Filosofia da Educação Brasileira

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	Avaliação: CEL0343_AV_201505462452 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA      870 
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201505462452 - CÍNTIA APARECIDA DO NASCIMENTO 
	Professor:
	LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS
	Turma: 9002/AB
	Nota da Prova: 6,0   Nota de Partic.: 2     Av. Parcial.:1,5     Data: 27/11/2015 15:31:22 (F)
	
	 1a Questão (Ref.: 60177)
	Aula 5: Tendências Pedagógicas
	Pontos: 1,0  / 1,5 
	"Mas a possibilidade de trabalho que parece-me mais próxima no momento é o pensar a filosofia da educação no contexto do paradigma anarquista. Se tal filosofia da educação pode servir de suporte teórico para a construção deste projeto de educação que tem por meta a autogestão e a verdadeira democracia que a tecnologia informática pode finalmente tornar possível através de uma rede planetária que imploda as fronteiras dos Estados-nação,  ela pode  ainda servir-nos como ferramenta de análise e crítica da sociedade capitalista e da educação por ela pensada" Gallo,www,nodo50.org/insurgentes/textos/educa/06paradigma.htm 
Se é verdade que a tendência tecnicista é criticada por ser reducionista, por outro lado a tecnologia informática, segundo o paradigma libertário/anarquista pode ajudar a provocar uma autêntica revolução no campo social e educacional, explique o paradoxo, a  aparente contradição  entre a tendência tecnicista e o uso da tecnologia informática a que faz referência o texto de Silvio Gallo. 
		
	
Resposta: A Tendência Tecnicista é focada em formar mão de obra para atender às exigências e às necessidades do sistema capitalista. Ou seja, "treinar" as pessoas para que possam exercer funções mais mecânicas, contribuindo assim, para a manutenção do poder das classes dominantes. Por sua vez, o uso da tecnologia informática, que obviamente também está ligado à técnica, permite que a pessoa possa ter acesso a informações que são capazes de amplair seus conhecimentos e sua percepção de mundo. Assim, esta pessoapoderá desenvolver um pensamento crítico e problematizador frente à sua realidade, questionando valores impsotos pela sociedade capitalista e adotando uma atitude transformadora.
	
Gabarito: 
RESPOSTA PADRÃO:  Ao apresentar uma solução reducionista, o tecnicismo dá uma resposta simplista demais a uma questão muito complexa. Por mais que a ciência e a tecnologia auxiliem o trabalho do pedagogo, isso não significa que a  educação resulte apenas de uma técnica bem aplicada..Por outro lado o paradigma libertário/anarquista não coloca a ênfase na técnica e sim no emprego da tecnologia informática como um meio importante para transformar a realidade social e educacional de um ponto de vista complexo, não dado previamente. No primeiro caso estamos falando de educação instituída. No segundo, de educação instituinte. 
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 244127)
	Aula 7: TENDÊNCIA LIBERTÁRIA E LIBERTADORA EM EDUCAÇÃO
	Pontos: 1,0  / 1,5 
	Segundo Paulo Freire, 1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo...". "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da contradição educador-educando...". "A concepção e a prática problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." 
PERGUNTA: Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional. 
		
	
Resposta: Para Paulo Freire, a educação precisa, entre outros aspectos, ser pautada na vivência e nas experiências do educando. Este precisa se identificar com o conteúdo oferecido pela escola e então perceber que tem um papel fundamental na sociedade em que vive. Dessa forma, ciente de sua importância histórico-social, o educando será capaz de refletir sobre sua realidade e buscar formas de transformá-la, de fazer suas própiras escolhas. Neste sentido, uma nova prática social que tenhai como objetivo o suesso do processo ensino-aprendizagem, que busque uma aprendizagem significativa, deve ser focada em conteúdos problematizadores, que promovam uma constante reflexão, uma crítica da realidade e também dos próprios conteúdos oferecidos pela escola. Que considere as diferentes realidades e condições de vida dos educandos, bem como suas características individuais. Assim, a educação terá um caráter dialógico e estará relacionada à libertação.
	
Gabarito: 
Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular, vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização... 
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 641685)
	Aula 1: Objeto da Filosofia da Educação
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, Filosofia da História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a pedagogia, que investiga: I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II - Os valores que orientam a ação pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III - Os métodos, as técnicas e procedimentos de ensino. IV - Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino. 
		
	
	Apenas as afirmativas II, IV estão corretas.
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
	
	Todas estão corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 249243)
	Aula 2: Natureza humana, cultura e educação
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2).
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. 
		
	
	Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário
	
	Tem um caráter universal
	
	É algo naturalmente dado ao ser humano
	
	É um produto histórico, social e cultural da humanidade
	
	A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo
		Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 176051)
	Aula 3: Trabalho e educação, Alienação e Ideologia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Identifique nos enunciados abaixo as características do liberalismo político e do liberalismo econômico: 
I.   Doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo político. 
II.  O liberalismo político centra-se na defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los. 
III.  O princípio que rege o liberalismo econômico é a defesa em torno da independência da economia em relação a toda e qualquer forma de controle, principalmente estatal, das relações econômicas. Tanto que se enfatiza a liberdade da iniciativa econômica, a livre circulação da riqueza, a valorização do trabalho humano e da economia de mercado.
IV. A economia deve ser regulada pelo Estado, pois, em última instância este deve desenvolver mecanismos de socialização da riqueza produzida pelo conjunto da sociedade. 
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos.6a Questão (Ref.: 181446)
	Aula 4: Educação, Cidadania e Democracia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio podemos afirmar que: 
I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez na história da educação ocidental.
II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política de formar o cidadão e a função econômica de preparar os quadros necessários para desempenharem tarefas simples, intermediárias e complexas do sistema capitalista. 
III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a superação da sociedade de classes e a construção de uma sociedade igualitária. 
Assinale a alternativa correta:
		
	
	1. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	4. Somente o enunciado II está correto
	
	3. Somente o enunciado I está correto 
	
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 175591)
	Aula 5: Antropologia Filosófica na praxis educativa
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Existencialista?
		
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo os homens são essencialmente iguais.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Tem por finalidade a autonomia intelectual visando a organização da classe trabalhadora e o fim da divisão social de classes.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 569346)
	Aula 6: CRÍTICAS À ESCOLA MODERNA
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	"A sociedade de constrói a partir de relações de 'força material' entre grupos ou classes dominantes com os grupos ou classes sociais dominadas. Sendo assim, o sistema de ensino é um mecanismo fundamental para mascarar tais relações de poder...". No texto acima, estamos fazendo referência a uma teoria crítico reprodutivista. Escolha a alternativa correta:
		
	
	Teoria de correspondência entre hierarquia no trabalho e sistema de relações sociais na educação. 
	
	Teoria da Escola como Aparelho Ideológico do Estado. 
	
	Teoria da Escola Dualista. 
	
	Teoria Radical ou da Resistência em Educação. 
	
	Teoria do Sistema de Ensino como Violência Simbólica. 
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 181320)
	Aula 7: As Teorias da Educação e o Problema da Marginalidade
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da Educação (2006), afirma que a técnica a serviço da industrialização traz efeitos perversos para a humanidade, pois esta é, por princípio, libertadora. 
Analise a pertinência das considerações acerca da tecnologia e da industrialização em relação ao pensamento da autora:
I. Para livrar-se da perversidade da tecnologia, o homem deve se recusar a empregá-la nas atividades que ainda podem ser desenvolvidas de forma manual. 
II. A submissão de trabalhadores a longas jornadas de atividades com uso de máquinas modernas, que dispensam esforços físicos ameniza o cansaço. 
III. O controle e a eficiência que a tecnologia propicia também caracterizam perda de liberdade e perversidade deste mecanismo. 
IV. Para romper com os efeitos perversos da tecnologia e das máquinas modernas não é necessário extirpá-las da sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	5. Apenas o enunciados I e IV estão corretos.
	
	1. Apenas os enunciados III e IV estão corretos. 
	
	4. Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	2. Apenas os enunciados I e III estão corretos.
	
	3. Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 749624)
	Aula 9: Crise do Capitalismo no Século XX
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	As últimas décadas do século XX, no plano internacional foram marcadas por um movimento de reorganização do capitalismo no plano político-econômico-social e ideológico, frente a sua crise de acumulação da riqueza socialmente produzida. Marque a única das alternativas que não pode ser relacionada a esse movimento.
		
	
	No plano ideológico, as sociedades são aplacadas pelo discurso de bênção ao livre-mercado, trazendo em sua defesa uma construção teórica de positivação de palavras-chaves tais como competitividade, eficiência e produtividade, para alcançar a equidade social.
	
	No plano teórico, anuncia-se o fim da sociedade de classes, o fim do marxismo, o fim da categoria trabalho/emprego, e consequentemente, o fim do conflito entre capital e trabalho, e apresenta-se a ideologia liberal como a grande vitoriosa.
	
	No plano político, a crise abriu espaço às frações burguesas neoliberais, baseadas na defesa do estado mínimo, apresentando como projeto a ser seguindo a adoção de políticas monetaristas e de restrição dos benefícios sociais.
	
	No plano social, empreendeu-se a defesa de mecanismos públicos de transferência de renda de modo minorar as desigualdades geradas pela adoção das políticas neoliberais, enquanto as políticas públicas de geração de pleno emprego não tivessem chegado a efeito.
	
	No plano econômico, um novo padrão de acumulação e de novas tecnologias e métodos de organização da produção vão sendo introduzidos, alterando significativamente a relação capital/trabalho.
		
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 12/11/2015 até 24/11/2015.
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