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Questão 1/5
Assinale os fatores históricos que precedem a concepção de homem do Iluminismo.
	
	A
	As revoluções burguesas e a permanência dos aristocratas no poder público.
	
	B
	A permanência dos aristocratas no poder público.
	
	C
	As revoluções burguesas e a instauração derradeira da ordem capitalista.
	
	D
	A derrota da burguesia na tentativa de romper com os resquícios medievais.
Questão 2/5
Assinale a alternativa correta referente ao emprego de mas ou mais.
	
	A
	A capacitação da equipe seria hoje, mais foi adiada sem justificativa.
	
	B
	Não estudei a matéria, mas fui bem na prova.
	
	C
	Precisamos de mas pessoas trabalhando neste departamento.
	
	D
	Estude mas, meu jovem!
Questão 3/5
Assinale a alternativa que apresenta o emprego adequado de onde ou aonde.
	
	A
	Aonde estão aqueles livros? 
	
	B
	Não sei onde te levar no dia do seu aniversário.
	
	C
	Não conheço o lugar onde você mora
	
	D
	Onde você vai amanha?
Questão 4/5
Por que Hegel procurou superar a filosofia de Kant?
Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Hegel foi um grande crítico da filosofia kantiana no que concerne ao estatuto da subjetividade.
	
	B
	Hegel não concorda quando Kant afirma que a ciência está aberta para todos os homens.
	
	C
	Tanto para Hegel quanto para Kant, a verdade do ser é a essência, mas não está na superação do meramente individual.
	
	D
	Hegel era desfavorável à Revolução Francesa.
Questão 5/5
Na Alemanha, a concepção iluminista de homem foi brindada com grandes filósofos. O auge do Iluminismo alemão é o movimento filosófico comumente chamado de idealismo alemão. De Kant a Hegel, toda uma geração de autores colocou em debate os problemas do homem moderno, da razão moderna, conseguindo um altíssimo nível de abstração.
No que se refere a esse período e a esses filósofos, marque V para verdadeiro e F para falso. Em seguida assinale a alternativa que apresenta os itens corretos.
 
(   ) O idealismo de Kant baseava-se no subjetivismo.
(   ) Fichte não discutiu questões sobre a ideia de liberdade.
(   ) Para Kant, o homem é racionalmente altruísta.
(   ) Para Schiller, a verdade racional não vai além das manifestações individuais e mutáveis dos homens.
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	F – F – V – F

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