AV HISTORIA DOS POVOS INDIGENAS E AFRO 2015

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1a Questão (Ref.: 201510903522)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	A escravidão dos africanos foi um ótimo empreendimento para mercadores europeus. Defina de que forma a escrafidão era um bom nagócio para os mercadores.
		
	
Resposta: A escravidão dos negros africanos, pois era muito grande o lucro gerado com o tráfico negreiro para os mercadores e a coroa portuguesa e além disso os indios adoeciam muito com as doenças tragas pelos europeus. A substituição da mão de obra indigena para a mão de obra escrava negra foi muito lucrativa devido ao lucro gerado pelo tráfico negreiro.
	
Gabarito: O aluno deverá dizer que os mercadores ganhavam muito com o tráfico de escravos para o Brasil.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta correta.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201511397552)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Índio e afro-descendentes empreenderam formas de resistência, algumas similares e outras diferentes. Entre as similares, podemos citar a: a) Permanência de práticas religiosas, b) A recusa em desempenhar tarefas determinadas pelo senhor, c) As rebeliões, d) As fugas e e) A permanência em quilombos. Escolha um dessas formas de resistência e explique como se desenvolveu e durante que períodos.
		
	
Resposta: As fugas dos índios eram uma forma comum de resistência durante o processo de colonização dos portugueses , pois eles tinham um vasto conhecimento do território e utilizada também pelos negros que fugiam dos latifúndios e formavam os quilombos onde viviam todos juntos, um exemplo é o quilombo de palmares com o zumbi de palmares como lider. Posso citar também como resistência indigena a não aceitação da forma de trabalho imposta pelos portugueses , pois eles só utilizavam da natureza o necessário para subsistencia e desconhecia até então esse carater acumulativo de insumos dos europeus já os negros que tinham uma certa passividade à forma de trabalho e o não enfrentamento ao seu senhor muitas vezes cometiam suicidios.
	
Gabarito: O aluno deverá ter habilidade de explicar o processo dessas formas de resistência e sinalar o período que foi realizado.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta correta.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201511446196)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas representarem, no Período Colonial, apenas reservas de força de trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, no Brasil.
		
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo.
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal.
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno.
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas.
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201510992396)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois grandes ciclos:
		
	 
	da caça ao índio e o de busca do ouro;
	
	o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
	
	o dos capitães do mato e de caça ao índio;
	
	o de expansão das fronteiras e de prospecção;
	
	o dos capitães do mato e de prospecção;
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201510935063)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram:
		
	
	Muito diferentes
	 
	Semelhantes
	
	A africana era mais branda que a dos índigenas
	
	A indígena era mais branda que a africana
	
	No século XVI não há escravidão negra no Brasil
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201510850588)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	 
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201511446531)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
		
	
	permitir legalmente a eutanásia
	
	implantar o divórcio em substituição ao desquite
	
	regularizar a prática do aborto
	 
	extinguir o tráfico negreiro
	
	extinguir o casamento religioso
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201511426405)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta uma disciplina relacionada à teoria científica poligenista, que foi muito importante no pensamento científico racial do século XIX.
		
	 
	História,
	
	Anatomia.
	
	Aritmética.
	
	Geometria.
	 
	Antropologia Criminal.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201510850796)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a participação das comunidades indígenas na ECO-92, é correto afirmar:
		
	
	Houve uma participação massiva de indígenas de todas as regiões do país, que viam na Conferência o único canal de negociação possível e legítimo para suas questões.
	
	A eco-92 nada acrestou sobre os direitos indígenas e os referentes à terra.
	 
	Sua participação não se limitou a apenas este evento. Os povos indígenas realizaram ações e eventos paralelos para definir estratégias de lutas e de apresentação de suas propostas. Não desejavam ser considerados vítimas, mas sim, assumir responsabilidades sobre suas ações, assim como ser consultados quanto a políticas públicas e decisões que venham a interferir em seu território e sua cultura.
	
	Sua participação não foi permitida, uma vez que a organização do evento não acreditava que poderiam contribuir com o mesmo.
	
	Não houve participação alguma de indígenas na Conferência, pois eles não reconheciam aquele espaço como legítimo para debater suas questões.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201511034207)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considere as afirmativas abaixo:
I. A capoeira, mistura de luta e dança, é uma das principais heranças culturais africanas existente, hoje, no Brasil, tendo sido considerada como patrimônio imaterial.
II. O forró, o maracatu e a valsa são exemplos de influencias africanas na cultura brasileira.
III. A festa que ocorre em Parintins, na região amazônica, é um exemplo da sobrevivência da cultura indígena.
Estão corretas:
		
	 
	Afirmativas I e III
	 
	Somente a afirmação III
	 
	Afirmativas II e III
	 
	Afirmativas I e II
	 
	Somente a afirmação I