, no modo de produção comunal primitivo, era impossível para os homens imaginar um Deus com figura humana. Simplesmente eles não tinham essa experiência. Os deuses eram as forças da natureza. A relação entre existência e consciência é que permite compreender como Marx entende a relação entre a estrutura material e superestrutural das sociedades de classe. Assim, para Marx, tudo o que ocorre nos campos: social, cultural e político, depende do modo como a sociedade organiza a sua economia, a produção material da sua existência. Para Marx, no capitalismo, a estrutura produtiva, a base material da sociedade, forma com a superestrutura uma totalidade, que Gramsci denominou de bloco histórico. A superestrutura, constituída pelo conjunto das relações jurídico políticas e pela formas de consciência a elas relacionadas, é condicionada pelas relações de produção e as reproduz. As contradições da base material estão presentes na totalidade do bloco histórico. É no plano da superestrutura que os homens tomam (ou não) consciência das relações de poder econômico e lutam pela sua transformação. 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202490448)
	Pontos: 0,0  / 1,5 
	Para Marx: a educação politécnica combina trabalho produtivo pago, com educação intelectual e exercícios corporais. Para o autor, "[...] a formação politécnica elevará a classe operária acima dos níveis das classes burguesa e aristocrática" (Marx, 1983, p.60). A formação politécnica é vista como uma formação capaz de elevar as classes trabalhadoras a um patamar superior de compreensão de sua própria condição social e histórica. Com base neste trecho de Marx, conceitue politecnia e apresente o objetivo político desta proposta. 
		
	
Resposta: Para Marx evidencia que a mercadoria e aquela que deve ser vendida no mercado em troca de outros objetos ou em dinheiro para se torna, mercadoria e prciso que o produto seja transferido a quem vai srvi como valor de uso como valor da troca. A educação combina com o trabalho produtivo e pago.
	
Gabarito: Para Marx, a politecnia era uma forma de confrontar a formação unilateral e os malefícios da divisão do trabalho capitalista. Ela representava a reunião de diversos aspectos que, uma vez associados, significariam uma formação mais elevada dos filhos dos trabalhadores em relação às demais classes sociais. Assim, a experiência do trabalho (em atividades diversas), associada aos estudos dos fundamentos teóricos do trabalho e à formação escolar, e ainda aos exercícios físicos e militares, representariam um salto na formação dos trabalhadores, pois iriam trazer fortes elementos contrários à empobrecedora formação decorrente das condições de trabalho capitalistas. A politecnia é proposta para se realizar no presente da opressão. A politecnia não almeja alcançar a formação plena do homem livre, mas a formação técnica e política, prática e teórica dos trabalhadores no sentido de elevá-los na busca da sua autotransformação em classe-para-si. Portanto, a politecnia não tem como condição para sua realização a ruptura ou superação das determinações históricas da sociedade capitalista. 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202933090)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Entre as formações econômicas pré-capitalista se destacam: 1) A formação asiática 2) A formação antiga 3) A formação germânica. Abaixo listamos algumas características dessas formações: ( ) os serviços manuais são realizados pelos escravos e estrangeiros, cabendo aos cidadãos os deveres políticos e filosóficos ( ) servo não é propriedade do seu senhor, sua ligação é com a terra em que trabalha ( ) se caracteriza pela escravidão, a concentração de propriedade territorial, trocas, economia monetária e conquistas de terras por meio de guerras ( ) a divisão social do trabalho se sustenta em três pilares, o clero, os nobres e os servos ( ) a relação principal de domínio se dá entre o déspota e as comunidades camponesas Assinale a alternativa que indica a seqüência correta das correspondências entre as diferentes formações econômicas e suas características 
		
	
	2, 3, 2, 3, 1
	
	3, 2, 1, 1, 3
	
	1, 1, 3, 2, 3
	
	2, 1, 3, 1, 1
	
	2, 1, 3, 1, 2
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202933106)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Na passagem do feudalismo para o capitalismo, podemos dizer que a Revolução Industrial lançou as bases econômicas do capitalismo, enquanto que as bases sociais deste sistema são lançadas pela Revolução Francesa. Isso porque a Revolução Francesa: I. representa a adequação do sistema político, o Estado Burguês, ao sistema econômico capitalista II. desmonta um sistema político baseado no privilégio da nobreza e do clero sob a tutela do Rei absolutista III. marca o início de um sistema que tem a burguesia como classe dominante, um governo republicano. Assinale a opção correta: 
		
	
	Todas as afirmativas são verdadeiras
	
	apenas a afirmativa I é verdadeira
	
	apenas as afirmativas I e III são verdadeiras 
	
	apenas as afirmativas I e II são verdadeiras
	
	apenas as afirmativas II e III são verdadeiras
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202934509)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Com a Segunda Revolução Industrial houve a introdução de mudanças tecnológicas (energia elétrica, petróleo, aço, etc.), que favoreceram uma crescente substituição da força humana física pela força eletro-mecânica, abrindo espaço para a subordinação real da força de trabalho ao capital. Este é o período da maquinaria, que tem no fordismo sua maior expressão. E possível afirmar que no fordismo: I) os trabalhadores exercem tarefas específicas, fixas, repetitivas e monótonas, havendo uma real desqualificação operária II) a mecânica e a eletromecânica são aplicadas em máquinasrígidas, voltadas para a fabricação de produtos padronizados III) ocorre a uso da máquina em grandes unidades produtivas e incorporação de grandes massas de trabalhadores IV) são utilizados os princípios tayloristas na produção em larga escala, instituindo as linhas de montagem. Assinale a opção correta: 
		
	
	somente as alternativas I e III são verdadeiras
	
	Todas as afirmativas são verdadeiras 
	
	somente as alternativas II e IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, III, IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202934562)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Nos anos 70-80 defende-se a necessidade de Reforma do Estado, buscando implementar o Estado mínimo como estratégia e condição fundamental para garantia de crescimento econômico. Os governos centrais se tornam modelos do "ajustamento econômico" que impõem aos países periféricos do capitalismo. O atrelamento das economias periféricas aos ditames da globalização é fruto direto da forte concentração de tecnologia e de capital nos pólos dinâmicos do capitalismo. A supremacia dos países centrais implica na redução da possibilidade de autonomia dos países periféricos frente à nova estruturação da produção capitalista. O ajustamento econômico imposto aos países periféricos após a ascensão do neoliberalismo envolveu, basicamente: I) a desregulamentação da economia, II) a privatização das empresas estatais, III) a reforma da aparelhagem estatal, IV) a redução com gastos sociais V) a supremacia do mercado. Assinale a opção correta: 
		
	
	somente as alternativas I, II e III são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, II, III, IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas II, III e IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, III e V e são verdadeiras
	
	Todas as alternativas são verdadeiras 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202934580)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Marx (1983, p. 49) evidencia que a mercadoria é aquela que deve ser vendida num mercado em troca de outros objetos ou de dinheiro, ou seja, "para tornar-se mercadoria, é preciso que o produto seja transferido a quem vai servir como valor de uso por meio da troca". A respeito do conceito de valor em Marx, é possível afirmar que: I. Valor de uso de uma mercadoria é a sua utilidade, sua capacidade de atender um desejo humano II. Valor de uso de uma mercadoria é sua capacidade de satisfazer apenas as necessidades humanas básicas III. O valor de troca de uma mercadoria é determinado pelo trabalho despendido na produção desta mercadoria IV. Para que um objeto possa ser considerado uma mercadoria é necessário que tenha um valor de troca, ou um valor social, e não apenas um valor de uso. Assinale a alternativa correta: 
		
	
	somente as alternativas I, II e III são verdadeiras
	
	Todas as alternativas são verdadeiras 
	
	somente as alternativas IIII e IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I e II são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, III e IV são verdadeiras
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202337779)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Existem diversas abordagens que explicam as diferenças salariais entre trabalhadores. Assinale a alternativa INCORRETA. 
		
	
	Os empregadores que oferecem melhores condições de trabalho podem pagar salários mais baixos. Isso incentiva os empregadores a fornecer condições de trabalho agradáveis. Os empregadores vão melhorar as condições enquanto a economia em dinheiro decorrente do salário menor cobrir o custo do empregador de fornecer ambientes mais agradáveis de trabalho. 
	
	Atores, atletas profissionais e altos executivos geralmente têm habilidades especiais que os tornam especiais. Podem receber salários muito maiores do que outros trabalhos. Seus salários altos são principalmente aluguéis econômicos, não um diferencial compensador nem reflexo dos custos de oportunidade. 
	
	Certas habilidades e atributos, naturais ou adquiridos, podem ter grande procura no mercado. As pessoas que têm essas qualidades ganham mais do que as que não as têm. Essas últimas talvez não tenham a possibilidade de adquiri-las, pelo menos não rapidamente. Portanto, uma economia pode ter grupos não competitivos ¿ grupos inteiros de trabalhadores que têm qualificação especial e obtêm aluguel econômico. 
	
	A abordagem do capital humano defende que uma série de habilidades que um trabalhador adquire na escola mais a experiência acumulada no mercado de trabalho melhora sua produtividade, mas não afeta o seu nível de renda. 
	
	A teoria do salário-eficiência tenta mostrar que os trabalhadores que ganham mais são mais produtivos, o que pode ser explicado por melhores padrões de saúde (diminui número de faltas, eleva a produtividade etc.), melhores incentivos (permanência no emprego ¿ diminui custo de treinamento e recrutamento; estímulo à boa conduta ¿ zelo pelo equipamento, menor número de defeitos, etc., o que se obtém pelo medo de perder o emprego).
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201202352288)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	 
 
Ocorreu uma mudança no paradigma de comunicação, a lógica comunicacional de ¿um para muitos" foi substituída pela de ¿muitos para muitos", impulsionado pelo surgimento da Internet como meio de disseminação de informações e pelas novas tecnologias motivadas pela digitalização de documentos (LÉVY, 2000; VAZ, 2004). 
 
Marque a opção que traduz os textos desta questão:
 
		
	
	  A neo-teoria do capitalismo
	
	   A sociedade do conhecimento
	
	  O Marxismo
	
	  Teoria do capital humano
	
	O comunismo
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201202797894)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O trabalho ao mesmo tempo em que é exercido de forma alienada, também pode ser libertador, uma vez que só por ele conseguimos gerar bens (materiais e imateriais) e imprimir valor a estes bens. Independente de qualquer questão, não podemos esquecer a sua dimensão humana. Nessa perspectiva, é possível afirmar que o trabalho pode contribuir para a educação do trabalhador, permitindo que ele possa se reconhecer no produto de sua obra, aprendendo a se organizar, reivindicar seus direitos, desmistificar ideologias, dominar conteúdos do trabalho, compreender as relações sociais e a função que nela desempenha. É nesse sentido que o trabalho tem sido visto pelo pensamento crítico como: 
		
	
	uma dimensão da docilização
	
	um elemento de mobilidade social
	
	um princípio educativo
	
	um aspecto adestrador
	
	um fator de ascensão social