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Questão 1/5 Assinale os fatores históricos que precedem a concepção de homem do Iluminismo. A As revoluções burguesas e a permanência dos aristocratas no poder público. B A permanência dos aristocratas no poder público. C As revoluções burguesas e a instauração derradeira da ordem capitalista. D A derrota da burguesia na tentativa de romper com os resquícios medievais. Questão 2/5 Assinale a alternativa correta referente ao emprego de mas ou mais. A A capacitação da equipe seria hoje, mais foi adiada sem justificativa. B Não estudei a matéria, mas fui bem na prova. C Precisamos de mas pessoas trabalhando neste departamento. D Estude mas, meu jovem! Questão 3/5 Assinale a alternativa que apresenta o emprego adequado de onde ou aonde. A Aonde estão aqueles livros? B Não sei onde te levar no dia do seu aniversário. C Não conheço o lugar onde você mora D Onde você vai amanha? Questão 4/5 Por que Hegel procurou superar a filosofia de Kant? Assinale a alternativa correta. A Hegel foi um grande crítico da filosofia kantiana no que concerne ao estatuto da subjetividade. B Hegel não concorda quando Kant afirma que a ciência está aberta para todos os homens. C Tanto para Hegel quanto para Kant, a verdade do ser é a essência, mas não está na superação do meramente individual. D Hegel era desfavorável à Revolução Francesa. Questão 5/5 Na Alemanha, a concepção iluminista de homem foi brindada com grandes filósofos. O auge do Iluminismo alemão é o movimento filosófico comumente chamado de idealismo alemão. De Kant a Hegel, toda uma geração de autores colocou em debate os problemas do homem moderno, da razão moderna, conseguindo um altíssimo nível de abstração. No que se refere a esse período e a esses filósofos, marque V para verdadeiro e F para falso. Em seguida assinale a alternativa que apresenta os itens corretos. ( ) O idealismo de Kant baseava-se no subjetivismo. ( ) Fichte não discutiu questões sobre a ideia de liberdade. ( ) Para Kant, o homem é racionalmente altruísta. ( ) Para Schiller, a verdade racional não vai além das manifestações individuais e mutáveis dos homens. A V – F – V – F B V – V – F – F C V – V – F – V D F – F – V – F
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