Provas Av2 - 1 semestre de Historia

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Introdução ao Estudo da História
Nota da Prova: 8,0        Nota de Partic.: 2        Data: 17/11/2015 21:06:43
	
	 1a Questão (Ref.: 201509099640)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Lucien Febvre afirmou: "A História é filha de seu tempo". Desta forma para entendermos uma corrente historiográfica e sua produção é necessário entender o contexto político, social e econômico na qual ele se insere. Relacione a historiografia predominante no século XIX, na Europa e a consolidação dos Estados-Nacionais.
		
	
Resposta: O historicismo de Ranke, baseou-se na busca da verdade absoluta da história e na história factual. Ranke era prussiano e se dedicou ao estudo dos grandes fatores políticos e estava preocupado com a construção da identidade nacional do Estado Alemão, ainda em formação através de uma história narrativa que considerava apenas as fontes oficiais.
	
Gabarito: O aluno deverá relacionar as caracteristicas peredominates na historiografia do século XIX na Europa (nacionalismo, romântismo, positivismo) com a ascensão do Estado Nacional e de uma burguesia conservadora. História a serviço da contra-revolução. Ver texto de Joseph Fontana.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509042065)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	No inicio do século XX com o surgimento da Escola dos Annales desenvolveu-se um novo método de se "fazer história". A intenção era problematizar a história, valorizando novas fontes. Seus fundadores Marc Bloch e Lucien Febvre, pertencentes a primeira geração dos Annales, condenaram a história política classificando-a como elitista, biográfica, idealista e parcial. (BURKE, 1997). Faça uma análise que explique os motivos dessa condenação.
		
	
Resposta: No início do século XX, o historicismo já era bastante criticado. Bloch e Febvre, pertencentes a primeira geração dos Annales defendiam a história-problema no lugar da história-narrativa e um diálogo interdisciplinar com outras ciências como a sociologia, a psicologia e a antropologia. Entendiam que todos os vestígios da humanidade poderiam ser considerados como fontes dignas da análise e crítica do historiador e não somente os textos oficiais.Dessa forma, ampliando a possiblidade de utilização de novas fontes materias ou imaterias.Preconizavam, um história totalizante envolvendo todos os aspectos da experiência humana no passado em vez de ficar preso a um fato político específico.
	
Gabarito: A partir do surgimento dos Annales a história deixou de se basear apenas nos vestígios escritos feitos pelos grandes nomes ou instituições que culminava numa visão unilateral, mas passou a basear-se também em outros tipos de vestígios como: objetos, ossadas, materiais arqueológicos etc.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509698013)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	¿As fontes. O contato com elas. Esse é o momento em que o historiador é, de fato, um verdadeiro artista. É quando então consegue o contato direto com os rastros do passado e tenta, com a ¿timidez do homem de ciência¿, como bem disse Fernando Domínguez Reboiras (1943- ), analisar os testemunhos reunidos para elevar sobre eles conjecturas e uma teoria dentro dos limites da verdade.¿ (COSTA. R. O Ofício do Historiador. Disponível em: http://www.ricardocosta.com/artigo/o-oficio-do-historiador#sthash.D27t4RH4.dpuf) Podem ser consideradas fontes históricas:
		
	
	Pinturas e esculturas
	
	Crônicas e Memórias
	
	Registros cartoriais e Documentos oficiais
	
	Ferramentas e Utensílios domésticos
	 
	Todas as alternativas acima.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509027175)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Pode-se afirmar em relação à história que:
		
	 
	O estudo das fontes e a crítica dos documentos são partes fundamentais do processo de produção historiográfica.
	
	Não mais se preocupa com o estudo das transformações sociais.
	
	Atualmente ela está voltada para o estudo dos grandes fatos políticos
	
	As principais produções historiográficas atualmente estão voltadas para as grandes biografias.
	
	Atualmente ela, enquanto ciência, busca um caminho próprio, desvinculado das outrs ciências sociais.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509685099)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre a filosofia da História de Immanuel Kant, identifique as afirmativas falsas: 
I. O fio condutor da história universal seria a razão.
II. Tanto a cultura ocidental quanto a cultura oriental eram muito valorizadas na visão kantiana da história.
III. Kant via o sentido da história universal como a realização de uma finalidade moral, misturando preceitos racionais com religiosos.
		
	
	Apenas a I é falsa.
	 
	Apenas a II é falsa.
	
	Apenas I e III são falsas.
	
	Todas são falsas.
	
	Apenas I e II são falsas.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509274132)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Marque dentre as alternativas abaixo, aquela que não influenciou no contexto das transformações na história ao longo do século XIX:
		
	
	Segunda Revolução Industrial
	
	Neocolonialismo
	
	Unificação da Itália e da Alemanhã
	 
	Processo de descolonização da África e da Ásia.
	
	Imperialismo
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509274493)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre a teoria marxista, marque a alternativa INCORRETA:
		
	
	Sua interpretação acerca dessa disciplina foi muito influenciada pela ideia de filósofos como Saint Simon, Fleuerbach e Hegel.
	
	Marx criou o materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
	
	Sua noção da história inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos.
	
	Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista que rejeitava conceitos metafísicos.
	 
	A concepção histórica marxista voltava-se para a compreensão de fatos metafísicos e do espírito de uma época, assim como em Hegel
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509625158)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Dentre as opções a seguir, qual não se enquadra nas propostas da primeira geração dos Annales?
		
	
	A diversificação no uso de fontes históricas, indo além dos textos oficiais.
	
	Uma forte defesa de uma história totalizante, que contemplasse todos os aspectos da experiência humana no passado.
	 
	A isenção completa do historiador no que se refere ao trabalho com as fontes históricas.
	
	A história-problema, colocando em foco a necessidade de produzir conhecimento histórico a partir de questionamentos formulados no presente.
	
	A interdisciplinaridade era uma de suas bandeiras, o que ficava claro já no perfil da equipe editorial da revista fundada em 1929.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509679231)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa CORRETA
		
	 
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica.
	
	A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração.
	
	A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo.
	
	A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante.
	
	A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201509020003)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Mas história não é relojoaria ou marcenaria. É um esforço para um melhor conhecer: por conseguinte, uma coisa em movimento."
BLOCH, Marc. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.P. 12.
Nessa afirmativa, Bloch expõe os fundamentos:
		
	
	Da História tradicional
	
	Do historicismo
	 
	Da nova História
	
	Do positivismo
	
	Da micro-história
	Nota da Prova: 7,5    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 17/11/2015 21:06:22
	
	 1a Questão (Ref.: 201509100046)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Lucien Febvre afirmou: "A História é filha de seu tempo". Desta forma para entendermos uma corrente historiográfica e sua produção é necessário entender o contexto político, social e econômico na qual ele se insere. Relacione a historiografia predominante no século XIX, na Europa e a consolidação dos Estados-Nacionais.
		
	
Resposta: Para Febvre, em cada tempo existe uma história e por isso "A História é filha do seu tempo", e na Europa estava ocorrendo uma serie de mudanças como por exemplo a Revolução Industrial, mudanças na econômia e na sociedade, enfim, estava acontecendo uma nova História para aquele tempo, onde o conceito de história estava sendo repensada e sendo tornanda como disciplina diante de muitos questionamento, porém, avanços historiográficos ocorria e se consolidavam os Estados-Nacionais.
	
Gabarito: O aluno deverá relacionar as caracteristicas peredominates na historiografia do século XIX na Europa (nacionalismo, romântismo, positivismo) com a ascensão do Estado Nacional e de uma burguesia conservadora. História a serviço da contra-revolução. Ver texto de Joseph Fontana.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509041370)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Em Combats pour l´histoire (1953), Lucien Febvre escreveu: "Historiadores, sejam geógrafos. Sejam juristas, também, e sociólogos e psicólogos". Explique o que o sentido desta orientação e a sua importância para a construção o conhecimento histórico.
		
	
Resposta: Tanto Lucien Febvre como Marc Bloc, fundadores da Escola dos Annales, além de refutar uma histórica narrativa do Historicismo, propondo uma história problema também proporam uma ideia interdisciplinar na História, inserindo outras ciências sociais como Sociologia, Antropologia, psicologia etc. Assim, buscando outras fontes para ajudarem na construção da história, ou seja trabalhando a questão econômica, social, cultural para essa construção, diferente do historicismo que buscava suas fontes só no Estado e em proporção menor na Igreja. Concluindo, Lucien Fbvre estava ampliando a ideia interdisciplinar para construção histórica da sociedade.
	
Gabarito: O aluno deverá identificar a interdisciplinaridade como uma das diretrizes da Escola dos Annales e explicar a importância do diálogo com disciplinas como Antropologia, Sociologia, Geografia, dentre outras, para a construção do conhecimento histórico.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509274809)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Historiador que assemelha o ofício do historiador ao de um detetive ou médico, procurando evidências, pistas ou sintomas para tratar uma doença.
		
	
	Lucien Febvre
	
	Jacques Revel
	 
	Marc Bloch
	
	Marcel Detienne
	
	Fernand Braudel
	
	 4a Questão (Ref.: 201509698426)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Naturalmente que cada campo histórico tem o seu próprio ritmo de transformações, e mesmo esse ritmo pode variar nos vários períodos que constituem a história da disciplina. Também existem algumas disciplinas que são muito antigas, outras recentes. (BARROS, José D¿Assunção. ¿Uma Disciplina¿- Entendendo como Funcionam os Diversos Campos de Saber a Partir de Uma Reflexão Sobre a História. Disponível em http://www.revistas.ufg.br/index.php/Opsis/article/view/11246/9500#.VYQft6YrwWw Acesso 15/06/2015. Sobre o Campo Disciplinar é correto afirmar que:
		
	
	O momento presente das disciplinas independe de seu passado, de sua história.
	 
	Os objetivos de uma disciplina podem ser redefinidos de tempos em tempos.
	
	Somente o campo disciplinar da História é histórico, ou seja, possui uma história, um passado.
	
	Todas as disciplinas vão se modificando no tempo, mas as suas práticas permanecem imutáveis.
	
	Na história das Ciências não há mais espaço para novos campos disciplinares.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509274924)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Acerca da concepção da história de Hegel, julgue a afirmativa correta.
		
	
	A dialética da materialidade da filosofia dava sentido à escrita da história
	
	Refletir sobre a concepção hegeliana de história era dar sentido à história enquanto ciência social
	 
	Existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma consciente e inconsciente
	
	A neutralidade do historiador era o que tornava a história uma ciência apta a relatar os fatos
	
	A história seria uma construção metafísica e estaria distante das ciências exatas por sua suposta neutralidade
	
	 6a Questão (Ref.: 201509252319)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Foi na Europa do século XIX que a história tornou-se uma ciência. Nesse momento, o mundo ocidental passava por uma série de transformações no campo das artes, do pensamento e das ciências. Identifique a alternativa que NÃO se refere ao contexto do pensamento ocidental do século XIX:
		
	 
	A quebra do Eurocentrismo.
	
	O racionalismo.
	
	O cientificismo.
	
	A crença no progresso da humanidade.
	
	O afastamento entre ciência e religião.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509254792)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Assinale a alternativa que NÃO se refere à teoria marxista:
	
	
	Marx inovou ao trazer para a análise histórica a importância da relação entre o homem e a natureza.
	
	Luta de classes e modos de produção são alguns dos conceitos fundamentais da teoria marxista.
	 
	Marx rejeitava conceitos metafísicos ou qualquer ideia parecida com o pensamento hegeliano de ¿espírito da época¿.
	 
	Influenciado pelo positivismo, Marx entendia o político como elemento mais importante para a compreensão das sociedades.
	
	Marx formulava sua visão de mundo a partir de um sistema dialético e materialista.
	
	 8a Questão (Ref.: 201509022134)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A insatisfação em relação a pobreza das análises da História Política foi um impulso importante para o surgimento da Escola dos Annales. Seus fundadores foram:
	
	Braudel e Simiand
	
	Marx e Engels
	
	E.P Thompson e Hobsbwn
	 
	Lucien Febvre e Marc Bloch
	
	Jacques Le Goff e Georges Duby
	
	 9a Questão (Ref.: 201509015861)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com Peter Burke, o surgimento de uma terceira geração dos Annales, tornou-se cada vez mais óbvio nos anos que se seguiram a 1968. Mais significativas, contudo, não foram apenas as mudanças humanas na direção da revista, mas as mudanças intelectuais. Sobre essas mudanças pode-se afirmar que:
		
	
	As fronteiras da história não foram estendidas, apenas houve a incorporação da história quantitativa à pesquisa histórica.
	
	Revelou-se uma síntese entre a história, a geografia e a psicologia.
	
	Incorporou o surgimento de novos objetos, e fontes, entretanto manteve as aboradagens trazidas aenas por Bolch e Fevre, fundadores da revista.
	 
	Ampliaram as fronteiras da história, de modo a permitir a incorporação de novos temas como a infância, o corpo e a morte, por exemplo.
	
	Houve um retorno à história política tradicional, tal como era praticada no século XIX.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201509020416)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"O monumento tem como características o ligar-se ao poder de perpetuação, voluntária ou involuntária, das sociedades históricas (é um legado à memória coletiva) e o reenviar a testemunhos que só numa parcela mínima são testemunhos escritos."
LE GOFF, Jacques. Historia e memória. Campinas: Editora da Unicamp, 1990.
Neste trecho, Le Goff conceitua monumento, que, difere do conceito de documento por:O monumento só existe a partir do momento em que é utilizado como fonte
	
	Não há distinção entre os conceitos de documento e monumento
	
	O documento existe por si, independente da interpretação do historiador
	 
	O monumento existe como legado, independente da opção do historiador em utilizá-lo como fonte histórica
	
	O documento só assume essa característica se validado pelo historiador
História Ocidental
	Nota da Prova: 7,5        Nota de Partic.: 2        Data: 21/11/2015 11:09:08
	
	 1a Questão (Ref.: 201509232387)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	O estudioso Edward Said, falecido em 2003, nos legou farta produção sobre questões políticas e crítica de arte. Um dos seus trabalhos mais caros aos historiadores é a obra Orientalismo, onde versa sobre a construção do mito do Oriente atrasado em relação ao Ocidente. Com base no apreendido através do estudo dirigido e da aula tele, DISCUTA o uso político feito através dos tempos das noções de Ocidente e Oriente.  
		
	
Resposta: Na Grécia antiga, todos aqueles que não fizessem parte da sua cultura eram considerados barbarói e todos estes eram considerados "não civilizados" do ponto de vista dos gregos, portanto a noção dos tempos das noções de Ocidente e Oriente feito através dos tempos, deu-se mais por uma questão ideológica e política do que por uma questão geográfica.
	
Gabarito:
O aluno deve mostrar que o Oriente sempre foi mostrado sob o viés do alegórico, do exótico, portanto, como inferior. Cabe lembrar ainda, que a fronteira entre Ocidente e Oriente mudou com o passar do tempo e com os interesses vigentes. Dessa forma, não podemos analisar a questão através da ótica da Geografia Física, sob pena de incorrermos em erros.   
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta parcialmente correta.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509084018)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Com a chegada dos Severos ao poder imperial, teve início outro período de turbulência, que chegou ao auge em 235 d.C. Esse foi o ano em que começou a mais profunda crise do Império Romano, da qual ele saiu completamente transformado cinqüenta anos depois. Quais foram os motivos dessa crise?
		
	
Resposta: Os conflitos políticos internos pela disputa do poder e a desaceleração do expansionismo romano que culminaram ao longos dos anos numa grande crise econômica gerada pela escassez de mão de obra devido a falta de prisioneiros, aliado a um enfraquecimento do poder militar, por falta de recursos.
	
Gabarito:
Nesse conturbado período conhecido como anarquia militar, de 235 a 285, Roma conheceu uma rápida sucessão de mais de vinte imperadores, dos quais apenas um morreu do morte natural. Em constantes motins, o exército romano estava dividido em facções rivais, que proclamavam os imperadores com a mesma facilidade com que os assassinavam.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta parcialmente correta.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509255605)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os gregos são considerados os primeiros a se preocupar em estudar, em conservar os fatos do passado. Sobre a concepção dos gregos a respeito da história é correto dizer que:
I - para Homero, história é um exercício de observação. A função do historiador é julgar  as ações, verificar os erros e falhas.
II - para Tucídides, quem viu pode relatar os fatos, quem não viu, não estaria habilitado.
III - Heródoto foi considerado o pai da História.
		
	 
	todas as opções estão corretas.
	
	apenas a opção I está correta
	
	apenas a opção III está correta
	
	apenas a opção II está correta
	
	apenas as opções I e II estão corretas.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509045385)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os gregos antigos costumavam organizar jogos atléticos entre as diversas cidades-estado, dentre os quais o mais famoso destes eram os jogos Olímpicos. Nesses jogos, estabelecia-se um tempo de trégua entre as cidades em que eram avaliadas as qualidades dos competidores enviados pelas cidades que recebiam, por suas vitórias, apenas uma coroa de louros. A respeito desse tema, pode-se afirmar, CORRETAMENTE que: 
		
	
	O fragmento demonstra como a vida militar grega não se relacionava com outros aspectos da vida da comunidade.
	
	Sair-se vitorioso em um destes jogos pouco significado tinha para a vida dos competidores, uma vez que o prêmio, uma coroa de louros, não possuía valor comercial.
	 
	Os jogos representavam também uma demonstração de força em que as cidades apresentavam suas qualidades e belicosidade, demonstradas por meio de seus competidores.
	
	Os jogos representavam um momento de paz, de congraçamento entre as cidades, onde as diferenças eram postas de lado em nome das festas e diversões, que também eram propiciadas pelos jogos.
	
	O fragmento supracitado exemplifica como era difícil a vida dos competidores após os jogos, mesmo quando vencedores, sendo excluídos mesmo da vida militar das cidades.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509013927)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com implicações de unidade política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado pode ser comprovado pelo fato que:
		
	
	prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
	
	as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse, mas apresentavam-se externamente como uma federação.
	 
	as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse e, por vezes, até guerreavam entre si.
	
	não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
	
	todas as poleis possuíam um deus protetor diferente.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509013912)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O teatro foi um dos legados gregos para o mundo moderno. Com o passar do tempo, no entanto, algumas de suas características originais foram sendo perdidas. Dentre os elementos exclusivamente gregos do teatro podemos citar:
I - era uma festa em homenagem ao deus Dioniso, o deus do vinho e da desmedida.
II - era um espetáculo destinado apenas a população masculina ateniense; mulheres e estrangeiros estavam impedidos de freqüentá-lo.
III - os atores eram exclusivamente homens e usavam máscaras para a representação.
IV - antes da apresentação propriamente dita eram realizados rituais religiosos e uma procissão.
		
	
	duas assertivas estão corretas.
	
	nenhuma das assertivas está correta.
	
	quatro assertivas estão corretas.
	
	uma assertiva está correta.
	 
	três assertivas estão corretas.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509206919)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O teor do conceito de formação social é exatamente sublinhar a pluralidade e a heterogeneidade dos possíveis modos de produção dentro de qualquer totalidade histórica e social, organizados sob a dominância de um deles. A partir desta afirmação, assinale a opção que se refere corretamente ao escravismo antigo no mundo greco-romano.
		
	
	O modo de produção dominante na Grécia clássica não era como afirmam historiadores tradicionais, o escravismo antigo, mas a servidão coletiva dos hilotas, conhecida como hilotismo, cujo maior exemplo encontrava-se em Esparta.
	
	A escravidão não coexistiu com outras relações sociais de produção na época clássica porque a sua extraordinária ampliação provocou o declínio do trabalho livre e o desemprego generalizado.
	 
	As relações sociais dominantes nos mundos grego e romano, em suas épocas clássicas, eram escravistas e coexistiam com outras relações sociais de produção subordinadas.
	
	O escravismo antigo era o modo de produção comum a todas as grandes formações sociais da Antigüidade, tanto as ocidentais, como Grécia e Roma, como as orientais.
	
	Afirmar que o modo de produção escravista coexistia com outros modos de produção é absurdo, porque é impossível a coexistênciade várias relações sociais de produção na mesma formação social.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509013929)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Problemas sociais fazem parte de qualquer civilização. Em geral, associados a direitos que uma camada possui em detrimento de outra. Os conflitos que envolveram patrícios e plebeus na Roma antiga foram motivados especialmente:
		
	
	pelo crescente número de indivíduos incorporados ao mundo romano como cidadãos em virtude das conquistas.
	
	pelo interesse dos patrícios em implantar na cidade o sistema de voto livre e universal.
	
	pela incapacidade dos plebeus em realizar uma boa administração quando obtiveram o poder.
	
	pela hegemonia política dos plebeus no Senado Romano.
	 
	pelo anseio dos plebeus em assegurar igualdade de direitos com os patrícios.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509206777)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O próprio Senado já não era mais a autoridade central: não era desprovido de poder ou de prestígio, mas (desde Augusto) um instrumento, geralmente obediente e subordinado, de sucessivos imperadores, revivendo politicamente apenas durante disputas dinásticas ou a intervalos.
Assinale a alternativa que caracteriza o exercício do poder imperial por Augusto em sua relação com o Senado e com as classes sociais do Império Romano.
		
	
	As políticas astutas de Augusto apaziguaram a "minoria crítica" da classe camponesa armada e obtiveram o seu apoio para impor-se ao Senado como único sucessor de César capaz de evitar a desordem geral e as insurreições provinciais.
	
	O recurso à distribuição de lotes de terras aos melhores soldados desmobilizados depois das guerras civis, financiando a muitos com sua fortuna pessoal, caracteriza o populismo de Augusto como líder da plebe nos seus confrontos com o Senado.
	
	A ascensão de Augusto ao Principado significou a substituição da dominação de classe da aristocracia por um amplo concerto político que incluía militares, comerciantes, marinheiros e representantes da plebe, sob a liderança do Imperador.
	 
	O Senado, desde Augusto, deixou de ser a autoridade central no Estado: sem ser totalmente privado de poder e de prestígio, tornou-se um instrumento dos imperadores, geralmente obediente e subordinado, mas a aristocracia que ele representava continuava sendo a classe dominante.
	
	Em Roma, o proletariado urbano era apaziguado com a distribuição de cereais, na política de pão e circo que Augusto inaugurou para ter o apoio da plebe na subjugação definitiva da aristocracia e do Senado ao seu poder estritamente pessoal.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201509708921)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A mão-de-obra escrava era, em Roma, fator fundamental para a prosperidade do Império. Com o estabelecimento da Pax romana, no entanto, a escravidão começou a ser restringida pela falta de prisioneiros. Uma conseqüência desse processo foi:
		
	
	o reaproveitamento dos antigos escravos rurais na sociedade urbana, visando a garantia de direitos a este trabalhador e desenvolvendo a produção manufatureira.
	
	a adoção do trabalho assalariado, o que gerou um incremento na produção e, conseqüentemente, garantiu a prosperidade do Império.
	
	a utilização da mão-de-obra escrava vindo de áreas conquistadas por Roma para o trabalho manufatureiro e comercial, o objetivo era poupar os servos e ainda assim equilibrar a economia do Império.
	 
	a carência de mão-de-obra escrava o que ocasionou uma crise de produção, gerando falta de produtos no mercado, crescimento dos preços e crise econômica.
	
	a extinção do exército devido ao fim das campanhas militares, o que possibilitou uma diminuição nos custos do Estado, compensando as despesas geradas com a falta de escravos.
		Nota da Prova: 6,3    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 21/11/2015 11:09:54
	
	 1a Questão (Ref.: 201509086983)
	Pontos: 0,4  / 1,5
	Diferencie os xenoí (xenos) dos metekói (metecos). 
		
	
Resposta: Metecos - Estrangeiros escravos
	
Gabarito:
Os xenoí eram os estrangeiros, aqueles que não faziam parte do corpo cívico de determinada pólis pois não haviam nascido e nem tinha ascendência familiar naquela pólis. Em Atenas, por exemplo, era considerado cidadão filho de pais atenienses e sendo reconhecido pela phatría de seu pai. Além disso, critérios culturais eram levados em conta, como a religião, os hábitos e mesmo a língua falada. Assim, todo aquele que não tivesse no seu nascimento as prerrogativas mínimas exigidas pela pólis era, diretamente, considerado xenoí, estrangeiro.
Os metekoí eram os estrangeiros domiciliados, ou seja, que estavam na pólis há mais de um mês e por isso, eram obrigados a registrar-se como meteko e pagar uma taxa por mês por sua permanência. O meteko deveria ter um patrono na cidade estado e não possuíam qualquer direito político. Em algumas pólis e mesmo no período romano, quando um escravo conseguia sua liberdade ele era elevado a categoria de meteko e não de cidadão.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta parcialmente correta.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509086970)
	Pontos: 0,9  / 1,5
	 "Acerca do fascínio exercido pelos espetáculos de sangue na arena, muitos romanos afirmavam que eles inspiravam um nobre desprezo pela morte. Mas é possível interpretar esses espetáculos como um ritual que reafirmava o poder e a autoridade do Estado romano. Os gladiadores, por exemplo, eram indivíduos sem direitos, marginalizados ou condenados por subversão da ordem pública. Ao executá-los em público, o povo romano reunido celebrava a sua superioridade e o seu direito de dominar".SHELTON J. A. As the Romans. Dictionary. Oxford, 1998, p. 350.
Baseado no texto, explique os espetáculos na Roma Antiga dentro da política de "Pão e Circo" e por que o sacrifício de um gladiador perante o público reforçava as relações de dominação na sociedade romana.
		
	
Resposta: O sentido da expressão "Pão e Circo", podemos dizer que foi uma maneira do Estado Romano em promover espetáculos através de disputa entre gladiadores nas arenas a fim de, entreterem o povo e não sofrerem nenhum tipo de manifestações contrárias ao seu poder e que as coisas permanecessem tranquilas para o poder Romano. Dessa forma, o povo não se atentava paras as opressões que sofria ou ficava desapercebidos. Os gladiadores eram homens sem valor para a "sociedade", alguns eram tidos como marginais ou ladrões que temos o exemplo de Espartacus que formou grupo para roubos e se tornou um gladiador posteriormente e se revoltou contra Roma no episódio a Revolta de Espartácus com o intuíto de acabar ou amenizar o julgo opressor sobre os menos favorecidos e escravos. Por isso, Roma tinha a ideia era de preparar esses gladiadores treinando-os a fim de manter sua hegemonia e poder absoluto.
	
Gabarito:
Os gladiadores eram prisioneiros de guerra que se tornavam escravos. Eles eram treinados em escolas especiais de luta (ludus gladiatorius) e faziam parte dos espetáculos romanos. A luta entre gladiadores fazia parte da política do "pão-e-circo" instituída no Império Romano, cujo objetivo principal era amenizar a revolta dos romanos com os problemas sociais. Com o crescimento urbano vieram também os problemas sociais para Roma. A escravidão gerou muito desemprego na zona rural, pois muitos camponeses perderam seus empregos. Esta massa de desempregados migrou para as cidades romanas em busca de melhores condições de vida. Receoso de que pudesse acontecer alguma revolta, os imperadores criaram a política do "Pão e Circo" que consistia em oferecer aos romanos alimentação e diversão. Ocorriam lutas de gladiadores nos e eram distribuídos alimentos.
Neste caso, o Estado, ao patrocinar esses espetáculos, apareceria como mantenedor da ordem eliminando a subversão representada na figura do próprio gladiador, que também era um escravo. O fascínio exercido pelos espetáculos inspiravam e reafirmava opoder e a autoridade do Estado romano.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta parcialmente correta.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509581654)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Refletir sobre a história antiga é notar que ela, assim como todas as outras sociedades estudadas no tempo, é marcada por "continuidades" e "rupturas". Construir esse olhar, para o cientista social, é aprender:
		
	
	a ser eclético e pouco crítico no trabalho sobre o passado
	
	a estudar a história sem filiar-se a nenhuma hipótese subjetiva
	 
	a posicionar-se criticamente sob seus objetos de estudo
	
	a prezar pela maior importância das rupturas sob as continuidades
	
	a importância da crítica histórica para não ceder à ideia de ruptura
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509024025)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Ao se criticar a tradição homérica, ou seja, a maneira como ele apresenta os fatos em sua obra podemos destacar:
		
	 
	sua relação com os mitos e a tradição oral 
	
	seu discurso extremamente radical.
	
	sua relação com os deuses e o período das Trevas
	
	sua relação com os mitos e as tradições egípcias
	
	sua relação com a uma tradição de conflitos.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509272177)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O mundo grego na Antiguidade possuía características bem particulares. No período arcaico, em termos políticos, a organização pode ser resumida da seguinte maneira:
		
	
	A maior parte das poleis era comandada por um líder chamado de aristoi.
	
	As comunidades eram comandadas por chefes militares, os estrategos.
	 
	Os aristocratas reconheciam a autoridade central de uma só família que detinha a realeza.
	
	O governo era centralizado: existia uma só Grécia que foi dividida depois.
	
	Era um período de total anarquia; vários grupos disputando o poder no espaço da pólis.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509014315)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A religiosidade grega era cercada de obrigações para os cidadãos das polis. Vivenciá-la em plenitude era também uma questão de cidadania. Podemos afirmar acerca desse traço cultural dos helenos o seguinte aspecto:
		
	
	fazia parte da religiosidade humana a ida aos santuários dos deuses onde eram realizados sacrifícios, inclusive, humanos
	
	a religiosidade, assim como a política, era uma atividade destinada apenas aos cidadãos, ou seja, aos homens adultos. Mulheres e crianças estavam vetadas.
	 
	os deuses gregos eram seres humanos superlativizados, ou seja, tinham os mesmos defeitos e qualidades, porém em dimensão muito maior. Gozavam ainda da imortalidade.
	
	a religiosidade grega era vivenciada de forma distinta nas diversas polieis.
	
	a religiosidade grega, embora pré-cristã, tinha elementos semelhantes tais como: a noção de pecado e os cultos as divindades.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509086895)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Comparando-se a educação ateniense com a espartana, podemos afirmar que:
		
	 
	os atenienses valorizavam uma educação mais abrangente, que equilibrasse a formação intelectual e física do cidadão, enquanto os espartanos valorizavam o caráter militar.
	
	as relações democráticas em Atenas possibilitavam que muitas mulheres fossem educadas e, com isso, se destacassem na sociedade, especialmente nas Assembléias.
	
	Creta foi herdeira dos dois sistemas educacionais, tanto ateniense quanto espartano, criando um método de ensino que mesclou as duas.
	
	os espartanos valorizavam o militarismo e o desenvolvimento da cidadania por intermédio de atividades culturais.
	
	a formação intelectual dos atenienses permitiu a instituição da democracia e o fim da escravidão.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509014335)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Problemas sociais fazem parte de qualquer civilização. Em geral, associados a direitos que uma camada possui em detrimento de outra. Os conflitos que envolveram patrícios e plebeus na Roma antiga foram motivados especialmente:
		
	
	pelo crescente número de indivíduos incorporados ao mundo romano como cidadãos em virtude das conquistas.
	
	pela incapacidade dos plebeus em realizar uma boa administração quando obtiveram o poder.
	 
	pelo anseio dos plebeus em assegurar igualdade de direitos com os patrícios.
	
	pela hegemonia política dos plebeus no Senado Romano.
	
	pelo interesse dos patrícios em implantar na cidade o sistema de voto livre e universal.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509207183)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O próprio Senado já não era mais a autoridade central: não era desprovido de poder ou de prestígio, mas (desde Augusto) um instrumento, geralmente obediente e subordinado, de sucessivos imperadores, revivendo politicamente apenas durante disputas dinásticas ou a intervalos.
Assinale a alternativa que caracteriza o exercício do poder imperial por Augusto em sua relação com o Senado e com as classes sociais do Império Romano.
		
	
	As políticas astutas de Augusto apaziguaram a "minoria crítica" da classe camponesa armada e obtiveram o seu apoio para impor-se ao Senado como único sucessor de César capaz de evitar a desordem geral e as insurreições provinciais.
	
	Em Roma, o proletariado urbano era apaziguado com a distribuição de cereais, na política de pão e circo que Augusto inaugurou para ter o apoio da plebe na subjugação definitiva da aristocracia e do Senado ao seu poder estritamente pessoal.
	
	O recurso à distribuição de lotes de terras aos melhores soldados desmobilizados depois das guerras civis, financiando a muitos com sua fortuna pessoal, caracteriza o populismo de Augusto como líder da plebe nos seus confrontos com o Senado.
	 
	O Senado, desde Augusto, deixou de ser a autoridade central no Estado: sem ser totalmente privado de poder e de prestígio, tornou-se um instrumento dos imperadores, geralmente obediente e subordinado, mas a aristocracia que ele representava continuava sendo a classe dominante.
	
	A ascensão de Augusto ao Principado significou a substituição da dominação de classe da aristocracia por um amplo concerto político que incluía militares, comerciantes, marinheiros e representantes da plebe, sob a liderança do Imperador.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201509015154)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os deuses de Roma correspondiam aos deuses olímpicos gregos, como mostra a associação entre Jupiter e:
		
	
	Hermes
	
	Posêidon
	
	Apolo
	
	Ares
	 
	Zeus
Historia Oriental 
Nota da Prova: 7,0        Nota de Partic.: 0         Data: 19/11/2015 21:07:18
	
	 1a Questão (Ref.: 201509089136)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	Descreva em breves linhas, o que é o Código de Hamurabi e qual era sua função?
		
	
Resposta: O código de Hamurábi era um conjunto de leis duras baseadas na Lei de Talião: "olho por olho, dente por dente". Servia para controlar as atitudes e os comportamentos da sociedade, reprimindo a violência e a injustiça. Contudo, algumas leis beneficiavam os mais abastados, isto é o peso da lei era também de acordo com a classe social.
	
Gabarito:
O Código de Hamurabi é uma compilação de leis sumerianas mescladas com tradições semitas. Ele apresenta uma variedade de procedimentos jurídicos e determinação de penas para uma vasta gama de crimes. Contém 282 leis, abrangendo praticamente todos os aspectos da vida babilônica (comércio, propriedade, herança, direitos da mulher, família, adultério, falsas acusações e escravidão).
Suas principais características são: Pena ou Lei de Talião, isto é, "olho por olho, dente por dente" (o castigo do criminoso deveria ser exatamente proporcional ao crime por ele cometido), desigualdade perante a lei (as punições variavam de acordo com a posição social da vitima e do infrator), divisão da sociedade em classes (os homens livres, os escravos e um grupo intermediário pouco conhecido- os mushkhinum) e igualdade de filiação na distribuição da herança.
O Código de Hamurábi reflete a preocupação em disciplinar a vida econômica (controle dos preços, organização dos artesãos, etc.) e garantir o regime de propriedade privada da terra. Os textos jurídicos mesopotâmicos invocavam os deuses da justiça, os mesmos da adivinhação, que decretavam as leis e presidiam os julgamentos, mostrando a forte conexão entre o mundo religioso mesmo na esfera pública do templo-palácio.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta parcialmente correta.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509044823)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	A relação dos egípcios com a vida após a morte era extremamente visível, inclusive em sua arte. Seus maiores feitos arquitetônicos são as pirâmides, obra funcional pois servia de mausoléu. Determine os principais elementos constitutivos dessa forma peculiar de religiosidade.
		
	
Resposta: Os egípcios eram politeístas e acreditavam na metempsicose, ou seja, acreditavam que a alma voltaria ao corpo após a morte depois de passarem pelo tribunal de Osíris quando suas práticas seriam julgadas. Dessa forma desenvolveram um sofisticado processo de mumificação para preservação do corpo. Este processo, entretanto era muito oneroso e não era utilizado pelos indivíduos oriundos das camadas mais pobres evidenciando, assim, uma desigualdade social na sociedade egípcia.
	
Gabarito: Mencionar: - mentepsicose - mumificação - desigualdade na mumificação - sacrifícios aos deuses. - deuses antropomórficos, zoomórficos e antropozoomórficos.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta parcialmente correta.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509027124)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	¿O aparecimento do homem sobre a terra é indicado pelos instrumentos que ele faz. Para obter alimento e abrigo, os homens fabricaram instrumentos (ferramentas) com que supriam as suas deficiências corporais. A princípio, utilizavam-se de lascas de madeira, pedra ou osso, obtidos à mão, para recolher o alimento: eram facas, machados e enxós bastante primitivos¿. AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. P. 64. Assinale a alternativa que identifica o período cujas características correspondem às mencionadas no texto. (Questão adaptada de concurso público municipal)
		
	
	c. ( ) Neolítico superior.
	 
	b. ( ) Paleolítico.
	
	a. ( ) Mesolítico.
	
	d. ( ) Idade dos Metais.
	
	e. ( ) Revolução Agrícola.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509736845)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A história antiga, sobretudo a oriental, se comparada à história contemporânea, apresenta um obstáculo que dificulta seu estudo, falamos:
		
	
	da falta de historiadores interessados
	
	da escassez de artefatos arqueológicos
	
	da falta de investimentos públicos
	
	da falta de fontes visuais
	 
	da falta de fontes escritas
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509086634)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Na Mesopotâmia, a planície do Eufrates e do Tigre não constitui, como vale do Nilo, um longo oásis no meio do deserto. Ela tem fácil comunicação com outras terras densamente povoadas. Por isso, a história da sociedade mesopotâmica está marcada por uma sucessão de invasões violentas e de migrações pacíficas que deram lugar a um contínuo entrecruzamento de povos e culturas. Entre esses povos, destacam-se:
		
	 
	sumérios, babilônios e assírios;
	
	hititas, sumérios e fenícios;
	
	hebreus, egípcios e assírios
	
	fenícios, assírios e hebreus;
	
	egípcios, caldeus e babilônios;
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509016739)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	As primeiras civilizações encontraram dificuldades para superar seus medos diante dos fenômenos da natureza. Nesse sentido,valeu a criatividade e a capacidade de invenção. Com relação aos egípcios, podemos salientar que:
		
	
	Encontraram situação mais favorável que os outros povos do Oriente Próximo,porém não conseguiram destaque abaixo ao autoritarismo dos faraós
	
	Restringiram-se ao campo da arte, tendo construído obras arquitetônicas e monumentais, como pirâmides
	 
	Construíram diques e canais que facilitaram a exploração de técnicas agrícolas indispensáveis para a sobrevivência
	
	Deixou-se dominar por uma religiosidade que os impediu de desenvolver suas técnicas e sua arte.
	
	Foram hábeis artesãos embora na arte privilegiassem a pintura com técnicas e sua arte
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509016896)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:
		
	
	se opunham ao politeísmo dominante na época;
	
	seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio;
	 
	olhar de uma integração de vida e morte, dando tom especial e eterno ao embalsamado;
	
	os camponeses constituíam a categoria social inferior.
	
	construíram túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade;
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509016740)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A importância histórica de Amenotep IV, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter:
		
	
	Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores.
	
	Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos
	
	Patrocinado a construção das pirâmides
	 
	Promovido uma revolução religiosa ao instaurar um culto com influências monoteísta e afastado dos sacerdotes de Amon
	
	Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509023610)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Egito e Hebreus tiveram importante relações em sua história. A mais famosa sem dúvida a fuga do Egito liderada por Moisés. Sobre este momento podemos afirmar:
		
	 
	As informações sobre o Êxodo são parcas e as atribuições relacionadas tem um conteúdo teológico que se mistura com a História. Entre os egícios do Novo Império existem sinalizações possíveis, mas não comprováveis sobre esta fuga.
	
	Temos a tradição oral hebraica, que nos fala de um sistema de escravidão, mas as fontes egípcias não revelam que os mesmos tenham usado em qualquer momento da história este sistema.
	
	Os egípcios usaram os hebreus para construírem as Pirâmides, sendo que a fuga é documentada por conta de uma grande perseguição até o momento da abertura do mar vermelho
	
	Temos provas cabais sobre esta saída ocorrida durante o segundo período intermediário de dominação dos Icsos.
	
	Não existem provas do Êxodo, sendo atribuído a meras especulações e um mito hebraico para denegrir a imagem dos desenvolvidos egípcios.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201509237117)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A principal fonte de informação sobre o império Medo-persa é grega, especialmente, Heródoto. Entretanto, devemos desconfiar de algumas descrições deste historiadro, pois seu olhar poderia estar influenciado pela rivalidade que existia entre persas e gregos. Sobre esta rivalidade ente persas e gregos por volta do século V a.C., qual seria o motivo principal para sua existência?
		
	
	devido as Guerras do Peloponeso
	 
	devido as Guerras Médicas
	
	devido as Guerras Púnicas
	
	devido as Guerras ocidentais
	
	devido as Guerras Bárbaras
	
	 1a Questão (Ref.: 201509066313)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	A imagem do Nordeste que é vista pelas outras regiões é sempre de um lugar onde nada floresce, nada sobrevive, de um povo pobre e miserável, e que tem apenas no litoral alguma chance de crescimento por conta das lindas praias. A televisão é a principal divulgadora dessa cultura de gente sofrida e semqualquer perspectiva de vida. Nós, nor-destinos, sabemos que aqui há lugares de muita pobreza, como há em outras partes do Brasil. Contudo, não é só isso que compõe o Nordeste brasileiro. Disponível em http://inforuneb.blogspot.com/ Como esta questão da construção da imagem do nordeste pela mídia pode ser analisada pela perspectiva das Ciências Sociais, especialmente, tratando-se da Antropologia?
		
	
Resposta: Essa visão do que o nordeste é somente uma região atrasada de muita pobreza de acordo com a antropologia pode ser analisada pelo determinismo geográfico e pelo etnocentrismo. A região nordeste ficou marcada pela seca que assolou essa região e pelas constantes êxodos dessa população principalmente para a região sudeste criando de certa forma um preconceito em relação a essa região.
	
Gabarito: Este estereótipo da sociedade nordestina, retratada sempre com esta ideia de miséria e desolação pode ser percebida como uma atitude etnocêntrica, a partir da abordagem antropológica.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509066304)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo os trabalhadores viveriam um processo, que ele definia como de alienação. Defina o que Marx entendia como alienação e procure mostrar qual seria a função da escola diante deste quadro.
		
	
Resposta: Para Marx , os trabalhadores vendem a sua força de trabalho em troca de uma salário para as elites, portando o trabalhador não é dono do seus meios de produção e sim o empregador. A alienção consiste na repetição do trabalho imposta pelas elites dominantes. A escola tem como função, segundo Marx, oferecer uma educação integral as crianças a fim de desenvolver não somente o trabalho intelectual, mas também o trabalho manual e físico. Para Marx era injusto, um indivíduo permanecer por toda vida realizando um trabalho manual, enquanto outro só trabalhavam intelectualmente. A escola, portanto tem a função de conscientizar os indivíduos para alcançarem novas perspectivas de vida e de conhecimento.
	
Gabarito: Para Marx a alienação seria consequência da dupla expropriação sofrida pelos trabalhadores no capitalismo, uma vez que eles teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e o saber relacionado à mesma. Caberia a educação despertar nos trabalhadores esta consciência, que os permitiria refletir de modo crítico sobre as suas condições de vida e trabalho e, desse modo, superar o processo de alienação e exploração.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509035840)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
		
	
	linguagem
	
	sociedade
	 
	cultura
	
	civilização
	
	modernidade
	
	 4a Questão (Ref.: 201509605332)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
		
	
	experimentação
	
	observação
	 
	senso comum
	
	indagação racional
	
	método científico
	
	 5a Questão (Ref.: 201509090818)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características:
		
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	 
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	
	 6a Questão (Ref.: 201509703557)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Na sociologia de Durkheim, a educação pode ser definida enquanto:
		
	 
	A transmissão de valores de uma geração para a outra
	
	Ciência transmissora de conteúdos pedagógicos
	
	A divisão social do trabalho
	
	Nenhuma das anteriores
	
	A ciência da humanidade
	
	 7a Questão (Ref.: 201509245015)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"A burguesia desnudou de sua auréola toda ocupação até agora honrada e admirada com respeito reverente. Converteu o médico, o advogado, o padre, o poeta e o cientista em seus operários assalariados". (Manifesto Comunista, Marx e Engels)
Marx discute em sua obra as importantes transformações que o capitalismo impõe às relações de trabalho. Qual transformação nas relações de trabalho que marca a consolidação do capitalismo como modo de produção?
		
	 
	o trabalho é transformado em mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um salário.
	
	o trabalho é remunerado na medida justa do valor que agrega as mercadorias.
	
	as relações de trabalho passam a ser objeto de comunicação, sendo negociado em conversações.
	
	todo trabalho transforma-se em emprego, protegido por uma legislação trabalhista.
	
	o trabalho manual é valorizado, ganhando novo status social, em detrimento do trabalho intelectual.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509660628)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de unir a formação intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação como:
		
	 
	A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade.
	
	A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização.
	
	A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo.
	
	A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista.
	
	A Confirmação da neutralidade da ação educativa.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509637531)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Leia o trecho abaixo e responda.
 
Na comédia O Diário da Princesa (The Princess Diaries. Garry Marshall, EUA, 2001), Anne Hathaway é Mia Thermopolis, uma adolescente que descobre ser a herdeira do trono do Reino fictício de Genovia. A partir dessa descoberta, a jovem passa por um cuidadoso processo educativo, que envolve lições de política, história, economia, idiomas, diplomacia, boas maneiras e até moda e maquilagem. Tudo isso para que fosse apresentada ao povo e à nobreza de Genovia como sua futura soberana e governante.
 
Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica  que pode ser associado à educação da protagonista do filme.
 
		
	
	Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas.
	
	Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um.
	
	Pedagogia crítica,que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam.
	
	Pedagogia da moral e religiosa, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade.
	 
	Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem.
	
	 10a Questão (Ref.: 201509238478)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de:
		
	 
	Intelectual orgânico
	 
	Intelectual funcionalista
	
	Pensador sistematizador
	
	Líder Carismático
	
	Intelectual tradicional
		Nota da Prova: 6,0    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 21/11/2015 14:06:42
	
	 1a Questão (Ref.: 201509059792)
	Pontos: 0,5  / 1,5
	O positivismo derivou do cientificismo, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.Essas leis seriam a base de regulamentação da vida do homem, da natureza como um todo e do próprio universo. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo : Moderna,2000.cap.4).
O que o Positivismo sinaliza para a Sociologia?
		
	
Resposta: Algusto Comte, foi considerado o pai do Positivismo e acreditava que em detrimento das leis do cientificismo, ou seja, da razão, Comte considerava que a solução para o problema da sociedade estava intricica no próprio homem, uma vez que o ser humano se comportasse com ordem (bem educados) a sociedade poderia progredir. Como está estampado na bandeira Brasileira, "Ordem e Progresso".
	
Gabarito: A concepção positivista afirma a necessidade de uma ciência social desligada das pré-noções, dos pré-conceitos e dos pré-juízos.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509066717)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	No capítulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referências ao sentido duvidoso da educação recebida pelos filhos de operários, na cidade de Londres no século XIX. Segundo o autor as práticas de educação eram tão precárias, que só poderiam servir para perpetuar as relações de opressão e exploração às quais as famílias operárias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educação adequada, para o conjunto da sociedade de sua época?
		
	
Resposta: Era a educação que fosse igual para todos e não só para a classe das elites. Para Marx a classe menos favorecida precisava ser também detentora do conhecimento para conseguir sair da situação de alienação. Sendo assim, a educação justa poderia ajudar a "amenizar" a ploblemática da desigualdade social.
	
Gabarito: Karl Marx acreditava que a educação teria o sentido de emancipar o indivíduo das condição de alienação e exploração. Para isto ele defendia a princípio, a educação de caráter integral, que permitiria ao indivíduo acesso ao conhecimento acadêmico tradicional e também ao ensino técnico relacionado à produção.
	
	 3a Questão (Ref.: 201509036246)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
		
	
	modernidade
	
	civilização
	
	sociedade
	
	linguagem
	 
	cultura
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509578161)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
		
	 
	Iluminismo
	
	Imperialismo
	
	Renascimento
	
	Teocentrismo
	
	Feudalismo
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509627655)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
Essas características pertencem ao pensador:
		
	
	Karl Marx
	
	Max Weber
	
	Antonio Gramsci
	 
	Émile Durkheim
	
	Lévi-Strauss
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509238234)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como:
		
	 
	um fato social
	
	uma anomia social
	
	um fenômeno especial
	
	uma concepção humanista
	
	uma fonte de mudança
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509627950)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de:
		
	
	Antonio Gramsci
	
	Émile Durkheim
	
	Lévi-Strauss
	 
	Karl Marx
	
	Max Weber
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509578019)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção:
		
	
	Políticos
	
	Proletáriados
	
	Trabalhadores
	 
	Burgueses
	 
	Intelectuais
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509627434)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão".
A qual ação social Weber está se referindo?
		
	
	Ação social racional com relação a valores.
	
	Ação social.
	 
	Ação social afetiva.
	
	Ação social racional com relação aos fins.
	
	Ação social racional com relação ao regular.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201509581664)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein.
		
	
	Objetividade e secularização
	 
	Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica
	
	Feudalismo e idade moderna
	
	Capital e trabalho
	
	Sociedade complexa e democrática
Análise Textual
Nota da Prova: 7,5        Nota de Partic.: 2        Data: 14/11/2015 14:08:10
	
	 1a Questão (Ref.: 201509664739)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Observe que o anúncio abaixo, a ordem que foi dada às palavras, nos enunciados, provoca efeitos semânticos (de significado) "estranhos". Em assunto sobre doença e beleza, o jornal publicou uma notícia que interessa principalmenteàs mulheres:
 "O endocrinologista Wilmar Accúrcio, secretário-geral da SBME, diz que a melhora da celulite depende de uma série de técnicas associadas." Sim, "a melhora da celulite". Claro, a celulite bem tratada tende a melhorar. Cresce, engorda, torna-se mais viçosa, rosada, encaroçada. Feliz, até. Por que não ficaria? Fonte:http://revistalingua.com.br/textos/62/artigo248996-1.asp.
 
Qual é a interpretação ESTRANHA que ele pode ter, reescreva-o de forma a evitar o problema.
		
	
Resposta: Parece que a celulite está feliz com o tratamento, parece que em vez de sumir vai continuar crescendo. "O endrocrinologista Wilmar Accúrcio, secretário-geral da SBME, diz que a melhora da celulite depende de uma série de técnicas associadas. Claro, a celulite bem tratada tende a melhorar. "O endocrinologista Wilmar Accúrcio, secretário-geral da SBME, diz que uma série de técnicas associadas pode melhorar a celulite.
	
Gabarito: O texto não tem coerência. Embora a notícia diga o contrário, pode-se supor que ninguém quer que a celulite melhore e, sim, que seja disfarçada, reduzida, apagada, suprimida, eliminada para sempre das atraentes redondidades femininas. Reescrevendo : "O endocrinologista Wilmar Accúrcio, secretário-geral da SBME, diz que uma série de técnicas associadas pode reduzir a celulite."
	
Fundamentação do(a) Professor(a): O texto não tem coerência.
	
	 2a Questão (Ref.: 201509237180)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Leia este enunciado: "Entreguei ao advogado o cheque e o recibo que seu pai assinou." Agora responda: a) Que tipo de ambiguidade ocorreu: estrutural ou lexical? Por quê? b) Que interpretações podem se extrair desse enunciado?
		
	
Resposta: a)Ocorreu uma ambiguidade estrutural por causa da utilização do pronome possessivo "seu". b) "seu pai assinou" pode dar a entender que foi o pai do advogado que assinou o cheque e o recibo ou pode ainda estar tratando-se do pai da pessoa que está dizendo que entregou ao advogado o cheque e o recibo assinado.
	
Gabarito: a) Ocorreu ambiguidade estrutural, porque se deriva do uso do pronome relativo "que" e do pronome possessivo "seu". b) O pronome relativo "que" pode se referir ao cheque ou ao recibo. Além disso, o pronome possessivo "seu" também pode se referir ao cheque ou ao recibo. Por fim, o pronome possessivo "seu" ainda deixa dúvidas se o pai é do advogado ou do receptor da mensagem.
	
	 3a Questão (Ref.: 201509634554)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em vários momentos de nossa vida pessoal, profissional e acadêmica nos deparamos com a necessidade de adequar a forma como falamos e escrevemos, visto que nos comunicamos de formas diferentes, seja de modo formal ou informal, de acordo com o meio em que estamos. Logo, marque em que circunstância a linguagem formal deve ser empregada:
		
	
	Em um estádio de futebol.
	
	Entre amigos.
	
	Nos momentos de lazer.
	
	Entre familiares.
	 
	Em uma entrevista de emprego.
	
	 4a Questão (Ref.: 201509630789)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Palavras inventadas
           Assim como "chacrete", o substantivo "trumbica" só passou a  existir no dicionário depois de Abelardo Barbosa, o Chacrinha, apresentador de  mais de 1.800 programas de auditório em 33 anos de carreira. Ele criou o verbo "trumbicar" na expressão "Quem não se comunica se trumbica", com o sentido de "dar-se mal". Já as novelas popularizam neologismos, de "espigão" a "empreguete". A primeira surgiu em O espigão, nome de um arranha-céu da trama de Dias Gomes, na Globo dos anos 70. A outra foi popularizada em 2012, Cheias de Charme, também da Globo. (Diálogo com o televisor, revista Língua Portuguesa, nº 93, julho de 2013)
 
Assinale a única proposição que NÃO pode ser aplicada ao processo de criação vocabular descrito no texto acima.
		
	
	Existe uma relação entre a linguagem e o contexto em que se realiza: o objetivo, o veículo, o público alvo e a situação social.
	
	A capacidade que temos  de atribuir significado a fatos, circunstâncias e fenômenos é revelada através dessas criações vocabulares.
	
	Adaptar a linguagem para situações formais ou informais faz parte de nossa realidade.
	 
	Essas criações vocabulares são formas pontuais e limitadas. Não são usadas pelos outros falantes da língua.
	
	A língua varia de acordo com o contexto de comunicação, já que não falamos sempre do mesmo modo.
	
	 5a Questão (Ref.: 201509629928)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Assinale a alternativa em que a relação de finalidade foi estabelecida pelo elemento destacado.
		
	
	Choveu EMBORA a previsão do tempo fosse boa.
	
	Choveu muito QUANDO saímos da escola.
	
	Viajaremos SE não chover amanhã.
	
	Não viajamos PORQUE choveu muito.
	 
	Esperávamos chuva PARA QUE a colheita não fosse perdida.
	
	 6a Questão (Ref.: 201509573274)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Assinale a opção que define corretamente a coerência estilística.
		
	 
	Realiza-se pela reutilização intencional de palavras, pelo uso de sinônimos ou pelo emprego de expressões equivalentes.
	 
	Vem da utilização de linguagem adequada às possíveis variações do contexto. Na maioria das vezes, esse tipo de coerência não chega a perturbar a interpretabilidade de um texto. É uma noção relacionada à mistura de registros linguísticos (formal x informal, por exemplo).
	
	Pode-se substituir substantivos, verbos, períodos ou largas parcelas de texto por conectivos ou expressões que resumem e retomam o que já foi dito.
	
	Realiza-se pela omissão de elementos facilmente identificáveis no texto ou que já foram citados. Essa omissão, normalmente, é marcada por vírgula. Esse recurso chama-se elipse.
	
	Podemos dizer que esse tipo de coerência é verificado através do conhecimento que possuímos da realidade sociocultural, que inclui também um comportamento adequado às conversações.
	
	 7a Questão (Ref.: 201509628827)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Partindo do pressuposto de que um texto estrutura-se a partir de características gerais de um determinado gênero, identifique os gêneros descritos a seguir levando em consideração a ordem correta de classificação:
1) Texto com linguagem verbal e não verbal, da ordem do descrever/prescrever, com uso de elementos voltados para determinado público-alvo, cujo objetivo é despertar sentidos ou desejos; apresenta predomínio da sugestão sobre a informação.
2) Tem como principal característica transmitir a opinião de pessoas de destaque sobre algum assunto de interesse. Algumas revistas têm uma seção dedicada a esse gênero.
3) Esse gênero é predominantemente utilizado em manuais de eletrodomésticos, jogos eletrônicos, receitas, rótulos de produtos, entre outros.
		
	
	Entrevista, crônica e texto instrucional.
	
	Crônica, carta e carta argumentativa.
	
	Relato autobiográfico, carta argumentativa e fábula.
	 
	Anúncio publicitário, entrevista e  texto instrucional.
	
	Entrevista, anúncio publicitário e relato autobiográfico.
	
	 8a Questão (Ref.: 201509575446)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O anúncio é um bom exemplo de:
		
	 
	Gênero textual.
	
	Tipologia textual.
	
	Conto.
	
	injunção.
	
	Crônica.
	
	 9a Questão (Ref.: 201509574226)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Suponho que a cadeira onde estou sentado aguentará o meu peso. Que justificativa tenho para acreditar nisso? Bem, a cadeira sempre aguentou o meu peso no passado. Portanto, concluo que aguentará também desta vez. É evidente que o fato de a cadeira ter aguentado comigo no passado não me dá garantia lógica de que agora aguentará. É possível que a cadeira se desmorone. Ainda assim, supomos que o fato de a cadeira ter sempre aguentado comigo me dá razões para acreditar que continuará a fazê-lo. (LAW, 2007, pp. 179-189, apud MARQUES, 2008).
Este tipo de raciocínio, usado também por cientistas, é considerado:
		
	
	linguístico
	
	dedutivocomplexo
	 
	indutivo
	
	matemático
	
	 10a Questão (Ref.: 201509271253)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a única opção que apresenta a figura METONIMIA:
		
	 
	José chegou tarde em casa, trôpego, voz pausada, cheirando a Skol por todos os lados, quis convencer a esposa de que não tinha bebido.
	
	Os jogadores entraram em campo com atraso de 20 (vinte) minutos e a torcida vaiou intensamente.
	
	Os homens não são frágeis: diante da mentira, tornam-se fortes.
	
	Estudar é planejar-se, sistematizar-se, ter força de vontade para habituar-se à leitura, à pesquisa.
	
	O freio à vácuo não funcionou e o ônibus bateu em outro carro, mas o mecânico não assumiu a culpa.
	
	
	
		Nota da Prova: 6,5    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 14/11/2015 14:06:39
	
	 1a Questão (Ref.: 201509183750)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Apresenta-se a seguir uma anedota de Ziraldo. Analise-a e, em seguida, responda: A mãe chega na varanda e encontra o maluquinho ensinando palavrões pro papagaio: - Maluquinho, que é que você está fazendo, menino? - Ora, mãe, tou ensinando pro papagaio as palavras que ele não deve dizer. (O livro do riso do Menino maluquinho. 2.ed. São Paulo: Melhoramentos,2000.p.74) Na anedota há uma incoerência, a qual se caracteriza como intencional. a) Identifique-a. b) Justifique o porquê de ela assim se caracterizar.
		
	
Resposta: a) A resposta de maluquinho para sua mãe "Ora, mãe, tou ensinando pro papagaio as palavras que ele não deve dizer" existe uma incoerência intencional de contradição (semantica) b) Parece contraditório Maluquinho ensinar para o papagaio aquilo que ele não podia falar, porém a intenção de maluquinho era que o papagaio aprendesse a falar.
	
Gabarito: a) O fato de o Maluquinho estar ensinando as palavras que o papagaio não deve dizer, ou seja, se o procedimento é ensinar, obtém-se como retorno a própria reprodução. b) Como se trata de uma anedota, cuja finalidade discursiva é incitar o humor, o propósito foi de evidenciar o fato de que o papagaio aprende mais o que não deve do que o contrário.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509249774)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Desenvolva o tópico frasal de maneira que a declaração inicial seja justificada.
Vivemos numa época de violência.......
		
	
Resposta: Vivemos numa época de violência em que tudo parece sem controle em nossa sociedade, ainda que temos autoridades, legislações e orgãos "competentes" para amenisar tal situação. como pode isso acontecer? Penso, que se melhorarmos a nossa educação com um pouco mais de coinsciência de nossos governantes e também da sociedade tudo pode melhorar.
	
Gabarito: O aluno deverá desenvolver o parágrafo de forma coesa e coerente  preservando a declaração inicial.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509013903)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Leia o texto a seguir. (...) Mestre em linguística pela USP e coautor do material didático de português do sistema Anglo de ensino, Eduardo Antonio Lopes afirma que o uso mecânico de termos inadequados ou fora de contexto não é mazela exclusiva de quem não teve boa formação cultural e linguística. - Se um advogado bem formado usar a expressão "data vênia", em uma conversa fora dos tribunais, vai soar pedante e inadequado. A impressão do ouvinte é que ele não tem domínio sobre os recursos de linguagem, mesmo que banque o erudito. É uma falta de controle no uso da linguagem - exemplifica. (Extraído de O vício que dói no ouvido, Leonardo Fuhrmann. Disponível em http://revistalingua.uol.com.br/textos.asp?codigo=11749)
 Deve-se sempre adaptar a linguagem para os diferentes contextos comunicativos. A situação apresentada no texto ilustra um caso de:
		
	
	desenvolvimento da língua.
	
	história da língua.
	
	pesquisa etimológica.
	 
	inadequação linguística.
	
	mudança linguística.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509624481)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A coesão referencial permite a recuperação de termos do texto e é comum ocorrer quando uma palavra é retomada por um elemento gramatical que traz as marcas do que substitui, como, por exemplo, um pronome. Esse tipo de coesão está presente em:
		
	
	Os investimentos deverão ser feitos conforme o programa é desenvolvido.
	
	Por favor, envie uma mensagem ao suporte técnico, apresentando, com clareza, a dúvida.
	 
	Marcela e João obtiveram ótima colocação no concurso. Certamente, eles serão convocados em breve.
	
	As bacias hidrográficas brasileiras são extensas e, na maioria das vezes, navegáveis.
	
	Em uma manhã ensolarada, Heitor encontrou uma linda cachorrinha, pequena e branquinha.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509626714)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Leia os versos abaixo.
Teus olhos são meus livros
Porque livro há aí melhor,
Em que melhor se leia
A página do amor?
A conjunção que inicia o segundo verso do poema de Machado de Assis tem valor de:
		
	 
	Explicação.
	
	Condição.
	
	Oposição.
	
	Adição.
	
	Comparação.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509275400)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Um texto coerente é aquele capaz de estabelecer sentido. Quando não há sentido no texto dizemos que ocorreu uma incoerência. Na frase: "Meu computador é muito ativo, pois trabalha o dia inteiro.", há
		
	
	incoerência estilística.
	
	incoerência pragmática.
	 
	incoerência sintática.
	 
	incoerência semântica.
	
	incoerência estilística e pragmática.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509244591)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Veja o texto a seguir.
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas considerações me levaram a adotar diferente método: a primeira é que eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo. Moisés, que também contou a sua morte, não a pôs no intróito, mas no cabo: diferença radical entre este livro e o Pentateuco. (Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas)
Pode-se afirmar, com base nos procedimentos textuais, que se trata de um texto do gênero:
		
	
	Jornalístico
	
	Científico
	
	Publicitário
	
	Policial
	 
	Autobiográfico
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509578725)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Identifique as características de textos argumentativos:
1. Defesa de um ponto de vista.
2. Construção de argumentos.
3. Utilização de dados que confirmem os argumentos.
4. Fornecimentos de instruções sobre como o leitor deve proceder.
		
	 
	Somente 1, 2 e 3.
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Somente 1,2 e 4.
	
	Somente 1 e 4.
	
	Somente 1,3 e 4.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509624753)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa em que termo Thomas Jefferson, terceiro presidente dos EUA, é usado como base para de argumentação por autoridade:
		
	 
	Em 4 de julho de 1776, o Congresso dos Estados Unidos aprovou a Declaração de Independência. O seu principal autor, Thomas Jefferson, escreveu a Declaração como uma explicação formal do porquê o Congresso ter votado no dia 2 de julho para declarar a independência da Grã-Bretanha.
	
	Thomas Jefferson era eloquente como correspondente, mas não era um orador público. Na Câmara dos Burgueses da Virgínia e no Congresso Continental, ele contribuiu com sua pena mais do que com sua voz à causa patriótica. Aos 33 anos, assinou a Declaração da Independência dos EUA.
	
	Thomas Jefferson era uma figura controversa. Para muitos, ele sempre representou o que havia de pior e excessivo na era revolucionária. Foi acusado de ser um democrata na época em que o termo era sinônimo de oclocracia (governo