Teorias e Sistemas Psi 2 - Freud Além da Alma

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Teorias e Sistemas Psicológicos II – prof. Rafael Baioni 
Thomaz Seithi Hoida RA: 7026206 
 
FREUD ALÉM DA ALMA 
 
1. MEDICINA TRADICIONAL 
Na última década do século XIX, na era da psiquiatria, havia sempre a ideia de que 
a loucura, e a doença mental, tinha uma base orgânica, e algumas pessoas diziam que a 
psicose, isto é, a loucura, era a expressão de uma alteração do sistema nervoso, que seria 
neurose. 
No filme foi mostrado um caso de histeria de uma mulher que alegava ter paralisia 
nas pernas e cegueira, no hospital que Freud trabalhava, o médico responsável não 
aceitava pessoas com histeria em seu departamento. O médico procurou demonstrar que 
não havia nada de errado com as pernas e os olhos, organicamente, utilizando métodos 
clínicos, alegando que era apenas uma encenação teatral, que se tratava de fingimento, 
para se obter compaixão e atenção das pessoas, não considerando como doença por não 
apresentar causas orgânicas para a enfermidade alegada. 
 
2. HIPNOSE 
Sigmund Freud ao estudar com Charcot, em 1885, ficou impressionado com o po-
tencial terapêutico da hipnose para o tratamento de distúrbios nervosos, voltando para 
Viena, empregou a hipnose em seus pacientes com o intuito de facilitar a lembrança de 
eventos perturbadores aparentemente esquecidos. 
Charcot trabalhou com certos aspectos da doença mental, especialmente com a 
histeria, utilizando hipnotismo, mostrando que as manifestações psíquicas podiam se 
transformar em sintomas corporais. 
O filme mostra através da demonstração da utilização de hipnose por Charcot em 
dois pacientes, sendo um ex-lenhador que tinha tremores principalmente nos braços, e 
uma mulher que tinha paralisia nas pernas. Charcot através da hipnose conseguiu fazer o 
lenhador parar de tremer e a mulher conseguiu ficar de pé. Evidenciando que eventos 
traumáticos poderiam se transformar em casos de histeria, que possuem sintomas como 
cegueira, paralisia, mutismo, etc. Através da hipnose estes sintomas poderiam ser 
eliminados , assim como adquiridos temporariamente. Como foi mostrado no filme, a troca 
de sintomas entre o lenhador e a mulher. 
 
 
3. MÉTODO CATÁRTICO 
Catarse é o método psicanalítico que visa eliminar perturbações psíquicas, excita-
ções nervosas, tensões, angústia, através da provocação de uma explosão emocional ou 
de outras formas, e baseando-se na recordação da cena e de fatos passados que estejam 
ligados àquelas perturbações. 
Breuer fazia reviver na mente do paciente, em sua memória, algumas cenas es-
quecidas, provocando uma descarga afetiva com lágrimas e cólera, sendo o primeiro a uti-
lizar o método catártico para curar enfermidades psíquicas. 
No filme o método catártico é mostrado, primeiramente com a paciente Cecily que 
não conseguia beber água devido ao evento traumático de ter presenciado seu cachorro 
beber em sua xícara, causando repulsa, e posterior repressão por esquecimento do acon-
tecido pelo consciente, depois de reviver esta lembrança, ela conseguiu beber água em 
uma xícara metálica. 
Breuer passa todos os seus pacientes para Freud, para que fizesse estudos sobre 
histeria. 
O primeiro paciente atendido por Freud no filme, foi um homem de meia idade, que 
se fazia de machão na frente de outras mulheres, mas sua mulher declarou que sabia que 
era apenas fingimento, que ele não era o homem que se fazia parecer. Esta declaração 
traumática, sofreu repressão, que ao reviver seria lembrado após o término da hiponose. 
A segunda paciente era uma mulher, que tinha o pai acamado à beira da morte, 
que ouviu som de músicas de um prédio próximo de onde estava, e que conseguiu através 
da janela enxergar pessoas dançando, o que despertou nela o desejo de ouvir música e se 
divertir, um pensamento que foi reprimido por ela, por causa da situação em que se 
encontrava de ter o pai enfermo, e este sentimento de querer se divertir, era lamentável, 
repulsivo. 
O terceiro paciente Carl Schlosser era um rapaz que desejava a morte de seu pai, 
que era general, para ter o amor de sua mãe somente para si. (Complexo de Édipo, desejo 
sexual pela mãe). Freud por sua vez não permitiu que Carl se lembrasse desse 
pensamento, desejo proibido, pois ficou assustado com o que havia presenciado nesta 
ocasião. Carl acaba falecendo de pneumonia em um manicômio, alguns meses depois 
Freud ter abandonado o tratamento dele. 
Quando Breuer atende Cecily, Freud em dado momento interfere na hipnose ao 
prosseguir sua consulta, conseguindo fazer com que Cecily voltasse a enxergar novamen-
te depois de fazê-la lembrar que da morte de seu pai, que inicialmente era um hospital, 
mas através das circunstâncias estranhas, acabou se lembrando que ela estava em um 
quarto de hotel, quando dois policiais a fizeram acompanha-los até em um quarto de bordel, 
que seu pai havia morrido na cama, para reconhecimento do corpo. 
4. ASSOCIAÇÃO LIVRE 
Na associação livre inventado por Freud, o paciente é orientado a dizer o que lhe 
vier a cabeça, deixando de dar qualquer orientação consciente a seus pensamentos, sem 
pressionar a busca de uma lembrança específica, não dando margem a objeções críticas 
que procurem pôr certas associações de lado, com base no fundamento de que sejam re-
levantes ou inteiramente destituídas de sentido. 
A associação livre não é realmente livre, pois o paciente permanece sob a influên-
cia da situação analítica, muito embora não esteja dirigindo suas atividades mentais para 
um assunto específico: nada lhe ocorrerá que não tenha alguma referência com esta situa-
ção. A resistência contra a reprodução do material reprimido é expresso pela revelação por 
objeções críticas, o paciente ao conseguir observar essa regra e assim superar suas reser-
vas, a resistência encontrará outra maneira de expressão. O próprio material reprimido ja-
mais ocorrerá ao paciente, mas somente por algo que se aproxima dele, de maneira alusi-
va, e quanto maior for a resistência, mais remota da ideia real, da qual o analista procura. 
A descoberta da resistência constitui o primeiro passo no sentido de superá-la. 
No filme Freud inicia seu tratamento por associação livre quando Cecily se recusa 
a entrar em transe e passa a contar os acontecimentos de sua vida estando consciente. 
Cecily começa a se recordar da época em que tinha 13 anos, que ela considerava 
a melhor época de sua vida, a sua mãe após um acidente de carruagem, havia ficado en-
ferma, portanto acaba “ocupando” o lugar da mãe quando morou por certo tempo em Ná-
poles enquanto sua mãe permaneceu em casa. A mudança ocorreu quando a mãe se re-
cuperou e Cecily voltou a ser tratada como criança. Falou também de um sonho em que 
via uma torre alta, redonda, vermelha, com um brasão com uma cobra enrolada em uma 
espécie de espada e logo abaixo uma inscrição que não conseguiu se recordar. 
Aparecendo de dentro da torre uma mulher aparentemente egípcia, que tinha o corpo 
pintado com belas imagens, que declarou ser Sra.Putphar para um homem ,bonito e bem 
vestido, que tentou colocar um anel mas o anel de ouro que ele possuía no dedo impediu 
que este outro pudesse ser colocado que acabou caindo e o homem passou a correr atrás 
deste anel. Então a mãe de Cecily aparece em uma das janelas da torre e declara para a 
mulher egípcia em tom ameaçador , que o sangue vai denunciá-la, que não podia ser 
lavado. 
Freud após um tempo consegue associar o nome Putphar a prostituta, e a torre 
vermelha à Rua Torre Vermelha, na qual se localizava o bordel em que o pai de Cecily 
havia morrido, a Sra. Putphar era Cecily, e o sangue podia representar a perda da 
virgindade, por uma relação sexual com o pai. O brasão com a cobra representava o 
desejo de Cecily de encontrar um médicoque a pudesse curá-la. 
 
 
 
5.SONHOS 
Freud parte do princípio de que todo sonho tem um significado, embora oculto da 
realização dos desejos. Os desejos reprimidos na vida de vigília muitas vezes estão rela- 
cionados com os nossos desejos mais primitivos vetados fortemente pela moral vigente. 
Interpretar um sonho significa conferir-lhe um sentido, isto é, ajustá-lo à cadeia de nossas 
faculdades mentais. 
No filme Freud acaba sonhando que foi puxado por uma criança por uma corda 
para dentro de uma caverna, esta criança sentou-se nas pernas de uma mulher que estava 
sentada, e esta criança a abraçou e começou a sugar seu seio, enquanto Freud recebe da 
mulher uma cobra que estava enrolada em seu braço. Quando aparece um homem e 
manda Freud segurar a criança, chamando-o de fracote, para que preservasse a honra 
dele, seu pai. 
Freud tem este sonho após ter uma conversa com sua mãe sobre uma viagem que 
fizeram de trem e ele ficou gritando cada vez que ouvia o apito do trem, a partir da 
segunda metade da viagem, acaba pedindo uma pulseira em formato de cobra emprestado, 
e a segura até começar a sonhar, quando retorna para a sua casa , em sua cama.. 
A criança representava Freud, e a cobra representava a pulseira que Freud havia 
recebido de sua mãe para que parasse de chorar, quando esteve em um quarto com a sua 
mãe, mas foi impedido que dormisse com ela, por causa de seu pai que havia levado ela 
para outro aposento, o choro foi por ciúmes da mãe, pois desejava ela somente para si, 
naquele momento. Desejar a mãe era um ato de desonra para o pai, um acontecimento 
que Freud acabou reprimindo de sua memória. 
 
6.SEXUALIDADE 
Complexo de Édipo 
O Complexo de Édipo começa quando o menino começa a manifestar de forma 
exagerada a preferência pela mãe. O menino começa a desejar que a mãe exista somente 
para ele, torna-se ciumento em relação ao pai e faz tudo para eliminá-lo de sua convivên-
cia com a mãe. Ao mesmo tempo, ou posteriormente, sente-se culpado de uma falta grave, 
experimenta remorsos em relação ao pai. A mesma coisa acontece com a menina: ela 
passa a desejar o pai e a repelir a mãe. Nesse caso o nome que se dá ao complexo é o de 
Complexo de Electra. 
Em três momentos a sexualidade aparece no filme. 
No primeiro momento foi quando o filho do general desejava a morte do pai, para 
satisfazer o desejo de possuir a mãe somente para si. 
No segundo momento foi na fase da infância de Cecily quando fantasia ter 
ocupado o lugar da mãe, quando a mãe havia ficado acamada por causa do acidente de 
carruagem. E na fantasia ter mantido relação sexual com o pai, no dia que recebeu o 
boneco, que representava o filho desta relação. 
No terceiro foi no quarto de hotel, quando Freud estava prestes a dormir com sua 
mãe, que estava com o corpo semi-desnudo, mas foi impedido que passasse a noite com 
ele, pelo pai que a havia levado para outro quarto. Freud ficando frustrado ficou chorando 
sem parar, até que a mãe como consolo, deixou ele ficar com sua pulseira em formato de 
cobra, que após este acontecimento, acabou simbolizando a memória reprimida de Freud. 
 
7. OPINIÃO PESSOAL 
O filme foi bem produzido, apesar de ser de poucas horas, conseguiu passar um 
pouco da vida de Freud. 
Através do filme pude observar vários mecanismos de defesa do ego, como a fanta-
sia. No caso a de Cecily na infância, de ter ocupado o lugar da mãe, sem tê-la matado 
literalmente, quando esta mãe sofreu o acidente de carruagem. Assim como outros 
instrumentos de defesa como a projeção do eu em outra pessoa, como foi mostrado por 
Cecily, que se projetou como a mulher egícia, que queria casar-se com o pai dela, através 
do colocar do anel no dedo do homem, que representava a união, que era impedido por 
causa do anel de ouro que o homem já tinha no dedo, o pai dela. 
O desvendar do Complexo de Édipo por parte de Freud que ficou em dúvida, sobre 
este complexo de impulso sexual, se manifestar antes mesmo da maturidade sexual do 
indivíduo, quando percebeu este desejo através de Cecily , que sentia vontade de ocupar o 
lugar da mãe, e ter o amor do pai somente para si, e em si mesmo quando criança ao 
querer dormir com a mãe, que acabou tendo este desejo frustrado por causa do pai, e na-
quele momente desejou que o pai desaparecesse. 
A frase de Freud de que o Complexo de Édipo mal resolvido, se manifestava através 
das neuroses. 
A dificuldade de Freud ao tentar convencer as pessoas nas reuniões, demonstrava o 
ambiente daquela época, em que só era aceito o que era cientificamente comprovável, que 
prevalecia a busca de causas orgânicas pela medicina, causas anatomopatológicas das 
enfermidades. O repúdio à ideia do Complexo de Édipo, que se manifestaria desde o 
nascimento, um pensamento inaceitável pelos valores da época. 
Assim como Copérnico, Darwin, Galileu, ao desafiarem o mundo que era dominado 
por ideias religiosas, que possuem grande influência na sociedade até o dia de hoje, Freud 
em seu tempo enfrentou o mesmo desafio, de encontrar uma cura, tratamento, para a his-
teria, que a medicina mesmo já havia desistido por considerá-la um fingimento do enfermo.