Avaliação da Disciplina Temas e Teorias da Sociologia

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:678071)
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Prova 98688709
Qtd. de Questões 20
Nota 8,50
Pierre Bourdieu é um dos sociólogos mais conhecidos em diversas áreas do pensamento acadêmico, 
seja na História, Direito, Artes, Educação e Saúde. Sua teoria dos campos de poder, de capital cultural 
e do efeito do habitus sobre a divisão social é largamente reconhecida como um arcabouço teórico 
que representa uma síntese coerente entre diferentes tradições sociológicas.
 Acerca do conceito de habitus empregado em Bourdieu, assinale a alternativa correta: 
A
Para Bourdieu, as pessoas são definidas pelo habitus que só pode ser entendido em relação ao
fato social que o gerou. A norma social das instituições realiza a moral, que é o que garante a
normalidade e a reprodução do habitus. 
B
Para Bourdieu, os indivíduos podem ser avaliados pela ação social produzida através dos habitus,
sendo que estes podem ser divididos entre habitus racionais ou irracionais, além da análise dos
objetivos da ação que o habitus produziu.
C
 Para Bourdieu, as pessoas são definidas pelas relações de produção, que geram uma situação
econômica que é relacionada diretamente a um habitus de renda. Esse habitus, expresso na renda
da pessoa, é o que permite compreender as posições de classe ou subclasses dos indivíduos. 
D
 Para Bourdieu, as pessoas não são definidas apenas pela economia, mas pelo habitus de classe a
que está associada a sua posição. Ou seja, gostos, preferências estéticas e artísticas, de vestuário,
palavreado e a até a forma de alimentação servem para compreender as posições de classe ou
subclasses dos indivíduos. 
A partir da Revolução Francesa e da Revolução Industrial, o capitalismo transformava a história 
humana a partir de novos caracteres. Para a chamada economia política da época, representada por 
Adam Smith, a produção industrial garantiu um salto sem precedentes na produtividade humana e 
colocava a ideia de que todos nascem livres por natureza e devem ter direitos fundamentais e 
liberdades asseguradas (como de expressão, trabalho e comércio). A sociedade capitalista se 
organizaria por regras econômicas de eficiência e produtividade a partir do livre mercado. O valor 
dos salários era acordado livremente entre proprietários e assalariados e o preço das mercadorias e os 
lucros eram determinados pelas leis impessoais do mercado (oferta e procura).
 
Segundo o que você estudou acerca das contribuições de Karl Marx para a Sociologia, assinale a 
alternativa correta sobre sua visão a respeito da economia política clássica: 
A
 Para Marx, a economia política servia como a ideologia burguesa de sua época, mascarando as
verdadeiras relações sociais de produção, baseadas na exploração do proletariado pela burguesia
através da extração de mais-valia. 
B
 Para Marx, a economia política servia como um fundamento para a ação social dos burgueses,
que poderia ser descrita como racional, pela qual poderiam legitimar sua dominação sobre a
antiga nobreza feudal. 
C Para Marx, a economia política servia como fundamento do materialismo histórico, e
considerava o mercado como um espaço neutro em que os indivíduos trocam trabalho e produtos.
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D Para Marx, a economia política servia como fundamento de sua produção teórica, a partir da
qual ele pôde desenvolver os conceitos de ideologia, mais-valia e luta de classes. 
O etnocentrismo é uma das características centrais para se avaliar uma pesquisa antropológica. A 
capacidade do observador de definir e distinguir os seus preceitos ao olhar para o outro é um 
exercício reflexivo que foi debatido por diversas linhagens teóricas, desde os evolucionistas até os 
culturalistas.
 Acerca do conceito de etnocentrismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O etnocentrismo tem a ver com a capacidade do pesquisador de distinguir as ações étnicas 
(derivadas da ação cultural) das ações primitivas (derivadas da ação animal).
 
( ) O etnocentrismo é um elemento importante para a pesquisa etnográfica, na medida em que 
permite definir a posição evolutiva das diferentes sociedades, nas diferentes épocas.
 
( ) O etnocentrismo pode ser descrito como o olhar para o outro, tendo como parâmetro central os 
seus próprios valores e padrões sociais.
 
( ) O etnocentrismo pode ser descrito como a capacidade de olhar para o outro de maneira objetiva e 
científica, deixando de lado os preconceitos morais que o pesquisador possa ter. 
A V – F – V – F. 
B V – V – F – F. 
C F – F – V – F. 
D F – F – F – V.
Max Weber teorizou profundamente acerca da natureza da política em diversos períodos da história. 
Para tanto formulou distintos “tipos ideais” acerca da natureza da política.
 
Acerca dos tipos ideais de dominação política expostos na obra de Max Weber, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) A forma de dominação do Estado burguês moderno é a forma ampliada, que exerce sua 
dominação através da promoção do consentimento da classe dominada, seja através da cooptação de 
dirigentes políticos, seja pela promoção de bens econômicos.
( ) A forma de dominação do Estado moderno é a forma burocrática (ou racional-legal), cuja 
legitimidade reside no poder decretado pela impessoalidade da lei ou do regulamento instituído.
( ) A forma de dominação tradicional é aquela cuja legitimidade na crença na santidade das 
ordenações e dos poderes dos senhores são “desde sempre existentes”.
( ) A forma de dominação patrimonialista é aquela cuja natureza está ligada às características de uma 
personalidade carismática, cujos seguidores possuem uma crença quase religiosa nas capacidades do 
seu líder. 
A F – V – V - V 
B V – V – F -F 
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C V – F – V - F
D F – V – V - F 
Auguste Comte foi um dos pioneiros da sociologia no século XIX. A partir do seu método, descrito 
como científico e observando as leis inerentes à natureza, sua análise sintetizava a história humana 
em grandes fases.
 
De que forma Auguste Comte descreveu essas grandes fases da história da humanidade? Assinale a 
alternativa correta: 
A Pelo desenvolvimento de modos de produção, ordenados em: primitivo, asiático, escravista,
feudal, capitalista e comunista. 
B Pelo desenvolvimento de três estados, ordenados em: teológico, metafísico e positivo. 
C Pelo desenvolvimento de seis estados, ordenados em: primitivo, asiático, escravista, feudal,
capitalista e comunista. 
D Pelo desenvolvimento de modos de produção, ordenados em: teológico, metafísico e positivo.
A obra de Joseph Schumpeter ficou marcada pela enunciação de uma teoria das democracias, além da 
obra de Robert Michels, que marcou a teoria política até a contemporaneidade.
 
Acerca do conceito de democracia presente na obra de Joseph Schumpeter, assinale a alternativa 
correta:
A A democracia é uma instituição acima e aparentemente neutra em relação às classes sociais,
servindo como suporte ideológico e coercitivo à dominação burguesa. 
B As democracias não eram expressões da participação do povo na política, mas espaços em que
elites políticas disputam o voto das “massas”. 
C A democracia era uma comunidade humana que, dentro dos limites de determinado território,
reivindicava o monopólio do uso legítimo da violência física. 
D A democracia constituiu o “bem comum” e a “vontade do povo”.
A obra do filósofo Michael Foucault ressignificou diversos estudos sociais, trazendo à tona dinâmicas 
de dominação e poder outrora ignoradas pelos pesquisadores. Além disso, trouxe perspectivas 
metodológicas que determinaram rupturas nos paradigmas das ciências humanas e mudanças de 
orientação para movimentos de contestação social.
 Acerca da obra de Michael Foucault, assinale a alternativa correta: 
A
 A tomada do poder eraressignificada para a luta associativista e pela promoção de organizações
não governamentais, capazes de diluir o poder do Estado na sociedade. O sucesso desta leitura
trouxe a sensação de “fim da história” do final do século XX, de relativa paz social e política no
mundo. 
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B
 A tomada de poder passava pela reorganização dos Partidos Comunistas de então, de um dos
quais Foucault era membro, para uma linha estratégica de ruptura com a União Soviética. O
centro do poder mundial era compartilhado pelas duas potências atômicas e o papel das ciências
humanas era revelar essa união entre os opostos. 
C
Para Foucault, o poder havia sido diluído em diversos espaços, não podendo mais ser descrito
como “poder”. O que havia em seu lugar era a hegemonia cultural dos grupos dominantes sobre
os dominados, de forma não localizada e difusa.
D
A tomada do poder passava por uma mudança de leitura, do coletivo para a análise individual, em
nível de “corpo”, e dos micropoderes que permeiam a sociedade. O foco da sua pesquisa eram os
saberes e práticas disciplinares, alinhando-se politicamente com movimentos de contestação
cultural e contra opressões de minorias. 
A Sociologia Clássica foi marcada pela produção de grandes pensadores, como Karl Marx, Émile 
Durkheim e Max Weber. Cada um desenvolveu uma visão sobre a sociedade de sua época e um 
método de leitura das sociedades.
 
Considerando os autores da Sociologia Clássica, assinale a alternativa que ordene as sentenças abaixo 
com seus retrospectivos pensadores:
 
I- A Sociologia deveria ser considerada um conhecimento objetivo, na medida em que o sociólogo 
apresentasse claramente as razões e valores que orientaram a escolha do objeto de pesquisa, mas que 
durante a pesquisa se mantivesse neutro e descrevesse objetivamente as ações sociais observadas 
(“neutralidade axiológica”).
 
II- A sociologia é a ciência que tem por objeto os fatos sociais, essencialmente coletivos e tomados 
a partir do estudo das instituições que formam o conjunto de regras morais que ordenam a sociedade, 
exercendo força coercitiva sobre as ações dos indivíduos.
 
III- O conhecimento histórico e sociológico deve partir do estudo das bases materiais da vida social, 
tais como as classes sociais localizadas a partir das relações sociais de produção, das quais é possível 
entender as formas ideológicas que justificam tais relações. 
A I- Max Weber; II- Karl Marx; III- Auguste Comte. 
B I- Max Weber; II- Max Weber; III- Karl Marx.
C I- Karl Marx; II- Auguste Comte; III- Karl Marx.
D I- Max Weber; II- Émile Durkheim; III- Karl Marx. 
Apesar da queda na desigualdade em alguns países periféricos observada na primeira década do 
século XXI, viu-se a continuidade do persistente crescimento das desigualdades dos mais ricos em 
relação ao restante da população mundial. Esse fenômeno tem gerado consequências políticas, com a 
volta de discursos ultranacionalistas e de problemas relativos à xenofobia e ao racismo.
 Acerca desse contexto, assinale a alternativa correta: 
A
 O economista Thomas Piketty defende que a adoção de políticas keynesianas pelos governos a
partir dos anos 1970 acabou levando à redução das políticas trabalhistas, à precarização das
relações de trabalho e acarretando o enriquecimento acelerado do 1% mais rico do mundo.
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B
 O economista Thomas Piketty defende que, se durante as décadas de 1920 a 1970 ocorrera uma
redução da desigualdade social no mundo, principalmente nos países “desenvolvidos”, a partir da
década de 1970 houve um acelerado crescimento da desigualdade social mundial, que continuou
a aumentar após a crise econômica de 2008. 
C
O economista Thomas Piketty defende que a adoção do socialismo pelos países do leste europeu
e outros países (como a China) acabou sendo a principal razão para a diminuição das
desigualdades vistas durante boa parte do século XX. Com o desmoronamento do “socialismo
real” na década de 1990, a desigualdade mundial voltou a crescer rapidamente. 
D
 O economista Thomas Piketty acredita que a adoção de políticas social-democratas nos
principais países europeus entre os anos 1950 e 1960 acabou gerando as grandes dívidas
nacionais que terminaram acarretando o crescimento da desigualdade social na década de 1970,
posteriormente revertida pela adoção de políticas neoliberais. 
Desde o século XIX e ao longo do século XX surgiram diversos movimentos sociais em torno da 
defesa da igualdade e respeito à diversidade de gênero. Acompanhando as mudanças vistas na 
sociedade, na antropologia e na sociologia surgiram, a partir dos anos 1980, os estudos de gênero que 
iriam ser descritos como a teoria queer.
 Acerca da teoria queer, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A denominação queer – que no inglês era usada para designar pessoas fora das normas de gênero - 
busca demonstrar a preocupação dos pesquisadores com as perspectivas de aceitação de indivíduos e 
corpos que estejam fora da heteronormatividade.
 
( ) A teoria queer se inspira na virada epistemológica vista nas ciências sociais a partir dos estudos de 
Michael Foucault e Jacques Derrida, mantendo viva a tradição cartesiana de ciência do iluminismo 
clássico.
 
( ) A teoria queer é uma corrente de estudos de gênero influenciada, em termos de método e objetos 
de pesquisa, pelos teóricos “pós-estruturalistas”.
 
( ) Um dos pontos centrais da teoria queer é o questionamento da ideia heteronormativa adotada em 
estudos de gênero anteriores, mesmo que críticos.
 
( ) Focados no estudo do desvio da norma de gênero a partir do público gay e lésbico, os estudos 
queer foram criticados pela exclusão dos indivíduos que modificam o corpo e a aparência, como 
travestis, transsexuais e transgêneros. 
A F – F – V – V - F
B V – V – F – F - V 
C V – F – V – V - F 
D V – V – F – V - F
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Émile Durkheim foi criticado, notadamente, pela tradição marxista, por não perceber que seu modelo 
metodológico, herdeiro do positivismo, também poderia ser empregado para justificar uma ordem 
social injusta. Marx, à época, já havia criticado a obra de Comte por seu conservadorismo em uma 
nota de rodapé em O Capital: “Auguste Comte e sua escola teriam podido demonstrar, portanto, da 
mesma forma, a eterna necessidade dos senhores feudais, como eles o fizeram para os senhores 
capitalistas” (MARX, 1996, p. 449).
 
FONTE: MARX, Karl. O Capital. Crítica da Economia Política (Livro 1, Tomo 1). São Paulo: Nova 
Cultura, 1996.
 Segundo o contexto, assinale a alternativa correta: 
A As críticas são infundadas e orientadas a negar o conhecimento social objetivo. A metodologia
apresentada por Durkheim é a que permitiu equiparar a Sociologia às Ciências da Natureza. 
B Os Marxistas se equivocaram na crítica à Durkheim, visto que este último havia rompido
totalmente com os pressupostos da Sociologia proposta no positivismo de Auguste Comte. 
C
 A pretensão de Durkheim à objetividade do conhecimento sociológico poderia esconder juízos de
valor. A neutralidade científica pode ser considerada uma forma de mascarar situações de
dominação e exploração. 
D Durkheim defendia abertamente as classes burguesas contra o proletariado, visto que estes eram
apoiadores de Karl Marx e vistos por Durkheim como abertamente revolucionários.
O contexto histórico em que surge a sociologia, no século XIX, é o da consolidação de grandes 
transformações políticas, econômicas, sociais e intelectuais. A partir da Europa, o mundo inteiro iria 
ser transformado e globalizado por novas relações sociais, econômicas e de poder.
 
Segundo esse contexto, quais são os dois grandes processos históricos que inauguraram a sociedade 
do século XIX? Assinale a alternativa correta: 
A A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, que modificaram radicalmente as sociedades
da época. 
B A Revolução Industriale a Revolução Francesa, que modificaram lentamente as sociedades da
época.
C A Revolução Francesa e a Revolução Russa, que modificaram radicalmente as sociedades da
época. 
D A Revolução Russa e a Revolução Industrial, que modificaram lentamente as sociedades da
época. 
A influência dos filósofos pós-estruturalistas nas ciências sociais marcou diversas áreas da pesquisa 
sociológica. Na área de estudos de gênero, foi perceptível a crise das tendências teóricas clássicas, 
como o marxismo. Mudanças ocorridas durante o século modificaram a observação tanto sobre os 
movimentos sociais como sobre as questões de gênero.
 Acerca da crise do marxismo nas pesquisas de gênero, assinale a alternativa correta: 
A
 A metodologia marxista era considerada um inimigo central na luta dos sujeitos queer, já que a
característica central dos movimentos de gênero é a sua defesa da inclusão dos indivíduos no
livre mercado.
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B A crítica ao marxismo em relação aos estudos de gênero estava ligada ao fato que os comunistas
em geral, a partir dos anos 1950, eram contrários às lutas do movimento feminista ou LGBT. 
C
 A metodologia marxista era considerada excessivamente focada no estudo das instituições e
saberes punitivo-disciplinares, acabando por ignorar as questões de gênero que acompanham
esses processos. 
D
A crítica ao marxismo em relação aos estudos de gênero se baseava em sua insuficiência
metodológica em abarcar fenômenos de gênero que não diziam respeito às grandes estruturas
sociais e econômicas. 
O materialismo histórico é um método de observação da realidade social e da história baseado no 
estudo das relações sociais que se processam no nível de produção da vida material da sociedade. 
Uma das primeiras obras a esboçar as linhas gerais dessa visão de mundo foi o chamado “Manifesto 
do Partido Comunista”, escrito por Karl Marx e Friedrich Engels em 1948.
 Segundo o tema descrito, assinale a alternativa correta:
A “O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter acadêmico em que os autores
descrevem a metodologia de observação da realidade do materialismo histórico. 
B
“O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter político em que os autores
apresentam a ideia de que a história das sociedades que existiram até hoje é a história da luta
entre diferentes classes sociais. 
C “O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter religioso em que os autores
declaram seu credo pelo proletariado a partir de revelações divinas.
D
“O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter político em que os autores
apresentam a ideia de que a exploração da burguesia pelo proletariado é derivada do processo de
extração de mais-valia. 
Para o materialismo histórico a vida social é tomada a partir de alguns parâmetros objetivos da 
existência humana. Porém reduzir o materialismo histórico a uma análise “econômica” da sociedade 
seria considerar limitar seu alcance em compreender os mais diversos fenômenos sociológicos e 
históricos do mundo social.
 Acerca do materialismo histórico, assinale a alternativa correta: 
A
 O estudo das sociedades parte da forma como elas produzem a vida social, a partir do estudo das
relações sociais de produção e dos meios de produção disponíveis para suprir as necessidades
humanas, naturais ou históricas. A partir disso é possível entender as formas ideológicas que
garantem a manutenção dessas relações sociais. 
B
 A produção da vida material depende de um conjunto estruturado de ideias. Através do estudo
das ideologias você pode revelar as relações sociais concretas entre sujeitos. As ideias ordenam a
vida social. 
C
 A produção da vida é realizada materialmente pelos membros mais aptos ao trabalho manual,
enquanto os membros mais aptos ao trabalho intelectual devem organizar o trabalho manual. A
ideologia surge como ferramenta dos membros mais aptos ao trabalho intelectual para subverter a
ordem social. 
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D
 É o método proposto para garantir a neutralidade científica, baseado na escolha imparcial do
objeto de pesquisa e à objetivação dos procedimentos de pesquisas e fontes, o que garante
equalizar a sociologia às ciências naturais.
Max Weber teorizou profundamente acerca da natureza da política em diversos períodos da história. 
Para tanto, formulou distintos “tipos ideais” acerca da natureza da política.
 Acerca da compreensão de Max Weber sobre o fenômeno político, assinale a alternativa correta: 
A
 Para Max Weber, o Estado deveria agir como um promotor da normalidade social, no
desenvolvimento de serviços públicos e legislações capazes de garantir a integridade do corpo
social e a normalização da dominação do tipo legal-burocrática, única forma de dominação
política legítima.
B
 Para Weber, a política é o exercício do poder puro, capacidade de exercer a coerção física direta
sobre os indivíduos de uma determinada comunidade política. O Estado, assim, é o instrumento
de dominação de uma classe sobre a outra. 
C
 Para Weber, a política é o exercício do poder puro, da capacidade de exercer a coerção física
direta sobre os indivíduos de uma determinada comunidade política. Porém o exercício do
“monopólio da força” é sempre regulado por um instrumento, seja a lei ou a tradição, o que
garante legitimidade ao Estado. 
D
 Para Weber, a política é o espaço de resolução das lutas entre as classes antagônicas. Para ele, o
Estado age como uma instituição ligada à preservação dos interesses da classe dominante,
atuando de forma legítima desde que exercendo o “monopólio da força”, dentro da lei, contra
movimentos revolucionários. 
A teoria das elites políticas é compartilhada por diversos autores nas Ciências Sociais. Seu argumento 
reside na observação de certas características presentes em organizações, sejam políticas ou não, e na 
forma como se desenvolveram as democracias no ocidente durante o século XX.
 
Segundo o pensamento expresso em autores como Robert Michels e Joseph Schumpeter, assinale a 
alternativa correta: 
A Na teoria das elites, a política é legitimada através do uso da força das elites, regulado pela lei
ou pelas regras tradicionais de uma determinada elite política. 
B Na teoria das elites, a política é guiada pelos interesses de elites políticas guiadas para a
conquista e manutenção do poder político e burocrático adquiridos. 
C Na teoria das elites, a política é guiada pelos interesses da elite econômica, cujo domínio político
expressa a dominação de classes existente na sociedade burguesa. 
D Na teoria das elites, a elite exerce o poder em nome do povo, cuja legitimidade reside em
ampliar os canais de participação democrática para além do voto.
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A emergência da computação e da automação robótica trouxe novas perspectivas para o mundo do 
trabalho. Já a internet e as redes sociais trouxeram uma mudança na forma de sociabilidade e de 
comunicação no mundo, conectando e ressignificando informações, culturas e identidades. Nessa 
perspectiva, o sociólogo Manuel Castells é uma das referências no entendimento dessas 
transformações do mundo contemporâneo, defendendo que entramos na era da informação, da 
sociedade em rede.
 Sobre a obra de Manuel Castells, assinale a alternativa correta: 
A
 Percebendo o fluxo de mercadorias e pessoas a partir da globalização financeira do final do
século XX, Emmanuel Castells verificou uma mudança de paradigmas em nossa sociedade, visto
que a sociedade em rede, interconectada, possibilitaria a união democrática dos povos do mundo,
onde os indivíduos poderiam finalmente se reconhecer como iguais. 
B
 Percebendo o fluxo de mercadorias e pessoas a partir da globalização financeira do final do
século XX, Emmanuel Castells verificou uma mudança de paradigmas em nossa sociedade, visto
que a sociedade em rede, interconectada, possibilitaria a prosperidade dos povos atravésda
vitória do livre mercado, conclamando uma situação de “fim da história”.
C
 Apesar de ser otimista com as possibilidades e liberdades dadas aos indivíduos pela internet (seu
poder de uso criativo e conectivo), percebe que as redes são utilizadas como forma de expressão
da ignorância das massas, trazendo à tona a opinião de pessoas sem instrução e sem capacidade
para o diálogo nas redes. 
D
 Apesar de ser otimista com as possibilidades e liberdades dadas aos indivíduos pela internet (seu
poder de uso criativo e conectivo), percebe que as redes são utilizadas para facilitar a
globalização econômica capitalista, intensificando o controle e barateamento do trabalho, através
da rápida migração de capitais e bens de produção. 
Um dos conceitos centrais do pensamento marxista é o de ideologia. Apesar de não ter sido o criador 
da palavra, Marx dá a ela um novo significado, central para a compreensão da sociedade a partir do 
materialismo histórico.
 Segundo o conceito de ideologia, assinale a alternativa correta: 
A
 Na luta de classes a ideologia é a situação em que as pessoas se encontram nas relações sociais
de produção. Os possuidores dos meios de produção são considerados classe dominante, e os
despossuídos, classe dominada. A ideologia serve para revelar essa contradição essencial da
sociedade capitalista.
B
 Enquanto as pessoas são incapazes de resolver suas contradições na prática, tendem a projetá-las
nas formas ideológicas da consciência, isto é, em soluções puramente espirituais ou discursivas
que ocultam ou disfarçam a existência e o caráter dessas contradições. Ocultando-as, a ideologia
contribui para sua reprodução e, portanto, serve aos interesses da classe dominante.
C
 A ideologia em Marx é definida exclusivamente como um conjunto de ideias que precisa ser
definido a partir de conceitos e possuir coerência lógica interna. Ela pode ser considerada
verdadeira ou falsa a partir da análise dos seus critérios lógico-filosóficos. 
D
 Na produção de sua vida material, invariavelmente as ideologias servem como princípio das
relações sociais e produção material da vida. A partir da ideologia a vida social é gestada e
organizada. A ideologia é, assim, o elemento central para entender as contradições de uma
determinada sociedade. 
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O sociólogo italiano Domenico de Masi tornou-se um dos mais conhecidos no final do século XX. 
Refletindo acerca das mudanças na sociedade, nas relações e nas condições do trabalho, sua obra 
ficou marcada pela defesa do chamado ócio criativo.
 Segundo a obra de Domenico de Masi, assinale a alternativa correta: 
A
 Na sociedade pós-industrial, as oposições entre capital e trabalho se manteriam centrais, apesar
da disseminação ideológica de culturas diversas. Aparentemente libertados do trabalho industrial
pela automação robótica, os humanos, na verdade, entrariam em uma nova fase de dominação
ideológica, marcada pelo individualismo e alienação. 
B
 Na sociedade industrial, as oposições não seriam mais entre capital e trabalho, mas sim entre
identidades culturais diversas. Aparentemente libertados do trabalho industrial pela automação
robótica, os humanos, na verdade, entrariam em uma nova fase de dominação ideológica,
marcada pelo individualismo e alienação. 
C
 Na sociedade pós-industrial, as oposições entre capital e trabalho se manteriam centrais, apesar
da disseminação ideológica de culturas diversas. Libertados do trabalho pela automação robótica,
os humanos poderiam ser livres para exercer o ócio criativo.
D
 Na sociedade pós-industrial, as oposições não seriam mais entre capital e trabalho, mas sim entre
identidades culturais diversas. Libertados do trabalho pela automação robótica, os humanos
poderiam ser livres para exercer o ócio criativo. 
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