Avaliandos aulas 1 a 10 FILOSOFIA da educação

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1a Questão (Ref.: 201407993599)
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	Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, Filosofia da História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a pedagogia, que investiga: I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II - Os valores que orientam a ação pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III - Os métodos, as técnicas e procedimentos de ensino. IV - Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino.
		
	
	Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
	
	Apenas as afirmativas II, IV estão corretas.
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407601165)
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	Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do homem em "interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar intelectualmente representações significativas da realidade, com as quais chama de conhecimento"(Köche). A explicação contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, a saber, a relação entre o homem e a natureza mostrando como é possível compreender a produção da natureza humana, a partir de dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles:
		
	 
	Materialismo histórico e dialético
	
	ordem e progresso
	
	liberalismo político e econômico
	
	Intencionalidade e essências
	
	Multiculturalismo e etnocentrismo
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407533020)
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	O conceito de cultura, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
		
	 
	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
	
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
	
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
	 
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407527955)
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	Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, podemos afirmar que:
I.   sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação;
II.  determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade;
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico;
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407527517)
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	É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um determinado fenômeno.
		
	 
	Conhecimento científico.
	
	Conhecimento artístico.
	
	Conhecimento filosófico.
	
	Conhecimento mítico.
	
	Conhecimento espontâneo.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407527515)
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	Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. Essas características, referem-se ao:
		
	 
	Conhecimento artístico.
	
	Conhecimento científico.
	
	Conhecimento filosófico.
	 
	Conhecimento mítico.
	
	Conhecimento espontâneo.
	1a Questão (Ref.: 201407609333)
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	Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as suas dimensões foram definidas tipos de cultura.
Marque a resposta correta dos tipos de cultura:
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras clássicas.
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna.
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. que não habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades.
		
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	
	Apenas a alternativa 4 está correta
	 
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	Apenas a alternativa 3 está correta
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407377698)
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	O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
		
	 
	Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407377700)
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	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
		
	 
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Todos os itens não podem ser contempladospelo pensamento do autor
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407445773)
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	O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
		
	 
	operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
	
	relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.
	 
	ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
	
	ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407377957)
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	Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que:
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura.
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem.
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais.
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual.
		
	
	Apenas a opção 4 está correta
	 
	Apenas a opção 1 está correta
	
	Todas as opções estão corretas
	 
	Apenas a opção 3 está correta
	
	Apenas a opção 2 está correta
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407378015)
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	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos?
		
	 
	O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
	
	O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo
	
	O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo
	
	O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas
	
	O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta
	1a Questão (Ref.: 201407377691)
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	É papel da Filosofia da Educação permitir a realização de um trabalho integrador, mediante o desenvolvimento de uma reflexão sistemática, metódica, rigorosa e crítica sobre as várias dimensões em que se desdobra a existência dos sujeitos/educandos. Portanto, esse trabalho começa:
I. Na análise dos problemas que atingem o ser humano;
II. Na indagação de que ser humano se quer formar;
III. Na reflexão sobre as relações de poder entre os cidadãos;
IV. Na avaliação das formas de regimes políticos;
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	Somente o enunciado I está correto
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407533113)
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	Sobre a relação entre trabalho e educação no período medieval, podemos afirmar que:
I. A classe dominante ao se preocupar com as atividades de guerra centrava a educação na formação da cavalaria, envolvendo dois pontos fundamentais: o da arte militar e o da vida aristocrática.
II. A classe dominada continuava se educando pelo trabalho, no processo de produzir sua própria existência e a de seus senhores.
III. Prevaleceu nesse período uma educação formal e igualitária tanto para os senhores feudais quanto para os servos e vassalos.
Assinale a alternativa correta
		
	
	5. Somente o enunciado III está correto.
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	 
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos.
	
	4.Somente o enunciado II está correto
	
	1. Somente o enunciado I estão correto.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407378008)
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	Corresponde de forma sucinta ao ideal de uma educação comprometida com o combate a ideologia e que tem como principio formativo o ideal de igualdade social, marque a resposta correta:
1. A educação deve ser uma prática destinada a formar indivíduos conscientes de seu papel social e deveres profissionais.
2. A educação deve formar indivíduos neutros, pois na sociedade é que deve se vivenciar as questões políticas e a luta pela emancipação.
3. A educação pode ser libertadora sem ser política, pois a formação crítica nada tem a ver com política.
4. A educação deve ser pautada em opções políticas comprometidas com a emancipação e libertação, que opera como arma contra a alienação que privilegia os interesses individuais em detrimento dos coletivos.
		
	 
	Apenas a alternativa 3 está correta
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	 
	Apenas a alternativa 4 está correta
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407445758)
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	"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual:
		
	 
	Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo.
	
	Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer.
	
	Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do passado.
	
	Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de idéias e conhecimento.
	
	Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; refletir apenas as imagens presentes.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407924661)
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	A Pedagogia Histórico-crítico social dos conteúdos está fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária.
Nessa perspectiva, marque a ÚNICA RESPOSTA QUE NÃO ESTÁ de acordo com a prática educativa defendida pela referidacorrente.
		
	
	A escola precisa converter o saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar.
	 
	A prática educativa deve fabricar sua própria cultura e não valorizar o diálogo com a cultura acumulada historicamente.
	
	Seu método estimula a iniciativa: dos alunos; do professor, favorecendo o diálogo dos alunos entre si e com o professor.
	
	Compreende-se que a praxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente e, que, a interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo conteúdo, ou seja, pelo conhecimento sistematizado historicamente pela humanidade.
	
	A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407601175)
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	A educação precisa ser vista como um tipo de prática social, estando sujeito, portanto, às transformações ao longo do tempo, já que é sempre marcada pelo mundo no qual é pensada e efetivada. Diante disso, marque entre as opções abaixo aquela que melhor define a concepção de educação hegemônica na nossa sociedade.
		
	 
	Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva do Estado.
	
	Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva da família.
	 
	Entre nós, a educação é cada vez mais vista como um produto, sendo o aluno um cliente e o educador o funcionário das grandes empresas que comercializam esse produto.
	
	Entre nós, a educação é vista como um ato social que precisa ser desenvolvido exclusivamente pelas organizações não governamentais.
	
	Entre nós, a educação é vista como um ato de filantropia no qual o educador não deve ser visto como um profissional.
	1a Questão (Ref.: 201407379294)
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	A cultura é uma criação humana: ao tentar resolver seus problemas, o ser humano produz os meios para a satisfação de suas necessidades e desejos, transformando o mundo natural e a si mesmo. Por meio do trabalho instaura relações sociais, cria modelos de comportamento, instituições e saberes.
Qual o grande desafio da democratização da cultura?
		
	
	A transmissão de conhecimentos adquiridos de uma geração para outra para que aja assimilação de saberes.
	
	Propiciar que as pessoas adquiram informações culturais que são transmitidas pela escola.
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	 
	A abertura de oportunidades iguais para que todos tenham acesso não só ao consumo da cultura, mas também a sua produção.
	
	Dar continuidade a tradição, garantindo o acesso a cultura e a história feita pelos grandes homens e mulheres.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407377704)
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	A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
		
	
	Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura
	 
	Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
	 
	Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407527962)
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	No século XIX, o Estado Moderno na tentativa de criar uma unidade em uma sociedade dividida em classes sociais, adotou:
		
	 
	A ideologia do nacional com a finalidade de desenvolver no cidadão, do novo modelo de sociedade, o sentimento de pertencimento à nação, ou seja, uma religião cívica do patriotismo.
	
	A ideologia do proletariado, ou seja, de uma visão que decorria dos interesses e necessidades da classe trabalhadora.
	
	A ideologia regional de acordo com os interesses e necessidades dos partidos políticos. Desta forma condenava a ideologia nacionalista.
	
	A ideologia nacional com a finalidade de superar as desigualdades sociais e promover a autonomia intelectual do trabalho.
	
	A ideologia regionalista com a finalidade de propiciar uma identidade específica em cada região que compõe o território nacional.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407377702)
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	Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que:
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais.
II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura.
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça.
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos ao longo da vida.
		
	
	Somente o item II está correto
	
	Somente os itens I e IV estão corretos
	 
	Somente o item IV está correto
	
	Somente os itens I e II estão corretos
	
	Somente os itens II e III estão corretos
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407377960)
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	A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo trabalho, logo manifestação cultural.
Assinale a proposição que condiz com a afirmação:
1. Educar é parte do processo cultural que permite a vida em sociedade.
2. Educar, por ser prática tão antiga quanto a história, transcende ao sentido da cultura.
3. Educar nas sociedades primitivas não caracterizava uma manifestação cultural por não passar pelo processo escolar.
4. Educar, do ponto de vista cultural, corresponde ao tipo de formação que se fundamenta nos princípios filosóficos modernos.
		
	 
	Apenas a 1 condiz com a afirmação
	
	Apenas a 4 condiz com a afirmação
	
	Apenas a 3 condiz com a afirmação
	
	Todas condizem com a afirmação
	
	Apenas a 2 condiz com a afirmação
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407377962)
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	Sobre a relação cultura de massa e indústria cultural é correto afirmar que:
1. favorece o desenvolvimento intelectual do homem simples, pois apresenta ainda que de modo distorcido a realidade de uma obra clássica, por exemplo.
2. esta associação é negativa, pois mata no homem sua capacidade de pensar, visto que ele apenas assimila estes produtos, não os compreende.
3. deve ser recebida, incondicionalmente, como um processo enriquecedor da cultura.
4. é positiva porque gera renda para o autor dos produtos ditos culturais.
		
	
	Apenas a 3 e 4 são corretas
	 
	Apenas a 2 é correta
	
	Apenas a 4 é correta
	
	Apenas a 1 é correta
	
	Todas são corretas
	1a Questão (Ref.: 201407534520)
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	A Pedagogia Tradicional, sendo a primeira pedagogia representante do pensamento liberal burguês em educação, estrutura sua metodologia da seguinte forma:
I. Valoriza a aula expositiva centrada no professor dando destaque a exercícios de fixação, como leituras repetidas e cópias.
II. Os alunos, considerados num bloco único e homogêneo, são submetidos a horários e currículos rígidos.
III. Valoriza a participação do aluno a partir dos seus interesses e necessidades, portanto, respeita as diferenças individuais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente oenunciado II está correto
	
	5. Somente o enunciado I está correto
	 
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407378014)
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	A escola passa por uma redefinição lenta e gradativa em suas estruturas, buscando atender às necessidades do mundo moderno. No entanto, durante décadas a escola brasileira serviu e ainda serve como reprodutora das ideologias. É verdade que a educação por si só não produz mudanças, mas nenhuma mudança é possível sem educação. Para que essas mudanças ocorram, a escola deve libertar-se de sua prática opressora, presente em muitas ações de seu cotidiano.
O Papel pensado para a Escola na tendência Liberal Tradicional é:
I. Formar o indivíduo para dominar a arte e a retórica.
II. Transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados historicamente pela humanidade.
III. Preparar intelectualmente e moralmente o indivíduo
IV. Ajustar socialmente por meio de experiências, pois a escola retrata a vida
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente II é correta
	
	Somente a I é correta
	 
	Somente I, II e III são corretas
	
	Somente IV é correta
	
	Somente I e IV estão corretas
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407534525)
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	Analise os enunciados abaixo:
I. Críticas à Pedagogia da Essência (Pedagogia Tradicional) e ênfase numa Pedagogia da Existência com a defesa do princípio de que "os homens são essencialmente diferentes".
II. Volta-se para a problemática do indivíduo único, diferenciado, que vive e interage em um mundo dinâmico.
III. Biopsicologização do indivíduo, da educação e da sociedade. Influenciada pelos estudos advindos da biologia, que compreendia a anormalidade como sendo um acidente natural que pode e deve ser corrigida, institui-se o princípio da anormalidade psíquica.
IV. Considera professores e alunos como agentes sociais e está comprometida com a transformação da realidade social concreta.
Os pressupostos teóricos, descritos acima, fundamenta qual perspectiva teórica em educação?
		
	
	5. Pedagogia Libertadora
	 
	3. Pedagogia Nova
	
	1. Pedagogia Tecnicista
	
	4. Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos
	
	2. Pedagogia Libertária
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407378020)
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	Na Escola Nova o papel do professor é redimensionado, pois diferente da Escola tradicional, ele não é o Centro do processo de ensino-aprendizagem.
Qual a opção que apresenta uma característica do professor escolanovista?
		
	
	Aquele que guia o aluno através de mensuração de comportamentos de entrada e de saída, comparando-os.
	 
	Aquele que incentiva a pesquisa por parte do aluno, levando-o a buscar por si mesmo os conhecimentos, constatando os fenômenos na prática.
	
	Aquele indica os diferentes pontos de vista para a análise fenomenológica feita pelo aluno.
	
	Aquele que problematiza o conhecimento, confronta saberes através da dialética.
	
	Aquele que conduz as atividades no processo ensino-aprendizagem.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407379299)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros.
		
	
	Não diretiva
	 
	Histórico-Social
	
	Libertária
	
	Liberal
	 
	Tecnicista
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407378016)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A Teoria Liberal Tradicional aponta para um modelo de avaliação que não condiz com a prática da autonomia e a formação para a cidadania plena.
Qual opção abaixo aponta uma ação avaliativa que NÃO tem a ver com a Tendência Liberal Tradicional?
		
	
	Ênfase na memorização e a classificação por notas dos educandos.
	
	Reprodução do que foi ensinado pelo professor.
	 
	Centralização da prova como o maior instrumento avaliativo.
	 
	Valorização de debates, seminários individual ou em grupo.
	
	Preocupação com o resultado e a certificação.
	4a Questão (Ref.: 201407527504)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista?
		
	 
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica.
		
	9a Questão (Ref.: 201407601164)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Cada teoria tem seus pressupostos teóricos. "Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que 'os homens são essencialmente iguais' (aula 5). Esse é um pressuposto teórico de uma determinada teoria educacional.Estamos falando da teoria:
		
	
	Escola Nova
	 
	Tecnicista
	 
	Tradicional
	
	Não Diretiva
	
	Libertadora
	
	 10a Questão (Ref.: 201407534488)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sabemos que a escola tecnicista decorre de uma visão economicista no campo da educação, ou seja, reduz o processo de ensino-aprendizagem a uma dimensão econômica. Sendo assim, analise os enunciados abaixo:
I. Favorece o amadurecimento emocional, a autonomia e as possibilidades de auto-realização do aluno pelo desenvolvimento do seu "eu".
II. Processos de controles racionais do comportamento, com a finalidade de levar o indivíduo atingir objetivos previamente estabelecidos.
III. Processo de condicionamento/reforço da resposta que se quer obter e acontece através da: operacionalização dos objetivos e mecanização do processo.
IV. Busca-se a eficiência, a qualidade, a racionalidade, a produtividade e a neutralidade na escola que deve funcionar como uma empresa.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	 
	3. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados I e IV estão corretos
	 2a Questão (Ref.: 201403289402)
	
	Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do homem em "interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar intelectualmente representações significativas da realidade, com as quais chama de conhecimento"(Köche). A explicação contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, a saber, a relação entre o homem e a natureza mostrando como é possível compreendera produção da natureza humana, a partir de dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles:
		
	
	liberalismo político e econômico
	
	ordem e progresso
	
	Multiculturalismo e etnocentrismo
	 
	Materialismo histórico e dialético
	
	Intencionalidade e essências
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201403215754)
	
	É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um determinado fenômeno.
		
	
	Conhecimento filosófico.
	 
	Conhecimento científico.
	
	Conhecimento mítico.
	 
	Conhecimento espontâneo.
	
	Conhecimento artístico.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201403289410)
	
	O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição.
		
	
	Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande construção ideológica formulada pela burguesia.
	
	Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade.
	
	Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade.
	
	Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza.
	 
	Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403134068)
	
	Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos:
		
	
	Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o exercício consciente da cidadania.
	
	Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma sociedade mais justa.
	
	Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social
	 
	Todas opções estão corretas.
	
	Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201403133869)
	
	Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica:
I Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos conteúdos pensados;
II Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto as naturais e as humanas;
III A linguagem como manifestação da humanidade do homem; signos, significações; a comunicação; passagem da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; diferentes modalidades de linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação.
As definições I, II e III referem-se respectivamente a:
		
	
	1. Metafísica, lógica e estética
	 
	2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem
	
	4. Ética, metafísica e epistemologia.
	
	3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem.
	
	5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte
	1a Questão (Ref.: 201403221247)
	
	É um conhecimento sistemático e organizado por um conjunto de ideais internamente articuladas e relacionadas num todo coerente. Portanto, decorre de um trabalho intelectual por não se contentar em saber respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam validade e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, seja relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, bem como, sejam provadas e demonstradas racionalmente. Estamos nos referindo ao:
		
	
	3. Conhecimento espontâneo
	
	2. Conhecimento científico
	 
	5. Conhecimento filosófico
	
	1. Conhecimento artístico
	
	4. Conhecimento mítico
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201403215743)
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista?
		
	
	Visa garantir uma formação confessional em que seja garantida a transmissão dos princípios cristãos.
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	 
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201403215741)
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista?
		
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica.
	 
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201403134010)
	
	O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
		
	
	ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
	 
	operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
	 
	ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
	
	relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403289394)
	
	"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2).
Escolha a alternativa CORRETApara compreender a chamada natureza humana.
		
	
	Tem um caráter universal
	
	A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo
	
	É algo naturalmente dado ao ser humano
	 
	É um produto histórico, social e cultural da humanidade
	
	Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201403221256)
	
	Qual área de investigação da Filosofia tem por finalidade estudar o "Ser enquanto Ser", isto é, o ser independentemente de suas determinações particulares; estudo do ser absoluto e dos principais princípios?
		
	 
	5. Ética
	
	3. Epistemologia
	
	4. Axiologia
	
	1. Lógica
	 
	2. Metafísica
	5a Questão (Ref.: 201407533043)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a relação entre trabalho e educação no modo de produção comunal, podemos afirmar que:
I. Homens e mulheres produziam sua existência em comum e se educavam neste processo.
II. Homens e mulheres ao se relacionarem com a terra, com a natureza, estabeleciam relações entre si e se educavam.
III. Este período é marcado pelo trabalho assalariado.
IV. A partir do momento em que o homem se fixa na terra estabelece novas relações de poder e de produção, ou seja, define a terra como propriedade privada e acaba  promovendo a divisão social de classes: a dos proprietários e dos não-proprietários de terra.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	4. Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	 
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	 
	1. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	5. Somente os enunciados I e II estão corretos
	6a Questão (Ref.: 201407533133)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"O trabalhador torna-se mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produção aumenta em poder e extensão. O trabalhador torna-se uma mercadoria tanto mais barata, quanto maior número de bens produz. Com a valorização do mundo das coisas, aumenta em proporção direta a desvalorização do mundo dos homens. O trabalho não produz apenas mercadoria; produz-se também a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e justamente na mesma proporção com que produz bens".
Este princípio sobre a alienação foi defendido por:
		
	
	1. Augusto Comte
	 
	4. Karl Marx
	
	5. Paulo Freire
	
	2. Frederich Hegel
	
	3. Platão
	7a Questão (Ref.: 201407533360)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio podemos afirmar que:
I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez na história da educação ocidental.
II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política de formar o cidadão e a função econômica de preparar os quadros necessários para desempenharem tarefas simples, intermediárias e complexas do sistema capitalista.
III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a superação da sociedade de classes e a construção de uma sociedade igualitária.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	1. Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	4. Somente o enunciado II está correto
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	3. Somente o enunciado I está correto
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201407377960)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo trabalho, logo manifestação cultural.
Assinale a proposição que condiz com a afirmação:
1. Educar é parte do processo cultural que permite a vida em sociedade.
2. Educar, por ser prática tão antiga quanto a história, transcende ao sentido da cultura.
3. Educar nas sociedades primitivas não caracterizava uma manifestação cultural por não passar pelo processo escolar.
4. Educar, do ponto de vista cultural, corresponde ao tipo de formação que se fundamenta nos princípios filosóficos modernos.
		
	
	Apenas a 3 condiz com a afirmação
	
	Todas condizem com a afirmação
	
	Apenas a 4 condiz com a afirmação
	
	Apenas a 2 condiz com a afirmação
	 
	Apenas a 1 condiz com a afirmação
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201407378027)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é:
		
	
	Ênfase no condicionamento, no resultado e certificação
	
	Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem.
	 
	Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas.
	 
	Aulas expositivas reforçando o professor como o depositário do conhecimento.
	
	Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201407378028)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Escola Tendência Liberal Tecnicista enfatiza as habilidades individuais, pois essas devem conduzir o aluno à prática de trabalho com eficiência e competência. No sentido de preparar o aluno de acordo com este princípio, a avaliação não nega o seu caráter tecnicista, portanto:
I. Enfatiza a produtividade do aluno com uso de testes objetivos
II. Realiza exercícios programados e detectores de habilidades
III. Fiscaliza se os alunos adquirem os comportamentos desejados
IV. Impulsiona a criatividade e incentiva a auto-avaliação
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente III é verdadeira
	
	Somente II é falsa
	 
	Somente IV é Falsa
	
	Somente a II é verdadeira
	 
	Somente I é verdadeira
		
É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o percebido e pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos referindo ao: 
3. Conhecimento mítico 
5. Conhecimento espontâneo
2. Conhecimento artístico
1. Conhecimento científico 
4. Conhecimento filosófico
 2a Questão (Cód.: 181136)
4a sem.: Natureza Humana, Cultura e Educação
Pontos: 0,0  / 1,0 
A cultura exprime as variadas formas pelas quais se estabelecem as relações entre os indivíduos, entre os grupos e destes com a natureza: como constroem abrigos para se proteger das intempéries, inventam utensílios e instrumentos, criam uma língua, a moral, a política, a estética, organizam leis e instituições, como se alimentam, casam e têm filhos, como concebem o sagrado e se comportam diante da morte.
Isto significa afirmar que: 
4. O existir humano é natural e o homem não depende da cultura para poder se realizar como ser humano. 
1. O existir humano é natural e independe de sua vontade, ou seja, está determinado por foças exteriores ao homem e a própria natureza. 
5. O existir humano não é natural, mas cultural. E é cultural por ser simbólico, já que todo contato é intermediado pelos símbolos, isto é pelos signos, arbitrários e convencionais, capazes de representar o mundo. 
3. A cultura não é um produto histórico-social, mas sim uma providência divina que determina a condição humana. 
2. A cultura está pronta e acabada. Sendo assim, não pode e não deve ser modificada e alterada, pois a mesma decorre de uma vontade superior à vontade humana. 
 3a Questão (Cód.: 181189)	5a sem.: Trabalho e Educação, Alienação e ideologia	Pontos: 1,0  / 1,0 
Sobre a relação entre trabalho e educação na Idade Média, podemos afirmar que:
I. Os homens viviam no campo e do campo e o trabalho característico desta época é o trabalho servil.II. Prevalecia uma sociedade estratificada em classes sociais composta pelos senhores feudais (clero e nobreza) e pelos trabalhadores (servos e vassalos).
III. Prevaleceu durante este período uma educação formal e igualitária para os senhores feudais e para os trabalhadores (servos e vassalos). Desta forma, era possível uma ascensão social por parte da classe dominada. 
IV. A classe dominante preocupava-se com o ócio com dignidade através de atividades consideradas nobres e não com atividades consideradas indignas (como é o caso do trabalho manual). 
Assinale a alternativa correta:
3. Somente os enunciados II e III estão corretos.
4. Somente os enunciados I e IV estão corretos.
1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
 4a Questão (Cód.: 182592)
7a sem.: Concepções Liberais do Século XX: Escola Tradicional, Escola Nova e Escola Tecnicista.
Pontos: 0,0  / 1,0 
Analise os enunciados: 
I. Utilização de manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica. 
II. Informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas. 
III. O professor encontra-se no centro do processo de ensino-aprendizagem e o aluno é um mero receptor do conhecimento. 
IV. O aluno é um espectador que está se preparando para o mercado de trabalho, para aprender a fazer e executar tarefas. 
Podemos afirmar que em relação à Tendência Liberal Tecnicista:
2. Somente os enunciados I, II e IV são corretos
3. Somente os enunciados II e III são corretos
4. Somente os enunciados I e III são corretos
5. Somente os enunciados I, III e IV são corretos
1. Somente os enunciados I, II e III são corretos 
 5a Questão (Cód.: 182620)
12a sem.: Pedagogias histórico-sociais e outras tendências.
Pontos: 1,0  / 1,0 
A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a avaliação não deveria ser vista como ameaça. 
Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani? 
2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da mesma e dos processos de aprendizagem.
5. Valoriza-se a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas decorrem dos interesses e necessidades pessoais. 
4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas. 
1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal 
3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios 
 6a Questão (Cód.: 27382)
3a sem.: Filosofia e filosofia da educação
Pontos: 0,0  / 1,0 
Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor. 
A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque só pode ser pensada por um grupo coletivo.
Nenhuma das alternativas acima. 
A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque só aceita uma única orientação metodológica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo;
A filosofia é radical porque não aceita os conhecimentos do senso comum; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
 7a Questão (Cód.: 93762)
6a sem.: Política e Educação
Pontos: 1,0  / 1,0 
A educação multicultural crítica contrapõe-se à educação neoliberal, trazendo para debate na educação brasileira a questão da eqüidade. É correto afirmar, como características da educação multicultural crítica, o respeito 
à diferença cultural, vista a diversidade como constitutiva da natureza humana e fator de identidade nacional. 
à diversidade cultural e ao pluralismo de idéias de forma interacionista, democrática e solidária.
ao individualismo e à monocultura.
à diferença cultural, formando harmonicamente o cidadão para a tolerância e para a solidariedade, ocultando os conflitos por fatores de classe, etnia e gênero. 
à diversidade cultural e ao pluralismo de idéias de forma hegemônica, democrática e solidária.
 8a Questão (Cód.: 26101)
12a sem.: Pedagogias histórico-sociais
Pontos: 1,0  / 1,0 
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). 
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos? 
O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta
O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo
O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas
O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo
 9a Questão (Cód.: 25791)	5a sem.: Trabalho e Educação, Alienação e ideologia	Pontos: 0,0  / 1,0 
Para o pensamento crítico todos os aspectos da prática educativa estão vulneráveis à ideologia. Analise os enunciados que indicam a vulnerabilidade ideológica da escola: 
I. Indicação do Diretor por critério político. 
II. Definição de um Projeto Político Pedagógico Participativo que envolva toda a escola. 
III. A cobrança de planos burocráticos pelos coordenadores. 
IV. Definição de objetivos claros quanto á concepção de homem a orientar a formação. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente os enunciados III e IV estão corretos
Somente os enunciados I e IV estão corretos
Somente os enunciados II e IV estão corretos
Somente os enunciados I e III estão corretos 
Somente os enunciados II e III estão corretos
 10a Questão (Cód.: 27381)	4a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura	Pontos: 0,0  / 1,0 
Assinale a opção que na sequência dada caracteriza de maneira correta os diversos tipos de cultura estudados: Cultura Erudita; Cultura Popular; Cultura de Massa; Cultura Individualizada. 
Torna-se acessível a um público restrito; Identificada nos contos, provérbios, práticas e concepções transmitidas oralmente; Surgiu após a Revolução Industrial quando a ascensão da burguesia tornou maiscomplexa a vida urbana; O criador individual não sofre influências de várias expressões culturais. 
Nenhuma das alternativas mencionadas nas opções de respostas. 
Exige pouco rigor na sua elaboração; Constitui o conjunto de lendas; Disseminadas pelo cinema, rádio, televisão, vídeos e outros; Sofre influência de todas as expressões culturais. 
Acessível a um grande público;  É identificada ao folclore; Atingem rapidamente um grande número de pessoas; Músicas sertanejas, livros esotéricos. 
Produção elaborada, acadêmica, centrada na universidade; Cultura Anônima; Resulta dos meios de comunicação; Produzida por escritores, compositores e outros que não vivem dentro da universidade. 
	4a Questão (Ref.: 201407921177)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação acima:
		
	
	Enfoque de valorização das minorias culturais
	 
	Enfoque etnocêntrico
	
	Enfoque da diversiidade cultural
	
	Enfoque multicultural
	
	Enfoque pluricultural
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407377705)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para o pensamento crítico todos os aspectos da prática educativa estão vulneráveis à ideologia. Analise os enunciados que indicam a vulnerabilidade ideológica da escola:
I. Indicação do Diretor por critério político.
II. Definição de um Projeto Político Pedagógico Participativo que envolva toda a escola.
III. A cobrança de planos burocráticos pelos coordenadores.
IV. Definição de objetivos claros quanto á concepção de homem a orientar a formação.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	 
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408011377)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o "homem é produto das circunstâncias ou do meio". Neste sentido, a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx.
		
	
	As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele.
	
	Os educadores devem ser também educados.
	 
	A transformação da sociedade acarreta a idéia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens.
	
	A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária.
	
	A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201407526862)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para garantir a sobrevivência social e espiritual dos povos a educação escolar:
I. deve ser entendida como processo de formação que facilita a leitura critica do mundo.
II. é processo de formação continuada, inserida no escopo mais amplo da cultura.
III. não pode perder de vista seu papel de veiculo transmissor de informação e, portanto, dependência entre os sujeitos envolvidos no processo de ensino aprendizagem.
IV. não deve se intrometer nas questões culturais que devem ser assunto da vida privada.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas são verdadeiras.
	 
	I e II são verdadeiras.
	
	I é falsa e II verdadeira.
	
	III e IV são falsas.
	
	III é falsa e IV verdadeira.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201407526849)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, CULTURA passa a ser entendida como conjunto das características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser humano, os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Quanto ao conceito:
I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os grupos e natureza.
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética.
III. Organiza leis e instituições.
IV. Ações por extintos e reflexos.
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo.
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA:
		
	
	III
	
	II e IV
	
	I e III
	 
	IV
	
	II e III
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201407601602)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A  expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. Ela reflete os ideais da burguesia,  enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou.
Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia?
		
	
	Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora.
	
		Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária.
	
	 
		Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
	
	
	
	
		Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos.
	
	
	 
		Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional.
	
	
	
	
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201407379322)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As críticas a escola acadêmica surgiram diante da impossibilidade de se continuar pensando em modelos em um mundo marcado por transformações sociais, políticas e econômicas. O indivíduo contemporâneo precisava aprender a aprender. Assim a educação exigia reformas radicais que se expressaram em diversas teorias pedagógicas e inúmeras experiências escolares efetivas. Dentre elas a Escola Nova.
Numere a 2ª coluna de acordo com a 1ª pontuando características da Escola Tradicional ( 1 ) e da Escola Nova ( 2 ) e depois marque a sequência:
(  ) Relação professor-aluno centrada no professor e na transmissão de conhecimentos. Metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para os exercícios de fixação. Alunos são blocos homogêneos.
(  ) O aluno é o centro do processo e o professor um facilitador da aprendizagem. O processo de conhecimento é mais importante do que o produto. Parte do concreto para o abstrato, utiliza pesquisas e experiências são estimuladas.
(  ) A avaliação é compreendida como processo válido para o aluno, não apenas para o professor. É preciso preparar para autonomia e por isso as discussões são estimuladas para que o aluno compreenda o significado e a necessidade das normas coletivas.
(  ) Segundo a fundamentação antropológica predomina a concepção essencialista pela qual o professor tem em mente um modelo universal de ser humano a ser alcançado.
		
	
	2 - 2 - 1 - 1
	 
	1 - 2 - 2 - 1
	
	2 - 1 - 2 - 1
	
	1 - 1 - 2 - 2
	
	1 -2 - 1 - 2